LA CONSCIENCIA DEL EGO Y EL EGO DE LA CONSCIENCIA

                                         
(Este artículo fue escrito por Alsibar quien ha estudiado mucho a los guías espirituales, y el texto original en portugués lo pueden leer en este link.)



En este diálogo, converso con un amigo sobre el mecanismo del ego —su aparición y desaparición— y también sobre el significado de la Consciencia o la Observación, temas muy recurrentes en el universo de Krishnamurti.

Es un diálogo extenso y profundo, más apropiado para buscadores avanzados debido a la complejidad del tema, pero obviamente está abierto a todos aquellos que buscan la liberación con sinceridad. ¡Que disfruten de la lectura!
 
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Interlocutor: Buenos días. ¿Ha oído alguna vez la frase "tomar consciencia de ser consciente"?   Nunca la he entendido del todo. ¿No se trata simplemente de ser consciente?


Alsibar: Bueno... en el sentido de esos gurús Advaita , no lo sé. Para mí, ser consciente es simplemente estar al tanto de las cosas que están dentro y fuera de uno mismo. Percibirlas en su verdadera naturaleza.


Interlocutor: ¿Te refieres a prestar atención?


Alsibar: Sí... pero surge de forma natural. No se puede practicar. De repente uno se da cuenta de las cosas... pero el error radica en convertirlo en una especie de práctica espiritual. Un medio para un fin. Esta   "consciencia" surge cuando hay autocomprensión, lo cual conduce a la relajación, la tranquilidad y la paz. Cuando la mente está en paz, la consciencia surge de forma natural. Es consecuencia del silencio interior.


Interlocutor: Pero al principio, ¿se requiere cierto grado de interés e incluso esfuerzo para lograrlo? Ser consciente requiere esfuerzo porque la mente siempre está enfocada en los objetos.


Alsibar: No creo que sea "necesario". Creo que al principio no sucede porque no sabemos cómo hacerlo bien.


Interlocutor: ¿Cómo se controla la mente que está dispersa entre los objetos?


Alsibar: Me parece una idea equivocada. ¿Qué tiene de malo que la mente divague? Es propio de la naturaleza de la mente moverse, distraerse. El problema surge cuando lo convertimos en un "problema" porque entonces aparecen el conflicto, el deseo, el tiempo, el ego y el sufrimiento.


Interlocutor: Si la mente está en los objetos y no en el "Ser", permanecerá en los objetos y no experimentará la plenitud del "Ser".  ¿Cómo se puede solucionar esta situación?


Alsibar: Es difícil para ti entenderlo porque estás lleno de tradiciones, creencias y expectativas...


Interlocutor: Amigo... Siempre descarto las cosas viejas y a los viejos maestros para dejar espacio a lo que funciona... si algo funciona, me apunto... incluso podría encender velas... si eso funciona, "me apunto"... todo en nombre de la plenitud. Puedo dejarlo todo atrás si me presentas algo que funcione.


Alsibar: ¿Y si te digo que el mero deseo de que algo funcione en ese campo impide que funcione?  Pero quieres resultados. Y es precisamente porque buscas resultados que estos no se materializan.


Interlocutor: Eso es extraño...


Alsibar: Obviamente. Pero eres lo suficientemente maduro como para entender por qué.


Interlocutor: Porque es el "ego" el que lo desea.


Alsibar: ¡Así es!


Interlocutor: Entonces, si no hay deseos...


Alsibar: "Deseos" en ese ámbito "espiritual".  En cambio los deseos que impulsan y protegen la vida son necesarios.


Interlocutor: ¿Me estás pidiendo que pare? ¿PARAR?


 Alsibar: Sí, así es. ¡Parada total!


Interlocutor: ¡Dejar de buscar!


Alsibar: La búsqueda a través del tiempo. La búsqueda como resultado. La búsqueda como experiencia.


Interlocutor: ¿Qué quieres decir?


Alsibar: La verdadera búsqueda comienza cuando uno comprende que la búsqueda misma impide el encuentro.


Interlocutor: Entiendo.


Alsibar: ¿Quién busca?  ¿Quién es el buscador?


Interlocutor: Parece ser el ego.


Alsibar: Así es, el "buscador" es el ego en su anhelo de experiencias, de sensaciones, de expansión de la consciencia y cosas por el estilo. El ego nunca está satisfecho, siempre desea "más".


Interlocutor: Sí.


Alsibar: Y por supuesto hay "algo más"... pero NO es el resultado de una acción directa y consciente del ego. ¡Ese es el punto!


Interlocutor: ¿No es acaso el resultado de la actividad del ego? Lo entiendo.


Alsibar: Todas las sendas y tradiciones predican la acción directa y consciente para alcanzar la Verdad. Pero es precisamente en ausencia de ese "yo buscador" que la "cosa" puede manifestarse.


Interlocutor: ¡Increíble!


Alsibar: Entonces podrías preguntarme: ¿qué pasa si no se manifiesta? Significa que el ego sigue ahí, anhelando, esperando, negociando, deseando realizarse. Pero cuando el ego realmente pierde el control, dejas de preocuparte por estas cosas. Y de repente, por primera vez... surge la «paz»... No la paz de la dualidad, sino la paz de la ausencia del yo. Lo demás es consecuencia y llegará en el momento oportuno.


Interlocutor: Pero el ego debe luchar un tiempo. Solo se hará el muerto...


Alsibar: ¿Luchar por qué? El ego se alimenta de la lucha.  Si luchas contra él, le encantará.


Interlocutor: El ego querrá volver a la búsqueda para mantener su propia supervivencia.


Alsibar: La lucha alimenta el ego. Pero el ego no muere. Jamás muere. Simplemente se comprende a sí mismo, comprende su función y sus limitaciones, pero permanece existiendo.


Interlocutor: Perfecto.


Alsibar: Así que deja de "inmiscuirse" donde no le corresponde. El ego necesita seguir existiendo para la protección y supervivencia del cuerpo. Pero viene y va... aparece, resuelve problemas y luego desaparece. El ego no puede encontrar a Dios, la Verdad, etc.


Interlocutor: ¿Y qué hay de la necesidad de leer e investigar? ¿Qué puedo hacer al respecto? La búsqueda se ha convertido en una adicción.


Alsibar: Cierto. Una adicción en la que el ego se fortalece porque encuentra en ella seguridad, esperanza, etc.


Interlocutor: Exactamente. Así que yo mismo soy el obstáculo para la plenitud mientras busco. Y para lograrlo, simplemente tengo que quitarme del camino.


Alsibar: Y una adicción siempre es difícil de superar. Pero has dado el primer paso. Ya estás viendo la VERDAD sobre la búsqueda. Las adicciones son difíciles porque se vuelven automáticas, mecánicas. A veces nos sentimos incapaces de superarlas. Al igual que la drogadicción, el tabaco, el juego y el alcohol... hay mucha gente adicta a esta llamada "búsqueda espiritual".

Creo que el   primer paso es: no demonizarla porque de lo contrario la fortalecerás a través del conflicto. Pero no demonizarla tampoco significa aceptarla como natural. Tomemos, por ejemplo, la adicción a la masturbación. Cuanto más intenta una persona deshacerse de ella, más lucha, más fuerte se vuelve. ¿Y por qué empeora la situación? Porque la persona se queda sin energía, tiene baja autoestima, etc.

La búsqueda de experiencias y sensaciones espirituales es, en esencia, lo mismo. Mientras que quien se masturba busca sensaciones en la masturbación, quien busca lo espiritual busca  sensaciones «espirituales»: nirvana, éxtasis, expansión de la consciencia, etc. Pero, en el fondo, es la misma búsqueda de placer, felicidad, etc.

En otras palabras: no luches contra ello porque crearás otro problema. Cuando la mente comprende todo este mecanismo de escape y búsqueda,  se detiene... se detiene porque ya no le encuentra sentido.


Interlocutor: ¿La persona comprende el mecanismo en sí...?


Alsibar: Exacto. Ella se detiene porque comprende que cualquier acción en ese sentido es errónea, y naturalmente las cosas se calmarán, se tranquilizarán... Hasta que la paz se imponga. ¿Cuánto tiempo tardará?  No tengo ni idea, pero desde luego no sucederá de la noche a la mañana.


Interlocutor: Dicen que observar la mente es mejor que leer libros y cualquier otra práctica.


Alsibar: No estoy de acuerdo... Si lo conviertes en una práctica, no te llevará a ninguna parte. Recrearás al "observador", al buscador. Observa con naturalidad, sin intenciones... Sin pensar: ¡Voy a observar mi mente para iluminarme! Ese es el verdadero error, no la observación en sí.


Interlocutor: Sí... habrá momentos en que el ego impulsará la búsqueda.


Alsibar: Así es. Pero, como comprenderás, no te vas a aferrar. No te vas a aferrar a nada. No practiques nada. No insistas en nada. Si hay observación, bien. Si no la hay, ¡también está bien! Simplemente observa y suelta la observación.


Interlocutor: Perfecto.


Alsibar: Porque si en el momento en que lo ves piensas: "¡Quiero más de esto!", entonces ya has perdido lo que querías. ¿Por qué? ¡Una vez más, es el ego el que desea "más"!


Interlocutor: El ego entró en escena.


Alsibar: Así es. Habrá momentos de observación que irán y vendrán, aparecerán y desaparecerán. Y en esta percepción del movimiento surge la CONSCIENCIA de la Consciencia. Es decir: percibiste, observaste, viste que la OBSERVACIÓN (CONSCIENCIA) viene y va, lo cual es un movimiento natural, libre del ego, pero que el ego (el pensamiento) quiere dominar.

Entonces, "percibiste", te diste cuenta de cómo funciona tu Consciencia (mente). Y en esta percepción simplemente te relajas, sin permitir que el ego "entre en escena", como dijiste. El ego es el "yo quiero", "yo busco", "yo deseo"... Pensamientos que surgen precisamente en el momento de la observación y que revitalizan al ego mismo.

Déjame darte otro ejemplo: te estoy hablando ahora mismo. Tomo consciencia, percibo, observo... ¿Qué observo?   Mis ojos ligeramente cansados, el silencio aquí en casa, el sonido de mi respiración, los ruidos externos, un poco de hambre, etc. ¡Eso es todo! No hay nada más en mi campo de observación. Y solo lo describo de esta manera, nombrando las cosas, porque te estoy explicando este proceso. Generalmente, solo veo y siento estas cosas SIN NOMBRARLAS. Y sin querer escapar de lo que es mi realidad actual.

Esa es la percepción de las cosas: simplemente percibir, sentir y vivir con una mente en silencio. Sin ansiedad. Sin querer sentir más de lo que se presenta en el momento. Esta simple visión es  lo que llamamos Consciencia, esto es lo que llamamos observación.

Ahora bien, si en el momento de la observación pienso: voy a controlar mi mente para sentir paz... El ego surge. O cuando pienso: quiero mantener este estado que es tan placentero... El ego surge. O bien: Quiero continuar en este estado y expandirlo aún más... TODO ESTO ES LA GÉNESIS DEL EGO. Y cuando surgen estos pensamientos, inmediatamente pierdes la conexión con ese estado.


Interlocutor: Muy esclarecedor.


Alsibar: Pero, obviamente, ese estado no dura para siempre... Tienes que ocuparte de tus cosas... trabajo, familia, estudios, facturas que pagar, etc. Así que vas y resuelves todo eso sin neurosis; esa es la FUNCIÓN DEL EGO. Pero entonces, estás tranquilo, tu mente está serena, y cuando menos lo esperas... ese estado reaparece. Te das cuenta de los sonidos, los olores, las sensaciones,   todo el movimiento dinámico del presente...   Y simplemente observas... Te das cuenta.

Y cuando surge, ni siquiera piensas: ahí está ese estado otra vez... Entonces te liberas del 'pensador' ,  del 'yo', del 'ego' , del 'observador' . ¿Y luego qué? Cada día es una 'nueva experiencia'. Ya no te aferras a patrones de bien o mal. Estados agradables y desagradables. Eso es en términos internos . Externamente, las cosas continúan como están.  

Por ejemplo, ahora mismo puedo oler el humo del cigarrillo de mi vecino. Es desagradable para el cuerpo, pero la mente no lo sufre. Porque en términos concretos, ya hizo lo que tenía que hacer y no solucionó el problema.


Interlocutor: Entiendo.


Alsibar: Entonces la mente percibe que es algo molesto, pero no se convierte en CAUSA DE SUFRIMIENTO PSICOLÓGICO. Pasa rápidamente y ni siquiera lo noto. En este caso, el EGO no interfirió. No empezó a despotricar contra el vecino, a quejarse ni a maldecirse a sí mismo, ni a torturarse con pensamientos como: ¡ Maldito vecino! ¡Odio ese cigarrillo!

Obviamente, hay una sensación   de incomodidad en la nariz. Y solo lo noto ahora porque estoy hablando contigo. En general... SIENTO LA MOLESTIA DEL CIGARRILLO, ME CONSCIENTES Y LUEGO LO OLVIDO. Este "olvido" —que ocurre de forma natural— siempre sucede. Entonces, ¿cuál es el movimiento correcto? Tomar consciencia y "soltar".  

Porque por lo general, cuando uno se da cuenta de algo así, surgen pensamientos, ira, resentimiento, estrés, etc. ¿Y quién emerge entonces con toda su fuerza?  El ego, una vez más. En la mente común y corriente, el ego siempre está emergiendo, energizándose y perpetuándose.  Cada vez que uno percibe algún fenómeno, ya sea interno o externo, este proceso se repite.


Interlocutor: ¿Dejar ir significa olvidar?


Alsibar: Sí. Dejar ir es como percibir algo y no permitir que el pensamiento utilice ese fenómeno o evento percibido para perpetuarse. La percepción rara vez es verbal. Es silenciosa. Solo se verbaliza cuando es necesaria una descripción. Como ahora, mientras te hablo.


Interlocutor: ¿Eso es el "Let it Go"? [Expresión en inglés que significa "Dejalo ir"]


Alsibar: Sí y no. « Déjalo ir» significaría dejar que todo pase, fluir sin preocupaciones. Pero ¿recuerdas que te dije que el ego permanece activo y vivo? Así que no todo es «¡Déjalo ir!». Hay cosas en la vida que debes hacer, y hay momentos en que debes actuar e incluso intervenir. Me refiero, en términos prácticos, a la vida.


Interlocutor:


Alsibar: Internamente eres libre... Cuando actúas, eres consciente de que esa acción es necesaria, es decir, en términos concretos. Internamente no actúas, solo observas el movimiento y la acción del ego, que actuará CUANDO SEA NECESARIO. Es decir... Habrá momentos de gran acción... dependiendo de la situación. Y habrá momentos de gran inactividad y pasividad. Ya no controlas esto, porque ¿quién lo haría?


Interlocutor: Sería bueno no dejar que el ego me domine.


Alsibar: El ego ya no tiene el control, pero sin él uno muere. Hay que aprender a lidiar con él porque es la parte de la Consciencia que protege al cuerpo del dolor y el sufrimiento. Es el ego quien cuida del cuerpo, quien busca comodidad y placer, y quien intenta satisfacer sus necesidades.

También es el ego quien intenta evitar problemas que serían perjudiciales para el cuerpo. Para eso sirve... para pagar las cuentas. Para tener un lugar donde vivir, para cumplir con las responsabilidades legales y sociales, para evitar ser arrestado, para evitar problemas con la ley, para cuidar la salud, etc. Además, sin el ego no tendríamos miedo alguno, y eso podría ser fatal para el cuerpo.


Interlocutor: ¿Sería peligroso?


Alsibar: ¡Eso es! No sé a qué te refieres con "resultados"... con funcionamiento. Aparentemente, quieres alcanzar un supuesto estado de  autorrealización similar al de Ramana o ser como esos gurús Advaita de internet. Si es así, ¡olvídalo! No pienses que cuando realmente despiertes te convertirás en Ramana o en algún gurú famoso. Lo que te indicará un resultado... Lo que demostrará que algo está "funcionando" es la aparición de PAZ,   SILENCIO y TRANQUILIDAD.

Si tu nivel de QUIETUD "aumenta" en el sentido de que te sientes más tranquilo, sereno y relajado... Esa es la SEÑAL. Puede que incluso ya no quieras saber nada de estas cosas porque estarás en paz contigo mismo. Esta PAZ es lo que indica tu progreso. Todo lo demás: éxtasis, experiencias, visiones, sensaciones, poderes, etc., pueden ser solo creaciones, invenciones de la mente.

No es que estas cosas no puedan suceder, pero no son el termómetro. No son los hechos los que indican tu progreso espiritual. La paz interior sí. Cuanto más en paz estés, mayor será tu progreso espiritual. Así que concéntrate en la paz y olvida todo lo demás que pueda distraerte, incluyendo estos asuntos de espiritualidad. 

Sabré que has progresado no cuando me cuentes un montón de tonterías y supuestas palabras "sabias", sino cuando me digas algo como: " Ahora mismo estoy tan en paz que ni siquiera quiero saber nada de la Iluminación, el Nirvana, la Liberación, la autorrealización, etc. Solo quiero estar aquí... viviendo esto,  disfrutando de esta sensación de paz y libertad". ¡ Eso sí que será señal de un gran avance espiritual!


Interlocutor: ¡Gracias por esta aclaración adicional, gran amigo Alsibar!


Alsibar: De nada.






COMENTARIOS

Borges: ¡Excelente aclaración! Para mí, esto siempre ha sido un misterio: ¿cómo buscar sin sentir ansiedad al hacerlo? De hecho, nuestro ego es sumamente sutil, y es posible que incluso en nuestras mejores, más puras y justas acciones, sea él quien tenga el control. Por eso, este artículo me resultó tan esclarecedor. ¡Gracias, amigo Alsibar!


Luis: Excelente texto, como todos los demás del blog. Lo sigo desde hace varios años y recomiendo a cualquiera que lea este comentario todos los textos de este sitio. Una rica fuente de sabiduría, escrita en un lenguaje accesible e inteligente que enriquecerá tu camino. Un cordial saludo desde el paralelo 30.





 

DON JUAN IMPIDIÓ DE MANERA SOBRENATURAL QUE EL COCHE DE CARLOS CASTANEDA ARRANCARA

 




En su libro 'Una Realidad Aparte' Carlos Castaneda relató el siguiente suceso:

« Don Juan me dijo: "Puedo aplicarle mi voluntad a tu coche y dejará de  funcionar."

Entonces Don Juan subió en mi coche y tomó asiento, y me hizo señas de imitarlo mientras se acomodaba en su lugar.

"Observa lo que hago dijo como soy un cuervo, primero voy a soltar mis plumas."

Hizo temblar todo su cuerpo. Sus movimientos me recordaron a un gorrión que humedeciera sus plumas en un charco. Bajó la cabeza como un pájaro al meter el pico en el agua.

"Qué bien se siente eso", dijo y empezó a reír.


Su risa era extraña. Tuvo sobre mí un efecto hipnotizante muy peculiar. Recordé haberlo oído reír de esa manera muchas veces antes. Acaso la razón de que yo jamás hubiera tomado conciencia declarada de ello era que Don Juan nunca había reído así el tiempo suficiente en mi presencia.

"Ahora trata de encender tu coche", me dijo Don Juan.

Di vuelta a la marcha y automáticamente pisé el acelerador. La marcha empezó a sonar sin encender el motor. La risa de Don Juan era un cacareo rítmico y suave. Intenté otra vez, y otra más. Pasé unos diez minutos tratando de encender el motor. Don Juan cacareaba todo el tiempo. Luego desistí y me quedé allí sentado, sintiendo el peso de mi cabeza.

Él dejó de reír y me escudriñó y entonces supe que su risa me había obligado a entrar en una especie de trance hipnótico. Aunque yo había tenido plena conciencia de lo que ocurría, sentía no ser yo mismo.

Durante el tiempo en que no pude arrancar mi coche yo estaba muy dócil, casi insensible. Era como si Don Juan no sólo estuviese haciéndole algo al coche, sino también a mí.

Cuando dejó de cacarear me convencí de que el hechizo había terminado, e impetuosamente volví a girar la marcha. Tuve la certeza de que Don Juan sólo me había mesmerizado con su risa, haciéndome creer que no podía arrancar mi coche.

Con el rabo del ojo lo vi mirarme con curiosidad, mientras yo movía la marcha y bombeaba con furia el pedal.

Don Juan me dio palmaditas y dijo que la furia me "amacizaría" y que tal vez no necesitara yo otro baño en el agua. Mientras más enojado pudiera ponerme, más rápido me recuperaría de mi encuentro con el aliado.

"No tengas pena le oí decir a Don Juan patea el carro."

Estalló su risa natural, cotidiana, y yo me sentí ridículo y reí con cortedad.

Tras un rato, Don Juan dijo que había soltado el coche. ¡Y el motor arrancó! »
(Capítulo 13, extractos)






OBSERVACIONES

Esotéricamente existen varias posibilidades para explicar cómo Don Juan impidió que el coche de Castaneda arrancara:

Una es que con su mano astral bloqueó el mecanismo para encender el motor.

Otra posibilidad es que su voluntad era tan fuerte que pudo impedir que el motor se encendiera.

Pero la posibilidad más plausible es que efectivamente Don Juan hipnotizó a Castaneda, y él creía que estaba dándole vuelta a la marcha, pero en realidad no lo estaba haciendo. 









CAROL TIGGS ACCIDENTALMENTE DEVELÓ SU CHARLATANISMO Y EL DE CARLOS CASTANEDA




Este asunto comenzó con algunas notas iniciales de un taller que aparecieron en el boletín Nagualist de 1994/1995, cuando después de anunciar a todos que su libro 'Cuentos de Energía' pronto se publicaría, Carol Tiggs también les dijo a las personas que asistieron a ese taller que ella "estaba con Carlos Castaneda cuando él plantó las plantas de poder que le dio Vicente (como se informó en el libro 'Una Realidad Aparte') y los aliados aparecieron y le pidieron que los llevara."

Esa misma historia también formaba parte de un capítulo del próximo libro que Castaneda estaba escribiendo y que salió en 1998 con el titulo 'El Lado Activo del Infinito', y que Nury (la hija adoptiva de Castaneda) leyó en voz alta a los asistentes al taller en Long Beach en febrero de 1997.

Pero cuando ese libro finalmente se publico, ese capítulo se eliminó, probablemente porque en su libro 'Una Realidad Aparte', esa anécdota donde Castaneda contó la historia de Vicente dándole las plantas de poder, estaba fechada el 23 de mayo de 1968, o sea varios años antes de que Castaneda, tuviera conocimiento de la existencia de Carol, tanto en sus propios relatos, como en la vida real.

Y Carol, al afirmar que ella estuvo con Castaneda en ese acontecimiento, desenmascaró su charlatanismo y también el charlatanismo de Castaneda.









LAS EMPRESAS QUE CARLOS CASTANEDA CREÓ





Carlos Castaneda fundó varias empresas que a continuación les describo.



Hermeneutics Unlimited

El 5 de septiembre de 1974, Castaneda, Regine Thal (Florinda Donner), Annamarie Carter (Taisha Abelar), Beverly Evans (la Gorda) y Mary Joan Barker (Joanie Barker) firmaron los Estatutos de Hermeneutics Unlimited, que posteriormente se presentaron ante la Secretaría del Estado de California el 10 de septiembre de 1974.

El propósito específico de esa corporación era “la producción de etnología documental”

Se autorizó la emisión de 750 acciones con un valor nominal de $100. Los cinco directores figuraban en la dirección 9200 Sunset Blvd., Suite 418, LA 90069.

Es importante destacar que Carol Tiggs no figura entre los fundadores, lo que indica que en ese entonces ella ya se había separado de Castaneda.





Laugan Productions

Hermeneutics Unlimited se modificó posteriormente, en 1984, mediante una enmienda de su “único accionista” —Castaneda— a Laugan Productions, Inc., y fue utilizado para detener los derechos de autor de las obras de Castaneda.

Fue la editorial que publicó en los Estados Unidos en 1998 su libro "La rueda del tiempo" y los "Pases mágicos".





Toltec Artist

Castaneda la fundó en 1992 para producir videos de tensegridad.





Cleargreen incorporated

Castaneda la fundó en 1995 para hacer lo mismo pero ya no tener que compartir las ganancias con sus antiguos socios.






LO QUE CASTANEDA DIJO SOBRE SUS EMPRESAS

En 1997 el periodista Daniel Trujillo Rivas entrevistó a Carlos Castaneda, y le preguntó:

¿Cómo deben entender sus seguidores la existencia de todo un aparataje comercial y publicitario –al margen de su obra literaria– en torno del conocimiento que usted y sus compañeras difunden? ¿Qué relación tiene usted realmente con la empresa Cleargreen Incorporated y otras empresas (Laugan Productions, Toltec Artists)? Me refiero a vínculos comerciales.


A lo que Castaneda le respondió:

A estas alturas de mi trabajo, necesitaba yo a alguien que pudiera representarme en cuanto a la difusión de las ideas de Don Juan Matus. Cleargreen es una corporación que tiene una gran afinidad con nuestro trabajo, lo mismo que Laugan Productions y Toltec Artists.

La idea de difundir las enseñanzas de Don Juan a un mundo moderno como el nuestro implica el uso de medios comerciales y artísticos que no están al alcance de mis recursos individuales. Como corporaciones afines a las ideas de Don Juan, Cleargreen Incorporated, Laugan Productions y Toltec Artists son capaces de proporcionarme los medios para difundir lo que quiero difundir.

EI afán de las corporaciones impersonales es siempre dominar y transformar todo lo que se les presenta y adoptarlo a su propia ideología. De no ser por el sincero interés de Cleargreen, Laugan Productions y Toltec Artists, todo lo que Don Juan dijo habría ya sido transformado en otra cosa. 






OBSERVACIÓN DE CID

Castaneda dice que él creó esas empresas para poder difundir mejor las enseñanzas de Don Juan, pero los elevados precios que Castaneda cobraba en sus talleres y videos muestran que su objetivo no era difundir sino lucrar con esas empresas.










LA OPINIÓN DE CARLOS CASTANEDA SOBRE LOS OTROS INSTRUCTORES DE LAS ENSEÑANZAS DE DON JUAN




Ante el gran éxito que tuvo Carlos Castaneda, comenzaron a surgir otras personas que también se pusieron a explicar las enseñanzas del nagual Don Juan Matus, pero sin el consentimiento de Castaneda. Y en varias ocasiones Castaneda habló de este asunto.


1. En la conferencia que Castaneda dio en la Casa Tíbet México en 1993, sobre este tema él dijo:

« Hay gente que dan clases de Carlos Castaneda, del camino del guerrero y hay pendejos que pagan por oírlas y cuando yo los oigo se me paran los pelos.

Por ejemplo, sé que hay una señora argentina que comienza todas sus clases diciendo: "Carlos Castaneda como persona es tan insignificante". Pero si va a dar clases que diga algo más contundente, lo que yo hago es muy serio porque pongo mi vida en esto. »




2. En 1997, el periodista Daniel Trujillo Rivas entrevistó a Castaneda, y cuando le preguntó:

Existe un sinnúmero de personas que de una u otra manera, se han "colgado" de usted para adquirir notoriedad pública.

¿Qué opinión le merece la acción de Víctor Sánchez, quien ha interpretado y reordenado sus enseñanzas para elaborar una teoría personal?

¿O las afirmaciones de Ken Eagle Feather, quien asegura que ha sido escogido como discípulo por el mismísimo Don Juan?



Castaneda le respondió:

« Efectivamente, hay una serie de personas que se titulan a sí mismos estudiantes míos o del mismo Don Juan, a quienes yo nunca he conocido y que puedo asegurar que Don Juan nunca conoció.

Don Juan Matus estaba interesado exclusivamente en la perpetuación de su linaje de chamanes. EI tuvo cuatro discípulos que perduran hasta hoy [Castaneda, Carol, Taisha y Florinda].

Tuvo otros que partieron con él. Don Juan no estaba interesado en enseñar su conocimiento, lo hizo con sus discípulos a fin de que continuaran su linaje. Y sus discípulos [Castaneda, Carol, Taisha y Florinda] como no pueden continuar el linaje de Don Juan, se han visto obligados a esparcir sus ideas.

El concepto de maestro que enseña su conocimiento es parte de nuestro sistema cognitivo, pero no es parte del sistema cognitivo de los chamanes del México antiguo. Para ellos enseñar era un absurdo. Transmitir su conocimiento a quienes iban a perpetuar la vida del linaje, eso era otro asunto.

EI hecho de que haya una serie de individuos empeñados en usar mi nombre o el de Don Juan es simplemente una maniobra fácil para beneficiarse sin mucho trabajo. »





OBSERVACIONES

Como era de esperarse, a Castaneda no le agradó que otros también se pusieran a explicar las enseñanzas de Don Juan, al grado que demandó a Víctor Sánchez por violar sus derechos de autor.

Yo lo que he constatado es que algunos de esos instructores enseñan mal y se nota que solo quieren lucrar aprovechándose de la fama que obtuvo Castaneda, pero otros son apasionados de ese tema y enseñan muy bien, incluso mejor que el propio Castaneda.