CARLOS CASTANEDA Y SUS MUJERES SE MANTUVIERON MUY OCULTOS




Cuando Carlos Castaneda se volvió famoso en 1968 después de la publicación de su primer libro "Las Enseñanzas de Don Juan", poco después él se volvió muy sigiloso, ya no permitiendo que grabaran su voz (ni siquiera en entrevistas) ni que le tomaran fotos.




TESTIMONIO

El escritor mexicano José Agustín Ramírez Gómez fue amigo de Castaneda y sobre este asunto él comentó:

« Por las ideas de Don Juan, Castaneda se especializaba en pasar en conspicuo, entonces él decía que tenía que traer un trajecito como de cualquier ejecutivo con su portafolio, ni siquiera muy elegante.

Él era como lo llamaba "un jinete de la libertad absoluta", y para poder jinetear bien hacia la libertad necesitas protegerte de mil maneras, y una de ellas era que nadie supiera nada de ti, que no conociera tu historia, que no tuviera expectativas de ti.

Y Castaneda logró eso a la maravilla, logró que la gente de alguna forma respetara su privacidad porque él estuvo en mil sitios con mucha gente. Yo pude haber sacado mi cámara sin que él se diera cuenta y tomarle fotos, pero nunca se me pasó por la cabeza hacer eso, se le respetaba.

Y eso le permitía hacer cosas maravillosas, como por ejemplo a mí me tocó presentar su libro "El Don del Águila" en el University Club, el lugar estaba atascado de todo el mundo esotérico, sus nuevos adeptos eran los del grupo de la Ferrier, que se habían hecho una escisión a causa de Las Enseñanzas de de Don Juan y estaba todo el mundo ahí reunido.

Yo estaba hablando después de que hablaron otros presentadores y de repente veo en la puerta a Carlos Castaneda haciéndome muecas y saludándome.

Solamente alguien como Castaneda puede estar en un lugar donde se está hablando de él, donde todo el mundo quisiera conocerlo, y él está ahí presente y nadie sabe que está, nadie sabe que es él.

Entonces me bajé de la mesa a abrazarlo y platicar un rato con él, y quizás con eso alguien se dio cuenta de que ahí estaba el verdadero Castaneda.


Ese es su gran logro, porque sí hablamos de celebridades, la de Carlos Castaneda ha sido una de las más extraordinarias del fin de milenio ya que fue un hombre que vendió millones de libros.

A mí en lo personal me ha venido a buscar gente de Europa y de Asia nada más para ver si los podía encaminar hacia él. Ahora imagínate a gente que por su propio lado se lanzaba para conocerlo personalmente, ha de haber habido miles.

Pero nadie sabía dónde estaba, nadie sabía cómo era, nadie lo podía localizar si él no quería que lo localizaran; y al mismo tiempo se podía dar el lujo de ir a México, a Europa o a los Estados Unidos y dar grandes conferencias para cientos de gentes o incluso miles de gentes.

Le gustaba difundir las ideas, tenía una capacidad de comunicación portentosa, una gran facilidad de palabra, un gran ingenio, y era muy divertido, te tenía muerto de la risa todo el tiempo.

Entonces eso era algo que le gustaba ejercitar, no podía pasársela en el anonimato absoluto. Pero al mismo tiempo de que estaba ante los reflectores más grandes del mundo, al mismo tiempo estaba en su misterio absoluto.

Nadie lo podía localizar media hora después, él desaparecía y no tenías forma de cómo localizarlo. Entonces eso fue un logro maravilloso en su vida, y si no sabes qué importante es en un momento dado lograr conservarte fuera de las expectativas de la gente, porque la gente cree que te conoce y tiene una idea falsa de ti, y en base a esa idea falsa exige cosas, te demanda cosas.

Y si tú no las cumples o si las cumples de cualquier manera no estás haciendo lo que te corresponde, estás haciendo lo que creen otros que te corresponde.

Entonces la única manera de hacer lo que verdaderamente le corresponde a uno, decía él, es haciendo una niebla alrededor de tu identidad. »
(Entrevistado por José Gordon)







LA RESPUESTA QUE DIO CASTANEDA
POR ESE COMPORTAMIENTO

El filósofo Sam Keen entrevistó en 1972 a Carlos Castaneda, y cuando le preguntó:

"¿Por qué sabemos muy poco sobre usted?"


Castaneda le respondió:

"Esa es una parte deliberada de la vida de un guerrero. Para entrar y salir de diferentes mundos, hay que pasar desapercibido. Cuanto más conocido e identificado seas, más se verá restringida tu libertad. Cuando la gente tiene ideas preconcebidas sobre quién eres y cómo actuarás, no puedes moverte.

Una de las primeras cosas que Don Juan me enseñó fue que debía borrar mi historia personal.

Si poco a poco creas una especie de velo a tu alrededor, no te darán por sentado y tendrás más margen para el cambio. Por eso evito las grabaciones de audio y las fotografías cuando doy conferencias."




El periodista Daniel Trujillo Rivas entrevistó en 1997 a Carlos Castaneda, y cuando le preguntó:

"¿Qué finalidad tiene el hecho de que usted se niegue a ser fotografiado, a que se grabe su voz o se conozcan sus datos biográficos? ¿Podría algo de esto afectar, y de qué manera, los logros alcanzados en su trabajo espiritual? ¿No cree que seria útil para algunos sinceros buscadores de la verdad conocer quién es usted realmente, como una forma de comprobar que sí es posible seguir el camino que usted pregona?"


Castaneda le respondió:

"En cuanto a fotografías y datos personales, yo y los otros tres discípulos de Don Juan Matus seguimos sus directivas. La idea principal detrás de abstenerse de dar datos personales es muy simple para un chamán como Don Juan. Es imprescindible dejar a un lado lo que él llamaba la historia personal.

Alejarse del yo es algo bastante engorroso y difícil. Lo que buscan los chamanes como Don Juan es un estado de fluidez donde el yo personal no cuenta. Él creía que este hecho afecta indiscutiblemente a quien entra en ese campo de acción, y afecta de una manera positiva aunque subliminal, ya que estamos acostumbrados a más no poder a fotografías, grabaciones, datos biográficos, todos ellos engendrados par la idea de la importancia personal.

ÉI decía que es mejor no saber nada de un chamán; de ese modo, en vez de una persona uno se encuentra con una idea sostenible, lo opuesto a lo que pasa en el mundo cotidiano, donde encontramos sólo a personas con problemas psicológicos y sin ideas, y todas ellas repletas hasta el tope del yo, yo, yo." 







ESPIADO DURANTE SUS ÚLTIMOS AÑOS DE VIDA

Nadie se atrevía a tomarle fotografías a Castaneda hasta que en 1996 Gaby Geuter (una antigua alumna del grupo personal que Castaneda tenía en Los Angeles) junto con su marido Greg Mamishian decidieron espiar a Castaneda y es así que secretamente lo siguieron, le tomaron fotos, videos y descubrieron dónde él habitaba.

Y su investigación reveló varios aspectos oscuros de Castaneda: que contrario a lo que él pretendía, él no era un guerrero impecable sino un manipulador que se daba muy buena vida y tenía sexo con sus brujas y su hija adoptiva, que él era diabético y que estaba cada vez más enfermo.






LAS MUJERES DE CASTANEDA TAMBIÉN SE MANTUVIERON MUY OCULTAS

Las mujeres más cercanas a Castaneda fueron:


Nury Alexander fue la hija adoptiva de Castaneda





Carol Tiggs fue la mujer nagual y pareja chamánica de Castaneda





Taisha Abelar fue una de las brujas de Castaneda





Florinda Donner fue otra de las brujas de Castaneda






Talia Bey fue la presidenta de Cleargreen que es la empresa que Castaneda fundó para comercializar sus enseñanzas




Ellas también se mantuvieron muy secretas una vez que se unieron a Castaneda, las pocas fotos que tenemos de ellas fueron tomadas antes de juntarse con Castaneda o por Gaby y Greg.






CONSTATACIÓN

Carlos Castaneda y sus mujeres no solamente se mantuvieron ocultos "por las directivas de Don Juan" y "para ser libres", sino también para esconder sus tenebrosos secretos.








VIDEOS QUE ILUSTRAN SUCESOS ENTRE DON JUAN Y CARLOS CASTANEDA




El Proyecto Ixtlan es una plataforma creada por seguidores de Carlos Castaneda que quieren hacer realidad su sueño de ver relatos de Carlos Castaneda en película, y mediante crowdfunding han estado haciendo varios filmes



PROYECT IXTLAN

Este video es una presentación del proyecto:








PRIMER ENCUENTRO DE CASTANEDA CON DON JUAN

De este acontecimiento solo hicieron un storyboard:








EL LUGAR DE PODER

De este evento hicieron todo un filme de 41 minutos, se titula "The Spot" (El Lugar) donde relatan un acontecimiento que Carlos Castaneda narró al inicio de su primer libro 'Las Enseñanzas de Don Juan'.

En ese evento Don Juan desafía a Castaneda para que encuentre 'un lugar especial' que es un sitio específico donde al sentarse ahí se sentirá bien, fuerte y en paz.

Castaneda pasa toda la noche buscándolo hasta que finalmente lo encontró.


Aquí esta el tráiler en inglés:








Y aquí esta el video completo hablado en inglés pero subtitulado en varios idiomas incluyendo el español:









CASTANEDA QUIERE RENUNCIAR

Hicieron un corto video de 2:40 mn donde Castaneda visita a Don Juan para informarle que ya no quiere seguir con su aprendizaje; está en inglés y con la posibilidad de poner subtítulos en inglés.










¿POR QUÉ HAGO LO CONTRARIO DE LO QUE QUIERO HACER?


(Este artículo fue escrito por Alsibar quien ha estudiado mucho a los guías espirituales, y el texto original en portugués lo pueden leer en este link.)



"Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero hacer, eso es lo que hago." (Romanos 7:15).


En el mundo del cristianismo se le conoce como el conflicto de Pablo este conflicto que radica en querer hacer una cosa, pero hacer otra. Es decir, por ejemplo: quiero hacer lo correcto, pero no puedo; o no quiero hacer el mal, pero termino haciéndolo. En otras palabras, hay una lucha entre el deseo y la realidad. Porque lo que deseo no se cumple.

En palabras de Krishnamurti: ¿Cuál es la realidad? La realidad es que existe una contradicción entre lo que quiero hacer y lo que realmente hago.

El observador contempla sus acciones y se da cuenta de que no concuerdan con sus intenciones. Esta contradicción es el conflicto. Y el conflicto genera sufrimiento.

¿Cómo se puede uno liberar de esta contradicción (conflicto)?

Pongamos un ejemplo: soy envidioso, pero no quiero serlo. Sin embargo cuanto más lucho contra la envidia, más fuerte se vuelve. Existe entonces un «observador» que percibe la envidia y desea eliminarla. Pero la envidia forma parte de mí; no estoy separado de ella. Es decir, yo (el observador) soy la envidia (lo observado).

¿Cuál es el camino para liberarse de esta lucha inútil y agotadora?

Cuando veo envidia, no intento controlarla. Ni siquiera la llamo envidia; simplemente la observo en acción con una mente libre de recuerdos, condenas y juicios. Cuando observo directamente   lo que llamo envidia y la veo en acción, sin condenarla, sin siquiera nombrarla, ¿qué sucede?

Empiezo a ver las cosas tal como son en realidad. Y entonces, al comprender la realidad, que es energía pura en acción, esta se transforma. Es decir, la envidia deja de fortalecerse con palabras, condenas, divisiones, recuerdos y la lucha misma. Y al no alimentarse, se debilita y muere con el tiempo. En resumen, el conflicto mismo fortalecía y perpetuaba la envidia.

Por lo tanto, simplemente observo que sucede (la envidia en acción). De esta manera, la envidia deja de ser una entidad separada que la condena. Así, no solo pongo fin al conflicto, sino que también me libero de aquello que siempre condené por no comprenderlo, por no ver con claridad su naturaleza.

Este es el proceso de autoconocimiento. Y lo que se aplica a la envidia también se aplica a la ambición, la tristeza, la ira, la agresión, el egoísmo, los celos, la soledad, diversas compulsiones,   etc. El proceso de comprensión y liberación es el mismo.








LAS ZONAS PELIGROSAS DEL PLANO ASTRAL




Para poder abordar este tema, primero necesito que sepan que los maestros transhimaláyicos explicaron que el plano astral está compuesto por siete subplanos, los cuales Blavatsky brevemente los describió del más denso al más sublimado de la siguiente manera:



Primer sub-plano

Corresponde en todo con el mundo físico que conocemos, sin embargo todo lo visto en este sub-plano debe de invertirse al traducirlo en términos de la conciencia objetiva física. Es como la imagen invertida en un espejo.





Segundo sub-plano

Es parecido a la primera división, pero los objetos son de una extrema tenuidad, por así decirlo se encuentran “astralizados”. Y este plano es el límite al que usualmente puede llegar el médium común y corriente, y más allá del cual no puede ir. Para que una persona no mediúmnica lo alcance debe estar dormida o en trance, o bajo la influencia de un gas hilarante o de alguna droga. Y también cuando un individuo se encuentra en un estado de delirio ordinario, su consciencia suele acceder a este sub-plano.





Tercer sub-plano

Es de una naturaleza intensamente vivida. Los lunáticos están frecuentemente sintonizados en este estado de consciencia y ven las más terribles visiones. Y también cuando una persona se encuentra en un estado de extremo delirio puede conectarse con este sub-plano. Y también cuando los borrachos tienen alucinaciones (conocidas científicamente como Delirium Tremens) y popularmente como que “ven elefantes rosas”, en realidad ellos no están delirando, sino percibiendo el sub-plano astral psíquico e interpretándolo a su manera. E incluso pueden hasta pasar al siguiente plano, ya que los dos se traslapan.





Cuarto sub-plano

Este es el peor y más terrible de los sub-planos astrales, y es el estado de consciencia al que se llega en los casos más agudos de delirium tremens. Y de aquí vienen las imágenes que tientan a los hombres incitándolos a cometer todo tipo de depravaciones, de vicios y de crímenes. Y los individuos de naturaleza débil o propensos a esos comportamientos caen bajo su influencia cayendo en esos vicios o cometiendo esos horrendos crímenes.

Aquí son esparcidas las semillas que provocan las epidemias, desastres y catástrofes generales de toda clase que ocurren en la Tierra. Y los hombres durante años (incluso generaciones) a fuerza de estar creando entidades sutiles negativas con sus malos pensamientos, emociones y acciones, inevitablemente algún día terminan por regresárseles estas manifestándose en el mundo físico en forma de calamidades. (Karma).





Quinto sub-plano

Es en este sub-plano donde se dan las premoniciones y sueños, y los vislumbres dentro del pasado y del futuro, así como las reflexiones de la mentalidad inferior y de las cosas mentales y no espirituales. El clarividente mesmerizado puede alcanzar este sub-plano y en caso de ser bueno, aún puede ir al siguiente sub-plano superior.





Sexto sub-plano

De este sub-plano vienen todas las hermosas inspiraciones del arte, poesía, música y tipos elevados de sueño, así como destellos de genialidad. Y de aquí podemos captar reminiscencias de encarnaciones pasadas, aunque no sea posible ubicarlas y analizarlas.





Séptimo sub-plano

La conciencia está en este sub-plano al momento de la muerte o en visiones excepcionales, recordando todos los eventos pasados de su vida en un destello. La memoria de esta conciencia debe guardarse en el corazón, “el asiento del alma espiritual” (Buddhi). Entonces permanecerá allí, aunque las impresiones desde este estado de conciencia no pueden incidir en el cerebro físico.


(Esto Blavatsky se los enseñó a sus estudiantes del Grupo Interno en la reunión del 26-11-1890.)






OBSERVACIONES

El primer sub-plano

El primer sub-plano es donde casi todo el mundo va cuando viaja al astral, es idéntico al plano físico pero invertido como la imagen de un espejo.

En general no es peligroso pero aún así pueden encontrarse con entidades hostiles (para dar una analogía, es como salir a la calle).



El segundo sub-plano

El maestro Pastor sobre las zonas peligrosas del astral comentó:

« Cuando estén desdoblados, si ven que son capaces de cumplir grandes prodigios, como crear arboles, edificios, mares y todo tipo de cosas, eso significa que están en la parte profunda del plano astral, en la zona de la ilusión y entonces tienen que alejarse porque están en peligro.

Y es porque un peligro del astral es que existe toda una fauna de creaturas que viven en ese plano. Y cuando esos seres llegan a encontrarse con un humano, ellas se precipitan sobre él porque tienen hambre de energía. No son entidades malas y la Naturaleza les provee la energía necesaria para su existencia, pero si pueden obtener más, aprovecharán la oportunidad. »
(Conferencia del 7.11.87)

Yo pienso que esa zona a la que se refiere Pastor corresponde al segundo subplano porque los dos subplanos más densos son la parte del plano astral que se ocupa de darle forma al plano físico, ya que una de las funciones del plano astral es de ser el molde del mundo físico.

En el segundo subplano las estructuras comienzan apenas a tomar forma (y por eso ahí es más fácil crear con el pensamiento), mientras que en el primer subplano las formas ya están bien formadas.

Y si el segundo-subplano es peligroso, eso se debe porque se encuentra cerca del bajo astral.



El tercer sub-plano

El bajo astral es la región negativa del plano astral, el cual está habitado por las entidades oscuras. Considero que está formado por los subplanos 3 y 4.

Y por lo que dice Blavatsky, el tercer subplano es el menos agresivo, pero de todas maneras es peligroso porque ahí ya encuentran entidades predadoras.



El cuarto sub-plano

El cuarto subplano es la parte más oscura del bajo astral, ahí es donde se encuentran las entidades más negativas, y por consiguiente es la zona más peligrosa del plano astral.



El quinto sub-plano

El alto astral es la región positiva del plano astral, el cual está habitado por las entidades luminosas. Considero que está formado por los subplanos 5 y 6.

Por lo que dice Blavatsky, el quinto subplano es el menos luminoso, pero ahí ya ha de ser una zona segura debido a que las entidades oscuras no pueden ascender a ese subplano porque su vibración negativa se los impide.



El sexto sub-plano

El sexto subplano es la parte más luminosa del alto astral, ahí se encuentran las entidades más elevadas del plano astral y es una zona muy segura.




El séptimo sub-plano

El séptimo subplano es la parte más sublimada del plano astral y también es la perta para entrar al plano kámico. También es un lugar seguro.




 

RESUMEN
 
El plano astral se compone de siete subplanos que se agrupan en tres regiones: el molde del plano físico (1,2), el bajo astral (3,4) y el alto astral (5, 6,7).


SUBPLANO ASTRAL
     CARACTERÍSTICAS
7
Séptimo
Antesala del viaje post-mortem
6
Sexto
Alto astral elevado
5
Quinto
Alto astral denso
4
Cuarto
Bajo astral elevado
3
Tercero
Bajo astral denso
2
Segundo
Molde astral elevado del mundo físico
1
Primero
Molde astral denso del mundo físico


Los tres subplanos más elevados son zonas seguras.
El cuarto subplano es el más peligroso.
Y mientras más te alejas del cuarto subplano, menos peligro hay, pero queda el riesgo.









LA NOTA DEL MAESTRO KUTHUMI PARA PATIENCE SINNETT




El 29 de septiembre de 1880, la señora Patience Sinnett, Madame Blavatsky y el Coronel Olcott fueron de picnic a la cima de la colina Prospect Hill, en Simla, India.

Allí, la señora Sinnett recibió una nota en papel rosa de un maestro transhimaláyico, la cual apareció de manera sobrenatural. A ese suceso se le conoce como "el fenómeno de la nota rosa".


Alfred Sinnett relató este evento en su libro 'El Mundo Oculto':

« Una tarde del mes de septiembre después de comer, mi esposa fue a pasear con Madame Blavatsky por la cumbre de un montículo de los alrededores, acompañándolas otra persona, pues yo no iba con ellas.

Una vez allí, Madame Blavatsky preguntó para agradar a mi esposa cuál sería su deseo en aquel momento.

Mi esposa respondió espontáneamente que en aquel instante su mayor placer sería tener una palabra escrita por uno de los Hermanos.

Madame Blavatsky sacó de su bolsillo un trozo de papel rosa, sin escritura arrancándolo de una carta recibida en aquel día: le hizo varios dobleces, y colocándolo en alto en la palma de su mano durante algunos momentos, murmuró diciendo que ya había partido.

Después de comunicarse mentalmente y á distancia con el Hermano, según el método oculto, le preguntó a mi esposa dónde quería que fuese enviada la carta. Inicialmente ella contestó que la quería ver caer sobre su falda, pero luego discurriendo cual fuese la mejor manera de obtenerla, se convino que se encontraría en un árbol.

Por de pronto, Madame Blavatsky pareció equivocarse en la elección del árbol en que el Hermano iba á colocar la carta, pues mi mujer se esforzó en vano en alcanzar la rama inferior de un tronco unido y desprovisto de hojas, sin encontrar nada en él.

Madame Blavatsky, después de comunicarse de nuevo con el Hermano en cuestión, reconoció su error.

Mi esposa se dirigió entonces hacia otro árbol al que nadie se había acercado; se encaramó un poco y miró entre las ramas que la rodeaban; al primer golpe de vista, nada vio, pero volviendo la cabeza en la misma posición, apercibió un momento después un papel rosa, sobre una rama que tenía enfrente de sus ojos, en un sitio en que momentos antes solo había hojas. Estaba el papel sujeto á la varita de una hoja recién cortada, cuyo tallo aún estaba verde y húmedo.

La nota contenía estas palabras:

"Se me ha solicitado depositar una nota en este lugar, ¿qué puedo hacer por usted?"

Algunos caracteres tibetanos, constituían la firma.

El papel rosa que contenía la escritura, parecía ser el mismo que momentos antes Madame Blavatsky había sacado de su bolsillo.

¿Cómo pudo ser transmitido el papel al Hermano, para que él pudiera escribir eso?

¿Cómo pudo ser llevado al montículo, sin hablar de su extraña colocación en el árbol del modo que he descrito? »
(Capítulo 4)




El coronel Olcott también relató este acontecimiento en su libro 'Las Hojas de un Viejo Diario II':

« El 29 de septiembre, la Sra. Sinnett, H. P. B. y yo fuimos a la cima de Prospect Hill.

En el tejado de pizarra de un pequeño santuario hindú que hay allí, entre los muchos nombres de visitantes garabateados, descubrí el criptograma de Mahatma M. [Morya] con mi propio nombre escrito debajo; pero no sé cómo llegaron allí.

Mientras estábamos sentados charlando, H. P. B. le preguntó a la Sra. Sinnett qué era lo que más le gustaría. A lo que la Sra. Sinnett le respondió:

    -   "Que una nota de los Hermanos caiga en mi regazo,"

Entonces H. P. B. sacó un trozo de papel rosa de su cartera, trazó en él ciertos signos invisibles con el dedo, lo dobló en forma triangular, lo tomó en la mano, caminó hasta la cima de la colina —a veinte metros de distancia—, miró al oeste, hizo algunos signos en el aire, abrió las manos y el papel había desaparecido.

En lugar de que la respuesta cayera en su regazo, la Sra. Sinnett la obtuvo trepando al corazón de un árbol cercano.

La nota del Maestro estaba escrita en el mismo papel rosa, doblado en forma triangular y perforado en una ramita. Dentro, con una letra extraña, se leía:

"Creo que me pidieron que dejara una nota aquí. ¿Qué desea que haga?"

La firma estaba en caracteres tibetanos. Desde el punto de vista probatorio, el punto débil de este incidente fue que la nota no se entregó de la forma deseada. »
(Capítulo 15, p.232)






FACSIMIL

El original se encuentra en la Biblioteca Británica:








¿QUIÉN LA ESCRIBIÓ?

Aunque en esa nota aparece una firma que no había visto antes, yo considero que fue escrita por el maestro Kuthumi porque la escritura se parece a la caligrafía de Kuthumi:




Y también porque posteriormente Kuthumi le envió una nota a Sinnett donde entre otras cosas le dijo:

« No llevo esta vez papel color de rosa para escribir, pero confío en que el modesto papel blanco servirá igualmente para lo que tengo que decir. »
(CM 3a, p.10)






¿POR QUÉ BLAVATSKY ARRANCÓ ESE PEDAZO DE PAPEL ROSA?

En una posterior carta que Kuthumi le escribió a Sinnett, él le explicó que se encontraba en una región donde no era fácil conseguir papel:

« Encontrándome yo lejos de casa y en un lugar en donde se necesita más el aire para respirar que una papelería, nuestra correspondencia amenaza por interrumpirse muy abruptamente, a menos de que maneje juiciosamente las reservas que tengo a la mano. » 
(CM 8, p.33)


Por lo que en ese momento Kuthumi encontrándose en una situación similar, Blavatsky le envió fenoménicamente ese trozo de papel al maestro para que él pudiera escribir esa nota en ese papel.


Y entonces algunos se preguntarán:

¿Por qué Kuthumi no consiguió el papel utilizando esa misma técnica?


Y la respuesta es porque los maestros tienen prohibido utilizar sus poderes para asuntos que no son importantes, y escribir notas y cartas no era considerado un asunto importante, pero como Blavatsky todavía no era una maestra, ella no estaba regida por esa regla y por eso ella si podía utilizar su poder como ella quisiera.


~ * ~


Este fue el preludio de la correspondencia que se inició entre Kuthumi y Alfred Sinnett.