LOS CASAMIENTOS DE CARLOS CASTANEDA







Matrimonio con Margaret Runyan



En 1955 Carlos Castaneda se juntó con una mujer estadounidense llamada Margaret Runyan, y en 1997 Margaret publicó el libro "Un viaje mágico con Carlos Castaneda" en donde ella relató sus recuerdos con él.

En ese libro ella menciona que se casaron en 1960 en Tlaquiltenango, México. Y entre finales de 1961 e inicios de 1962, se separaron.

Margaret dice que ella fue la que decidió divorciarse y que Castaneda inicialmente se resistió pero finalmente accedió.

Castaneda tardó mucho tiempo para concluir ese asunto hasta que finalmente en 1973 se divorciaron. pero Margaret afirma que Castaneda le hizo firmar unos documentos de divorcio falsos y que por lo tanto técnicamente ellos siguieron estando casados.


Nota: si bien hay pruebas históricas que muestran que efectivamente Carlos Castaneda y Margaret Runyan durante un tiempo fueron pareja, algunos investigadores (incluyéndome a mí) dudan sobre la veracidad de ese casamiento porque hasta donde yo he descubierto, no se ha mostrado el documento de matrimonio que lo acredite.

Y de hecho tampoco se ha mostrado el documento del divorcio.







Matrimonio con Florinda Donner



Investigadores descubrieron en los registros matrimoniales de los Estados Unidos que Carlos Castaneda se casó con una de sus principales discípulas, Florinda Donner, en las Vegas, el 27 de septiembre de 1993.







Matrimonio con Carol Tiggs



Y que Castaneda también se casó con otra de sus principales discípulas, Carol Tiggs, también en las Vegas, el 29 de septiembre de 1993 (o sea dos días después). Aunque parece que ahí él utilizó el nombre 'Carlos Aranha'.







OBSERVACIONES

Casarse con más de una persona es poligamia y en los Estados Unidos es considerado un delito penal, excepto en Utah donde es considerado un delito menor.

Pero es probable que esos matrimonios con Florinda Donner y Carol Tiggs carezcan de validez legal debido a que Castaneda no se habría realmente divorciado de su primera esposa, aunque quién sabe si realmente él se casó con Margaret Runyan.










MI EXPERIENCIA CON LA TENSEGRIDAD




Cuando en 1997 Carlos Castaneda publicó su libro "Pases Mágicos", también conocidos como Tensegridad, yo estuve muy interesado en practicarlo porque en ese entonces yo estaba muy metido en el Chi-Kung, y también porque había escuchado cosas asombrosas al respecto.

Por ejemplo un compañero me había dicho que un amigo suyo practicaba durante seis horas seguidas la Tensegridad y en la noche se veía flotando por encima de su cama.

Así es que me compré ese libro, pero pronto descubrí que las explicaciones que ponían no eran suficientemente detalladas, por lo que fui al local de Cleargreen (la organización fundada por Carlos Castaneda) para obtener más información.

Ahí descubrí que también vendían videos, pero me parecieron muy caros, por lo que seguí buscando y encontré un grupo de seguidores de Castaneda que practicaban una vez a la semana Tensegridad en el centro de la ciudad.

Fui a verlos y rara vez me encontré con un grupo de personas tan hosco: ninguno me saludó, ni me dieron la menor explicación, simplemente comenzaron a efectuar sus movimientos como si yo no existiera y al terminar su secuencia se largaron sin ni siquiera despedirse.

Yo seguí como pude los movimientos y no volví ahí porque quedé muy asqueado por el ambiente tan áspero que había en ese lugar.

(Y eso es algo que vi varias veces entre los seguidores de Castaneda: hay mucho egoísmo e insensibilidad.)

Lo bueno de esa excursión es que me sirvió para saber mejor cómo se efectuaban los 'pasos mágicos'.

Los practiqué unas cuantas veces en mi casa, pero sentí "algo desagradable" que no puedo describir qué era, pero que me motivó a dejar de seguir practicando la Tensegridad.


Posteriormente leí que los pases mágicos fueron transmitidos por un antiguo brujo que se ancló y escondió en el plano astral, y el cual es conocido como "el desafiante de la muerte".

Ese brujo durante miles de años había intercambiado una energía especial que desarrollaban los nahuales, a cambio de aumentarles sus capacidades. Pero como Castaneda fue el último nahual de su linaje, entonces ese brujo "regaló" al público la Tensegridad.

Varios investigadores (y entre ellos yo) consideramos que en realidad ese brujo reveló esos 'pases mágicos' para poder vampirizar energéticamente a las personas que practican la Tensegridad.

No puedo asegurarlo con certeza, pero yo en esa época tenía muy desarrollada mi sensibilidad energética y sospecho que ese algo incómodo que sentí fue mi cuerpo que me advirtió que algo andaba mal con la Tensegridad.









 

FERDINAND T. BROOKS




Casi no hay información sobre este teósofo.

Ferdinand T. Brooks fue un irlandés que se interesó por la Teosofía.

En 1895 se quedó durante varios meses en Londres donde conoció a Charles Leadbeater, quien pretendió investigar sus vidas pasadas.

En 1900 Brooks fue a la India y se volvió un colaborador cercano de Annie Besant.

"El 17 de diciembre de 1900 desembarqué en Bombay y me trasladé de inmediato al entonces mismísimo centro del tornado esotérico — o sea a la pequeña casa en Benarés de la señora Besant. ... Después de la Convención que tuvo lugar unos días después, permanecí allí hasta abril de 1901 para recuperarme ya que mi salud estaba aún muy débil."
(The TS and its Esoteric Bogeydom, p.118-121)

Brooks se convirtió en tutor de Jawarharlal Nehru y lo persuadió de unirse a la Sociedad Teosófica. Nehru posteriormente se volvió Primer Ministro de la India.





LIBROS

Brooks tomó consciencia del desvarío en el que fue cayendo Annie Besant y por eso él publicó tres libros detallando varias de las cosas negativas de las que él fue testigo.


1. La Sociedad Teosófica y su Espectro Esotérico

"The Theosophical Society and its Esoteric Boyeydom", publicado por Thompson & Co., Madrás, 1914. Reimpreso por Edmonton Theosophical Society, Edmonton, Alberta, Canada, 1991.





2. La Neoteosofía Desenmascarada

O sea la pseudo-teosofía de Leadbeater y Besant siendo expuesta (Neo-Theosophy Exposed) publicado por Thompson & Co., Madras, 1914. Reimpreso por Edmonton Theosophical Society, Edmonton, Alberta, Canadá, 1991.

·        Facsímil en inglés (pdf)





3. Mi Renuncia

El título completo es "Mi Renuncia o la secuela de mis herejías" (My Resignation or the sequel of my heresies), publicado por Vyasashrama Book Shop, Madras, 1914 o 1915.

Desafortunadamente este libro no ha sido digitalizado.

Arriba les puse una foto de la portada y es la declaración pública del señor Brooks sobre su renuncia a la Sociedad Teosófica de Adyar, debido a que esa organización estaba siendo mal administrada por Annie Besant.


En la portada está escrito:

« La religión que se eleva por encima del sectarismo es la Teosofía, sin importar cuándo ni dónde.

La política que se eleva por encima de los intereses partidistas es la Teosofía, sin importar cuándo ni dónde.

El bien del hombre y del mundo, sin importar cuándo ni dónde —la veracidad mediante la cual la Verdad se conoce, los servicios mediante los cuales crece la felicidad—, eso es la Teosofía.

En cambio la "Teosofía" [refiriéndose a la pseudo-teosofía de Leadbeater y Besant] que subordina el bien del hombre, sin importar cuándo ni dónde, a la exaltación de una persona o al impulso de una política, nunca fue ni será Teosofía.

En justicia a una gran y noble Palabra. En esto se conoce. »











¿FUERON VERDADEROS AVATARES O FRAUDES?






En la religión hindú, se le denomina avatar a la persona que es la encarnación terrestre de alguna deidad.

Alsibar es un investigador que ha estudiado mucho a los guías espirituales y él publicó este video donde analiza a tres instructores famosos que fueron considerados por mucha gente como avatares.


 



Y a continuación se los traduzco:


Hola a todos, en este video vamos a realizar un análisis aplicando los criterios del video anterior para ver si líderes espirituales muy famosos —y la gente siempre me pregunta qué pienso de esos individuos— fueron verdaderos avatares.

Así que hoy vamos a aplicar los tres criterios del avatar para analizar el caso de Sathya Sai Baba, Samael Aun Weor y Jiddu Krishnamurti.




SATHYA SAI BABA

El primero que vamos a analizar es el gurú indio Sathya Sai Baba.


1. Vamos a aplicar el primer criterio: ¿Sathya Sai Baba ha sido reconocido como una encarnación divina por otros sabios iluminados?

Recientemente recibí algunas publicaciones de un amigo mío diciendo que a Andressa le encantaba y que Yogananda había reconocido a Sathya Sai Baba como una encarnación divina. Pero como no tengo forma de verificar esa información, así que en caso de duda voy a considerar que eso pueda ser cierto.

Digamos que en el reconocimiento por otros sabios iluminados, Sathya Sai Baba cumplió ese criterio.


2. Y ahora pasemos al segundo criterio, para aquellos que no recuerdan cuál es, el criterio dos es la vida de la persona. Y en el caso de Sathya Sai Baba, ¿su vida fue guiada por la verdad y la honestidad?

Considero que no por las numerosas acusaciones que tuvo de pedofilia, incluyendo un documental muy serio de la BBC con una familia occidental (realmente no se puede decir que esa familia mienta).
 
Y además de esos casos, otra cosa que se vuelve muy obvia fueron los fraudes que Sai Baba practicaba, los trucos de ilusionismo que él efectuaba pretendiendo de que eran "milagros".

Por ejemplo, la materialización de Vibhuti (ceniza sagrada) no era más que pequeñas pastillas que Sai Baba ponía entre sus dedos y apretaba. Así que su materialización del Vibhuti era una gran mentira.

También cuando lo filmaron se puede ver en los videos que alguien le da un pequeño paño, y dentro del paño se escondían los pequeños objetos que Sai baba pretendía materializar.

Y en uno de esos videos se ve que Sai Baba está recibiendo una condecoración —creo que es del alcalde o del viceministro o algo así— y vemos que antes de que haga la materialización, cuando recibe la placa, ya tiene el rosario en la mano.

Y las otras materializaciones... si prestan atención al video, verán que siempre hay alguien dándole algo en un vaso de agua, luego se lo pone en la boca, luego hace como si regurgitara y saca una especie de huevo decorativo.

Así que no puedes decir que una persona así se base en la verdad y la honestidad. Por eso usa esa táctica para engañar a la gente.

He oído que dentro de su movimiento hay un grupo dedicado exclusivamente a difundir estas mentiras y crear esta atmósfera de misticismo. Uno de estos grupos se encarga específicamente de transmitirle información de personas influyentes que acuden a ellos, como Divaldo Franco, por ejemplo.

La gente cree que alguien realizó milagros, y ya piensa que ese individuo es sagrado. Pero para comenzar esos milagros podrían ser mentiras (como es el caso de Sai Baba), e incluso aunque fueran reales eso no indica iluminación.

Lo diré de nuevo: los milagros no indican iluminación. Hay milagros por todas partes, iglesias evangélicas, João de Deus realizando miles de milagros, así que no te guíes por el criterio de los milagros.

A veces es la propia fe de la persona, es la persona misma la que sana, como dijo Jesús mismo. Así que los milagros no sirven como criterios de evaluación para un Avatar. Puede que haya algunos hasta el final, pero no sirven como criterio, ¿de acuerdo?

Y si quitas los milagros que Sathya Sai Baba pretendió realizar y que tanto carean sus proselitistas, no queda nada en ese individuo.


3. Y el último criterio es la efectividad, la validez de las enseñanzas. ¿Hay enseñanzas verdaderamente profundas y efectivas que transformen e iluminen a sus seguidores?

Yo era un gran fan de Sathya Sai Baba, estaba loco por él, ¿sabes? Al principio, y luego cuando leí su primer libro y vi las enseñanzas, Dios mío, muy superficiales, muy débiles, como caldo de Bila, realmente.

Y nunca conocí a nadie que haya alcanzado la iluminación a través de las enseñanzas de Sathya Sai Baba, pero honestamente, son muy superficiales.


Así que la conclusión es que Sathya Sai Baba fue un fraude ya que de los tres criterios solo cumplió uno (y no es seguro).



Nota de Cid

Para mi el hecho de que esos "sabios iluminados" hayan declarado que Sathya Sai Baba era un avatar, eso demuestra que esos "sabios" no eran muy discernientes debido a que hay numerosas pruebas que demuestran que Sathya Sai Baba fue un embaucador.

Las numerosas acusaciones de pederastia son fragantes, y todos los "milagros" efectuados por Sathya Sai Baba han resultado ser simples trucos de ilusionismo.

Ese individuo ha sido el más famoso falso avatar indio, pero en India hay muchos otros embusteros que también pretenden ser avatares.







SAMAEL AUN WEOR

El segundo que vamos a analizar es el instructor colombiano naturalizado mexicano Samael Aun Weor.


1. El primer criterio. ¿Reconocimiento de otros sabios iluminados? Cero. Nada. Ningún reconocimiento en absoluto, nadie que yo conozca, ni de grandes personas iluminadas y sabias.


2. Segundo criterio, el criterio de la efectividad de sus enseñanzas. Y ahí también nada. Yo estudié las enseñanzas de Samael y la mayoría son puro plagio, nada más que eso. Claramente todo lo que lei es plástico. Tomó algo de Krishnamurti, algo de Gurdjieff, algo de diversos maestros esotéricos, e hizo una ensalada loca y la presentó al público, pero eso no funciona.

Y ese asunto de su magia sexual es nocivo. Son mentiras y puedes ser peligroso. Tengo un artículo sobre ese tema. Bueno, entonces Samael no cumplió con el segundo criterio, que era el criterio de la validez de las enseñanzas.


3. Y el tercer y último criterio, el criterio de la vida de la persona, tampoco cumplió con ese.

Por lo poco que sé, una persona que plagia, que miente, que desprecia, eso es un falso instructor.


Conclusión: Para mí, Samael Aun Weor, llamado por sus seguidores como un Avatar, no fue de ninguna manera, ni siquiera cerca de eso.



Nota de Cid

Samael Aun Weor ha sido uno de los charlatanes más nefastos que ha existido.

Se puso todos los títulos "divinos" presuntuosos que pudo encontrar, él afirmó ser:

    -  El Buda Maitreya
    -  El Cristo Rojo
    -  El Quinto Ángel del Apocalipsis
    -  El Logos del planeta Marte
    -  El Hierofante de los Misterios Egipcios
    -  El Jinete Blanco del Apocalipsis
    -  El Súper Mega Clarividente
    -  El Genio de los Viajes astrales
    -  El Maestro de los Misterios Mayores
    -  El Gran Doctor de las Medicinas Ocultas
    -  El Bodhisatva de no sé qué más
    -  Etc.

Ese título de avatar se lo plagió a otro embustero llamado Serge Raynaud de la Ferrière y el título completo es "El Kalki Avatar de la Era de Acuario", lo cual es un revoltijo de conceptos porque Kalki es el nombre que los hindús le dan al próximo avatar que vendrá al final de la Kali-Yuga, no al inicio de la Era de Acuario que es un concepto de la astrología occidental y que no tiene correspondencia con la astrología india.







JIDDU KRISHNAMURTI

Y ahora el análisis final: Jiddu Krishnamurti


1. ¿Fue reconocido por otros maestros sabios e iluminados?

Por muchos, por decir lo menos. Por ejemplo el Dalai Lama, él no dijo que fuera un avatar pero reconoció que había validez en sus enseñanzas, así que Krishnamurti cumple el primer criterio.


2. Segundo criterio, el criterio de la validez de sus enseñanzas. ¿Iluminó a alguien? ¿Transformó a alguien? ¿Despertó a alguien?

Eso es cierto. Hay dos ejemplos muy famosos de personas que fueron iluminadas a través de Krishnamurti y esas personas son Vimala Thakar y UG Krishnamurti.



Y ciertamente, las enseñanzas de Krishnamurti son realmente efectivas si transforman a las personas.


3. Y el tercer criterio, que es el criterio de la vida de la persona, el ejemplo de la persona.

Krishnamurti fue una persona honesta, recta, no hipócrita, su vida no se basó en mentir y engañar. Ciertamente Krishnamurti cumple ese criterio, solo tuvo ese desliz con Rosalinda, pero ese es otro caso.

Como dije, este criterio no es un criterio de perfección, es un criterio de honestidad, es un criterio de verdad. Krishnamurti nunca defendió el celibato y nunca atacó el sexo- para mí, meterse en ese lío, él fue mucho más una víctima que un abusador.


Así que eso fue todo, ese fue el análisis de hoy. Analizamos a Sathya Sai Baba, Samael Aun Weor y Jiddu Krishnamurti. Y el único que cumple con los tres criterios fue Krishnamurti. Así que eso es todo, amigos. Espero que hayan disfrutado del video de hoy. Que Dios los bendiga y hasta la próxima.



Nota de Cid

Muchos investigadores critican al Dalai Lama diciendo que no es tan sabio e iluminado como la gente cree.

No estoy seguro de que Vimala y UG realmente hayan alcanzado la iluminación.

Y aunque Krishnamurti fue un gran guía espiritual, para nada él fue un avatar. Eso fue una mentira que el charlatán Charles Leadbeater inventó para engañar a la gente.






OBSERVACIONES

Esos tres criterios para evaluar si una persona es un avatar, aunque suenan bien, no terminan de convencerme porque se podrían aplicar a otros instructores, como por ejemplo: Omraam Mikhael Aivanhov, Peter Deunov, Eckhart Tolle, etc.

Se puede encontrar a "sabios iluminados" que digan que esos instructores si son mensajeros divinos, que su enseñanza es trascendental, y que sus vidas han sido impecables. Pero claramente ellos no son avatares.

Los instructores teosóficos dicen que los verdaderos avatares son muy pocos y tardan mucho en llegar, históricamente los más conocidos han sido: Jesús, Gautama, Zarathustra, Krishna y Rama.

Mientras que prácticamente todos aquellos que han afirmado ser avatares han resultado ser unos mentirosos.










¿KRISHNAMURTI Y EL ADVAITA-VEDANTA ENSEÑAN LO MISMO?






RESPUESTA DE ALSIBAR

(Alsibar es un investigador que ha estudiado mucho a los guías espirituales y sobre este asunto él dijo)

He visto a mucha gente creer que Krishnamurti y el Advaita-Vedanta enseñan lo mismo. ¿En realidad enseñan lo mismo? Vean este video para descubrirlo.


 


Desafortunadamente este video no tiene subtítulos y por consiguiente no puedo traducírselos del portugués al español, pero seguramente ahí Alsibar ha de haber dicho que aunque en algunos aspectos hay similitudes, sin embargo Krishnamurti y el Advaita-Vedanta no enseñan lo mismo.

Y a continuación les pongo los comentarios interesantes que se publicaron:


Hugo: En el Advaita-Vedanta, el yo físico (nombre y forma, o cuerpo-mente) no existe; es una ilusión.

Y el observador es lo observado, pero no psicológicamente, pues para ellos el observador es el testigo silencioso e inmutable, separado del cuerpo-mente, sino físicamente el observador es lo observado, dando origen en mí al Atma, que es conciencia pura, según afirman los gurús del Advaita.

Krishnamurti dice que el observador es lo observado, pero esto es solo psíquicamente, no físicamente, porque físicamente, en el mundo material, tenemos al observador y a lo observado separados, como es evidente.

Y el verdadero yo, en el Advaita, es Atma, el Espíritu, que se denomina conciencia testigo, que no es más que el yo psicológico.

Así que observen cuán diferentes son los dos puntos  entre Krishnamurti  y los gurús del Advaita, y cómo intentar estudiarlos juntos genera mucha confusión.

Lo sé por experiencia; simplemente me confundí y me perdí al intentar conciliar ambas enseñanzas, pero es imposible, una excluye a la otra.

Y, según mi experiencia directa, el planteamiento de Krishnamurti es mucho más preciso, como un bisturí que corta toda ilusión y se alinea con mi propia visión y experimentación.


Alsibar: Estoy de acuerdo.


Samuel: Así es. Cuando empiezas a profundizar en Krishnamurti y a comprenderlo, ves las diferencias y cómo criticó la idea advaita de que somos Atman, que somos un Observador separado, que no somos el cuerpo...


Alsibar: Exactamente.


Hugo: Veo que también hay quienes afirman que el diagnóstico al que apuntan tanto Krishnamurti como Carl Jung es el mismo. Los mismos puntos, la misma idea pero expresada con palabras diferentes y que solo se diferencian en sus métodos, pero eso no es cierto.

Yo les digo que no y que en realidad son totalmente diferentes: Jung, el psicoanalista, crea métodos; mientras que Krishnamurti te libera de ellos.

Yo mismo solía confundir las enseñanzas de Krishnamurti con el Advaita, pero en realidad Krishnamurti apunta a la no dualidad, aunque su enseñanza es muy diferente del Advaita.

La gente quiere encajar a Krishnamurti en su conocimiento acumulado, y no se dan cuenta de que necesitan vaciarse de todo ello.

De entre todos los gurús, filósofos y psicoanalistas, Krishnamurti es único, original y diferente a todo lo demás por lo que nos revela.

Pero reina la confusión.

Todos te ofrecerán algo: un método, una deidad, un mito, un mantra, una práctica, algo a lo que tu ego se aferre, la conciencia pura, el observador o testigo omnisciente y silencioso, el yo, el ser puro, el alma; todo producto del pensamiento, una mera idealización, una imagen.

Pero más allá de ese pequeño cúmulo de recuerdos, no somos nada, absolutamente nada.

Krishnamurti te lo quita todo y te deja completamente solo, a solas contigo mismo. No quiere darte nada, pero eso es bueno; y si lo comprendes, te lo quitará todo, pero relájate, porque lo que se lleva es pura ilusión.

En esto Krishnamurti es único.


Alsibar: ¡Enhorabuena por tu claridad!


Hugo: Gracias, Alsibar. Veo muchos videos con Krishnamurti en la portada y el título "el observador no existe". Contienen gran parte de lo que Krishnamurti enseña, pero de repente aparece una frase como "el estado testigo", y pienso: "¡Vaya, eso no es Krishnamurti!".

Incluso vinculan a Krishnamurti con Eckhart Tolle, diciendo que enseñan lo mismo, que la observación de Krishnamurti es el estado de presencia, el "aquí y ahora" de Eckhart Tolle. Y pensé: "Dios mío, ya están distorsionando a Krishnamurti, intentando comercializarlo para las masas, y han desvirtuado la enseñanza pura y genuina".

Es absurdo, hoy en día los "me gusta" en internet valen más que la calidad de la enseñanza, y la gente es capaz de cualquier cosa, incluso de intentar apagar la única luz en medio de esta densa oscuridad de ignorancia que se vende como sabiduría en internet.


Alsibar: Por eso es tan importante no dejarse engañar por estas distorsiones, y señalarlas para que la gente no sea engañada. Un cordial saludo, Hugo, y gracias por tus palabras y tu participación.


Cecilia: Entonces, esta idea de que la Conciencia lo es todo, que todo es Conciencia, expresión de la Conciencia, esta idea de que todo está hecho de conocimiento puro, que la Conciencia, este conocimiento puro, es la sustancia de la que se origina todo lo conocido... bueno... sabemos que esto es puro Vedanta. Si pudiera aclararme esto, se lo agradecería. Gracias de antemano.


Alsibar: Sí, es puro Vedanta, pero la forma en que lo presentan gurús neo-advaita como Mooji y Rupert Spira es completamente errónea.






OBSERVACIÓN DE CID

Para empeorar el asunto, son tantos los instructores que han surgido que ya no se puede hablar de una única enseñanza Advaita-Vedanta debido a que cada uno de esos instructores da su versión, y sus explicaciones pueden llegar incluso a contradecirse entre ellas.