Alsibar es un investigador que ha estudiado mucho a los guías espirituales, y esta pregunta él la respondió en este video:
Y a continuación se los traduzco:
Hola a todos. Buenas noches. Bienvenidos al canal Despertares con Alsibar. Hoy voy a responder una pregunta de un usuario de internet, una pregunta muy inteligente que me gustó mucho. Se presenta como Canzinho de Coan, Doan Zen, de la tradición zen.
Me preguntó sobre ese video mío donde hablo de los casi 30 años que dediqué a practicar técnicas de meditación. Para quienes no lo hayan visto, les dejo el enlace link.
Luego me hizo una pregunta muy inteligente e interesante. Cuando hice el video, ya lo esperaba; sentía que me faltaba hablar de esta parte y tenía la intuición de que alguien podría hacer esta pregunta. Pero no quería que el video fuera demasiado largo, así que no respondí. Pensé que tal vez alguien notaría que faltaba esta parte y preguntaría sobre este tema. Y la pregunta es esta:
¿No crees que el punto de dejar ir estas técnicas se alcanzó precisamente por las técnicas mismas? ¿Y tal vez fueron ellas las que te hicieron llegar a ese punto? Porque si no se hiciera nada, las personas materialistas que no están comprometidas con el tema y solo buscan vivir sus propias vidas, e incluso las personas más simples, desarrollarían ese estado naturalmente. Pero sabemos que eso no es lo que sucede.
De todas las personas que conozco, personas muy simples, muchas no se involucran en este tipo de cosas y solo quieren tener una vida simple, sin grandes omisiones, y no desarrollan este estado. Lo impiden.
Bueno, para responder a esta pregunta, hice un pequeño guion. Bien, la primera pregunta que voy a aclarar, y que debemos comprender, es la siguiente: ¿Qué son las técnicas de meditación y para qué sirven realmente en el ámbito espiritual?
Quiero dejar muy claro que lo que voy a explicar en este vídeo no se aplica al ámbito terapéutico. Para quienes practican la meditación con fines terapéuticos, es decir, en relación con la mente, la salud mental, la salud física, problemas como la ansiedad, los ataques de pánico, enfermedades o desequilibrios relacionados con la salud mental, problemas terapéuticos, la técnica de meditación puede ser muy útil.
En algunos casos, puede que no ayude. Eso es algo que deben tener en cuenta tanto quien prescribe la técnica como quienes la practican. En algunos casos más graves, como la ansiedad, puede ser peor. Lo que quiero decir es que la gente no debería pensar ni creer que toda meditación es adecuada para todos y cura todos los males. No es así. En algunos casos, incluso puede empeorar las cosas, pero en general, la meditación proporciona una cierta sensación de seguridad, una cierta paz. En general, te estabiliza más.
Entonces para aquellos que utilizan la meditación para lograr objetivos terapéuticos, sigan adelante y vean si funciona. Simplemente sigan monitoreando, ya saben, para ver si funciona o no.
En mi caso, no funcionó; no usé la meditación con fines terapéuticos, la usé con fines espirituales. Claro que tuve efectos terapéuticos, pero creía que esos efectos que sentía en mi mente y cuerpo eran señales de ascensión espiritual, pero no lo eran; eran solo señales de estabilización mental, de mayor tranquilidad.
Así que al principio, fue muy importante. Comencé a meditar, como dije, hace 13 o 14 años. De hecho, la primera vez que comencé a meditar, hasta que cumplí 18, tuve dos epifanías, dos experiencias místicas, dos éxtasis espirituales que fueron muy importantes. Así que para aquellos que están comenzando el camino, comenzando su viaje espiritual, es importante practicar la meditación. Ayuda; les da una muestra, un pequeño anticipo. Te vuelves más entusiasta y motivado para querer experimentar más de ello, para querer experimentar más, especialmente porque empiezas a imaginar que cuando estás en ese estado, vivirás esa paz, esa plenitud, esa sensación sublime siempre y en todas las situaciones, y eso no está mal. Eso es exactamente. Empiezas a vivirlo.
Así que para empezar, cuando estás comenzando en el camino de la espiritualidad, la práctica de la meditación en ese contexto, en ese mismo comienzo, realmente te dará cierta estabilidad, una sensación sublime, una sensación sagrada. Aprenderás a reconocer, identificar e incluso saborear otros estados mentales, estados espirituales.
Así que para aquellos que quieren permanecer solo en esa conexión más básica, lo sagrado con lo divino, pueden practicar todo lo que quieran, practicar meditación, practicar oración, practicar buenas obras, porque todo eso ayuda. Esas técnicas ayudan al principio.
¿Pero esas técnicas me llevarán hacia mi meta? Cuando mi meta es lo que la gente llama Dios, el despertar a la iluminación espiritual, esa es la gran pregunta. ¿Me llevarán las técnicas al despertar espiritual, al Samadhi, al Nirvana, al reino de Dios, a Dios, a la verdad?
Y les digo con mucha certeza que cuanto más practiquen las técnicas, que eso no es así. Mucha gente practica técnicas de meditación pensando que son la clave, que son los pasos que los llevarán hacia la iluminación espiritual. Y luego piensan: "Cuanto más practique, cuanto más me dedique a las técnicas, más rápido o más cerca estaré de Dios, de la verdad, de la realidad, etc."
Pero no es así, ¿verdad? Bueno, en ese aspecto, la técnica es importante en la fase inicial de contacto con la espiritualidad, con la verdadera espiritualidad, una espiritualidad más mística, más interna, más directa; es importante. ¿De acuerdo?
El problema es que pasa el tiempo y sigues practicando las técnicas. Necesitamos entender lo siguiente: ¿qué hacen las técnicas? Simulan el estado de iluminación. Esto es muy importante. Las técnicas simulan el estado de iluminación artificialmente, superficialmente. Así que intentan replicar ese estado a través de ciertos procedimientos, ciertas actitudes, ciertos métodos.
El problema es que la meditación, la verdadera meditación que es lo que experimentas en el estado de iluminación, no es una técnica, no es algo que produces, no es algo que creas, pero la técnica sí lo es.
Entonces, por ejemplo, cuando silencias la mente a través de una técnica, estás tratando de experimentar el estado natural de iluminación, que es un estado en el que la mente está naturalmente en silencio. Pero ¿cuál es la diferencia en la técnica?
Estás forzando, estás produciendo, estás dirigiendo con tu intención y tu voluntad ese silencio.
¿Y en la iluminación qué sucede?
No hay nadie que provoque el silencio. No hay nadie que busque el silencio. No hay nadie que guarde silencio. Simplemente, tu mente se queda en silencio.
Las técnicas para quienes están en el camino espiritual funcionan como una especie de tren, no como un juego en sí mismo. Es como un ensayo, no una actuación; es solo una muestra vaga. Solo para que tengas una idea, solo para que tengas una pequeña noción de lo que puedes experimentar cuando realmente experimentas ese estado llamado estado de despertar o iluminación.
Así que las técnicas solo crean una simulación, una réplica de lo que puede ser, pero está muy lejos de serlo.
Otro error muy común es pensar que la iluminación es la continuación de ese estado que experimentas con las técnicas.
De nuevo, porque en la técnica, eres tú quien busca, eres tú quien establece, eres tú quien intencionalmente silencia la mente. Eres tú quien decide cuándo guardar silencio, y a menudo se utiliza este silencio como una forma de evadirse de los problemas, como una manera de encontrar cierta estabilidad, cierta paz ante los conflictos, ante las dificultades, e incluso a veces para sentir una cierta euforia y escapar de la dureza de la realidad.
Las técnicas logran esto, pero en la iluminación no hay nada de eso. En la iluminación, todo esto se experimenta de forma natural, porque el meditador deja de existir, el yo que busca deja de existir, el yo que está en conflicto deja de existir, el yo que se separa de la realidad deja de existir.
En la iluminación, el yo, el agente, la sensación de separación simplemente deja de existir. Empiezas a vivir en completa armonía y te conviertes en parte de todo sin conflicto, sin resistencia, sin lucha, sin ansiedad, sin tiempo, etc.
Así que eso es todo, la técnica intenta darte solo una pequeña muestra de lo que experimentarás cuando alcances la iluminación, cuando alcances el samadhi, cuando experimentes verdaderamente el estado del cielo, el reino de Dios, como lo llaman los cristianos, ¿de acuerdo? Así que es solo una forma de que pruebes, una pequeña muestra para que puedas probar, dedicarte a ese viaje y buscar ese estado.
"Buscar" entre comillas, porque la búsqueda en realidad no ocurre con el tiempo. La búsqueda ocurre a través de la comprensión, a través del autoconocimiento. Y creo que eso está bastante claro hasta este punto.
Las técnicas crean una réplica, crean una simulación, intentan replicar, intentan copiar, simular el estado de iluminación, pero no son la iluminación. Y para encontrar la iluminación, obviamente tienes que abandonar las técnicas.
Bueno, el segundo punto que quiero aclarar, que se relaciona con la pregunta de Coanzinho, es este: Las técnicas de meditación me llevaron hasta ese punto, ¿sin ellas no hubiera avanzado en mi camino espiritual? ¿Las técnicas me llevaron a ese punto, y sin ellas no habría progresado?
Como ya respondí, por supuesto que no, fueron importantes al principio del camino, así que las técnicas crearon ciertos estados mentales y espirituales muy positivos, muy buenos e incluso placenteros. Me animaron a dedicarme más, a esforzarme más en este camino, en esta senda de espiritualidad.
Pero ahora viene un punto muy importante: al inicio estaba bien. Por ejemplo recuerdo estar sentado en la escuela y asistir a clases con la mente en silencio, todo mejoró y las técnicas de meditación me dieron cierto equilibrio, cierto autocontrol y cierta paz que necesitaba.
Pero luego pasó el tiempo, y a medida que pasaba el tiempo, ya no podía experimentar ese estado de equilibrio, de paz, ni las experiencias que tuve entre los 14 y los 18 años. Y pensé que era porque no me estaba dedicando lo suficiente, así que me dediqué más, con más esfuerzo.
El problema es que llegó un punto en que las técnicas de meditación se convirtieron en la causa de mi propia ansiedad. Empecé a generar más ansiedad y mi autoestima se desplomó porque comencé a sentirme culpable, débil, impotente, incapaz. Pero entonces pensé: "no, recuerdo haber experimentado esas cosas sublimes". Así que me dediqué aún más, y de vez en cuando seguía teniendo algunas experiencias, pero pronto desaparecían. Y cuando desaparecían, llegaba la angustia, la tristeza, la depresión e incluso la desesperación.
Esto seguía pasando, pasando, el tiempo transcurría y siempre usaba las técnicas como una forma de refugiarme, de escapar de los problemas y encontrar soluciones. Recuerdo que después de mucho tiempo, quizás 20 años de práctica, llegó un punto en que ya no funcionaban en absoluto. Ya no funcionaba, sin importar lo que hiciera. Al contrario, empecé a sentir que mi salud mental empeoraba; intentaba meditar y empeoraba.
Fue una etapa muy difícil de mi vida, principalmente en el ámbito profesional. Empecé a tener dolores de cabeza, pero como creía tanto en la meditación y en esos supuestos maestros, ya sabes, pensé que ellos enseñaban esto, y realmente lo hicieron, por lo que pensé que tenían razón.
Y pensé que Krishnamurti también enseñaba esto, pero no. Entonces puse más dedicación diciéndome: "necesito dedicarme más, creo que no lo estoy haciendo bien". Intenté eso hasta que seguí intentando una cosa y otra, una cosa y otra. Y luego pasaron casi 30 años, y llegó un momento en que miré a mi alrededor, me detuve, hice un balance y concluí que estaba viviendo las mismas cosas, los mismos conflictos, estaba teniendo las mismas cosas que tenía al principio. Mi mente no se había vuelto silenciosa, mis estados mentales seguían siendo inestables. Ha habido una mejora, obviamente, pero todavía siento esa sequedad, siento que todavía no he llegado.
Entonces cuando hice ese balance, wow, habían pasado casi 30 años y nada. ¿Y voy a seguir haciendo lo mismo que he hecho todos estos años? ¿Pero cuánto tiempo voy a seguir haciendo esto?
Y entonces llegó esa intuición muy fuerte de deja todo eso porque ya no tenía sentido. Abandoné esas prácticas, las prácticas de las técnicas. Pasé toda mi vida practicándolas, y tenía fe en ellas, incluso en la paz que buscaba. Así que me deshice de todo, lo abandoné todo. Ninguna práctica más en absoluto.
Después de tantos años, finalmente me sentí libre de las prácticas, de los métodos, de practicar algo para experimentar, para intentar lograr algo, un estado de paz y plenitud. Entonces llegó una buena sensación de ligereza, de libertad, que no había sentido en mucho tiempo. Hmm. Y luego, unos dos años después de no practicar nada —esto es importante, ¿de acuerdo?— dos años sin practicar nada, practicando libremente métodos y técnicas—una buena sensación. Entonces ocurrió un samadhi que duró nueve meses.
Después de ese samadhi, mi mente estaba muy tranquila. Mi mente se quedó en silencio, el sentido del yo se quedó en silencio. Soy necesario, pero naturalmente mi mente está en silencio. El mismo estado en el que vivía, que intenté alcanzar, que intenté provocar a través de técnicas.
Hoy vivo esto naturalmente. La mente está naturalmente en silencio. Y hablando del Samad mismo, fueron cosas tan fantásticas las que sucedieron. El estado de presencia se volvió natural sin que yo forzara nada, sin que yo practicara nada, sin que yo hiciera nada. De repente estoy total, absolutamente presente en el momento, mi mente está totalmente clara, lúcida, y muchas cosas sucedieron durante esos meses.
Después de que pasó, mi mente estaba totalmente en silencio, ya no estaba en conflicto, ya no sentía sufrimiento psicológico, y vivía en un estado de paz, pero no la paz que experimenté anteriormente por medio de la meditación, la técnica lo que me hizo sentir completamente diferente.
Bien, y ahora voy a las conclusiones finales.
Eh, entonces Anzinho dijo: "Ah, si el despertar no viene de la práctica, entonces, ¿por qué practicarlas ya que no hay necesidad, ya que incluso puede volverse un obstáculo?
Bueno, esto es muy importante. Anzinho puede que no lo sepa, pero voy a traer algunos datos aquí. Todas las personas en la historia, sí, no todas, pero la gran mayoría, digamos, solo practicaron de cierta manera.
Ramana no practicó nada para alcanzar la iluminación. Jesús nunca practicó ninguna meditación. Solo oró. La meditación de Cristo fue silencio, fue paz, fue aislamiento.
Buda también abandonó las prácticas asépticas, y solo después de que abandonó las prácticas llegó realmente la iluminación. Por supuesto, la tradición dice que no, que fue a través de la meditación. Era meditación, pero no meditación practicada. Eso es lo importante. No fue a través de la meditación que se volvió natural para él. Fue la meditación no practicada, no las técnicas, lo que llevó a Buda a la iluminación.
Krishnamurti es igual, pasó algún tiempo practicando meditación porque se la enseñaron, realmente meditó durante un tiempo, pero luego se dio cuenta de que la meditación era un callejón sin salida, que no iba a alcanzar la verdad, alcanzar a Dios a través de esas prácticas.
Otros que lo han experimentado sin ninguna práctica en absoluto, Daniel Smith, el tipo que produjo ese documental Samad, habla de dos o tres experiencias en la adolescencia sin practicar nada.
Entonces, ¿cómo puede haber una relación entre las técnicas de meditación y la iluminación?
No hay ninguna relación en absoluto.
¿Y por qué no hay una relación?
Es simple, porque a través de las técnicas de meditación, estás alimentando y reforzando lo que deseas. Cuando practicas una técnica, estás reforzando el yo, el ego, el tiempo, la edad. ¿Y no es precisamente del ego de donde quieres liberarte?
¿Cómo quieres liberarte del ego?
No es alimentando y fortaleciendo el ego.
¿Qué es el ego?
Es el tiempo, es el devenir, es la ansiedad, es el pasado, es el frío, es la resistencia, es la angustia, es la dualidad; el ego que crea todo eso.
Entonces, cuando meditas, practicas técnicas tratando de alcanzar el estado sublime, estás fortaleciendo el deseo, pero es del deseo en sí mismo de donde quieres liberarte. Estás fortaleciendo el devenir. ¿Cómo quieres liberarte del devenir? Si estás fortaleciendo y practicando el devenir a través de técnicas, ¿verdad?
Entonces, para dar una analogía, es como un diabético para liberarse de la enfermedad, siguiera comiendo más azúcar. Cuanto más azúcar come, más peligrosa y grave se vuelve la enfermedad, la diabetes. Es simple. Entonces, el meditador, si medita para mejorar el ego, para restaurar la salud del ego, para fortalecer el ego, para sentirse bien, para sentirse equilibrado, ¿de acuerdo?
Porque eso es lo que hace la meditación, fortalece y equilibra el ego. Cuando practicas, estás en el campo del ego. Ahora, si quieres ir más allá del ego, más allá del tiempo, más allá de la separación, más allá de la dualidad, entonces obviamente tienes que liberarte de las prácticas y técnicas.
Mientras haya un meditador, no hay verdadera meditación. Es simple. En las técnicas fortaleces el el ego en sentido de la divinidad. Pero la iluminación no es exactamente liberación en el sentido de que hay un yo separado del todo, ¿verdad?
Para concluir y dejarlo perfectamente claro, en mi caso, creo que tenía que recorrer este camino como una forma de aprendizaje, porque sabía que iba a ayudar a la gente, pero no habría necesitado dedicarle tanto tiempo si no fuera así.
En lugar de casi 30 años, podría haber dedicado 2, 3, 4, 5 años, darme cuenta de que ya no funcionaba, de que no me llevaba a donde quería estar, y simplemente abandonarlo. Pero mi fe en esas técnicas era tan fuerte que seguí insistiendo, insistiendo. Perdí demasiado tiempo en esa insistencia, pero al mismo tiempo tenía un propósito, una razón.
Hoy puedo decir por experiencia propia que la meditación, las técnicas de meditación, no son para quienes buscan la ascensión y el despertar espiritual. Son para el ámbito terapéutico.
Pero para quienes buscan la verdad, Dios, la iluminación, el nirvana, etc., definitivamente no funcionan; al contrario, obstaculizan. Bueno, eso es todo, amigos. Quiero darles las gracias por llegar hasta aquí. No duden en hacer preguntas y dejar comentarios. Que la paz esté con ustedes y hasta la próxima. ¡Adiós a todos! Un abrazo.
