BLAVATSKY DESCRITA POR SERGE RAYNAUD DE LA FERRIERE

 

 

 

1. Serge Raynaud de la Ferriere en su “Tercer Mensaje - Los Misterios Revelados” comentó lo siguiente acerca de Blavatsky:

 

« Son muchos los autores de libros que no tienen nada de hermético pero que expresan una profunda filosofía, y entre estos se encuentran: Madame Blavatsky. »

 

 

Pero esto que él dijo es falso porque yo he investigado enormemente el esoterismo, y Blavatsky es de los poquísimos autores que transmitió una enseñanza verdaderamente hermética (entiéndase con esta palabra: muy oculta) y muy posiblemente verídica.

 

 

 

 

 

2. Serge Raynaud de la Ferriere en su libro “Los Propósitos Psicológicos Tomo VII - La Rosa y la Cruz” comentó lo siguiente sobre Blavatsky:

 

« Madame Blavatsky sostuvo que le había encontrado numerosas veces al Conde de San Germán. »

 

 

Pero eso es completamente falso porque yo he investigado todo lo que Blavatsky dijo acerca del conde de Saint-Germain y no he encontrado que ella nunca haya dicho esa afirmación.

 

 

 

 

 

3. Serge Raynaud de la Ferriere en su libro “Los Propósitos Psicológicos Tomo XXII – La Magia” dijo lo siguiente acerca de Blavatsky:

 

« Mme. H. P. Blavastky lo combatía violentamente, viendo en el Dr. Randolph un serio competidor que atraía a sus mejores alumnos.

 

En efecto, la Señorita Helena P. Hahn, que se había casado a la edad de 17 años con el General Nicéforo Blavastky, una vez viuda y desamparada en la vida, se había interesado rápidamente en las ciencias ocultas.

 

Había dejado su Rusia natal en 1873 para ir a Paris y en seguida a Nueva York, donde conoció al Coronel Olcott en 1874, un periodista que le fue de la más grande ayuda.

 

H. Pretovna Blavatsky ya había intentado fundar una sociedad de espiritismo durante un viaje a Egipto, pero comprendió de inmediato que los Estados Unidos eran mucho más favorables para ese género de explotación y fue con su amigo el ex-Coronel, que formó una asociación declarada bajo el nombre de “Sociedad para el estudio de los fenómenos metapsíquicos” convertida más tarde en la “Sociedad Teosófica”.

 

La dirección de  esa organización fue remitida a la Señora Annie Besant que había sido durante 10 años la amiga de Bradlaugh, el Apóstol del ateísmo en Gran Bretaña.

 

Por su lado, el Dr. Randolph no quería la explotación de un gran público sino más bien la formación de una élite de gentes que él iniciaba muy minuciosamente. »

 

 

 

 

Aquí Raynaud de la Ferriere dice muchas mentiras:

 

Mi investigación me ha demostrado que Paschal Beverly Randolph fue un hombre muy embaucador, y que no se lo puede comparar con el elevado grado iniciático que si alcanzó Blavatsky.

 

Blavatsky no enviudó sino que al poco tiempo de haberse casado abandonó a su marido y se fue a viajar por el mundo, luego regresó al Imperio Ruso (no Rusia) para posteriormente volverse a ir.

 

Y ella no quedó desamparada puesto que su padre le estuvo enviando dinero.

 

Su viaje a Egipto fue antes de que ella conociera al coronel Olcott.

 

 

La Sociedad Teosófica desde el inicio se llamó así, y no “Sociedad para el estudio de los fenómenos metapsíquicos”.

 

La Sociedad Teosófica no fue un segundo intento de Blavatsky por fundar una organización, sino que los Maestros transhimaláyicos ya tenían previsto que esa organización se iba a fundar en los Estados Unidos en 1975 y que el coronel Olcott iba a ser su presidente y Blavatsky su mensajera.

 

Al respecto el maestro Morya escribió:

 

« Uno o dos de nosotros esperábamos que el mundo hubiera avanzado a tal punto intelectualmente, si no intuitivamente, que la doctrina Oculta podría ganar una aceptación intelectual y pudiera darse el impulso para un nuevo ciclo de investigación oculta.  Otros – más sabios como se podrá ver ahora – pensaban de modo diferente, pero se dio el consentimiento para hacer la prueba. Se estipuló sin embargo, que el experimento se haría independientemente de nuestra dirección personal, que no habría intervención anormal de nuestra parte.

 

Buscando por todas partes encontramos en América al hombre que podía ser el líder [Henry Steel Olcott, el futuro presidente de la Sociedad Teosófica], un hombre de gran valor moral, generoso y poseedor de otras buenas cualidades. Estaba lejos de ser el mejor, pero. . .era el mejor disponible. Con él asociamos a una mujer [Blavatsky] de dotes excepcionales y maravillosas. Combinadas con fuertes defectos personales; pero, tal como ella era, no había nadie vivo que se le aproximase en aptitudes para este trabajo.  Nosotros la enviamos a América, hicimos que se encontraran y la prueba comenzó. »

(CM 44, p.263)

 

 

 

 

 

 

 

 

CONCLUSIÓN

 

Serge Raynaud de la Ferriere investigó muy mal a Blavatsky.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ARNOLD KRUMM-HELLER DESCRITO POR SERGE RAYNAUD DE LA FERRIERE

 

 

 

Serge Raynaud de la Ferriere en su libro “Los Propósitos Psicológicos Tomo XXIII - Las Sociedades Secretas” dijo lo siguiente acerca de Arnold Krumm-Heller:

 

 

« El viejo Dr. Krumm-Heller (quien vive aún en Heiligense, Alemania) era no solamente un Gran Maestro de la Franc-Masonería, en los diferentes Ritos, sino también Obispo de la Iglesia Gnóstica (consagrado con ordenación primitiva y anglicana) y después de haber pertenecido a la sección esotérica de la Sociedad Teosófica fue el Gran Comendador de la Fraternidad Rosa-Cruz. »

 

 

 

 

 

 

 

OBSERVACIONES

 

Serge Raynaud de la Ferriere solo dio una muy breve descripción acerca de Arnold Krumm-Heller, pero en ese corto texto dijo varias falsedades.

 

No he encontrado pruebas de que Krumm-Heller haya obtenido los más altos grados en la Masonería, y dado que su periodo de masón lo efectuó cuando él se fue a residir a México en 1908, que es también cuando Krumm-Heller instaló la Orden Martinista en ese país, soy dutativo de que se haya vuelo “un Gran Maestro de la Franc-Masonería”, y veo muy poco posible que lo haya logrado “en los diferentes Ritos” ya que durante ese periodo sucedió la revolución mexicana.

 

La sección esotérica de la Sociedad Teosófica a la que perteneció Krumm-Heller es espuria y fue tergiversada por Annie Besant.

 

Y Raynaud de la Ferriere no señaló que la Iglesia Gnóstica original a la que perteneció Krumm-Heller es fraudulenta debido a que fue fundada por el embustero Theodor Reuss.

 

Y Krumm-Heller también fue muy embustero ya que su enseñanza está llena de errores y mentiras.

 

Y la Fraternidad Rosa-Cruz donde Krumm-Heller se volvió el Gran Comendador fue creada por el propio Krumm-Heller, pero esa organización no tiene nada de rosacruz y en realidad Krumm-Heller solo le puso ese nombre para impresionar a la gente.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

EL CONDE DE SAINT-GERMAIN DESCRITO POR SERGE RAYNAUD DE LA FERRIERE

 

 

 

Serge Raynaud de la Ferriere en su libro “Los Propósitos Psicológicos Tomo VII - La Rosa y la Cruz” comentó lo siguiente sobre el conde de Saint-Germain:

 

 

« La historia del Conde de San Germán es ciertamente una de las más fabulosas. Era un carácter enigmático acerca del cual se dijo muchísimo, y nada pudo probarse verdaderamente.

 

Para unos habría nacido en Lentmenitz, en Bohemia, al final del siglo XVII, y sería el hijo del Príncipe Rakoczy de Transilvania; para otros, sería el hijo de la reina María Palatina de Neuburg (viuda del rey de España Carlos II) y de un banquero judeo-portugués.

 

Muchos lo calificaron de “impostor” a causa de una identificación considerada como seria, porque provino del gran ministro de Luis XV, el Duque de Choiseul mismo. Este había dicho que San Germán había sido solo un bromista genial de Estrasburgo, con el nombre de Wolf.

 

Debemos añadir inmediatamente que el duque era un enemigo del Conde por razones políticas, porque, en fin, existe aún actualmente en París un grabado debajo del retrato adornado con escudos con la inscripción siguiente:

 

“Señor Conde de San Germán, Teniente General de los Ejércitos del Rey, Comendador de la Orden Real y Militar de San Luis, Secretario de Estado en el Departamento de Guerra.”

 

Es posible que ese extraño carácter haya utilizado un seudónimo, pues generalmente se supone que, durante su infancia, se le habla colocado bajo la protección del último de los Médicis (Gian Gastone) y que, creciendo, supo que sus dos hermanos (hijos de la princesa Hesse Rheinfield de Rotheburg) habían sido llamados “San Carlos” y “San Elizabeto” y resolvió pues llamarse “San Germán”.

 

Entre los años 1710 y 1822 (aunque algunos dicen que murió en 1784 en el país de Hesse), se presentó bajo los nombres de: Caballero Scoening (en Pisa); Conde Bellamare de Aymar (en Venecia); Caballero Weldon (en Milán y en Leipzig); Conde Soltikoff (Génova); Príncipe Rakoczy (en Dresden); y otros títulos aún, como Marqués de Montferrat, Barón Tzarogy y en fin, Conde de San Germán en París, Londres, La Haya, y San Petersburgo.

 

Vivió en París desde 1750 hasta 1760 y puesto que el Rey le recibía en el palacio y nunca ocultó este hecho, se le atribuía la edad de 500 años!

 

Se decía que poseía el secreto de la Juventud Eterna, el cual provenía de Cleopatra, porque ella misma lo había transmitido al Conde cuando había sido iniciado en los Colegios de Egipto. Se le atribuye especialmente el conocimiento del “elixir” de “larga vida” y de la “piedra filosofal”; su obra de alquimista es cierta, gracias a las pruebas tangibles de las trasmutaciones de los metales que efectuó.

 

Las medallas llamadas de “Leopold Hoffman” están en posesión de los peritos, que sólo pudieron comprobar la verdadera trasmutación en oro, y se encontraron ejemplares de ellas durante las rebuscas alquímicas de Carlos de Hesse en la Escuela de los Misterios de Lousinlund.

 

Como músico dejó maravillosas composiciones; como poeta y sabio dejó escritos esotéricos muy profundos.

 

De 1737 a 1742 permaneció con Pedro el Grande de Rusia, después en la Corte del Shah de Persia, y por último, en Londres en 1745.

 

Estuvo en la India en 1756 e hizo también otros viajes, cuyos motivos siempre quedaron desconocidos.

 

Mme. d’Adhemar asegura que lo encontró en París en 1789 (5 años después de su muerte, presumida por algunos que declararon que había muerto en el Schlesvig en 1780).

 

Testigos sinceros han jurado que le vieron cerca del patíbulo, cuando María Antonieta fue guillotinada.

 

Además de Mme. Annie Besant, que escribía en “The Theosofist” que había hablado con el Conde en 1896, Mme. Blavatsky sostuvo que le había encontrado numerosas veces, y en fin, el escritor Maurice Magre certificaba en 1930 que San Germán vivía aún y seguía la obra de los Grandes Iniciados.

 

Es necesario decir que los orígenes, así como la vida entera de ese carácter, es una mezcla de leyendas y de hechos más o menos verdaderos. Sin embargo, el Conde de San Germán es para las escuelas esotéricas y las Sociedades Iniciáticas: un Guía de la Humanidad, un “Enviado”, un Iniciado de Gran Clase, un verdadero Maestro... y es cierto que los “Maestros” pueden prolongar su existencia en un mismo cuerpo, o aún reencarnar inmediatamente cambiando de envoltura material con el propósito de cumplir con una misión ya en obra. »

 

 

 

 

 

 

 

OBSERVACIONES

 

A Serge Raynaud de la Ferriere le faltó investigar más profundamente al conde de Saint Germain.

 

Y quiero remarcar que es falso que Blavatsky sostuvo que ella se había encontrado numerosas veces con el conde de Saint Germain.

 

Esa historia de que el conde de Saint Germain es inmortal es un cuento que les detallo en este otro capítulo (ver link).

 

Existen pruebas históricas que muestran que el conde de Saint Germain murió a finales del siglo XVIII.

 

Y Blavatsky precisó que el conde de Saint Germain solo fue un discípulo de los Maestros, mientras que fue el embustero Charles Leadbeater quien inventó que el conde de Saint Germain se había convertido en el siglo XX en un Maestro.