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LA CREACIÓN DE LA TIERRA EXPLICADA POR ALFRED SINNETT

(El siguiente texto es la segunda parte del capítulo diez del libro "El Crecimiento del Alma" de Alfred Sinnett.)



Cada nuevo planeta físico así llamado a la existencia puede crearse como nuevos sistemas solares se crean en primer lugar, según diferentes métodos; pero nuestra Tierra parece haber sido engendrada según un plan muy similar al que siguió todo nuestro sistema.

Dentro del área apropiada del espacio, se desarrolló una nebulosa planetaria, cuya materia compuesta fue absorbida del espacio circundante; sin duda, material desintegrada de planetas anteriores que se habían fragmentado, o en cierta medida, materia meteórica perteneciente al sistema en su conjunto, que tal vez no se hubiera utilizado previamente de esa manera.

La nueva nebulosa terrestre se desarrolló alrededor de un centro que guardaba con el planeta moribundo una relación prácticamente igual a la que guardan entre sí los centros de la Tierra y la Luna en la actualidad. Pero en su estado nebuloso, esta agregación de materia ocupaba un volumen enormemente mayor que el que ocupa actualmente la materia sólida de la Tierra.

Se extendió en todas direcciones, abarcando al viejo planeta en su ardiente abrazo. La temperatura de una nueva nebulosa parece ser considerablemente más alta que cualquier temperatura conocida, y por este medio, el viejo planeta fue calentado superficialmente de nuevo, de tal manera que toda la atmósfera, el agua y la materia volátil que lo cubría se transformaron en gas, volviéndose así susceptible al nuevo centro de atracción, establecido en el centro de la nueva nebulosa.

De esta manera, el aire y los mares del viejo planeta fueron absorbidos por la constitución del nuevo, y así es como la Luna, en su estado actual, es una masa árida y deslumbrante, seca y sin nubes, inhabitable e inhabitable para cualquier ser físico.


Cuando el manvantara actual esté a punto de terminar, durante la séptima ronda, su desintegración se completará, y la materia que aún conserva se disolverá en polvo meteórico, que será utilizado, mezclado con el océano de toda esa materia, en la formación de nuevas nebulosas planetarias en el futuro.

Pero sin intentar predecir en detalle los procesos asociados con ese evento tan lejano, podemos ampliar la afirmación con referencia al pasado remoto, cuando nuestro planeta se estaba construyendo, añadiendo muchos más detalles, no solo interesantes por sí mismos, sino que, al comprenderse plenamente, permiten una mejor comprensión de la que se puede obtener de cualquier otra manera de muchos fenómenos físicos que ocurren en la Tierra en la actualidad.

La condensación de lo que he descrito anteriormente como la vasta nebulosa planetaria de la que se compuso la Tierra no fue, de hecho, un proceso que se logró de una sola vez. En armonía con las analogías que la naturaleza sugiere a nuestro alrededor en todas direcciones, el crecimiento del planeta mismo fue un proceso gradual, y la primera condensación dio lugar a un globo de magnitud mucho menor que este en el que nos encontramos ahora, pero que con el paso de los siglos, estaba destinado a ser el núcleo alrededor del cual se construiría el planeta completo.

Antes de pasar a la descripción de las etapas sucesivas, conviene destacar que en una obra elaborada desde el punto de vista de la astronomía ordinaria, "La Teoría Nebular", del Sr. William Ford Stanley, dicho autor reconoce la posibilidad, sugerida por consideraciones puramente físicas, de que los planetas no se formaran mediante una sola operación, sino mediante una serie de condensaciones sucesivas.

Y otro representante de la ciencia exotérica, con fundamentos completamente diferentes, ha llegado a la conclusión de que el interior de la Tierra en su estado actual exhibe una condición que estaría en armonía con la idea de condensaciones sucesivas.

Entiendo que el hecho real es que el planeta en el que vivimos actualmente fue el resultado de varias condensaciones de materia nebulosa, y la constitución de la Tierra en ese período maduro de su existencia solo puede entenderse en referencia a este método de desarrollo.

Habiéndose formado el núcleo en primera instancia de la manera ya descrita, transcurrió un tiempo considerable antes de que se produjera la segunda deposición de materia. En ese intervalo, la superficie del núcleo tuvo tiempo de solidificarse y enfriarse a temperaturas en las que todos los componentes, excepto sus más volátiles, adquirieron, en la superficie, el estado sólido.

Entonces, otro choque de corrientes meteóricas rodeó a la joven Tierra con una enorme envoltura de materia nebulosa fresca. Digo "nebulosa" porque el calor generado por la colisión de las corrientes de meteoros disolvió la materia meteórica de vuelta a su estado primitivo.

Es necesario, de hecho, que tal retorno se incluya en el proceso para proporcionar a la Tierra en crecimiento los diversos materiales necesarios para su composición. La materia meteórica, en su mayor parte, es simple en su composición y está compuesta en gran parte por ciertos metales, de los cuales el hierro es el más abundante.

Pero un planeta compuesto casi en su totalidad de hierro no sería un hogar adecuado para las evoluciones que podría estar destinado a albergar. La enseñanza oculta sobre la constitución de la materia entra aquí para aliviarnos de la vergüenza que este pensamiento sugiere.

Devuelta a la condición nebulosa por el intenso calor de la colisión meteórica, la materia de las corrientes meteóricas, incluso si hubiera sido toda hierro al principio, se encontraría de nuevo en estado etérico, en ese estado en el que Sir William Crookes la denominó «protilo» en relación con su admirable y ocultistamente justificada teoría de «la Génesis de los Elementos».

Desde ese estado, sería capaz de reorganizar sus átomos en las diversas formas de los numerosos elementos químicos necesarios para el servicio de un planeta que albergue vida.

La nueva envoltura de materia nebulosa está destinada a condensarse en una envoltura sólida completa que rodea el núcleo original, y aquí es necesario, por primera vez en el curso de esta explicación, interpolar una idea para la que no estamos completamente preparados por los hábitos ordinarios del pensamiento científico.

Cuando la capa exterior se ha solidificado por completo, la condición de las cosas que encontramos es esta: los ingredientes volátiles en la composición del núcleo original no han sido, como la expectativa podría habernos llevado a esperar, comprimidos a través de la capa recién depositada de materia sólida, sino que han sido confinados dentro de ella a una enorme presión y a una temperatura correspondiente.

En la etapa del crecimiento de la Tierra que hemos alcanzado en la imaginación, tenemos un globo interior de materia sólida, cuyas porciones centrales aún están a una temperatura enormemente alta mientras que la corteza exterior es relativamente fría. Pero en la superficie de esa corteza existe un estrato de materia gaseosa comprimida, que consiste principalmente en agua en su forma gaseosa, a la temperatura, o incluso excediéndola por contracción, de la temperatura de la nebulosa que se condensó sobre ella.

En esta etapa de nuestro conocimiento, no podemos esperar comprender con precisión cómo se efectúa la condensación para mantener la materia gaseosa dentro de la nueva capa, pero no se requiere una gran modestia intelectual para reconocer que pueden intervenir leyes de la naturaleza durante la construcción de nuevos planetas, cuyos detalles completos aún no se encuentran en nuestro catálogo actual de leyes.

La capa exterior, tras enfriarse de modo que sus componentes menos volátiles se solidifiquen y los más volátiles se encuentren en la atmósfera circundante, se inicia un tercer proceso.

De nuevo se produce un choque de corrientes de meteoritos, otra vasta nebulosa se condensa alrededor del globo en crecimiento y, con el tiempo, esta forma una segunda capa con un estrato de materia gaseosa confinada entre ella y la capa interior.

Operaciones similares se llevan a cabo en etapas posteriores del crecimiento del planeta hasta que alcanza la madurez, y consiste, como en la actualidad, en seis esferas o capas concéntricas que rodean un núcleo central, con estratos de materia gaseosa caliente interponiéndose entre cada esfera y sus vecinas.

Las capas externas son considerablemente más gruesas que las que rodean el núcleo, y la más externa de todas, la que nos ocupa, es con mucho la más gruesa. Dentro de esta, sin embargo, hay un estrato superficial de materia caliente a una profundidad de unos cuarenta y cinco a cuarenta y cinco kilómetros bajo la superficie.

Es de una naturaleza completamente diferente a la de los espacios intersticiales de gases calientes condensados. Es simplemente una porción de la capa sólida de la Tierra que está caliente debido a que fue una condensación nebulosa adicional superpuesta al planeta, por lo demás completamente terminado, con un fin en mente, sin duda, que aún no comprendo con exactitud, pero que creo que está relacionado de alguna manera con el desarrollo final del reino vegetal.

La capa superficial de materia caliente (como podría llamarse en comparación con las capas intersticiales en las profundidades del globo) era una especie de "capa de cobertura", por usar una expresión agrícola, que parece haber sido prevista en cuanto al material utilizado, por la desintegración de las dos capas exteriores de la Luna.

Algunas predicciones de esta situación ya se han incorporado en los escritos teosóficos mencionados anteriormente, pero las presentes explicaciones ampliarán nuestra comprensión del asunto hasta cierto punto.

Dejando por el momento la interpretación más completa de la afirmación que acabamos de hacer sobre las dos capas exteriores de la Luna, centrémonos en la historia de la Tierra hasta que se desarrolle más.

La "capa de cobertura" final no tenía como objetivo formar una nueva capa separada de la gran corteza ya formada. No tenía como objetivo confinar ningún gas atmosférico entre ella y la superficie establecida.

Se trataba simplemente de una capa caliente de materia física, cuyas porciones más volátiles permanecían en la atmósfera del globo ya formado, mientras que las porciones sólidas se asentaban y, al comenzar a enfriarse desde el exterior, establecieron finalmente las condiciones actuales.

Claro que al principio, toda la nueva capa de materia física, de cuarenta kilómetros de espesor, era incandescente, pero el enfriamiento y la solidificación de la superficie prepararon el camino para el establecimiento de los depósitos geológicos que conocemos y, finalmente, para el desarrollo de los reinos vegetal y animal.


Desde que trabajo en esta interpretación de la constitución de la Tierra, me ha interesado descubrir que en otras escuelas de ocultismo oriental, además de aquella con la que mis propias oportunidades me han puesto en contacto principalmente, la Tierra se describe como similar en su constitución a "la piel de una cebolla".

El tema no se ha tratado hasta ahora en ninguna exposición occidental de la enseñanza teosófica, pero las ideas principales de la presente explicación ya circulan vagamente entre los discípulos de algunos ocultistas orientales, aunque la cebolla con sus cáscaras no constituiría una analogía satisfactoria para la mente científica occidental una vez enfocada en los problemas de la constitución de la Tierra.

En algunos escritos teosóficos anteriores se ha hecho vaga referencia al «Espíritu de la Tierra». Existe dicho Espíritu, perteneciente a una evolución completamente distinta a la nuestra, que es, en primer lugar, una emanación de la estupenda vida del Sol. Y dicha emanación es el primer paso dado en relación con la creación de cualquier planeta del sistema.

Es por su poder que las corrientes de meteoros son guiadas en las trayectorias de esas tremendas colisiones que dan lugar a las sucesivas nubes nebulosas necesarias para la construcción de las sucesivas esferas concéntricas.

El globo-núcleo sigue siendo, hasta el final de la vida del planeta, su gran taller —si se me permite la expresión— y almacén de esas energías incomprensibles que mantienen la salud física del planeta.

El calor del interior del globo central supera con creces cualquier temperatura mantenida en los espacios intersticiales, y un vasto ejército de Agencias Elementales se emplea allí, bajo la dirección del Espíritu de la Tierra, en tareas cuya naturaleza escapa por completo a nuestra comprensión actual.

Pero nuestro mundo, de alguna manera, depende para su continuidad vital de las actividades que se llevan a cabo en el globo central, y estas nunca se detienen hasta que el planeta en cuestión ha cumplido su destino y ha llegado el momento de su muerte o desintegración.






OBSERVACIONES

Los instructores teosóficos originales (Kuthumi, Morya, Blavatsky y William Judge) no detallaron cómo se formó la Tierra, solo dijeron que inicialmente era un globo incandescente de polvo cósmico que se fue progresivamente densificando.

Estas explicaciones que dio Alfred Sinnett son una mezcla de lo que él leyó, de las respuestas que le dieron los elementarios en las sesiones espiritistas que él efectuó, y de sus propias elucubraciones.

Por otra parte, no me gusta que emplee la palabra nebulosa para referirse a la nube de polvo y gas a partir de la cual se formó la Tierra, porque aunque las nebulosas también son nubes de polvo y gas, su tamaño es mucho más descomunal.









LA VIDA EN EL INTERIOR DE LA TIERRA INDAGADO POR ALFRED SINNETT

(El siguiente texto es la tercera parte del capítulo diez del libro "El Crecimiento del Alma" de Alfred Sinnett.)



Entiendo que existe vida en el interior de la Tierra, incluso en las regiones intensamente calientes de los espacios intersticiales, y por sorprendente que parezca la idea a primera vista, solo para la limitada comprensión de las personas criadas para considerar las condiciones que las rodean como las únicas compatibles con la conciencia, la concepción resultará seriamente embarazosa.

La carne y la sangre, diseñadas para ser el vehículo de la conciencia en la superficie de la esfera externa y a temperaturas familiares para la vida humana, no se adaptarían a temperaturas en las que el platino sería un líquido móvil.

Sin embargo todo estudiante de ocultismo es consciente de que su conciencia, su vida, puede continuar con la misma libertad cuando está en un vehículo o cuerpo astral, que cuando anima carne y sangre.

Y en el vehículo astral, la temperatura física es una condición que no le afecta de ninguna manera. En un cuerpo astral, podría vivir tan cómodamente en el corazón de un horno o en medio de témpanos de hielo árticos como en los prados de una granja inglesa en verano.

Ni siquiera es necesario asumir que los cuerpos de los seres que habitan los espacios intersticiales de la Tierra sean enteramente de materia astral. Esa condición intermedia de la materia, llamada etérea, quizás proporcionaría el material adecuado para proporcionar vehículos de conciencia a los seres en cuestión.

Sin importar cómo se organice este planeta tan compacto en el que vivimos, se utiliza en todas partes. No solo en los espacios cálidos que constituyen la superficie de cada globo interior, sino también dentro de la sustancia de cada esfera concéntrica, existen formas de vida adaptadas a las condiciones circundantes.

Pues en las frías y sólidas profundidades de cada poderosa corteza existen grandes espacios cavernosos donde existen seres que experimentan sus propias evoluciones, y apenas tienen contacto con la evolución suprema —suprema en lo que respecta a esta Tierra— a la que pertenece la raza humana.

He recibido muy poca información sobre estas razas interiores, y sería inútil especular sobre el propósito, en la economía global del sistema, de la participación de cualquier parte de la conciencia Suprema, en formas y en medio de condiciones que no parecen favorables para el crecimiento espiritual ni de ningún otro tipo.

Pero la variedad de condiciones bajo las cuales se desarrolla la vida, dentro y alrededor del mundo que compartimos con tantos otros habitantes, es prácticamente infinita.

La vida del interior de la Tierra no se limita a los seres o entidades más o menos inteligentes que allí se establecen. Por descabellada que parezca la idea a primera vista, existe algo análogo a un reino vegetal en las superficies al rojo vivo de los globos interiores: plantas reales con hojas y una especie de circulación granular análoga a la savia de las plantas en la superficie exterior.

Si surgen dificultades al intentar comprender las escenas de estos extraños mundos dentro del nuestro, se debe simplemente al falso sistema con el que se ha educado a la mente promedio del siglo XIX.

La tendencia no ha sido simplemente fomentar la idea de que "lo que no sé no es conocimiento", sino inculcar a las víctimas de nuestro sistema educativo la convicción de que lo que no comprenden no puede existir.

Sabemos algo de la relación espacial y de magnitud entre las partes habitables de la superficie terrestre y el universo en general. Y sin embargo la mente del siglo XIX solo se ha inclinado a medias a admitir que puede haber seres inteligentes en otros mundos, siempre asumiendo que algunos de ellos puedan estar adecuadamente provistos de agua, alimento y luz solar, sin los cuales sabemos que la vida es imposible.

El contraste que ofrecen los brillantes logros intelectuales de la mente del siglo XIX en ciertas líneas de actividad e investigación, con la absurda estupidez de sus limitaciones habituales, resulta igualmente irritante y divertido para el estudiante de ocultismo que ha superado dichas limitaciones.

Pero incluso para muchos de estos estudiantes, por muy familiarizados que estén con la idea de planos superiores de la Naturaleza y facultades de mayor alcance que las del cerebro físico, la explicación que aquí se ofrece de la condición real del interior de la Tierra puede ser recibida con una especie de sorpresa.

No estábamos preparados para una organización tan compleja en el cuerpo de nuestro planeta, como tampoco lo estaban los fisiólogos de por ejemplo, la época isabelina para encontrar tanto en el cuerpo humano como lo han revelado investigaciones posteriores.

Pero con toda probabilidad, el esbozo aquí presentado yerra en sus omisiones mucho más que en sus afirmaciones positivas. Es un mero esbozo de la historia que podrían contar quienes conozcan a fondo los hechos.

Desde el punto de vista meramente científico, el interés por obtener más detalles, si pudiéramos obtenerlos, sería intenso, pero por el momento debemos permanecer, si no satisfechos, insatisfechos con la multitud de preguntas que surgen naturalmente en la mente.

¿Hasta qué punto el reino vegetal incombustible de las superficies interiores cubre todo el paisaje resplandeciente?

¿Existen bosques de árboles al rojo vivo?

¿Existe un reino animal apropiado asociado con los demás mundos interiores?


Los seres en cuerpos más o menos astrales ya mencionados serían el reino relativamente humano en cada caso, la evolución principal de la serie a la que pertenecían, pero es más que probable que estuvieran rodeados de evoluciones satélite, como lo está la nuestra en la superficie exterior.

Con el calor intenso asociamos naturalmente la idea de luz, por lo que en cuanto a los habitantes de las regiones que he llamado espacios intersticiales, no hay necesidad de considerar cómo se iluminan.

Pero al afrontar esta pregunta, no podemos evitar sentir el impulso erróneo que la impulsa. Si los seres inteligentes de las regiones internas están dotados de vehículos astrales de conciencia, ven con sentidos completamente diferentes a los del plano físico, y por lo tanto son completamente independientes de la luz del plano físico.

Un conocimiento moderado de las experiencias de investigación suprafísica entre nosotros nos familiarizará con la idea de que la oscuridad es más favorable que lo que llamamos luz para las actividades de algunos seres que, al menos, funcionan en vehículos astrales de conciencia. Por lo tanto es fácil que los seres que habitan las oscuras cavernas interiores de las cortezas sólidas pueden tener sentidos para los cuales esa oscuridad es perfectamente luminosa.

Al parecer, las autoridades de la Tierra sostienen que la humanidad de la superficie exterior debería quedar completamente aislada de los reinos interiores, y esto podría lograrse gracias al estrato calentado a una profundidad de veinticinco millas, a través del cual es completamente imposible que cualquier perforación inquisitiva por nuestra parte pueda penetrar.

Pero se puede adquirir conocimiento, como bien saben los estudiantes de ocultismo, en referencia a regiones que escapan por completo al alcance de la investigación física. Y así, estamos aprendiendo algo sobre las condiciones bajo las cuales se desarrolla la existencia en los mundos cavernosos profundamente enterrados del interior de la Tierra.

En relación con este tema, todos los pensamientos se dirigirán a la hermosa historia, fruto de la imaginación de Lord Lytton, sobre la magnífica civilización de su "Raza Futura". Pero aunque la justificación real del relato en cuestión reside en el hecho de que existen razas en vastos espacios cavernosos en el interior del globo concéntrico más externo y de algunos otros, debemos negarnos el lujo intelectual de concebir que la soberbia Gy-ei de Vrilya ascenderá alguna vez al mundo superior para poner orden en nuestros "Koom-poshes".

Las evoluciones internas están muy por debajo del nivel intelectual incluso de nuestra humanidad actual, aunque son lo suficientemente avanzadas como para tener sistemas de gobierno, viviendas de construcción artificial y para colocar inscripciones en las paredes de su mundo interior.


Un tercer orden de conciencia recorre los espacios interiores de la Tierra, pero este es de carácter completamente elemental. He hablado de los ejércitos de "elementales de fuego" empleados bajo el Espíritu de la Tierra en las misteriosas tareas que se llevan a cabo en el globo central de todo.

Las evoluciones elementales son muy difíciles de comprender, pero de alguna manera existe una posible evolución hacia el exterior para estos elementales del fuego, y su emergencia, en algunos casos, hacia la vida elemental superior de la superficie externa de la Tierra.

Puedo decir tan poco sobre este tema que a algunos lectores les parecerá que no vale la pena haber dicho nada en absoluto; pero por vaga que sea nuestra información por el momento en referencia a las evoluciones internas, el mero reconocimiento de su progreso amplía nuestra visión de la Naturaleza de la que formamos parte.

En mi opinión, existe una gran diferencia entre la concepción de este vasto planeta en cuya superficie vagamos, como una enorme masa de materia inorgánica, solo útil para albergar a los diminutos organismos que pululan en su exterior, y por otro lado la concepción de él como una colmena rebosante de vida y conciencia, repleta de la influencia vital del Logos.

La mera complejidad física de su estructura, tal como se explica ahora, dignifica al globo entero en comparación con las ideas rudimentarias sobre su condición interior, prevalecientes hasta ahora en la imaginación común.

Y aunque la ciencia ortodoxa —tan intolerante en sus métodos como la Iglesia en sus dogmas— rechazará cualquier iluminación que no provenga de caminos familiares, las explicaciones ahora expuestas permitirán a los estudiantes de ocultismo comprobar algunas de las especulaciones sobre la historia pasada de la Tierra en las que se permiten los escritores científicos.







OBSERVACIONES

Probablemente ha de haber vida también en el interior de la Tierra, pero esta no se encuentra en el plano físico sino en lo planos sutiles (astral, mental, etc.).

Pero los maestros casi no revelaron nada sobre este tema, por lo que no podría detallarles al respecto.

Y la información que Sinnett recibió acerca de este asunto no es confiable debido a que él la obtuvo a través de sesiones espiritistas.






 



LA LUNA EXPLICADA POR ALFRED SINNETT


(El siguiente texto es la cuarta parte del capítulo diez del libro "El Crecimiento del Alma" de Alfred Sinnett.)



Constantemente se nos dice que la forma en que la Luna gira una vez sobre su eje al mismo tiempo que gira una vez alrededor de la Tierra es resultado de la acción de las mareas en un pasado remoto.

Se supone que el satélite se desprendió de la Tierra mientras esta aún se encontraba en su estado inicial de fusión, y por lo tanto fue lanzado al espacio para asentarse en sus hábitos actuales como resultado del retardo de las mareas mientras aún era una masa plástica.

La fricción de las mareas goza de gran popularidad entre los físicos especulativos como explicación de algunos fenómenos que han ocurrido (de una manera completamente diferente) y de otros que (erróneamente) se asumen como preparativos para el futuro.

Dado que la Luna existió realmente durante millones de años antes de que se tomaran las primeras medidas para la formación de la Tierra, es poco probable que las conjeturas basadas en la idea de que era un fragmento de la Tierra original arrancado por una convulsión temprana de la Naturaleza se ajusten a la verdad.

La Luna es de hecho, un planeta muerto ahora, no porque nunca haya sido otra cosa, como implicaría la teoría convencional, sino porque ha cumplido su parte en la economía del esquema al que pertenecía y está en proceso de desintegración.

El retorno final al seno de la Naturaleza de los materiales utilizados en la construcción de un planeta se produce gradualmente, del mismo modo que el planeta en sus inicios se formó por etapas.

La disposición de esferas concéntricas es, según deduzco de lo que he aprendido, el método de formación planetaria adoptado en todo el sistema solar, pero en cualquier caso, fue el método empleado en la formación de la Luna en sus comienzos (mucho antes de que se pensara en la Tierra), al igual que en nuestro propio caso posteriormente.

Y cuando la vida activa del mundo lunar terminó y su cuerpo físico tuvo que dispersarse de nuevo —como en el caso de cada uno de nosotros, cuando cada vida termina, el cuerpo físico en cuestión tiene que volver al polvo—, las capas más externas se desintegraron primero. Y al igual que en su construcción original se emplean fuerzas con las que no solemos contar, en los procesos de desintegración intervienen agentes de un tipo desconocido.

Sin embargo, la idea general es que cuando el Espíritu del Planeta, desgastado, ya no tiene nada que hacer allí, lo abandona y la descomposición se instala con la misma naturalidad que ocurre con un cadáver humano cuando el alma ha huido.

En su plena madurez, la Luna debió ser un planeta aproximadamente del mismo tamaño que el nuestro, pues al observarla ahora vemos la superficie de lo que originalmente fue su tercera esfera concéntrica, extendiéndose hacia el interior.

Las dos capas exteriores se han desprendido, y la materia que las componía, sin duda, se ha utilizado en gran medida para el depósito final de materia en la capa exterior de la Tierra.

Aún transcurrirá mucho tiempo antes de que las cuatro capas restantes y el núcleo interno regresen al depósito oceánico de materia meteórica, pero la Naturaleza emplea el tiempo en estas tareas con gran prodigalidad.






OBSERVACION

Alfred Sinnett, basándose en lo que enseña la Teosofía (que la Luna es mucho más antigua que la Tierra, que en el pasado fue un planeta con vida pero actualmente ya está casi muerta, y que se ha ido achicando) hizo las conjeturas que les puse arriba, pero como los instructores teosóficos originales no revelaron casi nada más sobre la Luna, no podría decirles qué tan cierto o falso es lo que Sinnett añadió acerca de la Luna.









LOS PLANETAS INTRAMERCURIALES






EN LA ASTRONOMÍA

El matemático francés Urbain Le Verrier basándose en las perturbaciones gravitacionales que se observan en el planeta Urano, en 1846 dedujo que debería existir un planeta todavía más lejos que provocaría esas perturbaciones.

Y sus cálculos le permitieron poco tiempo después al astrónomo Johann Galle descubrir Neptuno, compartiendo honores con John Couch Adams, quien llegó a conclusiones similares de forma independiente.

Entusiasmado por ese éxito, Le Verrier dedujo que también debería de existir un planeta entre Mercurio y el Sol que explicaría las perturbaciones gravitacionales que se observan en Mercurio.

A ese planeta los científicos lo llamaron Vulcano, pero en ese caso por más que los astrónomos buscaron, no encontraron ningún planeta, y posteriormente la Teoría de la Relatividad General propuesta por Albert Einstein explicó la órbita anómala de Mercurio, y por consiguiente el planeta Vulcano fue desechado.






EN LA TEOSOFÍA

En 1882, cuando el periodista Alfred Sinnett le preguntó al maestro Kuthumi.

« ¿Podrían ser descubiertos algunos otros planetas, además de los que ya son conocidos por los astrónomos, por medio de instrumentos físicos si fuesen dirigidos de manera apropiada? »
(CM 23A, p.146)


El maestro le respondió:

« No todos los planetas intra-Mercuriales ni tampoco aquellos en la órbita de Neptuno han sido todavía descubiertos, aunque se sospecha fuertemente de su existencia [refiriéndose a Vulcano].

Pero nosotros sabemos que ellos existen y en dónde se encuentran; y que existen innumerables planetas "apagados" dicen ellos [los astrónomos], mientras que nosotros [los maestros transhimaláyicos] preferimos decir "en oscurecimiento", planetas en formación y todavía no luminosos, etc.

Pero el que digamos que 'nosotros sabemos' es inútil para la ciencia, cuando incluso ni los espiritistas admiten nuestro conocimiento.

Sin embargo, cuando el tasímetro de Edison sea ajustado a su máximo grado de sensibilidad y conectado a un gran telescopio, y sea perfeccionado. Entonces será de gran utilidad porque ajustado de esa manera proporcionará la posibilidad de no solamente medir el calor de la más remota de las estrellas visibles, sino también de detectar por sus radiaciones invisibles, a estrellas que de otra manera son indetectables, y por consiguiente a planetas también.

El descubridor, un M.S.T. [Miembro de la Sociedad Teosófica] muy protegido por M. [el maestro Morya] piensa que si en cualquier punto en un espacio vacío del firmamento —un espacio que parece vació aún a través de los telescopios más potentes— el tasímetro indica un aumento de temperatura y lo sigue marcando invariablemente, eso sería una típica prueba de que el instrumento está percibiendo un cuerpo celeste que por diversos motivos no se puede percibir de manera física.

Y la ciencia también oirá sonidos de ciertos planetas antes de que los vea. Esto es una profecía. »
(CM 23B, p.169-170)




Y en esa misma carta, cuando el Sr. Sinnett le preguntó a Kuthumi:

« ¿Qué otros planetas de aquellos conocidos por la ciencia, además de Mercurio, pertenecen a nuestro sistema de mundos? »
(CM 23A, p.148)


El maestro le contestó:

« Marte y otros cuatro planetas de los cuales la astronomía todavía no sabe nada. »
(CM 23B, p.176)




Y Blavatsky señaló que ese planeta entre Mercurio y el Sol es uno de los planetas denominados en el esoterismo 'los siete planetas sagrados' y que ha sido representado por el Sol:

« El Sol es sustituto de un planeta sagrado situado entre Mercurio y nuestra estrella. »
(CW X, p.340)






OBSERVACIONES

En su primera respuesta el maestro Kuthumi revela que hay uno o más planetas que orbitan entre Mercurio y el Sol, y en su segunda respuesta el maestro Kuthumi señala que hay otros cuatro planetas en nuestro sistema de mundos de los cuales la astronomía todavía no sabe nada.

No tengo claro que quiso decir por "nuestro sistema de mundos". No pienso que se refiera a nuestro sistema solar porque él mencionó al planeta Marte pero no a los planetas externos del sistema solar, por lo que me inclino más a considerar que el maestro Kuthumi se está refiriendo a los planetas que se encuentran cerca del Sol, o sea lo que los astrónomos llaman 'los planetas interiores del sistema solar' y cuyos planetas conocidos son: Mercurio, Venus, la Tierra y Marte.

Pero si mi indagación es correcta, habría cuatro planetas más actualmente desconocidos, y uno o más de ellos estarían orbitando entre Mercurio y el Sol.


Yo he investigado mucho a los maestros teosóficos y he concluido que si tienen conocimientos muy avanzados, y que posiblemente ellos ya tienen su tercer ojo muy activado, y también reciben enseñanzas de seres superiores, y por consiguiente muy probablemente lo que el maestro Kuthumi aseveró sea cierto.

Pero entonces surge la duda de por qué más de ciento cincuenta años después, con nuestra avanzada tecnología, todavía no hemos podido descubrir esos planetas.

El maestro Kuthumi profetizó que el desarrollo de la astronomía infrarroja y la radioastronomía permitirían descubrir muchos cuerpos celestes que no se pueden detectar con los telescopios normales, y él tuvo razón.

¡Y tengan en cuenta que el maestro Kuthumi lo profetizó más de setenta años antes de que esas dos ramas de la astronomía se establecieran!

Ya que la radioastronomía surgió formalmente en 1932 gracias al descubrimiento de Karl Jansky de ondas de radio provenientes del centro de la Vía Láctea, aunque la investigación se desarrolló plenamente después de la Segunda Guerra Mundial.

Y la astronomía infrarroja finalmente se estableció como método de búsqueda en las décadas de 1950 y 1960, gracias a la mejora de detectores como las celdas de sulfuro de plomo (PbS) y la definición de sistemas fotométricos infrarrojos.

Pero esos métodos son inservibles para detectar posibles planetas intramercurianos debido a la gran cantidad de calor y radiaciones electromagnéticas que emite el Sol.

Y si esos planetas son muy pequeños (que es lo más probable) sería muy difícil detectarlos con los otros tipos de telescopios debido a que serían ocultados por el intenso brillo del Sol.

En cuanto a la posibilidad de detectarlos por medio de las anomalías gravitacionales que provocarían, si son planetas muy pequeños tampoco con eso se podrían percibir.

E incluso puede que sean «planetas en formación y todavía no luminosos» como dijo el maestro Kuthumi, y que yo interpreto que ya existen sutilmente pero que su cuerpo físico todavía no se ha creado.

O también algunos de esos planetas todavía desconocidos podrían ser planetas que a nivel sutil siguen existiendo pero que su cuerpo físico ya ha sido destruido; pienso por ejemplo en el Cinturón de Asteroides que sería el remanente de uno de esos planetas, o también podría ser un planeta que haya sido recientemente engullido por el Sol.


~ * ~

Necesitamos más información para poder indagar más al respecto, pero pienso que si ha de haber algo entre Mercurio y el Sol.










PLANETAS VIVOS Y PLANETAS MUERTOS




Los  Maestros explicaron que contrario a lo que piensan muchas personas, los planetas también son entidades vivas (aunque obviamente su "vida" es diferente a la de los seres orgánicos).

Esto lo intuimos cuando vemos a la Tierra que está geológicamente activa: tiene volcanes que erupcionan, actividad sísmica, un ciclo del agua en acción, un núcleo magnético funcionando, etc.




Planetas vivos que han sublimado sus reinos

Ahora bien, un planeta puede estar vivo y no tener vida física, ese es por ejemplo el caso de Venus; el maestro Kuthumi reveló que Venus ya se encuentra al final de su desarrollo y es por eso que los diferentes reinos que evolucionaron en ese planeta (el reino vegetal, el reino animal, el reino humano) ya sublimaron sus cuerpos de materia física, y el maestro Pastor reveló que actualmente los venusianos se encuentran existiendo principalmente en el plano mental. 





Los planetas que están durmiendo

Los Maestros también explicaron que así como los seres alternan periodos de actividad con periodos de descanso (lo que se manifiesta en los humanos y en los animales en estar despiertos y en estar dormidos), de la misma manera bajo la ley de correspondencia que dice que como es abajo es arriba, los planetas también alternan periodos de actividad con periodos de descanso.

Y el maestro Kuthumi reveló que actualmente Marte se encuentra "dormido" y que en el futuro volverá a "despertar".

Y curiosamente cuando uno compara Marte con la Tierra, da la impresión que el planeta rojo se encuentra dormido porque en su geología se ve que en el pasado hubo actividad volcánica, tuvo ríos y mares, pero actualmente todo está detenido, sin embargo Marte no está muerto puesto que tiene una atmosfera.





Los planetas que están por terminar su ciclo de vida

Ahora bien, un planeta puede estar vivo y no tener atmosfera, y por ejemplo ese es el caso de Mercurio; el maestro Kuthumi reveló que Mercurio actualmente se encuentra dormido pero pronto comenzará su séptima y última ronda (periodo de actividad).

Pero debido a su cercanía con el Sol, Mercurio perdió su atmosfera y es seguro que no la recuperará. Pero también los reinos de ese planeta ya se encuentran muy evolucionados, y en su última etapa de desarrollo en Mercurio ya no se van a desarrollar en el plano físico sino en el plano mental como sucede actualmente en Venus.

Y un posible indicador de que Mercurio sigue vivo es que todavía tiene un núcleo magnético, pero la ausencia de un campo magnético no sería una indicación de que el planeta ha fallecido porque por ejemplo el campo magnético de Marte está actualmente apagado, aunque en el pasado estuvo activo.





Ejemplo de un planeta muerto

En el sistema solar actualmente creo que no hay planetas muertos, pero los Maestros explicaron que la Luna anteriormente fue un planeta pero que actualmente ya está casi muerta.

Y cuando uno observa la Luna, da esa impresión de ser un cadáver debido a que ya no hay ninguna actividad geológica en ella, ya casi no tiene nada de atmosfera, ya no tiene un núcleo magnético activo; la Luna parece solo ser un esqueleto sideral.

Y es que de la misma manera cuando un humano fallece, solo queda su esqueleto; de igual forma cuando un planeta fallece, solo queda su "esqueleto mineral", pero las "almas elementarias" que habitaban esos minerales ya se han ido. Y los elementos que le daban vida a ese astro (representados por tierra, agua, aire y fuego) ya desaparecieron, o mejor dicho: ya se sublimaron, o sea que ya no existen a nivel físico sino en los planos sutiles del planeta.

Cuando un planeta duerme, esos elementos (o algunos de ellos) y la actividad que generan volverán posteriormente al cuerpo rocoso cuando ese planeta despierte, pero cuando el planeta fallece solo queda su esqueleto planetario flotando en el espacio.





Más elementos

Blavatsky, basándose en las antiguas enseñanzas orientales, informó que no son cuatro sino que en realidad existen siete principales elementos en el plano físico.

ESTADOS
DE LA MATERIA
ELEMENTO AL QUE SE LE ASOCIA
TATTVAS
(EN SANSKRITO)
aún desconocido
en occidente
materia primordial
o suprema (aether)
adi
aún desconocido
en occidente
materia “sin padres”
auto-existente
anupadaka o
aupapaduka
etéreo
éter
akasha o alaya
incandescente
fuego
taijasa o tejas
gaseoso
aire
vayu
liquido
agua
apas
solido
tierra
prithivi


Solo que los tres superiores no son perceptibles al ojo físico y se manifestarán cada vez más durante las últimas rondas.

Blavatsky dice que en la Tierra, el éter lo hará en la quinta ronda, la materia auto-existente lo hará en la sexta ronda, y la materia primordial lo hará en la séptima ronda.

Por lo que puede que cuando Mercurio comience su último periodo de actividad, lo hará pero no con los cuatro elementos conocidos, sino principalmente con la materia primordial.





Conclusión

Una actividad geológica, una atmosfera y un núcleo magnético activo son aspectos que muestran que un planeta está vivo, pero la ausencia de algunos de esos aspectos no significa necesariamente que el planeta esté muerto. Sin embargo la ausencia de esos tres aspectos juntos parece indicar que el planeta si ya está muerto.





Nota

Esto fue un pequeño apercibimiento sobre los planetas vivos y muertos, a partir de los planetas rocosos de nuestro sistema solar que están cerca del Sol, pero todavía quedan muchos misterios, por ejemplo:

¿Cómo duermen y fallecen los planetas gaseosos? ¿Cómo se desarrolla la vida en los planetas que se encuentran muy lejos del Sol? Etc.

Pero es interesante constatar que los descubrimientos que ha hecho la ciencia van en acorde con las aseveraciones que hicieron los Maestros casi un siglo antes de que comenzara la exploración espacial.