¿POR QUÉ BLAVATSKY PRIMERO DEFENDIÓ EL ESPIRITISMO Y DESPUÉS LO DESAPROBÓ?

Blavatsky fue en su juventud una médium y por consiguiente en la primera parte de su vida ella se interesó por el espiritismo, pero posteriormente cuando los Maestros transhimaláyicos le explicaron lo nocivo que es el espiritismo, ella lo repudió.

Aún así, cuando ella llegó a los Estados Unidos, inicialmente ella defendió el espiritismo, pero posteriormente ella lo denunció. Sin embargo esta actitud aparentemente contradictoria tiene su explicación que a continuación se las voy a esclarecer.

EXPLICACIÓN DEL CORONEL OLCOTT

Sobre este asunto el coronel Olcott en su libro "Las Viejas Hojas de un Diario I" comentó lo siguiente:

« Sería inútil negar que durante los primeros tiempos de su residencia en los Estados Unidos, Blavatsky se declaró espiritista y defendió ardientemente al espiritismo y sus médiums contra los ataques de todos sus enemigos.

Sus cartas y artículos en diferentes diarios británicos y estadounidenses lo demuestran con evidencia. Entre numerosos ejemplos, citaré éste:

« En resumen no he hecho más que mi deber ante todo para con el espiritualismo que he defendido lo mejor que pude contra los ataques de la impostura oculta con la máscara demasiado transparente de la ciencia, y después para con dos pobres médiums calumniados y sin defensa.

...

Pero me veo obligada a confesar que no creo en realidad haber hecho gran bien al espiritualismo … lo reconozco con gran tristeza de corazón, porque comienzo a creer que no tiene remedio.

Desde hace más de quince años, combato por la santa verdad, he viajado y la he predicado –aunque no haya nacido para hablar en público– desde las nevadas cimas del Cáucaso hasta las llanuras de arena del Nilo. He probado su realidad por experiencia y por persuasión.

Por el espiritualismo he abandonado mi casa y mi vida fácil en una sociedad culta y he llegado a ser una errante por el Mundo. Ya había visto realizarse mis esperanzas bastante más allá de mi más optimista deseo, cuando mi mala estrella me condujo a América.

Teniendo a este país por la cuna del espiritualismo moderno, acudí de Francia con algo del entusiasmo del musulmán cuando se acerca al lugar del nacimiento de su profeta”, ... »

(Carta de H.P.B. al Spiritualist, publicada el 3 de diciembre de 1874)

Los dos infortunados médiums de los que ella habla, eran los Holmes, de cuyo valor moral nunca tuve muy buena opinión. No obstante en presencia de H.P. Blavatsky y en condiciones impuestas por mí, he sido testigo en compañía del difunto Roberto Dale Owen y del general Lippitt, de una serie de fenómenos mediúmnicos absolutamente probados y satisfactorios.

Yo inicialmente desconfiaba un poco, pensando que tal vez fuese H.P.B. quien suministraba el poder necesario para su ejecución y que los médiums Holmes solos no hubieran podido presentar más que fraudes, o nada.

Pero ahora buscando en los viejos Álbumes de recortes encuentro de letra de H.P.B. el siguiente memorándum que evidentemente destinaba a la publicación después de su muerte:

« Nota importante.

Sí, siento confesar que tuve que identificarme con los espiritistas en el momento en que los Holmes fueron vergonzosamente desenmascarados. Me era necesario salvar la situación. Yo había sido enviada de Francia a América para probar la realidad de los fenómenos y la falsedad de la teoría espiritista de los espíritus.

¿Pero cómo lograr el éxito?

No quería que todo el mundo supiera que yo podía producir esas mismas cosas voluntariamente. Había recibido órdenes en contra, y sin embargo era menester que mantuviese viva la fe en la realidad, autenticidad y posibilidad de los fenómenos en el corazón de aquellos que se habían convertido del Materialismo al Espiritismo, pero que volverían a su escepticismo después del descubrimiento de tanto fraude.

Por eso, reuniendo algunos fieles, fui a la casa de los Holmes, y ayudada por M… [Morya] y sus poderes, evoqué de la luz astral las figuras de los espíritus de John King y de Catalina King; y produje fenómenos de materialización dejando creer a la masa de los espiritistas que la señora Holmes era el médium.

A ella le dio un miedo horrible al ver que esta vez la aparición era verdadera.

¿Hice mal?

El mundo no está todavía preparado para comprender la filosofía de la Ciencia Oculta; que sepa, por lo pronto, que existen seres de un mundo invisible, “espíritus” de los muertos o elementarios, y que el hombre posee poderes ocultos que pueden hacer de él un dios en la Tierra.

Cuando yo haya muerto, se apreciará tal vez mejor el desinterés de mis intenciones. He dado mi palabra de conducir a las personas hacia la Verdad durante mi vida, y sostendré esa palabra.

Que me insulten y me desprecien, que unos me traten de médium y de espiritista, y otros de impostora; llegará un día en que la posteridad me conocerá mejor. ¡Oh pobre mundo, tan torpe, tan malo y tan crédulo! »

Así todo queda explicado: ella había sido enviada a América para difundir el Espiritualismo oriental o Brahma Vidyâ (el conocimiento divino) e implantarlo en lugar del Espiritismo occidental más grosero.

Pero Occidente no estaba aún preparado para recibirlo, y su primer deber fue defender los fenómenos reales del “círculo” contra el enemigo jurado y activo de las creencias espirituales: o sea la ciencia física, materialista, intolerante con sus jefes y todos sus adherentes.

Por lo tanto, lo esencial era detener el escepticismo materialista y fortificar las bases espirituales de las aspiraciones religiosas.

Esta es la razón de que en la hora de la batalla, ella se situase con los espiritistas americanos, y por algún tiempo hiciese causa común con ellos.

Sí, la posteridad le hará justicia. »

(Capítulo 1)

OBSERVACIÓN

En ese memorándum Blavatsky explica que cuando ella llegó a los Estados Unidos inicialmente defendió el espiritismo para que las personas que comenzaban a creer en la existencia de un mundo sutil no se volvieran materialistas ante tanto fraude que había con los médiums.

Lo cual puede ser.

Pero posteriormente ella denunció las falsedades que dice el espiritismo, como por ejemplo que los médiums se comunican con las almas de los humanos desencarnados, cuando en realidad la inmensa mayoría de las veces (cuando la comunicación es real) lo hacen con entidades astrales embaucadoras.

Y también que la mayoría de los "espíritus guías" en realidad son elementarios, que las sesiones espiritistas son muy nocivas porque incrementan las malas influencias del bajo astral con el mundo físico, lastiman a las almas en pena, las entidades astrales vampirizan energéticamente a los que asisten a las sesiones espiritistas, etc.

BLAVATSKY POSTERIORMENTE HABLÓ MAL

DEL ESPIRITISMO

A partir de 1875 Blavatsky criticó cada vez más severamente al espiritismo. Sus detractores dicen que ella fue hipócrita y repudió lo que antes defendía, pero como vimos arriba, la defensa que Blavatsky hizo inicialmente hacia el espiritismo fue para demostrar que algunos de los fenómenos que se producen en las sesiones espiritistas si son genuinos, y por consiguiente que no todo era charlatanería en el espiritismo como lo aseveraban los materialistas.

Y después, cuando Blavatsky comenzó a denunciar el espiritismo fue por petición de su Maestro ya que en su primer Álbum de recortes, ella pegó un primer artículo donde comenzó a escribir en contra del espiritismo, y a un lado ella añadió lo siguiente:

« Una tentativa, según orden recibida de T. B. [el Maestro Tuitit Bey] por intermedio de P. [elemental que hacía de John King]. Orden de comenzar a decir la verdad al público sobre los fenómenos y los médiums.

Ahora mi martirio va a comenzar. Tendré a todos los espiritistas en mi contra, más los cristianos y los escépticos.

Que tu voluntad sea hecha. ¡Oh M.! [¿El Maestro Morya?]

H.P.B. »

(Vol. I, p.27 [35])