BLAVATSKY Y LA MASONERÍA

 

¿HUBO MASONES EN LA FAMILIA DE BLAVATSKY?

En alguna parte leí que su bisabuelo fue masón y que en la biblioteca familiar que dejó había libros sobre masonería, pero no he podido confirmar esa aseveración.

¿BLAVATSKY FUE MASONA?

Blavatsky no fue masona en el sentido tradicional ya que ella no fue iniciada por una logia masónica, pero en cambio ella recibió reconocimientos honoríficos por parte de varias organizaciones masónicas en homenaje a su gran erudición que mostró en su obra "Isis Develada" (1877).

Ese año Blavatsky fue nombrada miembro honoraria del Antiguo y Primitivo Derecho de la Masonería por John Yarker quien la nombró 'Princesa Coronada 12° del Rito de Memphis y Mizraím', y recibiendo el grado 33° (que es el grado más alto).

Sobre estos honores masónicos que recibió Blavatsky, su hermana Vera Zhelikhovsky comentó lo siguiente:

 

« Los diplomas le fueron enviados por las Logias masónicas de Inglaterra y de Benarés (Sociedad de Saat-Baï), las cuales reconocían a Blavatsky su derecho a los grados superiores de sus fraternidades.

 

El primero iba acompañado por una rosa-cruz con rubíes, y el segundo por un ejemplar antiguo y de gran valor del Bhagavad Gita (que es un texto sagrado de la India). »

(HPB: un esbozo biográfico)

Aunque algunos individuos aseguran que Blavatsky si fue iniciada formalmente, no hay pruebas de ello y la mayoría de los registros indican que su membrecía a la masonería fue a través de títulos honoríficos.

Y es muy sorprendente de que los masones le hayan dado tal estatuto a Blavatsky porque en esa época (salvo casos muy excepcionales) las mujeres todavía no eran admitidas dentro de la masonería.

En 1882 la Logia Simbólica Escocesa hizo un intento modificando sus reglas e iniciando a quince mujeres, pero eso causó tanto revuelo en el mundo masónico que eso llevó a la revocación de todos los permisos para admitir mujeres en la masonería y al cierre temporal de esa logia francesa. Y no fue sino hasta una década después que en 1892 se volvieron a iniciar mujeres ya formalmente dentro de la masonería.

Pero Blavatsky quince años antes no solamente había sido admitida de manera reverencial dentro de la masonería, sino que además fueron varias logias quienes la invitaron, y no estamos hablando de logias pequeñas y marginales sino de logias importantes, respetadas y bien establecidas.

Y aunque Blavatsky tuvo el gran privilegió de ser masona antes que las demás mujeres, ella no fue una masona activa.

BLAVATSKY SABÍA MUCHO DE MASONERÍA

En los libros y artículos que Blavatsky escribió se percibe que ella sabía enormemente de masonería, y no solo conocimientos dados a los miembros novicios, sino también conocimientos reservados para los grados más elevados.

Y la gran erudición masónica que tenía Blavatsky también fue corroborada por varios masones, como por ejemplo el Doctor Jirah Dewey Buck quien sobre este asuntó escribió:

 

« Yo había pasado por treinta y dos grados de masonería, pero tanto en la masonería como en las religiones ortodoxas, había algo que me faltaba.

 

De hecho había tradiciones de "antiguos hitos", y que la masonería había sido originalmente dada al hombre "por Dios mismo", pero ¿qué eran realmente estos antiguos hitos, o cómo y cuándo la AG de TU se los había revelado al hombre?

 

No estaba por ningún lado para ser descubierto.

 

En otras palabras, estaba la evidencia de los glifos y el significado del simbolismo; y en ello mi primera pista real se derivó de lo que Blavatsky escribió al respecto. »

(HPB: en Memoria de Helena Petrovna Blavatsky, p.41-45)

¿CUÁL FUE LA OPINIÓN DE BLAVATSKY SOBRE LA MASONERÍA?

En sus escritos Blavatsky en algunas ocasiones admira a la masonería y en otras ocasiones la critica.

¿CUÁL FUE LA ACTITUD DE BLAVATSKY HACIA LA MASONERÍA?

Blavatsky defendió a la masonería pero también explicó que con el tiempo se había enormemente deformado, y también reveló que los jesuitas se habían secretamente metido dentro de varias logias masónicas para deformarlas.

Y Blavatsky no quiso juntar las logias masónicas con las logias teosóficas porque ella explicó que esas dos instituciones manejan energías distintas y por consiguiente no es bueno combinarlas.

¿QUÉ EXPLICÓ BLAVATSKY DE LA MASONERÍA?

Aquí les voy a ir poniendo los artículos que vaya escribiendo o encontrando sobre lo que Blavatsky dijo acerca de la masonería y los masones:

·        Diferencia entre un iniciado y un adepto

¿BLAVATSKY FUE MASONA?

 

Blavatsky no fue masona en el sentido tradicional ya que ella no fue iniciada por una logia masónica, pero en cambio ella recibió reconocimientos honoríficos por parte de varias organizaciones masónicas en homenaje a su gran erudición que mostró en su obra "Isis Develada" (1877).

El 24 de noviembre de ese año Blavatsky fue nombrada miembro honoraria del Antiguo y Primitivo Derecho de la Masonería por John Yarker quien la nombró 'Princesa Coronada 12° del Rito de Memphis y Mizraím', y recibió el grado 33° que es el grado más alto.

John Yarker fue un masón prominente inglés, fue iniciado como francmasón de la Gran Logia Unida de Inglaterra a la edad de 21 años en la Logia de la Integridad, n.° 189, Manchester, el 25 de octubre de 1854, convirtiéndose en Maestro Masón a principios de 1855. Siete años después, en 1862, renunció a esa organización.

En 1872, Yarker estableció el Santuario Soberano del Rito Antiguo y Primitivo de la Masonería para Inglaterra e Irlanda bajo la autoridad de una Patente emitida por el Gran Maestro estadounidense de dicha organización, Harry Seymour.

Además de establecer el Rito Antiguo y Primitivo, Yarker se convertiría más tarde en Gran Maestro Internacional Adjunto (1900) y Gran Maestro Internacional (1902) del Rito de Memphis-Misraim.

Sobre estos honores masónicos que recibió Blavatsky, su hermana Vera Zhelikhovsky comentó lo siguiente:

 

« Los diplomas le fueron enviados por las Logias masónicas de Inglaterra y de Benarés (Sociedad de Saat-Baï), las cuales reconocían a Blavatsky su derecho a los grados superiores de sus fraternidades.

 

El primero iba acompañado por una rosa-cruz con rubíes, y el segundo por un ejemplar antiguo y de gran valor del Bhagavad Gita (que es un texto sagrado de la India). »

(HPB: un esbozo biográfico)

Aunque algunos individuos aseguran que Blavatsky si fue iniciada formalmente, no hay pruebas de ello y la mayoría de los registros indican que su membrecía a la masonería fue a través de títulos honoríficos.

Y es muy sorprendente de que los masones le hayan dado tal estatuto a Blavatsky porque en esa época (salvo casos muy excepcionales) las mujeres todavía no eran admitidas dentro de la masonería.

En 1882 la Logia Simbólica Escocesa hizo un intento modificando sus reglas e iniciando a quince mujeres, pero eso causó tanto revuelo en el mundo masónico que eso llevó a la revocación de todos los permisos para admitir mujeres en la masonería y al cierre temporal de esa logia francesa. Y no fue sino hasta una década después que en 1892 se volvieron a iniciar ya formalmente a las mujeres dentro de la masonería.

Pero Blavatsky quince años antes no solamente había sido admitida de manera reverencial dentro de la masonería, sino que además fueron varias logias quienes la invitaron, y no estamos hablando de logias pequeñas y marginales sino de logias importantes, respetadas y bien establecidas.

Y aunque Blavatsky tuvo el gran privilegió de ser masona antes que las demás mujeres, ella no fue una masona activa.

EL ELEVADO GRADO MASÓNICO QUE JEAN BRICAUD LE OTORGÓ A CHARLES LEADBEATER

Sobre este acontecimiento, el investigador Gregory Tillett comentó:

Tras su iniciación en la masonería mixta por James Wedgwood en Sídney en 1915, Charles Leadbeater ascendió con extraordinaria rapidez en las filas de la masonería (pero no por mérito propio sino por el inmerecido prestigio que Leadbeater había adquirido).

Junto con Wedgwood, Leadbeater buscó otras fuentes de autoridad masónica, todas dentro de lo que se conoce como "la masonería marginal", es decir, la masonería fuera de las organizaciones tradicionalmente reconocidas.

Esto incluyó la obtención de un alto grado en la «Antigua Orden de Memphis-Mizraim» de manos del masón marginal francés Jean Bricaud.

Jean (o Joanny) Bricaud (1881-1934), también conocido como Tau Jean II, fue un ocultista francés muy involucrado en el movimiento neo-gnóstico francés, en el que fue consagrado obispo el 21 de julio de 1913 por el obispo Louis-Marie-François Giraud.

Bricaud fue el Patriarca de la Iglesia Gnóstica Universal.

Luego se convirtió en jefe de la Orden Martinista en 1916.

En 1919, Bricaud recibió una autorización de Theodor Reuss para establecer el Santuario Soberano Francés de la MM [33°, 90°, 96°], y el 30 de septiembre activó la fundación francesa del «Gran Consejo Supremo de Ritos Confederados, Rito Escocés Antiguo, Memphis y Misraim, Real Orden de Escocia», etc.

Para una versión poco objetiva de la historia de la «Antigua Orden de Memphis-Mizraim» según Bricaud, véase: http://www.parareligion.ch/sunrise/mm1.htm

(https://cwleadbeater.wordpress.com/2016/07/22/bricaud-and-memphis-mizraim/)

NOTA DE CID

Constato que Jean Bricaud fue un pseudo ocultista que se involucró con embaucadores y otros pseudo ocultistas, y también creó pseudo organizaciones esoteristas.

CARTA

Abajo pueden ver el facsímil de la carta mecanografiada que Leadbeater le envió a Jean Bricaud para agradecerle por el alto grado masónico que éste le había otorgado, pero no considero que fuera muy genuina la «Antigua Orden de Memphis-Mizraim» que Bricaud dirigía.

ANNIE BESANT Y LA MASONERÍA

Blavatsky falleció en 1891 y Annie Besant se volvió la líder del Movimiento Teosófico en Europa.

Un año después Annie Besant se interesó por la masonería pero en ese entonces los masones todavía no aceptaban a las mujeres dentro de sus logias con excepción de una asociación masónica francesa llamada «La Gran Logia Mixta Simbólica Escocesa de Francia el Derecho Humano».

Annie Besant viajó a la sede de esa logia ubicada en Paris donde fue iniciada el 27 de julio de 1902.

Sobre esta incursión, Jinarajadasa quien fue el secretario personal de Annie Besant, mencionó lo siguiente:

« La incursión de Annie Besant dentro de la Masonería comenzó cuando ella se relacionó con una organización Masónica francesa inicialmente llamada “Supremo Consejo de Co-Masonería Universal”.

Esta organización compuesta de ciertos miembros de la Gran Logia Simbólica Escocesa de Francia, es una rama del Supremo Consejo de Francia, y a partir de 1882 comenzó a admitir mujeres dentro de sus recintos.

En 1902, Annie Besant se unió a ellos con otros amigos. Ella es una ardiente francmasona y ha puesto gran parte de su entusiasmo en la causa de la Fraternidad, tal como se practica en esta organización semi-secreta.

Debido a su extraordinaria competencia y a su papel en asuntos internacionales, el Supremo Consejo de Francia le confirió un rango elevado, y su título oficial es:

V:. e Ilus:. H:. [Venerable e Ilustre Hermana] Annie Besant. 33º, Diputada y Vicepresidente del Supremo Consejo, Primer Teniente Soberano, Gr:.Comendador de la Orden. V:. e Ilust:. Gr:.Comand:. [Venerable e Ilustrísima Gran Comandante] de la Federación Británica.

Bajo su jurisdicción en la Gran Bretaña, los Dominios y Dependencias, existen hoy 161 Cuerpos masónicos, compuestos de Logias Azules y de Mark, Capítulos del Real Arco y Rosa-Cruz, dos Campamentos y un Consistorio. »

(Breve Biografía de Annie Besant, 1932)

De regreso a Inglaterra Besant trabajó para fundar la primera logia en Londres de esa asociación masónica, la cual se estableció el 26 de septiembre de 1902 y fue denominada «La Logia número 6».

Foto de los fundadores, Besant está en medio. George Arundale quien se volvería el presidente de la Sociedad Teosófica de Adyar después de que falleciera Annie Besant, también fue parte de los fundadores pero no estuvo presente cuando se tomó esta foto.

 

Posteriormente Besant ayudó a fundar más logias en el Reino Unido, y al final cofundó la Federación Británica de esa organización masónica.

Y cuando Besant se volvió la presidenta de la Sociedad Teosófica de Adyar en 1907, ella también laboró para la fundación de logias en Irlanda, India, Sudamérica, Australia, Nueva Zelanda, Birmania, Ceilán, Indonesia y Malasia.

Varios de los edificios históricamente más importantes de la Sociedad Teosófica de Adyar fueron asociados mediante ceremonias a esta organización masónica, o de plano dedicados a ella.

Por ejemplo en 1909 Annie Besant colocó ceremonialmente la piedra angular del Templo Co-Masónico Sol Naciente construido en la sede central de la Sociedad Teosófica de Adyar, ubicada en Madrás, India.

También hubo un ritual masónico cuando el 27 de julio de 1913 Annie Besant colocó ceremonialmente la piedra angular del edificio administrativo en Adyar.

Y de nuevo hubo un ritual masónico cuando el 29 de agosto de1926 Annie Besant colocó ceremonialmente la piedra angular del edificio administrativo de la Sociedad Teosófica de Adyar en América, la cual se estableció en Wheaton, Illinois.

Foto tomada durante esa ceremonia

MI OPINIÓN

En lo personal me parece poco responsable por parte de Annie Besant que ella siendo la dirigente de la Sociedad Teosófica –primero en Europa y luego en todo el mundo– en vez de ocuparse en expandir la Teosofía (que esa era su función), ella se pusiera a expandir a esa organización masónica.

Y no me malinterpreten, Annie Besant tenía el derecho de involucrarse con las organizaciones que ella quisiera, pero entonces que renunciara a su cargo en la organización teosófica puesto que ella no le estaba dedicando el esmero que ese cargo implicaba.

Es como si el gran dirigente de los masones se pusiera a abrir logias de Martinismo.

¿Entonces para qué eres masón?

Enfocate en una sola Fraternidad, y eso es lo que debió de haber hecho Annie Besant.

Pero además Blavatsky no había querido que esas dos instituciones se juntaran porque ella explicó que esas organizaciones manejan energías diferentes y por eso no es conveniente asociarlas.

Pero a Annie Besant no le importó lo que dijera Blavatsky y ella las juntó por simple capricho.

BESANT CON SU TRAJE CEREMONIAL MASÓNICO

A continuación les muestro más fotos donde Annie Besant aparece vestida de masona:

EL REVOLTIJO QUE HIZO CHARLES LEADBEATER

Charles Leadbeater fue un embustero que hacía un desbarajuste horrendo con todo en lo que ese individuo se involucraba: deformó tremendamente la enseñanza teosófica, sus investigaciones "científicas" por medio de su ficticia clarividencia son puras charlatanerías, y cuando se metió dentro de la masonería también la distorsionó enormemente.

El problema es que Leadbeater tenía un completo dominio sobre Annie Besant, lo que provocó que la masonería que se practica en la Sociedad Teosófica de Adyar se volviera cada vez más falsa y llena de errores, fantasías y mentiras como se los demuestro en este otro capítulo (ver link).

EL FUNERAL MASÓNICO DE BESANT

Cuando Annie Besant falleció en 1933, su cuerpo fue llevado en procesión hasta el Templo Co-Masónico donde se celebró un servicio masónico y posteriormente el cadaver fue cremado.

En la siguiente foto pueden ver a Leadbeater y varios masones de Adyar durante esa cremación

CONSTATACIÓN

Annie Besant siguió siendo masona desde 1902 hasta el final de su vida, pero al igual que sucedió con la Teosofía, Besant tampoco comprendió la Masonería, porque si ella hubiera comprendido esas dos enseñanzas esotéricas, entonces ella no habría permitido que Leadbeater las desfigurara.

LA SOCIEDAD MASÓNICA Y SU REVISTA CREADAS POR CHARLES LEADBEATER

En 1923, Charles Leadbeater lanzó uno de sus proyectos menos exitosos: la Sociedad Internacional para la Investigación Masónica, y su revista 'The Blazing Star' (La Estrella Flameante) de la que solo apareció un número.

Y las pocas críticas que recibió ese número no fueron nada halagadoras.

Un crítico dijo:

« Desde Sídney, Nueva Gales del Sur, llega el primer número de una revista trimestral llamada 'The Blazing Star', órgano de la Sociedad Internacional para la Investigación Masónica.

Externamente está bien preparada y promete buenas cosas, pero internamente es decepcionante. Su material no es tal como para crear un profundo revuelo en los círculos de investigación masónica.

Subestima gravemente el conocimiento colectivo de los estudiantes masónicos con respecto al oficio, y hay lugar para la duda de que proporcione algo más que un acompañamiento etéreo a la sólida investigación que se está llevando a cabo

Por ejemplo, un escritor de esa revista considera el primer grado como símbolo del estado inmediatamente posterior a la muerte, y el segundo como el Devachan; pero ese individuo no se encuentra bien en su masonería ni en su ocultismo. Si la masonería es algo, es un ritual de un Reino de los Cielos que se realiza en el cuerpo mediante procesos ocultos, y no un ritual de zonas que puedan buscarse en paseos nocturnos por el plano.

Tampoco creo que la Masonería se base mucho en la descripción de otro escritor [Leadbeater] basada en una investigación clarividente de una antigua Logia egipcia. Una parte considerable de sus recuerdos se ve reforzada, como él mismo lo admite ingenuamente, por Churchward y Yarker. Para todo lo valioso que pueda haber, no necesita haber ido más allá de estas dos autoridades.

Los estudiantes que saben que todo el trabajo masónico, ya sea del antiguo Egipto o del presente, se emocionarán al saber que cuando el escritor tomó su "primera iniciación masónica", hace 6'000 años, descendió de la escuadra (el cuaternario inferior) hacia el triángulo (la Tríada Superior). [Cuando es al revés: la personalidad asciende hacia su naturaleza divina]. Esto será recibido con gran entusiasmo en los mejores círculos de investigación masónica.

Ni los mejores masones percibirán una profunda comprensión en la explicación de que las deambulaciones comienzan con el pie izquierdo porque está más cerca del corazón del candidato. Si eso es todo lo que significa, sería mejor que el candidato comenzara con la oreja izquierda. »

Otro artículo en 'La Obra Magna del Francmasón' comentó:

« Hay varias deficiencias en la asimilación del material, una típica es la afirmación de que en alquimia, la sal, el azufre y el mercurio son los elementos que componen el mundo. Pero antes era un cuaternario: ¿qué ha sido de nuestro viejo amigo el Azoth? Es como dejar al Padre fuera de la Trinidad.

Como muchas de nuestras iniciativas teosóficas, la revista carece de un conocimiento sencillo, cotidiano y honesto sobre el tema en cuestión. Es difícil salvar un mundo del que se sabe poco.  El personal de 'The Blazing Star' requiere una sólida formación en masonería y otra en ocultismo. El significado de la masonería de Wilmhurst , una excelente obra teosófico-masónica, sería un buen punto de partida. »

Roy Mitchell, en la revista 'The Canadian Theosophist', escribió:

« La mayoría de los escritores masónicos también instarían a que se dejara de imprimir las abreviaciones "sq-c" para cuadrado, "ss" para secretos, "ob" para obligación, etc. Porque eso es un mero engaño y no protege nada. »

La revista 'The American Co-Mason' comentó:

« Hemos recibido, por cortesía del hermano Limbruggen, un ejemplar gratuito del Vol. 1, N.° 1, de 'The Blazing Star', órgano de la Sociedad Internacional de Investigación Masónica. Esta revista se publica en la sede de la Sociedad, Poster House, 23 Lang Street, Sídney, NSW.

Los objetivos de esa Sociedad, tal como se indican en este primer número, son:

1. Recuperar la Sabiduría Arcana que es la vida común detrás de las diversas formas de la Tradición Masónica a través de los tiempos, para que la ciencia sagrada pueda nuevamente convertirse en una realidad viva para los hermanos.

2. Estudiar los diversos Ritos Masónicos, tanto antiguos como modernos, su historia, significado y relación mutua.

3. Publicar una revista trimestral y otra literatura que recoja los resultados de este estudio.

4. Ayudar a establecer un vínculo de unión entre los estudiantes Masónicos de diferentes Ritos.

El programa mencionado es amplio e interesante, pero el primer número de 'The Blazing Star' indicaría que los promotores de la nueva Sociedad de Investigación se interesan principalmente en Misterios Antiguos que tienen muy poco significado para el masón moderno promedio.

Y la publicación de un artículo del hermano C.W. Leadbeater sobre la Francmasonería y los Misterios Egipcios, como registro de su investigación clarividente, no atraerá a la revista ni a la Sociedad a personas más interesadas en los hechos que en las fantasías.

En su artículo, el hermano Leadbeater afirma:

"Cuando me inicié en la Francmasonería en esta vida, mi primera visión de la Logia fue una gran y agradable sorpresa, pues descubrí que estaba perfectamente familiarizado con todas sus disposiciones, que eran idénticas a las que había conocido seis mil años atrás en los Misterios de Egipto. Soy muy consciente de que esta afirmación es sorprendente; solo puedo decir que es literalmente cierta. No hay error posible. La coincidencia no sirve de explicación. La ubicación de los tres oficiales principales es inusual; los símbolos son significativos y distintivos, y su combinación es peculiar; sin embargo, todos pertenecían al antiguo Egipto, y yo los conocía bien entonces. Casi todas las ceremonias se mantienen inalteradas: solo hay algunas diferencias en detalles menores."

Sin duda, algunos creerán las declaraciones del hermano Leadbeater. Las declaraciones de otros sacerdotes, que afirmaban que Dios estaba loco cuando tronó, también fueron creídas por los fieles hace no muchos años. Es posible que aún se crean en algunas comunidades.

Sin embargo, en la misma revista, otro escritor afirma que "si bien la Masonería desciende de los Antiguos Misterios, los rituales actuales, el mobiliario de las logias, las insignias masónicas, etc., datan solo del siglo XVIII". Esta afirmación bastaría para demostrar que el sueño de seis mil años del hermano Leadbeater carece de fundamento.

La posición de los tres oficiales principales no es la misma en todas las Logias Masónicas; las tres luces menores ocupan más de una docena de puestos diferentes; el mobiliario de la Logia difiere, y las herramientas de trabajo no son las mismas en todas las jurisdicciones. Los rituales difieren enormemente, y ni siquiera la Gran Logia de Inglaterra mantiene los mismos arreglos, el mismo lenguaje, etc., que tuvo durante el primer medio siglo o más de su existencia como la primera Gran Logia.

Por supuesto, cualquiera que se preocupe por considerar seriamente la declaración del hermano Leadbeater y creerla, tiene tanto derecho a hacerlo como nosotros a llamarla pura tontería, si no algo peor.

Esperamos que esta nueva revista publique en adelante algo más esclarecedor para los estudiantes de la Masonería que declaraciones clarividentes sobre lo que existía hace seis mil años. »

(https://cwleadbeater.wordpress.com/2017/01/02/the-international-society-for-masonic-research/)

OBSERVACIONES DE CID

Esto confirma lo que ya había constatado, y es que las enseñanzas masónicas de Charles Leadbeater son malas (así como sus enseñanzas teosóficas, científicas y en general todo lo que ese individuo escribió).

Cuando Leadbeater les contaba sus ficciones a sus seguidores, estos ingenuamente todo se lo creían, pero en este caso donde él tuvo que confrontarse a verdaderos investigadores masones, la crítica fue contundente.

Y no es para menos, porque afirmar que a través de su investigación clarividente, Leadbeater viajó seis mil años al pasado y él descubrió que la decoración y la estructura en los rituales del Antiguo Egipto eran la misma que la que se utiliza actualmente en la Masonería, eso es absurdo.

Cualquier egiptólogo les dirá que eso no es cierto, cualquier estudioso masón les dirá que la Masonería no proviene del Antiguo Egipto, que eso es una mentira inventada por varios miembros que estaban fascinados por Egipto, y que la decoración masónica y el ritualismo masónico han ido variando enormemente a lo largo del tiempo.

Una vez más Leadbeater muestra su enorme charlatanería.

CHARLES LEADBEATER Y LA MASONERIA

James Ingall Wedgwood fue el secretario general de la Sección Británica de la Sociedad Teosófica de  Adyar entre 1911 y 1913, y también él era un miembro activo de una orden co-masónica (de masonería mixta).

En esas fechas él conoció a Charles Leadbeater y se hicieron amigos.

Leadbeater entra en la masonería

Inicialmente Leadbeater no tenía ningún interés por la Masonería e incluso sentía cierto antagonismo hacia el movimiento ceremonial, pero Wedgwood lo convenció de que el resurgimiento del ceremonial era parte de la preparación para la Venida del Instructor del Mundo que Leadbeater estaba promoviendo y es por eso que Leadbeater aceptó ser introducido en la Masonería.

El 12 de junio de 1915 Wedgwood inició a Leadbeater en la Co-Masonería en Sídney.

Leadbeater fue elevado rápidamente a los rangos superiores de la Masonería, alcanzando muy pronto el grado 33, siendo nombrado Administrador General de la Orden Co-masónica Universal en Australia.

Esto lo logró no por su mérito sino por el inmerecido prestigió que Leadbeater había adquirido pretendiendo ser un gran iniciado y ocultista.

En esta foto Leadbeater aparece con su traje de masón.

Después de eso Leadbeater comenzó a deformar la Masonería como ya lo había hecho con la Teosofía.

Primero convenció a Annie Besant, quien en ese entonces era la presidenta de la Sociedad Teosófica de Adyar, de incorporar la Masonería dentro de esa institución, y esto a pesar que Blavatsky no lo había permitido porque ella explicó que esas dos organizaciones manejan energías diferentes que no conviene combinar.

Y luego Leadbeater comenzó a inventar más y más mentiras con relación a la Masonería.

Leadbeater también se involucró con la masonería marginal

Junto con Wedgwood, Leadbeater buscó otras fuentes de autoridad masónica, todas dentro de lo que se conoce como "la masonería marginal", es decir, la masonería fuera de las organizaciones tradicionalmente reconocidas.

Esto incluyó la obtención de un alto grado en la «Antigua Orden de Memphis-Mizraim» de manos del masón marginal francés Jean Bricaud.

En 1919, Bricaud recibió una autorización de Theodor Reuss para establecer el Santuario Soberano Francés de la MM [33°, 90°, 96°], y el 30 de septiembre activó la fundación francesa del «Gran Consejo Supremo de Ritos Confederados, Rito Escocés Antiguo, Memphis y Misraim, Real Orden de Escocia», etc.

Para una versión poco objetiva de la historia de la «Antigua Orden de Memphis-Mizraim» según Bricaud, véase: http://www.parareligion.ch/sunrise/mm1.htm

(Tengo serias dudas de la autenticidad de la organización dirigida por Bricaud.)

La sociedad masónica y su revista creadas por Leadbeater fueron mediocres

En 1923, Charles Leadbeater lanzó uno de sus proyectos menos exitosos: "La Sociedad Internacional para la Investigación Masónica".

Y su revista 'The Blazing Star' (La Estrella Flameante) de la que solo apareció un número; y las críticas que recibió ese número fueron severas.

Tanto esa organización como su revista fueron un fracaso por las fantasías que Leadbeater puso en ellas.

Las enseñanzas masónicas de Leadbeater son malas

Leadbeater escribió dos libros sobre la Masonería que se publicaron por primera vez en 1926, y que se titulan:

"La Vida Oculta en la Masonería" (The Hidden Life in Freemasonry).

"Vislumbres de la Historia Masónica" y en español también lo titularon "Escuelas Secretas de Masonería" (Glimpses of Masonic History).

Pero esos libros están llenos de mentiras.

Por ejemplo, en su libro “La Vida Oculta en la Masonería”, Leadbeater escribió:

 

« Sabemos que en el siglo XVII [el conde de Saint-Germain] encarnó en la persona de José Rakoczi, príncipe de Transilvania, a quien citan las enciclopedias con escasa información.

 

Desde entonces queda rodeado este personaje de profundo misterio. Parece que viajó por Europa, volviendo de cuando en cuando, aunque nada sabemos en concreto.

 

En el tiempo de la revolución francesa él fue el conde de Saint-Germain y trabajó mucho con la señora Blavatsky, a la sazón encarnada en la persona del Padre José.

 

También parece haber tomado la figura y el nombre del Barón de Homspech, el último caballero de la Orden de San Juan de Malta, que concertó la cesión de esta isla a los ingleses. Este gran santo e instructor vive todavía y su actual cuerpo no da muestra de vejez. Yo mismo lo encontré físicamente en Roma en el año 1901 y tuve una larga conversación con él.

 

En la Co-masonería lo consideramos como el jefe de todos los verdaderos masones en el mundo entero, cuya abreviatura es J. D. T. L. V. M.

 

En algunas de nuestras Logias está colocado su retrato en Oriente, encima del sitial del V. M. e inmediatamente debajo de la Estrella de Iniciación. Mientras que en otras Logias lo colocan en el Norte, encima de un sitial vacío.

 

La validez de todos los ritos y grados depende de que se le reconozca por ser el Jefe del Séptimo Rayo. »

(Capítulo 1)

 

Pero todo esto que Leadbeater dijo son mentiras:

Leadbeater dice que en el siglo XVII el Conde de Saint-Germain reencarnó como Joseph Rakoczi, pero Joseph Rakoczi existió en el siglo XVIII no en el siglo XVII, ya que él nació el 17 de agosto 1700 y murió el 10 de noviembre 1738, y además los datos históricos muestran que Joseph Rakoczi y el Conde de Saint-Germain fueron dos personas diferentes.

Luego Leadbeater dice que el conde de Saint-Germain estuvo en la Revolución Francesa, pero los datos históricos muestran que el Conde de Saint Germain murió el 27 de febrero de 1784 en Eckernförd, o sea cinco años antes que iniciara la Revolución Francesa en 1789.

Luego Leadbeater dice que el Conde de Saint Germain reencarnó en el Padre José y Blavatsky trabajó mucho con él, pero Blavatsky nunca trabajó con ningún Padre José, y tanto ella como el maestro Kuthumi se refirieron al Conde de Saint Germain utilizando el verbo pasado, lo que indica que el Conde de Saint Germain a finales del siglo XIX todavía no había reencarnando.

Luego Leadbeater dice que el Conde de Saint Germain fue el Barón de Homspech, pero el Barón de Homspech fue alguien con una personalidad muy opuesta a la del Conde de Saint Germain, lo que desacredita esa afirmación.

Luego Leadbeater dice que el Conde de Saint Germain en la Co-masonería es considerado el jefe de todos los verdaderos masones en el mundo entero, pero ninguna organización masónica afirma eso (excepto la de Leadbeater).

Luego Leadbeater dice que el Conde de Saint Germain es el Jefe del Séptimo Rayo, pero eso es falso porque Blavatsky precisó que el Conde de Saint Germain todavía no había alcanzado el nivel de los maestros. 

Y otro ejemplo de las mentiras que inventó Leadbeater la pueden leer en su libro “Vislumbres de la Historia Masónica” donde él escribió:

 

« Algunas veces, órdenes y ritos que alguna vez fueron canales de gran fuerza, han pasado, conforme los años fueron transcurriendo, a Hermanos de menor valía que sus predecesores; Hermanos que pensaban más en su propio provecho que en el servicio al mundo. Y en tales casos, los poderes espirituales asociados con aquellos grados, eran totalmente retirados por el Jefe de Todos los Verdaderos Masones para ser aprovechados después en algún otro grupo más adecuado.

. . .

Toda la situación será mejor comprendida si se puede uno dar cuenta de que el plan de la Masonería está en manos del Jefe de Todos los Verdaderos Masones, quien gobierna Su poderosa Orden con perfecta justicia y la más maravillosa destreza, para que todo aquello que pueda hacerse, se haga en bien general de la Humanidad. »

(Capítulo 1)

 

Ahí Leadbeater sigue pretendiendo que el Conde de Saint Germain tiene un control oculto inmenso sobre la Masonería, pero como se los demostré arriba, eso es una mentira.

 

Los rituales masónicos de Leadbeater son desfigurados

En noviembre de 1929, Leadbeater elaboró "el ritual masónico más poderoso del mundo".

Y sobre este asunto el investigador Gregory Tillett reveló que:

« Leadbeater había planeado establecer otro movimiento ceremonial. . .conocido como "El Rito Egipcio de la Antigua Masonería", el cual permanece hasta ahora como un grupo secreto interno dentro de la Sociedad Teosófica de Adyar, pero con el prerrequisito de membresía en la Sección Esotérica y la Co-Masonería.

Tiene pocos miembros y en realidad es una continuación del trabajo de sexto grado en varios centros de esa organización.

Leadbeater planeó que el Rito Egipcio atrajera a los ángeles del ceremonial de la Iglesia y a los del trabajo Co-Masónico, y en esto pretendió tener el patrocinio e inspiración del Maestro el Conde de Saint Germain quien supuestamente lo ayudó en la preparación de ese ritual.

Ese ritual fue inicialmente diseñado por Wedgwood, en vista de que él decía estar en una relación muy especial con el Conde de Saint Germain. Sin embargo a Leadbeater no le gustó el ritual propuesto y lo sometió para que fuera revisado por George Arundale [otro cómplice de Leadbeater].

Se decía que el material final constituiría "el ritual oculto más poderoso del mundo".

Este ritual fue inaugurado en 1929 después de que fuera reabierta la Sección Esotérica, y fue formalmente publicado el día de Navidad de 1931, llevando el imprimátur de la señora Besant como Gran Maestra, y con una solemne advertencia por parte de su Gran Secretario Arundale, de que el texto del ritual era propiedad de la ‘SS’ (probablemente se refiera al Santuario Soberano).

Ese ritual tiene un sabor claramente Leadbeateriano, si es que se puede usar esa palabra, e incluye copiosas referencias a su libro "A los Pies del Maestro" además de numerosos himnos anglicanos modificados. »

(The Elder Brother, p.245-246)

CONCLUSIÓN

La Masonería de Charles Leadbeater y de sus seguidores está llena de fantasías y falsedades.

ANÉCDOTA

Annie Besant falleció en 1933 y en esta foto aparece Leadbeater vestido de masón, y también varios hindúes vestidos de masones, frente al cadaver de Besant cuando la estaban cremando.

Me apiado de esos hindúes que se pusieron a practicar una versión toda deformada de la masonería.