Sobre
este asunto, Sean Prophet (el hijo de Elizabeth Prophet) mencionó lo siguiente:
El
monstruoso concepto de “visión espiritual” abre la puerta a todo tipo de
conjeturas infundadas y anima a la gente a hacer y escuchar declaraciones sobre
temas que no se pueden demostrar.
El
calificativo de “clarividente” solía ser una de las formas en que Elizabeth
Clare Prophet (ECP) se presentaba cuando aparecía en paneles o programas de entrevistas
en los años 70 y 80.
Recuerdo
que cuando era niño vi por primera vez la palabra clarividente y me pregunté
qué significaría. Al principio pensé que era un juego de palabras con su
segundo nombre, pero cuando descubrí la definición real, recuerdo que traté de
entender cómo mi madre leía auras o sabía cosas que otras personas no podían
ver. Resulta que mi escepticismo infantil me fue muy útil.
La
clarividencia es una pseudo-ciencia. A pesar del deseo de la gente de creer, no
existe. Ni para ella ni para nadie.
Pocas
personas consideran las implicaciones de la verdadera clarividencia:
reescribiría por completo las leyes de la física. El conocimiento del futuro
violaría el libre albedrío y la causalidad. El conocimiento de lo oculto podría
cambiar el curso de la historia. Pensemos en Pearl Harbor, el 11 de septiembre
o las atrocidades de Mumbai. Ningún gobierno podría permitirse el lujo de
prescindir de ejércitos de clarividentes. Pensemos en las vidas que se podrían
haber salvado si un clarividente hubiera advertido del inminente tsunami del océano
Índico. Si existiera la clarividencia, viviríamos en un mundo totalmente
diferente.
De
todas las conexiones interesantes que he hecho con los lectores, pocas han sido
tan sorprendentes o gratificantes como una serie de comentarios recientes de
Harry S., ex miembro de la junta directiva de la iglesia de Elizabeth Prophet (la
CUT) y compañero y confidente de mi madre durante mucho tiempo.
Como
explica Harry, él también era una de las doce personas que Elizabeth Prophet utilizó
a lo largo de los años para realizar su frecuente trabajo de “limpieza” espiritual.
Una vez que se convirtió en una adulta joven, mi hermana Erin también cumplió
ese papel, como describe en en su libro “La hija de Prophet”.
Lo
que hace que la historia de Harry sea única es su acceso cercano y su
conocimiento de las luchas internas de mamá mucho antes de que ella se las
revelara a Erin. Él confirma y amplía el relato de Erin.
Él
estaba allí cuando Elizabeth Prophet (como “Padma Sambhava”) decidió anunciar
que ella había equilibrado el 100% de su karma (un concepto totalmente
incoherente) y le había aconsejado que no lo hiciera. También la vio luchar con
su incapacidad para realizar las hazañas que afirmaba haber logrado.
¡Pero
la realidad es que Elizabeth Prophet estaba espiritualmente ciega!
Ella
no tenía visión interior, no era clarividente, y ella lo sabía. Todo eso era
una fachada.
En
las propias palabras de Harry:
« Puedo dar fe del hecho de que Elizabeth Prophet
estaba plagada de la irónica situación de que a pesar de su posición como Mensajera
y a pesar de sus frecuentes diatribas sobre que el personal estaba desalineado
por esta o aquella razón, ella carecía decididamente de la capacidad directa de
"ver" en los planos internos.
Esto puede ser muy difícil de entender para
la gente, pero esa situación era la raíz de muchos de sus azotes y palizas al
personal y a otros, como mecanismo de defensa ante su propia incapacidad de
percibir las vibraciones sutiles que eran tan fundamentales para sus enseñanzas
y su papel como autoridad, mensajera, gurú y ejecutora de la disciplina.
Creo que su hija Erin también menciona esto
en su libro.
¿Por qué otra razón Elizabeth Prophet
necesitaría que Stanley, y yo, y Erin, y varios otros a lo largo de los años
actuáramos como "videntes" si ella misma era capaz de
"ver"?
Esta falta de visión interna la llevó
silenciosamente a las profundidades de la desesperación, pero nunca pudo
revelar este secreto profundo e insondable a sus seguidores. Ella negaba en
cierta medida su propia incapacidad en ese sentido, para que la fachada no se
derrumbara, pero yo sabía que ella era consciente de ese hecho.
Ella era una maestra en retratar su supuesta
habilidad para detectar todas y cada una de las infracciones, vidas pasadas o
vibraciones impropias en las auras de los demás, pero en realidad sus “clarividencias”
eran dadas a partir de su intelecto y no de una verdadera visión sutil que
gobernaba esos innumerables momentos en los que actuaba como si fuera la
mensajera que todo lo ve. Uno podría preguntarse:
¿Cómo puede la Mensajera realizar los deberes
fundamentales de tomar dictados y ser la portavoz de los maestros, si su propio
"tercer ojo" no estaba abierto a los planos internos?
(Respuesta de Cid: no se necesita ser
clarividente sino clariaudiente para tomar dictados de los maestros, pero Elizabeth
Prophet no era ninguno de los dos.)
Esta es una de las muchas razones por las que
ella estaba atormentada y paranoica y a menudo dada a ataques de depresión o
estados de megalomanía. Estoy seguro de que esto sorprenderá a muchos que
puedan leerlo, y parecerá imposible y falso, pero esto es lo que llegué a entender.
Alguien que todavía es un seguidor de su
iglesia la CUT podría argumentar que la Mensajera mientras toma un dictado solo
necesita ser el "vehículo" transparente y portavoz del maestro, y no
necesita ser clarividente mientras toma el dictado y pronuncia las palabras.
Mark habló del tipo de dictado en el que
“veía” las palabras en llamas como una cinta de papel delante de su visión
interior.
(Nota de Cid: Mark Prophet también fue un
embustero.)
Pero en cambio Elizabeth tenía una
experiencia y un método diferentes que no era la visión directa, y en mi
opinión, ella decía las palabras y los conceptos que imaginaba que el maestro
podría decir si realmente fuera capaz de desempeñar la función para la que
había sido encomendada: la de mensajera.
¿Lo que acabo de decir es una blasfemia
indignante o una verdad dolorosa para aquellos de nosotros que estábamos
embelesados antes de poder salir del redil?
Aparte de mis otros papeles como miembro del
personal, miembro de la junta directiva, confidente y socio íntimo de Elizabeth
Prophet, aunque esto no lo pedí, no lo busqué, no me entrené intencionalmente
para ello ni lo quise, llegué a ser designado y ungido para el papel de vidente
de Elizabeth Prophet.
El hecho de que Elizabeth Prophet utilizara a
unas pocas personas seleccionadas en este papel se mantuvo en secreto y muy
pocos sabían de este proceso, excepto los más cercanos al círculo íntimo y la
familia. Ciertamente sabía que no estaba destinado al consumo público y que era
por su propia naturaleza, una relación confidencial del orden más profundo.
Llevaba consigo la gigantesca ironía
inherente que mencioné el otro día, de que la propia mensajera utilizó a otros
para percibir lo que sabía que no podía percibir a través de sus propios
sentidos.
Este papel fue creciendo gradualmente desde
una conversación continua sobre una amplia gama de temas hasta sesiones
formales en las que nos sentábamos juntos en privado, donde ella decía algo y
me preguntaba qué yo veía.
Esto ocurría justo antes de los dictados,
cuando la congregación estaba “construyendo el campo de fuerza” y ella ya
estaba vestida y había llegado el momento de salir y hacerlo. En esos momentos
de tensión nos sentábamos juntos y ella sacaba a relucir los temas más variados:
a veces sobre infracciones del personal, a veces sobre acontecimientos
mundiales, a veces sobre un tema que ella (o el maestro) tenía intención de
discutir.
Estar en esa posición comenzó de forma
natural, pero se convirtió en una carga tremenda después de un tiempo, porque
se convirtió casi en una adicción para ella. Era como si su confianza en la
vidente se convirtiera en una droga paliativa para su secreta sensación de duda
sobre sus propias habilidades.
Ella enseñó a los demás con firmeza sobre el
error de dejar que la duda entre en el propio ser. Y que la Mensajera albergara
dudas sobre su propia capacidad para percibir realidades sutiles estaba más
allá y al borde de lo aceptable para su conciencia externa.
Y así, cuando depositó su confianza en alguien
que le contara lo que estaba ocurriendo en el ámbito del mundo supramundano, lo
necesitó cada vez más para que le ayudara a superar su déficit. Creo que Erin
demostró que esto también era cierto en sus fascinantes relatos.
Me viene a la mente la imagen de una persona
ciega, sin visión, que va por la calle del brazo de alguien dispuesto a ser su
guía. Es fácil que se desarrolle una dependencia por la comodidad que ofrece
esa ayuda, y aunque no es una buena metáfora ya que la mayoría de las personas
ciegas son tremendamente autosuficientes y fuertes, en el caso de Elizabeth Prophet,
ella dejó que su debilidad se manifestara con el uso de personas que desempeñan
ese papel único.
Así que este prefacio me lleva al Gran
Engaño. El acto máximo de auto-engrandecimiento por parte de Elizabeth Prophet
que la llevó a pretender ser una mensajera perfeccionada que camina por la
tierra, para que todos sus seguidores se maravillaran.
Ella había estado gestando dentro de su mente
la idea de que estaba al borde de equilibrar el 100% de su karma. Sabía que si
ese fuera el caso, seguramente su estatus se elevaría a nuevas alturas, y su
control sobre sus seguidores tendría un nivel completamente nuevo de adhesión.
Este concepto que germinó dentro de su propio
mundo, comenzó a surgir en varias palabras aquí y allá y dejando caer una pista
y otras formas. Pero luego se redujo a solo yo y ella. Sentados a solas con
ella, antes de que saliera ante las masas reunidas, entramos en una sesión
donde el mensajero le hace preguntas al vidente y él responde con las percepciones
que fluyen hacia el espacio mental visual.
Ella fue directo al grano y de repente me
quedé atrapado en el miasma mental de su propia invención de grandeza. Dijo que
el maestro iba a anunciar de una vez por todas que había equilibrado el 100% de
su karma, y me pidió que lo confirmara. No era la primera vez que lo mencionaba
de pasada, pero era el momento de la verdad.
Me quedé allí sentado unos momentos,
levantando la antena de la percepción hacia el espacio, y supe con certeza la
respuesta a su pregunta. “NO. No lo veo así, y no creo que sea así”.
Aparte de la sensación de que esto
simplemente no era verdad, estaba más allá de la mera percepción de ello, ya
que la lógica pura dictaba que ese era uno de los errores más tremendos que ella
podía cometer, proclamar esa idea a los seguidores. Simplemente no estaba
dentro del ámbito de la realidad que se hubiera liberado por completo de toda
la sustancia de su pasado.
Yo veía diariamente las continuas
fragilidades, debilidades, imperfecciones y agujeros en la estructura de su
ser, como lo veían muchos otros que estaban lo suficientemente cerca para
observar, y por eso estaba tan lejos de lo que yo creía que era la verdad.
Cuando le dije que no estaba de acuerdo y que
no veía que esto fuera verdad, percibí un estremecimiento en lo más profundo de
su ser, un reconocimiento de que se daba cuenta de que yo tenía razón, pero su
invencible motivación para aumentar continuamente las apuestas y elevar su
propia posición aparente en el planeta y entre la hermandad, cerró rápidamente
la breve apertura de la conciencia de la verdad, y la cascada de autoengaño se
apoderó de su mente como una ola y supe que era inútil.
Desde ese momento supe que iba a seguir
adelante con eso, y aunque no discutió con mi respuesta, poco después se puso
de pie y procedió a caminar hacia allí y a escupir la invención de su propio
engaño interior.
Este episodio estableció un nuevo tono entre
nosotros. Ella sabía que yo no iba a ceder ni siquiera ante las expectativas
más intensas y la coerción más sutil. Así que lo respetó en silencio, pero se
mostró cautelosa porque casi nadie cuestionaría algo de esta magnitud. Y el
peso del papel de vidente creció hasta alcanzar proporciones monumentales para
mí.
Se trasladó a la vida cotidiana, cuando
estaba en el coche, cuando estaba en casa, cuando en cualquier momento, de día
o de noche, sin importar dónde estuviéramos, ella podía y esperaba que yo le
dijera inmediatamente lo que veía en el mundo interior sobre algo que acababa
de preguntar o decir.
Se esperaba que yo tuviera un pie en la
tierra y otro en el mundo superior, siempre listo para captar la visión de lo
que estaba sucediendo en esos lugares donde ella no podía verlo por sí misma.
Incluso le dije en varias ocasiones que era demasiado esperar que yo pudiera
responder instantáneamente y sin fallas a cada una de sus preguntas, lo que
habría requerido que yo estuviera sentado como un asceta en una cueva, no
conduciendo el gran coche por la carretera y al mismo tiempo mirando hacia el
mundo metafísico.
Pero su naturaleza era necesitarlo, desearlo
y depender de ello, ya que cada vez hacía más afirmaciones sobre sí misma y el
movimiento que sentía que justificaban la confirmación de alguien externo a
ella.
Una ilusión tras otra, y en mi caso se me fue
de las manos, vi demasiado de cerca lo que realmente estaba pasando, y no era
un espectáculo agradable. Era la visión de una persona engañada y delirante,
pero que estaba dispuesta a pesar de sus confidentes más cercanos, a seguir
adelante con sus afirmaciones y sus proclamaciones que en algún lugar de su
ser, ella sabía que eran falsas. »
En
retrospectiva, me resulta claro que fue el estrés de mantenerse al día con la
aparición de sus habilidades espirituales lo que la llevó a su insomnio
crónico. Siempre me pregunté acerca de su insomnio.
Para
mí tenía sentido que el avance espiritual condujera a la paz interior, o algo
parecido. Pero en cambio, cuanto más grande se volvía la organización, más ella
se ponía tensa.
Si
los decretos funcionaban, razoné, cuantas más personas decretaran, más segura,
más feliz y en paz debería estar.
(Observación
de Cid: los decretos si los hacen personas que no tienen poder, tienen casi
nulo efecto.)
Después
de todo, ella estaba construyendo una organización más grande para hacer el
trabajo del “Señor”; ella merecía la medida completa de la protección del
“Señor”, incluida su psique.
¿No podía el Arcángel
Miguel ahorrarle a su sirviente este nivel de tormento interior?
En
cambio, su éxito parecía tener el efecto opuesto.
Durante
varios años, a finales de los años setenta, tuvo que viajar en autobús por las
carreteras secundarias de Los Ángeles toda la noche para que pudiera dormir.
Eso fue mucho antes de que existieran los teléfonos móviles. Yo sabía que si
quería verla o hacerle una pregunta, tenía que buscar el "autobús
dorado". Para mí era un pequeño ritual comprobar si estaba en el lugar.
Después
de un tiempo, ella estableció un grupo de oración personal (decreto) de 24
horas, a menudo con media docena de personas decretando en un armario de
servicios públicos o en el autobús, o dondequiera que pudieran encontrar para estar
cerca de ella, y sin embargo, fuera del camino.
Es
interesante que tuvieran que estar cerca, la energía espiritual no parecía
depender de la ubicación. Aun así, el zumbido apagado de las voces rítmicas en
las habitaciones cercanas estaba siempre presente para nuestra familia. Y ni
siquiera eso era suficiente.
Finalmente,
alquiló una serie de casas directamente en la playa de Malibú. Le encantaba el
sonido y el olor del océano y parecía dormir mejor allí. Pero todos los
miembros del personal permanente sabían que ella tenía ese problema de insomnio,
y nunca desapareció por completo.
Parecía
empeorar durante las conferencias, especialmente en los últimos años. Se lo
hacía pasar como un síntoma de que ella cargaba con el “karma mundial”. Algo
así como Jesús cargando su cruz. Observe cómo el razonamiento del creyente glorifica
este “noble” masoquismo, pero cualquier otra persona reconocería su “cruz” por
lo que era: sentía culpa por estar engañando
la gente.
(Link)
Observación
de Cid: llevó más de cuarenta años investigando el esoterismo y he llegado a la
conclusión que muy posiblemente la clarividencia y la clariaudiencia si
existen, pero actualmente son muy pocas las personas que tienen desarrolladas
esas facultades extrasensoriales, y ni Mark ni Elizabeth Prophet (ni sus
colaboradores) tenían despiertos ni su visión espiritual ni su oído interno.
COMENTARIOS
Amina:
Gracias por publicar esta interesante información, cuanto más aprendo sobre la
ECP, más me doy cuenta de la locura de todo el asunto, me siento mal por haber
desperdiciado años para nada en un estrés constante, pero también me siento mal
por ella, porque en verdad ha desperdiciado toda una vida para nada y ni
siquiera era feliz.
No
estoy tan seguro de la parte de la culpa, aunque sería lindo pensarlo. Pero dado
lo que sé sobre los gurús y su psicología: las personas con su condición no
sienten culpa por su comportamiento en general, o por lastimar a otros, pueden
sentirse mal debido a sus tensiones internas y tormentos personales, y sienten
algo de arrepentimiento después de episodios psicóticos de ira desatada, porque
pasan por su propia violencia mientras lo hacen, lo que puede ser aterrador y
agotador. Y también pueden sentirse mal porque no pueden controlarse a sí
mismos y su imagen social.
Las
personas psicóticas en general están atormentadas, son diferentes por su dolor
interior y su cuerpo encuentra la “enfermedad mental” como una respuesta de
supervivencia. Lo que sé sobre las personas psicóticas de su tipo es que
realmente no tienen sentido de lastimar a los demás porque no tienen sentido de
los demás, su relación con otros seres humanos está perturbada, es difícil de
comprender, pero es así.
Sean:
Amina, lo que quiero decir con “culpa” es una sensación de falta de integridad
consigo misma y con la verdad. Era una contradicción encarnada, un rincón en el
que ella misma se había metido. A continuación transcribo un fragmento de la
entrada de Wikipedia sobre la culpa, que muestra que tiene dos significados
distintos:
La culpa es una experiencia cognitiva o
emocional que se produce cuando una persona se da cuenta o cree –con o sin justificación–
que ha violado una norma moral y que es responsable de esa violación. Está
estrechamente relacionada con el concepto de remordimiento.
En psicología, así como en el lenguaje
corriente, la culpa es un estado afectivo en el que uno experimenta un conflicto
por haber hecho algo que cree que no debería haber hecho (o, por el contrario,
por no haber hecho algo que cree que debería haber hecho). Da lugar a un
sentimiento que no desaparece fácilmente, impulsado por la
"conciencia". Sigmund Freud lo describió como el resultado de una
lucha entre la impronta parental del yo y el superyó.
La culpa y sus causas, méritos y deméritos
son temas comunes en psicología y psiquiatría. A menudo se asocia con la
ansiedad y, a veces, la depresión. El filósofo Martin Buber subrayó la
diferencia entre la noción freudiana de culpa, basada en conflictos internos, y
la culpa existencial, basada en el daño real causado a otros.
Como
usted ha señalado, ella soportaba una tremenda tensión interna de opuestos, por
lo que estoy hablando de la culpa en el sentido freudiano: por un lado, muchas
personas la veían como una salvadora y una vidente que tenía dones especiales y
la capacidad de ponerse en contacto con personalidades más allá de lo físico. Pero
por otro lado, ella sabía que tenía deficiencias y que en realidad no podía
hacer esas cosas.
Su
puesto exigía actuaciones periódicas. La gente la bombardeaba constantemente
con preguntas que le pedían orientación sobre cuestiones para las que ella no
estaba cualificada. Su trabajo con los videntes era un intento de compartir esa
carga.
Está
claro que había aprendido bastante bien la técnica de dictar, aunque sabemos
que muchos de los temas que plantearon varios "maestros" eran cosas
que ella ya había pensado antes de dictar. Esto lo confirma mi propia
experiencia, así como el testimonio de Harry S., Erin y otros.
Así
que yo diría que la culpa no se debía tanto a cómo todo esto estaba afectando a
sus seguidores como a su propio miedo básico a fracasar, a que la descubrieran,
y que por lo tanto, a que la expusieran como un fraude.
Creo
que racionalizó su falta de visión espiritual y trató de compensarla trabajando
más duro. Diré que dedicó muchas horas y dedicación a escribir e interpretar
las "enseñanzas", pero tampoco estaba dispuesta a afrontar la
contradicción entre su flagrante ausencia de "clarividencia", de la
que era dolorosamente consciente, y su papel de "mensajera" representada
para el consumo público.
Independientemente
de su falta de autenticidad, mientras siguiera produciendo un volumen de
dictados, el propósito estaba cumplido.
En
algún momento supo que era una racionalización, que ella no era la mensajera
que pretendía ser y que esa era su "cruz" de culpa que debía cargar.
Hacia
el final, cuando comenzó la terapia, comenzó a pasar de la culpa freudiana a la
existencial. Es una pena que eso no haya sucedido antes, pero desde mi
perspectiva ella tenía demasiado en juego.
Harry S.:
Creo que Amina y Sean hacen comentarios profundos sobre los conflictos internos
que plagaron el mundo de Elizabeth Prophet. Estoy de acuerdo con la percepción
de Amina sobre la naturaleza de la culpa que corría silenciosa pero
poderosamente dentro de su psique. La "tensión de los opuestos" la
llevó cada vez más profundamente, con el tiempo, a una conciencia insostenible
de que la clave fundamental de su mensajera se basaba en una ceguera interior
casi completa.
Existe
un espectro de sensibilidad en las personas con respecto al grado en que
perciben sensaciones sutiles, de la mente o la emoción o del mundo exterior a
nosotros mismos. Elizabeth se había inventado desde los primeros días como
mensajera y debido a las elevaciones interminables en el oficio espiritual para
el que fue "designada" por los maestros, no tenía más opción que
actuar en el papel de clarividente, que en francés significa "visión
clara".
Ella
nunca usaría esa palabra aplicada directamente a ella misma, pero rara vez, si
es que alguna vez, disuadía a los demás o al público de imaginar que la “visión
clara” estaba en el corazón mismo de su capacidad para cumplir con los roles de
mensajera y la que realizaba las limpiezas, que por su propia naturaleza,
exigían una visión clara de su parte.
Muy
pocos sabían que para realizar las limpiezas en curso, ella o bien no percibía
los resultados de sus acciones, o bien necesitaba que alguien a su lado le
transmitiera en tiempo real lo que veían como la acción que ocurría en los
planos internos. ¿Puedes imaginar el estrés de aquellos que tenían que
informarle en qué medida sus limpiezas actuaban o no sobre la fuente de los
problemas?
Cuando
ella entraba en modo de limpieza, el poder de su energía era extremo, y su
intenso enfoque en erradicar un problema con el personal o fuerzas negativas
trajo consigo una mayor expectativa de su parte de que sus acciones estaban
causando los efectos para los que estaban destinadas. Esta es solo una faceta
de la tarea casi imposible del vidente que estaría con ella, para que no
dejaran de ver o contradijeran el resultado intentado.
Tenía
la firme sensación de que, dado que había sido elegido, me gustara o no, al
menos me aferraría al concepto de llamarlo como lo dije. Resultó ser la
decisión correcta. Me habría destrozado rápidamente si me hubiera permitido
decir simplemente lo que creía que ella quería oír.
A
medida que se acercaba la hora de dar dictados, cuando se acercaba un servicio
o una conferencia, una corriente subyacente de aprensión silenciosa fluía
dentro de ella sin que la mayoría de los que la rodeaban lo supieran, mientras
preparaba su mente para dar un paso adelante frente al público y formular lo
que debía percibirse como divinamente inspirado y las palabras de seres
ascendidos.
Como
otros lo han señalado, incluido yo mismo, el acto de dar un dictado, aunque
ella era muy hábil en el arte de la interpretación, era una fuente de gran
conflicto en el sentido de que estaba retratando el proceso como algo que ella
sabía que no era realmente lo que estaba sucediendo. Una parte de su psique
tenía que desempeñar el papel como si fuera así, pero otra parte sabía que era
algo completamente diferente.
Sean
mencionó el “Autobús Dorado” como un vehículo en el que vivió durante un
período de tiempo, y en el que viajaba por las calles cuando ni siquiera los
decretos de docenas de personas parecían detener la marea de energía entrante
que la mantenía sin dormir o agonizando.
Viví
en el autobús dorado durante bastante tiempo, con Gilbert H. y ECP. Puedo dar
fe de la ironía que Sean implica. Este era durante ese tiempo el núcleo de su
mundo nocturno. Era un vehículo dorado en el que se desarrollaba el tormento.
Después
de uno o una serie de dictados, cuando uno pensaría que ella estaba llena de
luz y energía impenetrables que protegerían su psique de las fuerzas externas
entrantes, incluso esas noches eran a menudo de las más angustiosas.
Teníamos
que abandonar las instalaciones de Camelot, conducir a veces sin dirección
explícita, para finalmente encontrar un lugar para estacionar en alguna zona
boscosa, o en la calle, o en un lote aislado cerca del océano. Generalmente no
podíamos regresar a un lugar en el que nos habíamos alojado anteriormente, para
no dejar que las entidades malignas nos encontraran.
Me
dejé llevar en este vehículo de escape rodante sin poder comprender por qué ni
siquiera los decretos espirituales de cientos de personas durante horas
seguidas... a veces tres, cuatro, cinco horas antes de un dictado, podían
proporcionar la burbuja de protección que debería haberla envuelto en un mar de
calma.
Sí,
a veces era una sensación de alivio con la que salíamos del campus, pero incluso
esto era una realidad extraña, ya que Camelot en sí, y todos los buenos deseos
y los miembros del personal deberían haber sido el lugar ideal para descansar
su cabeza.
En
el Autobús Dorado mi cama estaba a centímetros de la delgada puerta que daba a
su área de dormir. Cuando me acosté, finalmente, después de lo que fuera que
necesitaba hacer antes de que llegara ese momento, estaba muy cerca de donde ella
dormía, o intentaba dormir.
Fue
en ese autobús, en esa proximidad, cuando me llevó por primera vez a su mundo
privado interior, donde se cruzaron los límites de la mensajera y Elizabeth. La
tensión de los conflictos internos se reveló como una necesidad personal de
regresar a su yo secreto invisible, desprovista del manto de mensajera, libre
de las expectativas de quienes la rodeaban.
Fue
en el oscuro interior del autobús dorado donde por primera vez me dejó claro
que quería y necesitaba que yo fuera quien la dejara salir de su papel
asignado, que fuera simplemente la mujer detrás de la máscara, detrás de la
personalidad en la que se había encerrado tan completamente a los ojos del
mundo e incluso del personal.
Fue
una noche en la que yo estaba casi dormido en mi litera en el autobús cuando
ella vino a mí. Nunca había pensado, imaginado, fantaseado o concebido que mi
relación tomaría el giro que tomó esa noche, pero fue por voluntad suya que
inesperadamente me atrajo a su vida íntima. Nos llevó más tarde a pocas semanas
de estar casados, pero esa es otra historia.
En
retrospectiva, entiendo que se sintió atraída por el hecho de que yo estaba
principalmente plantado en el mundo de la ciencia, la historia y la realidad,
no propenso a vuelos de escapismo espiritual o creencias infundadas. Ella
quería la oportunidad de permitirse ser quien realmente era con alguien que
percibiera que podía ver ese lado de ella, que no la juzgaría si dejaba el
altar del cargo que ella misma había concebido.
Sean
menciona las casas de Malibú. Después del episodio del autobús dorado que nos
inició en el camino de ser socios personales durante varios años, viví con ella
en el Ashram de Los Ángeles, en las tres casas de la playa de Malibú y en la
casa de Camelot. A menudo la llevaba en coche desde Camelot por la noche hasta
la casa de la playa, a veces con uno o más miembros de la familia, y a veces
solo nosotros dos.
Este
tiempo a solas en el camino a casa era una descompresión, aunque en ocasiones
me llamaban para actuar como vidente para sus autorizaciones o preguntas sobre
una amplia gama de temas, también era cierto que estos 20 o 30 minutos de viaje
a casa le daban la oportunidad de dejar de lado la fachada, aunque ese nunca
fue el lenguaje utilizado para entender el proceso.
El
punto es que había dos personalidades. No diría esquizofrenia clínica, sino dos
personalidades distintas, aunque tal vez sea más preciso describirla
simplemente como una persona pública y una persona privada.
Cuando
ella estaba sola, a veces podía volver a ser esa persona privada: Elizabeth, no
la mensajera sino la niña que se convertía en la mujer que tenía necesidades y
deseos similares a los de otras mujeres, y que a veces necesitaba la fuerza de
un hombre para equilibrar el aspecto de la mujer.
Como
yo estaba allí para estar con ella en esos momentos, mi perspectiva es dual y
vi ambos lados.
Por
supuesto, estoy de acuerdo en que ella adoptó un aspecto enérgico y a menudo
demasiado intenso como disciplinaria de un personal dedicado, pero también
volvió a ser gentil y modesta cuando pudo y cuando las circunstancias le
permitieron ese alivio.
Becky
advirtió que no debemos revelar los aspectos personales íntimos de los
mensajeros, y estoy de acuerdo, y por lo tanto me abstendré de divulgar
detalles innecesarios de su vida. En cambio la idea que mencionaría es más
importante: ella bajó la guardia. Disfrutaba de los momentos en los que podía
salir de su papel formal y conservaba una normalidad que sería difícil de
comprender para la mayoría de los miembros de la CUT.
La
máscara que todo lo consume del papel de mensajero parecía ser indomable e
impenetrable para la mayoría, pero para mi familia, para mí y para muy pocos
más, Elizabeth Prophet trató de quitarse el manto de la responsabilidad para
ser simplemente quien realmente era.
Sean:
Como siempre, grandes reflexiones. Una de las cosas que probablemente no
expresé lo suficiente es que realmente amaba a mi madre. Me entristece que no
haya vivido más tiempo siendo quien realmente era. Esa tensión que tenía se
transmitió a toda su familia y nos impidió tener una relación normal.
Hubo
algunas excepciones en las que se soltó el pelo. Esas ocasiones fueron
verdaderamente encantadoras para mí. Desafortunadamente, las fuerzas
involucradas eran más grandes que ella y no tuvo la libertad de ser ella misma
la mayor parte del tiempo. Lo considero trágico.
Amina:
Está bien Sean, después de tu explicación entiendo tu punto y lo que estás
diciendo sobre la culpa.
Si
entiendo correctamente, estás diciendo que tiene que ver con un conflicto interno,
pero no necesariamente precedido por un sentimiento de empatía o un sincero
arrepentimiento por lastimar a otras personas.
También
entiendo que estás diciendo que Elizabeth eventualmente se acercó a darse
cuenta del daño que hizo más tarde cuando ingresó a terapia.
Sean,
acabo de leer tu comentario sobre el hecho de que amabas a tu madre. Entiendo
que tú y tus hermanas no tuvieron muchos momentos de verdadera relación con
ella, debe haber sido difícil para ti incluso si la mayoría de las personas a
tu alrededor pensaban que eras privilegiado, porque emocionalmente no lo eras.
Harry,
no estoy seguro de esto, pero ¿estás diciendo que tuviste una relación íntima o
una historia de amor con Elizabeth Prophet? Porque así es como suena, lo siento
si era muy conocido, no lo sabía.
Me
alegra que estés revelando esta parte más normal y humana de ella, hace más
fácil perdonarla porque teníamos esos estándares de perfección imposibles de
alcanzar. En estas enseñanzas uno siempre se sentiría mal por no ser tan
maravilloso como ECP, 100% libre de karma, o su Corte cercana, o gente del
personal, ministros, ministros laicos, etc., etc.; quienes fueron asimilados
por el “rebaño” a una especie de Santos.
Lo
que me doy cuenta ahora es que ella era como tú y yo: humana con todas sus
fragilidades, dudas, límites y dolores.
Harry S.:
Amina, la única razón por la que indiqué la naturaleza personal de mi relación
con ECP fue para poner en contexto cómo fue que llegué a conocer el lado de
ella que era el rostro detrás de la máscara, la persona detrás de la
personalidad.
En
respuesta a tu pregunta, sí, la familia, la Junta y muchos miembros del
personal permanente sabían que desarrollamos un amor profundo que evolucionó en
una combinación de muchos aspectos, hombre-mujer, hermano-hermana, amigo,
compañero. Vivíamos en la misma habitación, viajábamos juntos, vacacionábamos
juntos, compartíamos experiencias, fines de semana tranquilos, muchas noches.
Como
lo mencioné, la relación nos llevó a estar a pocas semanas de casarnos y
potencialmente pasar el resto de nuestras vidas juntos. Pero hubo un momento en
el tiempo en que se desplomó en el abismo de la imposibilidad, cuando recuperé
la cordura, dándome cuenta por completo de que no podía pasar mi vida en medio
de la invención que se había convertido en el marco para su creación.
Uno
de mis motivos para escribir aquí en el sitio de Sean es brindar un sentido de
equilibrio a las opiniones sobre ella como malvada e incluso como una figura
del anticristo. Pero de ninguna manera quiero minimizar el dolor, el
sufrimiento y el papel determinante que tuvo en la vida de tantas buenas
personas y miembros del personal.
Fui
testigo de primera mano de innumerables episodios tristes en los que su
asunción de poder llevó a un personal desilusionado o herido, y de cómo sus
decisiones rápidas, que a menudo surgían de la pasión del temperamento y el
engaño, impulsaron inmensas decisiones de vida para sus seguidores.
Pero
también vi que debajo de toda esa fachada había una hermosa chica bien
intencionada de Red Bank, Nueva Jersey, que se convirtió en la mujer
multifacética, que asumió el papel que Mark le asignó, y en el que su propia
intención altrusa mutó en el monstruo en el que finalmente ella se convirtió.
El
hecho de que conociera y aceptara esa parte de su yo natural fue cómo llegamos
a ser tan cercanos como lo fuimos. Necesitaba volver a su identidad central,
para contrarrestar el peso de la gigantesca personalidad pública que había
tejido durante décadas.
Estoy
feliz de que Sean aquí expresara su amor por ella a pesar de la negatividad que
él y sus hermanas vivieron. Sé con certeza que en medio de la presión, sus
interminables crisis creadas por ella misma, la responsabilidad por miles, los
interminables problemas con el personal, las publicaciones, la búsqueda de la
apariencia de perfección, las próximas conferencias y todo lo que conlleva ser
la cabeza de esa organización, su amor por sus hijos era primordial, y a menudo
era el ancla que le impedía caer aún más por el acantilado.
Amina:
No sabía que Elizabeth tenía una vida amorosa así. Gracias por explicar la
situación, tu testimonio me ayuda mucho. Me gustaría compartir que no estoy
entre los que “demonizan” o piensan que ECP es el “Anticristo” o algo por el
estilo, simplemente porque ya no pienso en esos términos. Es simplemente
interesante saber que Elizabeth tenía un lado verdaderamente hermoso y una
verdadera naturaleza humana que fue vista por quienes estaban cerca de ella.
Peggy R:
Querido Sean por favor dile a tu hermana Erin que he leído su libro y que me he
indignado muchísimo. ¡Han tenido que pasar 18 años para que se revelaran todas
las manipulaciones!
Yo
estaba en Denver cuando Erin hizo su éxodo allí en enero de 1993 y me habría
gustado que supiera de primera mano lo que ocurrió durante la debacle del
refugio antiaéreo. ¡Es simplemente indignante! Pero al menos ahora todos lo
sabemos.
Aunque
Erin no llega al nivel de Eugene O'Neill, hace un buen trabajo al relatar cómo
ECP arrastró a todos a través de su propio "largo viaje hacia la noche":
La escena de la locura.
Fiel
a su naturaleza, hasta el día de hoy, nadie asociado con la “Iglesia” asumirá
ninguna responsabilidad personal por NADA que se ponga en marcha.
De
cualquier manera, es solo una autocomplacencia de ECP pensar que ella era
Ginebra o Mark como Lancelot. Si es así, entonces no es difícil ver por qué el
reino de Camelot del Rey Arturo se autodestruyó con un par de tontos como ellos
andando sueltos, si la vida actual es una indicación de una "gloria"
anterior.
Ambos
disfrutaron ciertamente de sus anacronismos creativos, a expensas de otras
personas. Pero el Fin del Mundo a través de un ataque nuclear fue simplemente
más de lo que tenía la intención de involucrarme. Al menos, tanto tú como Erin
tienen suficiente integridad (no es una tradición familiar, claramente) para al
menos decir la verdad. ECP es constitucionalmente incapaz de enfrentar la
verdad.
(Observación
de Cid: Mark afirmó que en una vida anterior fue Lancelot y que Elizabeth fue
Ginebra, personajes pertenecientes a la leyenda del Rey Arturo, pero lo más
seguro es que esa declaración haya sido fantasías de los Prophet. Y muchos de
sus seguidores sufrieron mucho por creer en el anuncio apocalíptico que hizo Elizabeth
Prophet.)
Por
cierto, finalmente me di cuenta de por qué la sesión de "confesión
verdadera" se llevó a cabo apresuradamente en medio de una conferencia en
la reunión de Atlanta en 1992.
Lo
único que tiene sentido en retrospectiva es que ella debe haber visto a alguien
en la audiencia, que la vigilaba desde la indignación por el desastre del
refugio antiaéreo, y ECP se apresuró febrilmente a confiarles a usted y a Erin
su versión de los eventos de La Tourelle antes de que se revelara la sórdida
historia auténtica (la de Peter Arnone, por ejemplo). Y ella todavía creía que
ambos aceptarían su versión de los hechos. Eso es simplemente espantoso,
realmente. Pero es mi suposición fundamentada.
Becky Lipinsky: ¿No sería lindo
pensar eso? En la novela “The Sun Also Rises” de Ernest Hemingway, su
protagonista responde de esta manera cuando se le presenta la idea de un futuro
alternativo más feliz, un futuro que solo podría haber sido posible a través de
un pasado alternativo.
Con
eso en mente, aprecio mucho tus revelaciones, Harry. No solo eres franco y
perspicaz, sino increíblemente compasivo, tan compasivo que casi puedo
visualizar a la niña de Red Bank [Elizabeth] por la que obviamente te
preocupabas tanto. Sin embargo, incluso reconociendo la validez de esa
personalidad interior, no puedo divorciarme de la otra personalidad, la que
Elizabeth mostró tan celosamente hacia mí, mi familia y muchas otras personas.
Sería
realmente "bonito" pensar que ella podría haberse quitado la máscara
y enmendar sus errores, pero no lo hizo. Y como no lo hizo, se destruyó a sí
misma y dañó más vidas de las que me gusta pensar.
Puedo
entender por qué ahora la gente la denigra y demoniza, así como puedo entender
por qué denigran y demonizan a mi padre. Y sin embargo también entiendo
completamente y sin reservas, el amor de Sean por su madre.
Siento
lo mismo por nuestro padre. Al igual que Elizabeth, él también comenzó su vida
como un ser humano idealista y bien intencionado, y lamento el hombre que
podría haber sido si sus demonios personales, exacerbados por el poder, no lo
hubieran deformado y consumido.
Pero
si Mark y Elizabeth no nacieron como “monstruos”, ¿cómo llegaron a serlo? Al
final, mi esperanza es que la gente aprenda de su experiencia con la CUT y
reconozca su propia complicidad en el daño que se les hizo. No es mi intención
culpar a las víctimas (y no estoy hablando de niños que fueron introducidos al
movimiento por sus padres), pero los abusos que se han descrito aquí no podrían
haber ocurrido si los seguidores no los hubieran aceptado y legitimado.
Insto
a todos a leer el libro de mi hermana (miembros y ex-miembros por igual) para
tener una visión equilibrada de la dinámica discípulo-mensajero.
Amén Ashandf:
Hola Becky, gracias por acordarte de los niños. Me di cuenta de que todos los
adultos que ingresaron a la CUT también tuvieron problemas religiosos en su
crianza para mantenerlos comprometidos con ECP como mensajera.
La
Biblia dice que habrá dos testigos y Dios tiene una larga historia de
recomendar cosas absurdas y alabar lo increíble que muchos de nosotros en
nuestro sano juicio nunca haríamos. Tener eso integrado en nuestra psicología
desde todos los ámbitos de la vida conduce a este tipo de engaños.
Parece
parte del diseño cruel de la vida alcanzar un estado elevado y saludable de
corazón y mente. Pero no todos tuvieron que pasar por una larga CUT o una
experiencia religiosa para terminar siendo una persona feliz y saludable.
Esto
significa que todas las personas se ven afectadas de alguna manera por la
religión y en algún momento uno se da cuenta de que no está bien. Entonces se
alejan o ni siquiera se acercan. Todos investigan un poco y eso es suficiente
para esa persona. Otros terminan en un viaje largo y profundo antes de
descubrir algo que de otra manera no habrían descubierto si no se
comprometieran con ella.
Simplemente
ver las tonterías detrás de la religión en los programas de noticias,
documentales, etc., es estar expuesto a la religión y tener que formarse una
opinión al respecto. Como tu hijo. Él no parecía tener la experiencia que tú
tuviste, pero tomó una decisión a través de la muy poca exposición personal que
tuvo a ella y cualquier investigación que haya hecho por su cuenta. Todo es
parte de un diseño de vida, como una expresión artística del espíritu humano. ¡Vaya,
los animales son los únicos que no se enfrentan a este problema! Interesante.
Becky Lipinsky: Sí, hay muchas razones por las que la gente se siente
atraída por la religión, incluida una propensión humana innata (creo) a
cuestionar el significado de la vida. Y cuando las escrituras antiguas se
aceptan como verdad absoluta (incluso en una época tan científicamente
evolucionada como la nuestra) siguen siendo poderosas herramientas de trampa,
sujetas a interpretaciones nuevas y cada vez más ridículas.
No
desdeño la búsqueda de un creador benévolo; creo que incluso los ateos más
acérrimos estarían encantados de descubrir que existe. Pero si se lo descubre,
no puede ser a costa de nuestra razón. Después de todo, el razonamiento
superior es esencialmente lo único que nos separa de los demás animales de este
planeta.
Harry S.:
Becky tienes mucha razón cuando dices: “Pero los abusos que aquí se han
descrito no podrían haber ocurrido si los seguidores no los hubieran aceptado y
legitimado”.
Creo
que tienes razón en que muchos se quejan del tiempo que se ha empleado y
perdido siguiendo a los mensajeros, para luego darse cuenta de que debían
marcharse y por buenas razones, y a menudo después de haber perdido sus ahorros,
y a veces también su dignidad.
Hablas
de la responsabilidad que debe asumir el seguidor individual al entregar su
voluntad y su sentido de pensamiento crítico independiente para dar una
confianza casi ciega a los mensajeros.
Pero
por supuesto, esa confianza del seguidor devoto pero acrítico fue traicionada
en gran medida por la conducta de los dos mensajeros. En la medida en que Mark
y Elizabeth crearon deliberadamente una ilusión de grandeza, un entorno en el
que se retrataron a sí mismos de manera muy poderosa y convincente como los
únicos mensajeros reales en el planeta, como el Vicario de Cristo, como la
Madre del Mundo, como la Madre Gurú, ellos mismos traicionaron la confianza que
otros depositaron en ellos. Por lo tanto, es claramente un enigma de dos caras,
y estoy de acuerdo con usted en que la responsabilidad está en ambos lados de
la dinámica mensajero y devoto.
No
sé si se debe dar el mismo peso a ambos lados de la ecuación cuando se trata de
comprender las enormes consecuencias de que las vidas de las personas se vean
afectadas negativamente. De alguna manera, creo que el abrumador ataque de
aparente rectitud por parte de los mensajeros incluso excede la responsabilidad
de los seguidores devotos, ya que vinieron de rodillas para servir y ofrecer
sus vidas en nombre de la hermandad y el altruismo.
Pero
comprendo completamente y tengo compasión por aquellos que miran hacia atrás
con amargura y sienten el dolor de haber caído en la influencia del movimiento
y los mensajeros que en retrospectiva, les quitaron años, fortunas, amores y
futuros.
Aprecio
sus comentarios y su punto de vista como alguien muy cercano a la situación que
ve claramente la realidad y la irrealidad en verdadera proporción.
Nancy Couick:
Un debate muy esclarecedor, gracias a todos. Mi agradecimiento a Harry: sus
comentarios me recuerdan a mi madre ciega. Podía "sentir" las paredes
al mantener las manos al frente... la perturbación del aire cambiaba cuando se
acercaba a objetos sólidos.
"Elevar
la antena de la percepción al espacio" es en realidad una actividad muy
humana y muy factible, e implica realidades científicas y físicas (y una
intuición sólida, basada en la formación y la experiencia previas). Todos
podemos hacerlo, pero su "formación" fue muy intensa y espero que haya
aprendido... mucho... de ella.
La
intuición es la capacidad de saltar a través de los huecos y hacer conexiones
basándose en la formación y la experiencia previas. ¿No es eso lo que nos da la
capacidad de saber "la respuesta a la pregunta con certeza"?
Gracias
por proporcionar sus ideas. Varios de nosotros, a la distancia, finalmente
experimentamos los mismos eventos en nuestras vidas, lo que nos impulsó a
nuestras propias vidas actuales menos conflictivas.
ECP
tenía información muy profunda para compartir, y algunas de sus conferencias
fueron increíbles (un gran reconocimiento al departamento de investigación y a
Murray, etc.). Aprendí mucho de las cintas sobre Krishnamurti, por ejemplo, o
de las discusiones sobre el budismo primitivo y el Señor Maitreya.
(Nota
de Cid: el Señor Maitreya que mencionó Elizabeth Prophet es un personaje
ficticio que inventó el embustero Charles Leadbeater.)
Todas
estas cosas nos informan como seres humanos. Es parte de nuestra historia, y la
espiritualidad siempre ha sido una parte muy importante de todo lo que los
humanos han hecho. ¿De qué otra manera podemos entender el cristianismo, Europa
y la Edad Oscura, el desarrollo de la astronomía en la ciencia occidental,
etc.?
Influye
en la relación que tenemos con nuestra cultura y en toda la historia de los
seres humanos. Pero también me recuerda mi propia responsabilidad como
conferenciante y “difusor de la palabra” de CUT en los años 80 y 90. ¿Qué
responsabilidad tengo personalmente por dar todas esas conferencias itinerantes
por Oregón y acercar a nuevas personas a “las enseñanzas”?
Basándome
en la cuadrícula de Pascal, supuse que era mejor equivocarme en la dirección de
la salvación. Así que convencí a las personas interesadas de que esta iglesia
era una buena idea. Algunas de ellas terminaron renunciando a sus hogares y sus
ahorros en respuesta a esta capacitación.
Finalmente
estoy superando el enigma del “karma”, basándome en mi consideración de las
publicaciones en el BSJ. Sí, ECP puede haber acumulado mucho karma positivo por
enseñar a las multitudes los decretos de la llama violeta, pero no puedo evitar
pensar que esto podría haber sido compensado negativamente por el daño que
inadvertidamente perpetró en las personas (rompiendo matrimonios, causando
dolor y sufrimiento a los hijos de los miembros, etc.), y por la estupidez de
afirmar que ella equilibró el karma al 100%.
Una
vez, Marilyn Barrick me llamó la atención por enviar una nota a un miembro de
la iglesia que decía: “Tenemos derecho a hacer lo que estamos haciendo”,
haciendo referencia a un mudra budista, el mudra que toca el suelo.
La
otra miembro de la iglesia, que recientemente había dejado a su marido para
irse a vivir con el tipo que abusó de su hija de 5 años (y que estaba a cargo
de construir un refugio antiaéreo en la comunidad de Glastonberry) para poder
asistir a la Universidad Summit (su marido no era miembro de la iglesia y no
estaba particularmente de acuerdo con todo esto). Ella lo tomó como un desafío
a su matrimonio distanciado, lo cual no era así. Yo estaba defendiendo todo el
asunto del ciclo del refugio. Ella se llevaba mucho mejor con la Sra. Barrick
que yo, así que decidieron que yo era el culpable.
Recuerdo
haber ido a la reunión con la Sra. Barrick y haberme preguntado qué estaba
pasando. Cuando me mostró la tarjeta y empezó a regañarme, me sorprendí pero
supuse que debía haber sido culpa mía por no haber sido clara, que tal vez yo
tenía algún defecto interno que causaba esto. Recuerdo que durante toda la
reprimenda pensé lo siguiente:
Se supone que Saint Germain ascendió después
de tomar 2 millones de “decisiones correctas”. ¿Fueron esas decisiones
consecutivas o acumulativas? ¿Había alcanzado 1.999.999 decisiones correctas
antes de arruinar esta, y estaba condenado porque tenía que volver a 1 de
nuevo? Esto fue lo que me impidió con fuerza a este ataque contundente e
irrazonable de la Sra. Barrack. ¡Lo crea o no!
En
el blog de Mark Prophet, alguien mencionó que ECP tenía más karma bueno que
malo debido a todas las personas que habían aprendido a decretar, hacer la
llama violeta, etc. Eso me hizo preguntarme si el karma era como un esquema
piramidal: ¿aumenta a medida que se propaga? ¿Quién en el mundo lleva un
registro de esto? ¿Cómo se cuenta? ¿El karma malo hace lo mismo? ¿También se
suma a medida que se propaga?
(Nota
de Cid: en realidad Saint Germain no ha ascendido, eso y los decretos de la
llama violeta fueron mentiras inventadas por los Ballard.)
Oh,
Dios mío. A largo plazo creo que lo fundamental es intentar no hacer daño hoy.
Como soy humana, probablemente llegue a hacer algún daño, pero espero poder
hacer también algo bueno. Prefiero equivocarme por el lado bueno de las cosas.
Nuevamente,
gracias a todos por sus ideas. Me ayudaron a conciliar algunas de las cosas en
las que participé durante todos esos años.
Harry S:
Nancy, sus comentarios son muy interesantes e indicativos de contemplación y
experiencia y quería simplemente afirmar su conclusión de que por encima de
todo, no hacer daño es una buena manera de resumir las vastas complejidades de
la vida y la acción.
Sean
nos deja en gran medida libres, dentro de ciertos límites, para explorar una
amplia gama de opiniones que apreciamos, pero vuelvo por el momento a la
premisa subyacente de este sitio de que el método científico y la razón pueden
formar una base sólida para una vida elevada. Pero incluso en el contexto de
una corriente de vida y una mentalidad no teístas, creo que más allá del
conocimiento derivado del aprendizaje racional, está la compasión en la cima.
Entre
las enormes enseñanzas de toda la vida del Buda, la lección resumida que
concluyó que estaba por encima de todo lo demás fue que si vives una vida de
compasión, has alcanzado la esencia del objetivo más alto. Incluso alguien que
camina por la vida sin verse afectado por la atracción de la religión puede
abrazar el poder de la compasión que nace de la sabiduría, que reina por encima
del conocimiento pero también contiene conocimiento.
Aquellos
bendecidos con la sabiduría para emitir el amor y el altruismo que es la
sustancia de la vida compasiva, pueden saber que cualquiera que sea la ley o no
ley del karma, como algunos lo considerarían, no hay duda de que la vida vivida
en dar y amar seguramente cosechará sus recompensas en esta vida, o en lo que
venga después.
Acepto
que el punto de vista ateo no incluye la ley del karma como algo que gobierna
el cosmos y a nosotros mismos. No estoy de acuerdo con ello en el sentido de
que creo en el hecho científico de causa y efecto, y percibo que las causas
impulsan efectos tanto en el mundo mecánico y atómico y químico y energético,
como también en el mundo de la mente y el pensamiento y el mundo de los
sentimientos.
No
creo que nuestros pensamientos sean sólo el resultado de átomos que se mueven
en nuestras células nerviosas, sino al revés, que la esencia de la conciencia
tiene sus efectos demostrables en nuestros cerebros. Pero este es un punto de
vista que se desvía de mi punto principal en reacción a sus comentarios. Sean
insiste en la prueba cuando expresa una opinión como esta, y yo ofrezco lo
siguiente, muy brevemente, al menos para evitar el comentario de Sean, no sea
que haga una afirmación totalmente infundada.
Cuando
estaba estudiando para obtener mi título en Psicología Clínica, estaba haciendo
un proyecto de investigación especial en electroencefalografía, que es el
proceso de observar las ondas eléctricas cerebrales utilizando un aparato que
capta los impulsos electromagnéticos cuando las células nerviosas se activan ya
sea aleatoriamente o en patrones de ondas sinusoidales, o algo intermedio.
Conectamos
a muchas personas al hardware, y la premisa de la investigación en curso del
profesor era entrenar a las personas, incluido yo mismo, dentro del diseño de
una cámara de aislamiento sensorial, para controlar el estado subjetivo de
conciencia entrando en un estado de conciencia tranquila, similar a un estado
meditativo, y presenciar los patrones de ondas cerebrales resultantes.
Parte
de este proceso era entrenar a los sujetos en la capacidad de entrar
intencionalmente en un estado de conciencia que hiciera que el cerebro emitiera
ondas sinusoidales suaves y hermosas de entre 8 y 10 ciclos por segundo,
llamadas ondas alfa, y también ondas sinusoidales suaves más lentas y profundas
llamadas ondas theta.
Al
controlar el propio estado de conciencia y relajar el típico salto algo
frenético de la mente inquieta a uno de conciencia calmada, expandida y
elevada, el resultado fueron ondas cerebrales suavizadas. Utilizando un
circuito de retroalimentación, en varias sesiones con el hardware, uno se
volvía capaz de controlar la forma y frecuencia reales de las ondas cerebrales
al controlar su estado mental.
La
mente impulsaba las ondas eléctricas, en oposición a los impulsos eléctricos
que causaban el estado mental. Se trajeron varios maestros zen de Japón... eran
monjes que habían estado meditando durante 20 años o más, y eran fenomenalmente
capaces de entrar instantáneamente en un estado en el que sus ondas cerebrales
se convertían en ondas sinusoidales absolutamente puras, de ondas theta
profundas e incluso delta que normalmente sólo están presentes cuando estamos
en un sueño profundo, y sin embargo estaban completamente conscientes.
También
los vimos detener sus corazones totalmente, en línea recta, durante muchos
minutos, a voluntad, y luego ponerlos en marcha de nuevo. Durante ese tiempo
estaban conscientes.
Esta
revisión muy breve e incompleta sólo tiene como objetivo defender, por muy
pobre que sea, a quienes sostienen que el pensamiento precede y dirige al
cerebro en lugar de que el cerebro cause el pensamiento química o
neurológicamente. No tengo dudas de que habrá quienes me critiquen por esta
postura, y realmente no es pertinente para esta discusión, pero la idea que
deseo transmitir es que podemos llevarnos a una vida compasiva, y no son solo
átomos y moléculas los que hacen el trabajo. Para mí, la conciencia existe como
el dominio de la percepción de la vida que nos rodea, y es más que electrones
moviéndose en las células nerviosas.
En
cuanto a lo que dices sobre el karma como acumulativo o consecutivo, suponiendo
por el momento que el karma funciona como una ley de causa y efecto dentro del
contexto de la mente y la individualidad, mi pensamiento es que claramente es
acumulativo si con esa palabra queremos decir que un error grave no derriba
todo el conjunto acumulado para hacernos empezar desde cero. Creo que si un
error nos hiciera caer, todos estaríamos dando los primeros pasos a duras
penas.
Sean:
Yo diría que la compasión surge a través de la empatía, que está presente en
casi todos como una señal de las neuronas espejo. Algunas personas son más
sensibles a esto que otras. Pero yo diría que para un ser humano sano, la
compasión surge del impulso de evitar el dolor. A nadie que no sea patológico
le gusta ver sufrir a los demás.
Sin
duda, los meditadores expertos pueden llegar al estado theta más rápida y
fácilmente, tal como mencionaste, algunos de los “maestros” y yoguis orientales
han aprendido a controlar funciones corporales que de otro modo serían
involuntarias. Considero a estos tipos como culturistas, excepto por el cerebro
y el sistema nervioso. Como con todo, la práctica hace al maestro.
No
veo ningún conflicto entre esas capacidades y una mente generada por el cerebro
físico. He estado teniendo esta discusión en otro lugar. Se centra en la
afirmación de que hay algo no físico que genera la conciencia. Mi opinión es que
la conciencia es una propiedad emergente del sistema neuronal humano (o
animal), y que es completamente química. La cuestión no puede resolverse con
certeza hasta que se complete una simulación cerebral completa in silico
(debería ser alrededor de 2020, salvo problemas). Hasta ahora, el trabajo ha
logrado una sola columna cortical. Pero parece que la abrumadora mayoría de los
neurocientíficos modernos aceptan que el cerebro es la mente.
En
lo que respecta al karma, estoy de acuerdo en que vivimos en un universo
causal. Pero uno de los principales predictores del éxito humano es la
reputación. Y la reputación se resiente por las malas acciones. Así que, en
este sentido, creo que el miedo al “mal karma” y el deseo de acumular “puntos
extra” o de ganarse el favor de los demás podrían ser los que regulan la acción
humana. Pero, en ausencia del descubrimiento de un mecanismo sobrenatural para
el “retorno” de las buenas y las malas acciones, yo diría que todo tiene que
ver con la reputación y la posición social.
William Brook: Una pregunta para Harry sobre el tema “vidente”. A
mediados de los años 1980, podría haber sido 1984 o 1985, la mano derecha de
ECP, Susan E. Krister, cayó en desgracia. Una letanía de sus ofensas, junto con
un comentario al respecto, fue divulgada a la comunidad en forma de carta que
supuestamente fue escrita por “El Morya”. ¿Conoce usted este acontecimiento en
la historia de la organización? Y si es así, tengo una pregunta sobre el origen
de esa carta. ¿Hay alguna razón para creer que esta carta fue un producto del
“vidente” que trabajaba para ECP en ese momento?
Harry S:
Conocí bien a Susan K., pero no estaba allí cuando se envió esa carta en
particular. Por supuesto, me estremezco al pensar que después de un servicio
devoto al mensajero, por la razón que sea, Susan terminó “cayendo en
desgracia”, nunca debería haber sido el caso de que ella o cualquier otra
persona en un caso similar fuera “expuesta” al resto del personal y vista como
un paria. Esa misma tendencia de ECP era uno de los rasgos más lamentables. Fui
testigo de casos similares con demasiada frecuencia. Pero en respuesta a su
pregunta, es muy probable que quienquiera que estuviera en ese momento en el
papel de “vidente” hubiera sido consultado por ECP para generar ese tipo de
carta. Cuando yo estaba en ese papel, uno de los momentos más difíciles y
estresantes era cuando ella me pedía que planteara su excoriación momentánea de
algún miembro del personal que ella decidía que se estaba comportando de esa
manera porque en realidad era una encarnación pasada particularmente malvada
que regresaba para quedarse. El caso más radical en el que estuve directamente
involucrado en ese sentido fue cuando ECP decidió que su propio padre era Peshu
Alga, quien, según ella, había sido en épocas anteriores un ser maligno de
proporciones cósmicas, responsable de la degeneración del reino angelical. Me
pidió que lo confirmara, pero no pude y no lo hice. Para mí, eso era
completamente ridículo y paranoico.
Sean,
gracias por tus comentarios y por no criticarme por mi punto de vista
alternativo sobre la mente y el cerebro. Como sabes, hay dos caras de la moneda
y muchos sostienen que la mente existe por encima y, a veces, más allá de las
vías neurológicas, pero, por supuesto, ninguno de los dos puntos de vista ha
sido probado todavía. Sí, será interesante cuando se cree un cerebro de silicio
o un análogo técnico completamente mapeado, y si surge o no la “conciencia” o
la autoconciencia. Espero que estemos aquí para ver que eso suceda, y espero
que mantengan el dedo en el botón de “apagado” si se trata de una forma
robótica con la capacidad de hacer daño, como Robot y las peores pesadillas de
Asimov.
Sean:
Harry sobre tu frase: “gracias por tus comentarios y por no criticarme por mi
punto de vista alternativo sobre la mente y el cerebro”.
Supongo
que tengo cierta reputación por eso. La cuestión es que nunca atacaría a nadie
que estuviera argumentando de manera razonable. Solo a aquellos que vienen con
un propósito y se niegan a escuchar razones. No tienes idea de los mensajes y
comentarios de odio que he estado soportando desde 2001.
Sobre
Susan Krister, no recuerdo exactamente quién ocupaba el puesto de vidente
cuando la despidieron. Lo más vergonzoso de ese despido en particular fue que
no había una servidora más dedicada de The Summit Lighthouse que Susan Krister.
Era una agitadora. Cuando se fue, no la respetaron ni le agradecieron por su
servicio.
En
cambio, en una reunión del “personal permanente” se hablaron de confesiones
pasadas y hábitos personales que ella había revelado como una forma de
demonizarla. Fue repugnante.
Ella
murió trágicamente de cáncer unos cinco años después de irse. Hablé con ella
dos semanas antes de que muriera. Fue una de las conversaciones más humillantes
que he tenido con alguien. Básicamente, decirle un adiós permanente a una buena
amiga por teléfono. ¡Uf!
William Brook: Para eliminar cualquier malentendido, me gustaría
continuar con Harry S. pidiendo una aclaración sobre el período de tiempo en el
que actuó como "vidente" para ECP. Supongo que ECP no utilizó más de
una persona como "vidente" a la vez. Entonces, debe haber comenzado
en ese papel en algún momento después de 1985, ¿es correcto? ¿Y cuándo dejó de
desempeñar ese papel?
En
cuanto a Susan E. Krister, me gustó mucho, aunque sólo vi su cara pública y
nunca la conocí personalmente. Recuerdo que en el contenido de la carta que
mencioné arriba se decía que tenía la mala costumbre de tratar a los miembros
del personal de una manera muy dura. Me pregunto si hay un paralelo allí. Si
evaluaran a ECP sólo por su cara pública, ella habría sido una santa para casi
todo el mundo. Sin embargo, detrás de escena vemos que parte de su
comportamiento parecía estar fuera de sintonía con esa imagen pública.
¿Era
posible que sucediera lo mismo con Susan E. Krister? ¿Que su imagen pública era
inmaculada, pero detrás de escena ella también tenía rasgos de comportamiento
que, cuando se expresaban, dañaban las almas y que, al menos en este aspecto,
la carta compartida con la comunidad era precisa?
Ambos
parecen haberla conocido personalmente, así que me pregunto si podrían responde
a esta pregunta. Y en particular a Sean: ¿fuiste testigo de primera mano de la
reunión permanente del personal en la que se compartió con el personal el
contenido de las confesiones privadas de Susan E. Krister? Tenía la impresión
de que todas las confesiones escritas por los miembros fueron quemadas de
inmediato.
Harry S:
William, para a tu pregunta, mi rol de vidente fue antes de 1985, no después...
fue durante la época de Camelot y se extendió durante el período de 1978 a
1981, pero hubo experiencias anteriores que me llevaron al puesto formal
durante esos años. Me uní al personal permanente en 1973 en LaTourelle.
Durante
un tiempo, fui muy amigo de Susan Krister. Cuando vivía con ECP, Susan había
asumido un papel que la llevaba a la casa como asistente personal y tenía
varios puestos que le permitían una interacción relativamente constante con
ECP. Debo decir que no recuerdo en absoluto que Susan actuara de manera cruel o
incorrecta con nadie, aunque todos somos imperfectos, así que por supuesto
estoy seguro de que tenía sus defectos como todos los demás. Siempre fue una
colega, compañera y miembro del personal. Como dice Sean, era una persona muy
dedicada y trabajadora, y, por esa razón ECP y todos los que la conocían la
tenían en alta estima, hasta donde yo sabía. Y es por eso que es tan lamentable
que alguien así exponga sus problemas personales a otros miembros del
personal... eso es simplemente un castigo cruel e inusual.
Y
puedo decir que lamentablemente no es cierto que "todas las confesiones
escritas por los miembros del personal se quemaron rápidamente". Creo que
Erin reveló la triste verdad en su libro, o tal vez fue Tatiana, pero yo
personalmente sabía que había archivos guardados que nunca debieron haberse
guardado. Algunas de las armas más potentes del carcaj eran confesiones
personales del personal y en algunos casos creo que ECP guardaba algo de ellas
como munición en caso de ser necesario en algún momento en el futuro.
Vi
a ECP bombardear a Susan con una gran dosis de calor de rayos azules en muchas
ocasiones, pero en poco tiempo Susan volvió a ponerse de pie después de haber
superado la tormenta. Siempre admiré su fuerza y fortaleza y parecía seguir
adelante bajo una intensa presión.
Alejandro:
Sean y todos, me sorprendió ver mi nombre mencionado en su crítica del 12 de
noviembre del libro de Alex Reichardt en el que me mencionaban como
"coautor". Para que conste, hace varios años, Tom Miller hizo un
video de mi relato de cómo conocí a Mark Prophet, Tom lo editó para sus
propósitos y Alex, a su vez, editó y cambió el contexto de su libro.
Eso
apenas me califica como coautor y si bien la historia de mi introducción a Mark
es esencialmente correcta, el contexto de adulación del libro de ninguna manera
refleja mis sentimientos ahora o incluso en ese entonces. Mark y Elizabeth eran
personas excepcionalmente talentosas y excepcionalmente defectuosas. Todavía
reflexiono y aprendo de lo que experimenté con ellos y su comunidad.
Aprecio
mucho que incluso con sus deficiencias, usted y esta revista brinden un foro necesario
para discutir los autoengaños, las manipulaciones de los Profetas y la
comunidad que inspiraron. En el pasado, solo la iglesia en curso o sus
detractores tenían su opinión incompleta sobre lo que sucedió. Gracias por
esto. Aunque muchos te catalogarían de detractor, creo que esto va más en la
línea de revelar lo que sucedió y ver a Mark y Elizabeth como las personas complejas
y engañadas que eran.
De
hecho, conservo un cierto grado de afecto por tus padres, aunque creo que, en
última instancia, eran charlatanes y abusaron de su confianza. Una vez más,
sigo reflexionando de vez en cuando y obteniendo información de lo que sucedió
allí, aunque han pasado décadas y miro hacia atrás en la experiencia como uno
de los muchos capítulos de la generosa vida que he tenido. Pero, bueno, no soy
coautora con Alex. Mis mejores deseos.
William Brook: Harry, de nuevo para eliminar cualquier confusión sobre
cómo debe aplicarse su respuesta en relación con el tiempo, quisiera
preguntarle si su relación personal con Susan Krister terminó en 1981 y, por lo
tanto, ¿era posible que ella pudiera haber desarrollado patrones de interacción
(problemáticos) con el personal que se desarrollaron después de 1981, cuando su
prominencia en la comunidad era mayor y su poder era mayor, de los cuales usted
no estaba al tanto?
Estoy
pensando en el principio de cómo el poder corrompe. ¿Es posible que este
principio estuviera en juego cada vez más a medida que ella se hizo más y más
conocida como la mano derecha de ECP, 1982, 1983, 1984, 1985, y así su poder
sobre los demás aumentó con el tiempo, y este principio comenzó a carcomer su
alma, lo que se expresó en patrones de comportamiento de los que usted no
estaba al tanto, y que llevaron a su expulsión? ¿O su relación continuó durante
esos años y sus observaciones se aplican también a esos años?
Becky Lipinsky: Acosar [Harry], yo también creo que la balanza de la
culpa se inclina fuertemente hacia los “mensajeros”. Sigo sacando a relucir el
tema de la colusión sólo porque el brebaje de la bruja no podría haber llegado
a hervir completamente sin ella. Obviamente, la mayoría de los devotos de la
CUT eran y son personas sinceras y decentes, buscadores espirituales cuya
confianza fue groseramente violada y abusada. Su suspensión del pensamiento crítico
independiente de ninguna manera justifica la forma en que fueron manipulados,
mal utilizados y engañados. En la misma línea, las psiques dañadas de Mark y
Elizabeth ni siquiera comienzan a justificar sus acciones, pero sí ofrecen una
explicación parcial.
Una
vez más, Harry, estoy seguro de que tus pensamientos y revelaciones son de gran
ayuda para muchas personas. Y estoy de acuerdo con lo de la compasión: venga de
donde venga, está en el centro de cualquier espiritualidad que sienta.
A
William: Nunca conocí a Susan K, por lo que no puedo a ninguna de tus
preguntas. Pero su destierro y demonización no me sorprende más que la
revelación de que las cartas de confesión se conservaron y archivaron en lugar
de quemarse.
Harry S:
Becky, creo que estás en lo cierto, en el corazón del complejo asunto de la
dinámica, cuando dices: “Sigo sacando a relucir el tema de la colusión sólo
porque el brebaje de la bruja no podría haber llegado a hervir por completo sin
ella”. Esa es una forma descriptiva de captar el hecho importante de que los
mensajeros no podrían haber evolucionado y degenerado sin la complicidad de los
seguidores que cedieron una parte de su razón y voluntad. Y estamos de acuerdo
en que la mayor parte de la responsabilidad por la violación de la confianza
recae en los mensajeros que tenían en su poder la capacidad de enseñar
información útil para el crecimiento personal de las personas y el servicio a
la humanidad, pero que optaron por tomar el poder y promulgar sus delirios de
grandeza espiritual.
William,
me preguntas si Susan podría haber perdido el control después de que me fui y
antes de su despido.
Aunque
hablé con Susan un par de veces después de 1981, en general no me mantuve en
contacto y no estaba al tanto de los detalles internos de su vida a medida que
ganaba más prominencia, presencia y poder. Puede que tengas razón en que en
esos años ella pasó de su postura humilde y dedicada a una más agresiva, pero
no lo sé y simplemente no puedo decir que ese fuera el caso. No me sorprendería
saber que el punto de vista de su posible participación en una carrera de poder
era un reflejo de la "exposición" posterior de ECP cuando por alguna
razón cayó en desgracia. Era un enfoque típico de ECP cuando alguien era
considerado persona non grata atacar su legado de servicio desinteresado para
dejar su reputación dañada, así que me reservo el juicio sobre cuál era la
verdad real.
Alejandro:
Voy a opinar sobre un par de temas aquí: Susan K. y el destino de las cartas de
confesión de los miembros.
Recuerdo
a Susan como un soplo de aire fresco cuando llegó a la escena, llena de
energía, con una sonrisa maravillosa y una actitud positiva. A medida que fue
ganando una posición más alta, se volvió más loca al lidiar con el estrés de
tener mucha responsabilidad y con competir por el favor de ECP.
Recuerdo
que me llamaron a la oficina de Susan, donde procedió a gritarme por alguna
razón que no recuerdo. Fue exagerado. Había oído rumores de que se estaba
"volviendo más loca", pero era la primera vez que veía este lado de
alguien a quien antes consideraba relativamente equilibrada. Recuerdo que pensé
que estaba tratando de emular a ECP. Más tarde, cuando Susan se fue, hubo una
reunión ritualista del personal donde se revelaron las cosas sexuales que le
había confiado a ECP. Se animó a los miembros del personal a sumarse y varios
se turnaron para denunciarla y enumerar sus defectos. Este es un lado oscuro de
la comunidad en el que los "amigos" huecos se volvieron locos de
repente, ya que sólo unos días antes habrían estado adulando a Susan y riéndose
de sus chistes.
En
cuanto a las cartas de confesión, creo que la mayoría, si no todas, de la SU
fueron destruidas como algo normal, sin embargo, las notas o confesiones
posteriores que el personal y los miembros enviaron a ECP se guardaron en sus
archivos personales. No eran confidenciales ni se destruyeron. Sé que como jefe
de departamento durante muchos años, me enviaban rutinariamente archivos que eran
una vergüenza porque no necesitaba saber los problemas secretos o las historias
de las personas que estaban a punto de ser asignadas a mi departamento.
Las
cartas servían para otro propósito. Cuando el personal o los miembros de la
iglesia disgustaban seriamente a ECP, además de ser despedida, ella trataba de
destruir cualquier buen nombre o posición que tuvieran en la comunidad, por lo
que buscaba a los miembros del personal que guardaban rencor, cualquier cosa
degradante disponible en las cartas de confesión o el asesoramiento, y en los
casos en los que no había basura que desenterrar, siempre podía afirmar que la
persona había sido realmente malvada en una vida pasada. Recuerdo que, después
de que un tipo que era muy querido se fuera, ella afirmó que había sido un mal
tipo gay en una vida pasada. Así que, como dijo Harry, las cartas de confesión
eran sólo uno de los aljabas que podía usar cuando ECP entró en batalla.
Dicho
esto, creo que durante el juicio a Gregory Mull, se comprendió que los archivos
personales podían ser citados y la mayoría de los archivos y confesiones fueron
eliminados. Durante días se pudo ver al personal de la oficina de personal
quemando papeles apresuradamente junto a esa zona de barbacoa junto a las
pistas de tenis de Camelot. Esto parece más extraño que la ficción, ¿no?
Sean:
¡Alejandro lo lamento! Compré el libro de Alex y menciona a todas esas personas
como coautores. Parece un intento de usar el argumento de la popularidad para
reforzar su historia. ¿Lo has leído? Realmente actúa como si cada historia que
mis padres contaron sobre cada “encarnación” fuera la verdad del evangelio.
Tener tu testimonio en el libro, así como el de las otras personas mencionadas
como colaboradores, da la impresión de que estás de acuerdo con él, o no
habrías permitido que se usara tu nombre.
El
libro dice “Alex Reichardt con Margaret Reichardt y otros discípulos de Mark
Prophet”, lo que da la impresión de que todos los que cuentan su historia
respaldan su versión de los hechos.
Quizás
quieras hablar con él sobre eso.
De
todos modos, me alegro mucho saber de ti. ¿Cómo están tus hijos? Deben ser un
poco más pequeños que yo ahora. ¿Nietos?
Amina:
Hola Alexandro, el hecho de que estés describiendo sobre las cartas de confesión
es muy perturbador para mí, lo supe desde que dejé la Iglesia y es una de las
cosas más impactantes para mí. He escrito algunas de estas cartas y me dijeron
como a todos los demás que serían quemadas.
No
recuerdo exactamente lo que escribí, pero gracias a Dios nunca escribí nada
malo, simplemente porque nunca hice nada malo, pero algunos de nosotros confiaríamos
totalmente en este sistema y escribiríamos cosas muy personales.
Tienes
que entender que la idea era: escribes a los Maestros (es decir, DIOS) todo lo
que tienes en tu corazón que te agobia, para que todo esto sea perdonado y
escuchado,
por lo que es tan manipulador hacerlo y luego guardar las cartas en los archivos de las personas.
por lo que es tan manipulador hacerlo y luego guardar las cartas en los archivos de las personas.
Al
ser criado en la iglesia católica cuando era niño, aprendí a confiar en los
ministros y que las confesiones orales debían permanecer confidenciales.
Me
sentí tan traicionada al aprender sobre tales prácticas en la CUT, es muy grave
violar esa confidencialidad, en algunos países el secreto sacerdote-penitente
se considera tan sagrado que se castiga con un castigo criminal. por un
Tribunal de Justicia esto significa que es fundamental para una democracia y
para el principio de libertad este hecho solo prueba realmente que esta iglesia
no era una iglesia en absoluto, una organización para glorificar a los gurús, es
una lástima que en los Estados Unidos todo vale y cualquiera puede llamar "Iglesia" a la organización que quiera. Hay una reforma profunda que hacer allí
para proteger a las personas de ser estafadas emocional, física, financiera,
mental y espiritualmente.
William Brook: Harry S., gracias por la aclaración. Mi impresión, por
lo que dices, es que tu participación personal en la comunidad terminó en 1981.
¿Tienes alguna idea de quién desempeñó el papel de “vidente” para ECP antes de
que tú asumieras ese papel en 1978? ¿Y qué fue de esa persona?
Me
pregunto si estoy teniendo una impresión equivocada, pero me parece que cada
persona que conocemos que desempeñó el papel de "vidente" comenzó a
buscar una manera de alejarse lo más posible de ECP. Corrígeme si me equivoco.
Tenemos el ejemplo dado en el libro escrito por Alex Reichardt, donde el primer
"vidente" asignado a ella (después de que Mark Prophet dijo que no
tenía tiempo para hacer más), fue al principio un chela muy inspirado, pero
luego, de repente, se volvió rebelde y tuvo que ser expulsado de la comunidad.
Tenemos tu historia, Harry S., que habla de otro final infeliz (al menos esa es
mi impresión). Luego sabemos de Erin Prophet quien, después de su período como
"vidente", de repente se interesó más en la cultura popular y sus
formas, que en las enseñanzas de los Maestros Ascendidos, y comenzó a buscar
una salida. Me pregunto si se podría demostrar que cada "vidente" que
trabajó para ECP, eventualmente fue separado de la comunidad en términos que no
eran armoniosos.
¿Hay
alguien leyendo que sepa quién desempeñó el papel de “vidente” para ECP antes
de que Erin Prophet asumiera ese papel? ¿Y quién desempeñó el papel de
“vidente” para ECP después de que Erin Prophet se negara a hacerlo más?
Y
a Alexandro, gracias por al menos darme un ejemplo de primera mano de la
conducta tras bambalinas de Susan Krister en relación con el personal, que
podría considerarse abusiva (ciertamente no fue amable ni considerada) y que
claramente no se correspondía con su imagen pública. Sin embargo, no la critico
por ello (aunque gritar no se considera una técnica de gestión eficaz). Me
imagino que hay grandes presiones que recaen sobre las personas cuando
ascienden a puestos de liderazgo y creo que esas presiones, cuando no se
manejan adecuadamente, alimentarán el proceso de corrupción que siempre
acompaña al poder.
Y
Sean, ¿fuiste testigo de primera mano de la reunión permanente del personal en
la que se compartió con el personal el contenido de las confesiones privadas de
Susan E. Krister?
Harry S: ¡Paranoia
profunda! Cuando pienso en algunas de las cosas que hice a petición de ECP y lo
que presencié, me estremezco al pensar en lo paranoica que se había vuelto y en
lo peligrosos que eran ciertos elementos de esa mentalidad. Detrás de la pulida
máscara de poder exaltado que mostraba ante el público, estaba la muy
inquietante realidad de que temía por su propia vida y que sería bombardeada
con energía negativa entrante de tal magnitud que la aniquilaría literal,
física y psíquicamente.
Cuando
yo estaba en LaToutelle, fue justo después de que ella se casara con RK. La
mayoría del personal sabía que esa era una relación difícil, en el mejor de los
casos, y en el peor, francamente aterradora. El temperamento fogoso de él y el
temperamento fogoso de ella daban lugar a episodios incendiarios, y a veces los
portazos resonaban por los pasillos. Había estallidos en los que él estaba tan
enojado que necesitabas simplemente apartarte del camino para no recibir una
parte de lo que estaba dirigido contra ella. Pero nunca llegó a proporciones
que amenazaran la vida, solo breves estallidos de energía emocional y peleas a
gritos. Y había largos períodos de tiempo en los que él estaba "en la
caseta del perro" y no se le permitía dormir en la casa, así que tenía que
dormir en otro lugar y no podía estar en su presencia durante días o semanas
seguidos.
Pero
la paranoia creció rápidamente hasta el punto en que ella pensaba que su vida
estaba en peligro, y que su energía instigaría a las fuerzas del mal en los
planos internos. En ese momento ella tenía una casa en una colina sobre
LaTourelle en Broadmoor, Colorado Springs. Aquí está la parte que me sorprende
al mirarlo en retrospectiva... de alguna manera u otra, ella me eligió para ser
su protector letal contra él y las fuerzas oscuras, y junto con Gilbert H,
subía a la casa todas las noches y dormía en un colchón en el suelo justo
afuera de su puerta. Junto a mí, a centímetros de mi mano, había un revólver
cargado, creo que una pistola calibre 40, con balas muy vivas en la recámara y
una caja extra de munición en el cajón. El concepto era que si las fuerzas del
mal irrumpían, o el hombre del saco atravesaba la puerta, yo debía agarrar
instantáneamente el arma y volarles la cabeza... disparar, matar.
Pensándolo
bien, esto era una paranoia completamente irracional de su parte. Y el
pensamiento de que yo estaba listo para disparar primero y hacer preguntas
después demuestra la magnitud de la locura que se había convertido en la
situación. ¡Ella realmente esperaba que yo usara la fuerza letal con un segundo
de aviso en medio de la noche, y en ese momento yo estaba listo para hacerlo!
La amenaza fue conjurada en su propia mente paranoica, y de alguna manera
terminé durmiendo con el arma cargada en la mano. Esto fue muy poco común en
mí... no era ni soy propenso a matar a la gente, pero en ese momento me dejé
llevar por la locura. ¡Gracias a Dios (o con deferencia a BSJ) gracias a Dios
nunca tuve que apretar el gatillo!
Aunque
ese ejemplo radical de los temores paranoicos de ECP por su bienestar es
exagerado, muchas personas, incluyéndome a mí, fuimos testigos de su constante
preocupación irracional por su vida psíquica. Erin mencionó las
"etiquetas" a veces perpetuas, en las que se convocaba al personal en
equipos rotativos para decretar literalmente toda la noche e incluso durante
días sin parar. ¿Por qué? Porque el mensajero no podía sumergirse porque las
fuerzas de los ángeles caídos o la energía maligna o las malas emanaciones
áuricas de un miembro del personal penetrarían su campo de fuerza si la
etiqueta no estuviera en acción. Podría haber dado simplemente cuatro dictados
después de que la audiencia diera 8 horas de decretos, pero de alguna manera
esa energía positiva no fue suficiente para protegerla en su propia mente del
ataque dirigido contra ella. Las etiquetas pasaron de ser ocasionales a
frecuentes y constantes. Reinaba la verdadera paranoia e incluso el más pequeño
destello en los éteres generaba otro tema sobre el que los etiquetadores podían
disparar.
Cuando
vivíamos en las casas de la costa de Malibú, yo solía llevarla a casa en coche
por la noche. Durante esos viajes, que duraban quizás entre 15 y 30 minutos, a
veces hacía una especie de limpieza que iba mucho más allá de lo que demostraba
delante de la mayoría del personal o en el escenario. En estos casos, elevaba
el nivel de su voz a un tono que cortaba bruscamente el espacio y mis tímpanos,
y entraba en un modo de gritarles a los malos que era extremadamente intenso y
teñido de miedo. Algunas de sus palabras estaban más allá de la comprensión de
las palabras debido a la velocidad y la combinación de las mismas, pero la
mayoría de las que oía tenían la intención de aniquilar y borrar lo que ella
percibía como energía negativa dirigida intencionalmente hacia ella misma.
Sentía que a veces, luego a menudo, luego siempre, estaba siendo vigilada por
las olas más poderosas de fuerzas malignas horribles. Si no eran escuadrones de
ovnis piloteados por extraterrestres oscuros, era el propio Lucifer, o tal vez
el espíritu de su propio padre, de quien ella había llegado a creer que era el
que había atraído a Lucifer y a los ángeles caídos desde su posición en el
cielo.
Durante
el período en el que yo desempeñaba el papel de su vidente, ella hacía unos
minutos de esta acción de explosión y aniquilación y se detenía de repente y me
preguntaba qué veía. Se volvió bastante problemático cuando le decía que
simplemente no veía lo que ella estaba tratando de destruir. Estas negaciones
mías a menudo la hacían volver a la acción a un ritmo y tono aún más intensos
hasta el punto en que a veces pensaba que se le romperían las cuerdas vocales o
se le reventaría una arteria, o algo peor.
Cuando
entramos en el camino de entrada, fue como si se hubiera presionado el botón de
apagado instantáneo y ella pudiera descender de la acción de despeje elevada
para volver a su yo normal. Uso la palabra normal con conocimiento de causa.
El
aislamiento de la casa sobre el agua, la calma del viento del océano y la
distancia de las tensiones y presiones de la organización dieron paso a una
personalidad completamente diferente. Si lograba dejarlo todo atrás, cosa que a
veces hacía, esos eran los momentos y ese era el lugar donde se quitaba la
máscara y podía ser la persona libre de la fachada que tenía que llevar en el
campus y frente a los demás.
A
veces, los fines de semana íbamos en coche hasta la costa, a una preciosa casa
apartada que pertenecía a los Yaney, directamente en la playa del condado de
Ventura, de la que nos dieron las llaves, lejos de Camelot, y esos eran los
momentos más relajados y cuerdos, cuando realmente dejaba atrás el peso y la
paranoia como si fueran de otra dimensión.
Pero
la paranoia llegó incluso a las costas de Malibú. Después de muchos meses de
relativa tranquilidad en casa, los temores la alcanzaron y se le subieron a la
espalda, y se quedaron allí incluso cuando entramos por la puerta de la lujosa
y bien equipada casa de playa. Rara vez permitía que alguien más que los niños
y unos pocos ayudantes elegidos vinieran a esas casas, pero una vez que su
paranoia se apoderó de ella en esos momentos, hacía que uno o dos empleados
permanentes de larga data vinieran y se sentaran en los autos o en el garaje o
en alguna habitación para llevar a cabo las horas y horas de decretos. Muy rara
vez les agradecía o incluso los veía. Luego empeoró y lo que habían sido una o
dos personas durante una o dos horas se extendió a varias personas durante toda
la noche.
La
paranoia creció hasta un nivel más patológico. Cuando ya no era suficiente
tener una serie de decretos que se dictaban toda la noche en la casa, ella me
hacía trabajar en lo que la molestaba allí mismo, junto a la cama. Cuando
percibía que incluso esta acción protectora cercana era insuficiente, había
momentos en que uno o más de los niños o varios miembros del personal eran
convocados para que vinieran conmigo al dormitorio y la rodeábamos y la
agarrábamos de los pies para formar un círculo y establecer un vínculo de
conexión directa para que los decretos penetraran directamente en su campo de
fuerza y le dieran lo que necesitaba para imaginar que la amenaza estaba
contenida.
Hubo
muchas noches en las que ella me despertaba y me pedía que decretara o sujetara
sus pies porque estaba siendo atacada por las fuerzas oscuras. Durante períodos
de tiempo sufrí una gran privación de sueño y mi salud se resintió por el
constante estado de estar medio dormido por la noche, listo en cualquier
momento para generar la efusión de energía necesaria para liberarla de las
garras de los malignos.
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