La información histórica que he encontrado dice que sí, pero la reacción de Besant es desconcertante.
VARIAS PERSONAS LE ADVIRTIERON
El Maestro Kuthumi
En 1900 Annie Besant recibió una carta del maestro Kuthumi donde le prevenía que ella estaba siendo engañada y que debía ser mucho más cautelosa. La carta entre otras cosas le decía:
« Por algún tiempo has estado bajo influencias engañosas. Evita el orgullo, la vanidad y el amor al poder. No te guíes por la emoción sino aprende a estar sola. Sé precisa y crítica más que crédula. »
Pero Annie Besant no siguió ninguno de esos consejos, sino que por el contrario ella hizo lo opuesto.
Constance Wachtmeister
La Condesa Constance Wachtmeister después de haber trabajado durante muchos años con Annie Besant, por 1900 ella decidió alejarse debido al desastre que Annie Besant estaba haciendo con la Sociedad Teosófica de Adyar, y seguramente la condesa se lo ha de haber reclamado antes de partir.
La teósofa Alice Cleather comentó: “La Condesa lloró amargamente durante sus últimos años de su vida, al darse cuenta de la ruina que Annie Besant produjo en la obra de Blavatsky.” (H.P. Blavatsky as I knew Her, p.22).
William Kingsland
William Kingsland fue uno de los principales discípulos de Blavatsky y en 1909 él renunció a la Sociedad Teosófica de Adyar por las mismas razones y publicó una carta abierta explicando sus motivos.
El teósofo Henry Newlin Stokes editó la revista "The O.E. Library Critic" en Washington, D.C., de 1911 a 1942, donde publicó numeroso artículos denunciado a Leadbeater y Besant.
Baghavan Das
Baghavan Das fue un erudito indio y colega cercano de Annie Besant y en 1913 él publicó un folleto donde relató el descarriamiento en el que fue cayendo cada vez más Besant.
Ferdinand Brooks
Ferdinand T. Brooks fue un colaborador de Annie Besant y en 1914 él publicó los libros "La Sociedad Teosófica y su Espectro Esotérico", "La Neo-Teosofía [de Leadbeater y Besant] Expuesta" y "Mi Renuncia" donde detalló varias de las cosas negativas que él fue testigo.
Un desconocido
Alguien publicó en 1918 el folleto "¿Por qué soy Adverso a la Iglesia Católica Liberal" (Why I am an O. C. Phobe?) en Chicago Illinois; y el cual fue reimpreso por Wizards Bookshelf, San Diego, California.
J.D. Leechman
El teósofo J.D. Leechman escribió 1920 un folleto titulado "¿Besant o Blavatsky?" el cual fue publicado por la Canadian Theosophical League, Vancouver B. C.; y reimpreso por Edmonton Theosophical Society, Alberta, 1922, y Wizards Bookshel, San Diego, California.
Alice Cleather
Alice Leighton Cleather fue una de las principales discípulas de Blavatsky, y en 1922 ella publicó el libro "Una Gran Traición [por parte de Annie Besant y Charles Leadbeater contra Blavatsky]".
B.P. Wadia
El teósofo B.P. Wadia fue un colaborador muy importante de Annie Besant pero cuando descubrió el desastre que ella había causado, él decidió renunciar a la Sociedad Teosófica de Adyar y en 1922 publicó un folleto explicando sus razones.
Dharmapala
El difusor del budismo Nagarika Dharmapala criticó también el comportamiento de Leadbeater y Besant.l:
Margaret Thomas
La teósofa Margaret Thomas en 1924 publicó un libro titulado "Teosofía versus Neoteosofía" en donde transcribe lo que dijeron Blavatsky y Leadbeater sobre diversos temas, mostrando así como lo que Leadbeater enseñó es muy diferente de lo que Blavatsky enseñó.
T.H. Martyn
T.H. Martyn fue un importante dirigente de la Sociedad Teosófica de Adyar en Australia, durante un tiempo él hospedó a Leadbeater en su casa, y lo que vió, descubrió y enduró entre 1921 y 1926, lo hicieron repudiar a Leadbeater y a Besant.
El Periódico Truth
El periódico australiano Truth (La Verdad) publicado en Sídney, escribió varios artículos entre 1922 y 1926 denunciando el charlatanismo, los abusos y las manipulaciones de Charles Leadbeater y Annie Besant; y algunos de esos artículos se los he traducido al español:
El Profesor Marcault
El 23 de octubre de 1925, Jiddu Krishnamurti llegó a Inglaterra procedente de los Estados Unidos, nada contento y extremadamente escéptico de los últimos acontecimientos que se estaban produciendo. Él rechazaba todas las revelaciones acerca de las Iniciaciones y los Apóstoles, la Religión Mundial, la Universidad Mundial, y todo por el estilo, pero él no quería decírselo él mismo a la señora Besant.
Sin embargo él había tomado la determinación de que había que decírselo, y es por eso que envió al Profesor Marcault, un funcionario de la Universidad Mundial, para que le diera la noticia a la señora Besant, mientras que él permanecía en el auto afuera.
Emile Marcault, MA, LLB, fue profesor de psicología y literatura francesa en la Universidad de Claremont (1909-1917), luego de la Universidad de Grenoble y la Universidad de Pisa (1917-1924); y Secretario General de la Sociedad Teosófica de Francia (1934-1945).
Marcault le transmitió el mensaje a la señora Besant de la manera más simple que pudo, y partió, dejándola pálida y severamente conmocionada.
Sin embargo Annie Besant siguió laborando como si no le hubieran dicho nada y ella siguió defendiendo a Leadbeater y llevando a cabo todo lo que ese individuo le solicitaba.
Krishnamurti
El 2 de agosto de 1929 Krishnamurti durante la reunión que tuvo lugar en Ommen, él disolvió la organización que lo veneraba (la Orden de la Estrella del Oriente).
Pero aún así Annie Besant siguió actuando como si no hubiera sucedido nada, aunque sus colaboradores cercanos dijeron que en privado Annie Besant estaba cada vez más irracional.
El biógrafo Gregory Tillett narró:
« Respecto a la pérdida de la cordura por parte de Annie Besant, Lady Emily le había escrito a Krishnamurti relatándole una conversación que había tenido con Wedgwood en Londres poco después de la disolución [de la Orden de la Estrella en el Oriente]; y él le dijo que la señora Besant estaba "non compos mentis" [no en control de su mente].
La Convención de Adyar tuvo lugar del 23 al 27 de diciembre de 1929. Fue una vuelta a las cosas del pasado, y el programa reflejaba el cambio que había ocurrido desde la disolución de la Orden de la Estrella por parte de Krishnamurti. Volvían a destacar prominentemente las actividades de la Co-Masonería, la Iglesia Católica Liberal, la Sección Esotérica.
Leadbeater asistió obedientemente a algunas de las pláticas que dio Krishnamurti; a veces cayendo ostentosamente dormido, y en otras ocasiones declarando entre susurros, "Cada día dice más tonterías", y le advirtió a aquellos de sus alumnos que lo acompañaron a la Convención que no se tomaran al pie de la letra las enseñanzas de Krishnamurti, sino que escucharan muy críticamente.
Él era abiertamente hostil a Krishnamurti, y casi no habló con él, mientras que la señora Besant permaneció abiertamente reverente hacia Krishnamurti —en verdad más aún así que antes— pero ella no podía abandonar sus antiguas ideas tal como Krishnamurti lo exigía, y ella estaba desgarrada entre la lealtad que ella sentía hacia él, y la lealtad que ella sentía hacia Leadbeater. »
(The Elder Brother, p.235-236, extractos)
Edward Gardner
Edward Lewis Gardner fue un relevante miembro de la Sociedad Teosófica de Adyar, y él también mencionó que Annie Besant al final de su vida lo sabía, ya que él escribió:
« Mi última entrevista con la Sra. Besant fue en 1930, a su regreso de una breve gira continental con los obispos Leadbeater y J.I. Wedgwood. Ciertos incidentes durante esa gira le abrieron los ojos y le permitieron ver con claridad mucho de lo que antes le era desconocido. Era evidente que ella conocía la verdad y esta era devastadora.
La terrible carga residía en que ella misma podría haber evitado la ilusión y sus consecuencias si hubiera conservado sus facultades ocultas y hubiera comprobado las afirmaciones en lugar de aceptarlas ciegamente.
De hecho, la Sra. Besant ya había sido muy consciente de la posibilidad del desastroso error que había perturbado las actividades de la Sociedad Teosófica durante muchos años.
Ella había escrito que: "Las tentaciones sutiles que no afectan a la naturaleza inferior sino que se atreven a alzar la cabeza contra la superior, ... tentaciones sutiles que atrapan al hombre interior. Debe haber alcanzado el control absoluto de las imágenes mentales que él mismo ha creado para poder mantener la suya inquebrantable." (En el Atrio Exterior, quinta edición (1955), págs. 46-47; véase también pág. 41; ediciones anteriores, págs. 63-64 y 70) »
(Folleto "No hay religión más elevada que la verdad")
Besant siguió reverenciando a Leadbeater
Pero extrañamente Annie Besant no mostró ningún enojo hacia Leadbeater, sino que por el contrario ella se siguió mostrando muy afectuosa con él.
Por ejemplo durante la conmemoración del centenario del nacimiento de Blavatsky que se celebró en Adyar el 12 de agosto de 1931, siete miembros de la Sociedad Teosófica que la conocieron relataron los recuerdos que ellos tenían de ella.
Entre ellos estuvieron Annie Besant y Charles Leadbeater, y cuando le tocó el turno a Annie Besant de hablar, entre otras cosas ella dijo:
« Tenía 42 años cuando leí por primera vez La Doctrina Secreta. Ahora tengo 84. He pasado la mitad de mi vida estudiando [la "Teosofía"] y nunca he tenido un momento de arrepentimiento por esa experiencia bastante curiosa de salir del escepticismo como lo hice.
Supongo que realmente lo sabía todo mucho antes, ¿o no Charles? [dirigiéndose a Leadbeater]
Parecía tan familiar, y por supuesto lo era. La mitad de mi vida ahora. Aquel cuya voz escuché ha sido mi Maestro. La mitad de mi vida son 42 años, bastante tiempo. »
(Theosophist, octubre de 1931, p.56-59)
Annie Besant siguió muy activa en sus actividades políticas y como presidenta de la Sociedad Teosófica de Adyar hasta finales de 1931 donde cayó enferma y después de eso permaneció convaleciente, aunque cada vez más débil hasta que finalmente murió el 20 de septiembre de 1933.
CONSTATACIÓN
Como ustedes mismos lo pueden constatar, muchos teósofos le advirtieron a Annie Besant que Charles Leadbeater era un embustero, pero ella lo siguió defendiendo ciegamente hasta que el profesor Marcault también se lo dijo en octubre de 1925, y parece que por fin ella se dio cuenta que eso era cierto.
Pero su cerebro no lo pudo aceptar y ella volvió a obedecer y seguir ciegamente a Leadbeater, sin importar que Krishnamurti los repudiara públicamente a ella y a Leadbeater, sin importar que Krishnamurti rechazara a los maestros ficticios que ella y Leadbeater veneraban, sin importar que Krishnamurti eliminara la organización que ella había creado para él (la Orden de la Estrella del Oriente).
En publico Annie Besant siguió actuando igual, pero en privado ella estaba cada vez más atolondrada, hasta que finalmente en sus últimos años ella terminó completamente perdida mentalmente y acabada físicamente.
Me da la impresión que la verdad era demasiado pesada para ella y por eso ella prefirió enloquecer antes que confrontarse a esa triste realidad.
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