EL DOCTOR JIRAH BUCK DEFIENDE A BLAVATSKY



Jirah Dewey Buck fue un doctor que conoció a Blavatsky cuando ella vivió en Nueva York, y en la siguiente carta el Dr. Buck defiende a Blavatsky de las calumnias que el espiritista Emmette Coleman dijo contra ella:

« Todo miembro de la Sociedad Teosófica, y creo que todo amante de la verdad, debe estar complacido con la justa y generosa audiencia que The Religio-Philosophical Journal brindó a la reciente convención teosófica celebrada en Chicago.

Esto sin embargo no sorprende a quienes conocen la política tradicional de esta revista caracterizada por el buen sentido común y la honestidad. Además que el Journal se ha inclinado más a la franqueza que a la palabrería. Nadie familiarizado con las columnas editoriales del Journal lo acusaría de carecer de opiniones, ni dudaría de cuáles son.

Una cosa ha sido evidente: una lucha inflexible contra el fraude y la impostura, mientras que sus columnas han estado abiertas a la escucha y defensa de todos los casos o causas que entran en el ámbito de su trabajo.

Estas reflexiones surgieron esta mañana al leer el Journal del 5 de mayo; la abundancia de buenas ideas es notable. Lo que el Journal dice sobre "Este asunto del doctor" es literalmente cierto, tanto desde la perspectiva del médico ocupado como desde la del laico sensato.

Es cada vez más notorio que no se descuide a los pobres, sino que a menudo se les permite recuperarse en la vulgar oscuridad, mientras que los pocos recursos realmente necesarios son proporcionados por algún ángel de la misericordia que está "en el lugar de Cristo", la personificación literal de la Divina Providencia. No ocurre lo mismo con los ricos y famosos.

El desafío que deben afrontar también está bien representado en este mismo número del Journal por Matthew Arnold:
 
-        "Algún médico lleno de frases y fama, para sacudir su sapiente cabeza y dar un nombre al mal que no puede curar".


Pero Sr. Editor, disculpe el interés aún más personal que el presente autor siente por las cartas de Helen Densmore y la condesa Wachtmeister, y su referencia a los rencorosos ataques personales de un tal Sr. Coleman contra Madame Blavatsky.

Quién sea esta persona, que echa espuma por la boca con rencor personal y se desborda de calumnias y difamaciones, es algo que no sé ni me importa, y lamento que las estimables damas a las que se hace referencia, tan llenas de dulces caridades como demuestran sus cartas, se hayan dignado a tomar nota de estas calumnias.

Es imposible tocar la brea sin mancharse. Ni la evidencia ni el argumento tienen peso ni existencia ante un alma disfrazada de forma humana, que rebosa de veneno, el cual están dispuestos a derramar sobre mujeres enfermas e indefensas cuando y donde puedan ser escuchadas.

La mejor manera de deshacerse de tales criaturas es dejarlas en paz, cuando seguro que se devoran a sí mismas por puro rencor. Convencer a esos individuos de su error o reformarlos es una tarea inútil.

Quienes son rectos y puros son siempre tolerantes y caritativos, conscientes de que la naturaleza humana es propensa a errar y de que la vida humana está llena de errores. El hombre o la mujer rectos jamás atacarán descaradamente la reputación ajena.

En el caso que nos ocupa, sus propios escritos lo condenan. No creo ni por un instante que Madame Blavatsky necesite defensa alguna contra estos in dividuos. Nunca ha posado para un santo ni un profeta; su vida privada y sus hábitos personales son de su propiedad, y todos los informes al respecto, provenientes de quienes, como la condesa Wachtmeister, saben algo del tema, la muestran invariablemente tal como lo ha sido durante muchos años: una inválida que trabaja de doce a dieciséis horas diarias para promover el único objetivo por el que se organizó la Sociedad Teosófica, y al que ha dedicado su alma, su vida y sus bienes.

Los principios que ella defiende y los voluminosos escritos que ha publicado son justos temas de crítica, y es costumbre de los que no tienen suficiente inteligencia para comprenderlos o suficiente corazón para apreciarlos, calumniar y vilipendiar su carácter privado, bien seguros, por su largo hábito de silencio ante la calumnia, de que siendo mujer, el castigo que estos difamadores tan ricamente merecen no será imputado.

Para aquellos que han seguido la carrera de Madame Blavatsky, que están familiarizados con el estupendo trabajo que ya ha realizado frente a obstáculos casi inconcebibles, sólo hay un veredicto, y ella puede estar segura de que a través de su trabajo, quedará consagrada en el corazón de todo verdadero filántropo y amante de su raza.

Ante tales personas, la sabia erudita, la profunda filósofa, la ocultista y la filántropa, Madame Helena Petrovna Blavatsky, no necesita defensa alguna si, por casualidad, decide fumar cigarrillos y a veces llamar a las cosas por su nombre.

Cincinnati, Ohio. »


(Esta carta apareció en The Religio-Philosophical Journal del 19 de mayo de 1888, p.3)










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