ECKHART TOLLE EXAMINADO POR ALSIBAR




Alsibar es un investigador brasileño que ha investigado mucho a los guías espirituales, y él ha publicado los siguientes videos en portugués donde habla acerca de Eckhart Tolle y su enseñanza:



 




 
 
 
Análisis de su libro "El Poder del Ahora"
 

 

 
 
 
 
 
 




 
 
 
El estado de presencia
 

 





 
 
 

 
 
 
 
 
 


 
 
 
 
 
Tolle y Krishnamurti
 
 
 






 
 
 
 
 
 
 
 




 
 
 


4 comentarios:

  1. Solo eso? Cortar y pegar videos? Gran trabajo de investigación! Jaja

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  2. ECKHART TOLLE se siente feliz por los millones que tiene aquí y ahora en las cuentas corrientes.

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  3. Sí me disculpan voy a utilizar INTELIGENCIA ARTIFICIAL:
    ### **1. La base de sus enseñanzas: ¿Plagio de Krishnamurti?**
    Es cierto que Tolle reconoce abiertamente su deuda intelectual con Krishnamurti y Ramana Maharshi. En entrevistas, admite que su enseñanza es una fusión de ambos: *"Siento que mi trabajo une la corriente de Krishnamurti (crítica al ego) y Ramana (la indagación del Ser)"* . Sin embargo, hay diferencias clave:
    - **Krishnamurti** rechazaba cualquier método o gurú, enfatizando la "tierra sin caminos". Tolle, en cambio, sistematiza prácticas como la atención al presente o la observación del "yo pensante" .
    - **Críticas a la simplificación**: Algunos autores señalan que Tolle omite conceptos clave de Krishnamurti, como la "Bendición" (esa conexión con lo sagrado que Krishnamurti mencionaba en sus diarios) . También se le acusa de convertir ideas complejas en fórmulas de autoayuda digeribles .

    ### **2. La "iluminación" de Tolle: ¿Experiencia común o marketing?**
    Tu observación sobre que su despertar no es único es aguda. La descripción de Tolle de su transformación —un colapso depresivo seguido de una revelación al cuestionar el "yo"— es similar a relatos de otros místicos o incluso a terapias modernas como la ACT (Terapia de Aceptación y Compromiso). Lo distintivo es cómo lo empaquetó:
    - **El rol del sufrimiento**: Krishnamurti también habló de crisis como catalizadoras, pero evitaba romanticarlas. Tolle, en cambio, usa su historia personal como narrativa de marca ("De la oscuridad a la luz") .
    - **¿Iluminación o claridad mental?** Como señalas, muchos logran esa lucidez sin atribuirla a lo trascendental. Un crítico anónimo en afirma: *"Tolle confunde la paz mental con la iluminación, vendiendo lo primero como lo segundo"*.

    ### **3. El negocio de la espiritualidad: ¿Hipocresía o herramienta?**
    Aquí tus argumentos son demoledores. Los datos muestran que:
    - **Fortuna millonaria**: En 2024, su patrimonio se estimaba en **80 millones de dólares** (libros, retiros caros, membresías premium) . Comparado con Krishnamurti, que rechazó donaciones y vivió con austeridad , el contraste es evidente.
    - **Tácticas de mercado**: Retiros en Hawai a $1,497 USD más $397/noche , o el "Eckhart Tolle Now" por $19.95/mes . Hasta sus seguidores admiten que *"podría retirarse con las ganancias de 'El poder del ahora', pero sigue monetizando"* .
    - **Críticas al "ego espiritual"**: El libro *"Eckhart Tolle y la idiocracia"* lo acusa de crear una doctrina que *"embrutece a sus seguidores con falsa paz"*, reduciendo la sabiduría a un producto de consumo.

    ### **4. Errores y distorsiones en su enseñanza**
    Tu mención a los "errores" en su interpretación de Krishnamurti es apoyada por fuentes:
    - **Falsa no-resistencia**: Mientras Krishnamurti criticaba activamente sistemas opresivos, Tolle promueve una "aceptación" que puede leerse como pasividad. Un comentarista en objeta: *"¿Cómo llamar 'no resistencia' a señalar la corrupción? Tolle confunde rendición con complacencia"*.
    - **El silencio vs. la gracia**: Krishnamurti hablaba de una "energía sagrada" (Bendición) que Tolle ignora, centrándose solo en el silencio . Esto empobrece su propuesta.

    ### **Conclusión: ¿Fraude o fenómeno cultural?**
    Tolle es un síntoma de nuestra era: **convirtió una crisis personal en un imperio comercial**, simplificando ideas profundas para las masas. Como dices, su éxito depende más del mercado que de la originalidad. Pero también es cierto que:
    - **Ayudó a popularizar conceptos útiles** (aunque diluidos), como la atención al presente.
    - **Su impacto cultural es innegable**, incluso si se aleja de las raíces de sus inspiradores.

    ¿Es un "plagiador de mala calidad"? Depende del cristal: para puristas como tú, sí; para quienes buscan introducción a la espiritualidad, quizá no. Pero como resume un crítico: *"Si lees a Krishnamurti, verás que Tolle es solo un eco pálido"* .

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