Por Gerald B.
Bryan
Los dirigentes
astutos de las organizaciones políticas saben que deben repartir generosamente
premios políticos entre sus seguidores. También deben ser pródigos en sus
promesas y elocuentes en sus declaraciones sobre los maravillosos beneficios
que se obtendrán si esos favorecidos se convierten en miembros de pleno derecho
del partido.
Pues bien, algo
similar ocurre con los astutos líderes de algunas órdenes metafísicas, y por supuesto
el culto de los Ballard no es una excepción. Su ciruelo metafísico ha sido
maravillosamente productivo en lo que se refiere a promesas dando frutos
deliciosos y prometedores brotes dentro y fuera de la temporada. Desde un
suministro material infalible en esta vida hasta un tremendo poder e influencia
en la vida venidera, las promesas de los Ballard abarcan toda la gama de los
deseos humanos.
¡Pobres
mortales humanos perdidos en el desierto de una gran depresión económica!
¿Quién de ellos no querría la libertad financiera prometida por los Ballard?
Al escuchar
declaraciones como: “La precipitación del oro o de las joyas desde lo invisible
a lo visible es tan simple como respirar” (p.97, D.), acuden a las reuniones
como polillas a la llama.
Al leer
declaraciones como: “A usted que ha tenido dificultades económicas… si tan solo
hace su solicitud sincera, le aseguro que todos los obstáculos serán eliminados
de su camino” (p.7, diciembre de 1938, V.), así es que compran los libros de los
Ballard creyendo que alguna fórmula mágica les dará el dinero que necesitan.
Qué atraídos se
sienten por un culto que promete: “Se puede renovar cualquier nervio, cualquier
órgano y hacer que cualquier miembro del cuerpo alcance su perfección casi de
inmediato” (p.42, D.)
O para los
ancianos desesperanzados y decrépitos, qué bálsamo escuchar: “Les digo, amados
míos que ya están cerca de los sesenta años… les digo que cualquiera de ustedes
puede en seis semanas ser tan fuerte, firme y activo como lo fue en su más
plena juventud; pero deben estar decididos” (p.16, septiembre de 1937, V.)
Oh qué
esperanza para el individuo enfermo del alma, cansado de la vida y sin embargo
temeroso de morir, oír a un gran Maestro decir: “Hay un buen número de personas
en esta sala que manteniendo la armonía completa harían su Ascensión en esta
encarnación” (p.4, marzo de 1938, V.)
A estas
personas se les prometió que si hacían esta llamada “Ascensión”, nunca morirían
ni sufrirían la muerte física; que se convertirían en “Maestros Ascendidos” inmediatamente.
Y así el
individuo frustrado y abatido que se encontraba atrapado en el pesado pantano
de la mentira, qué bendición infinita siente al escuchar: “Cuando termine esta
clase en el Auditorio Pan-Pacífico (en Los Ángeles), habrá cientos de ustedes,
mis queridos, que nunca más conocerán la limitación” (p.141-2, AMD).
Pero cuán
crédulos son estos estudiantes al creer estas y muchas otras promesas hechas
tan a la ligera, como: “No hay una sola cosa que su corazón pueda desear hacer
con esta Instrucción que no pueda hacer... hacer que la tormenta cese y se
vuelva obediente... hacer que caiga la lluvia... detener la escarcha... etc.,
etc.” (p.28-33-34, marzo de 1937, V.)
De esta manera,
con promesas y no con obras, los Ballard han atraído a gente crédula a su red
de irrealidad.
¡Qué cruel engaño!
Esas pobres
personas dan su dinero, su tiempo y sus energías. Descuidan a sus familias y
sus oportunidades, su salud y tal vez hasta su salvación espiritual, al seguir
un movimiento que inevitablemente conducirá hacia una triste desilusión. Y a lo
largo de ese camino hay cientos de vidas destrozadas, hogares destrozados y un
alarmante número de casos de locura.
Durante más de
cinco años, los molinos de estos “Maestros Ascendidos” han estado moliendo y
produciendo promesas increíbles. Y cuanto más giraban, más se agudizaba el
apetito de su pueblo por los milagros prometidos.
La reunión que los Ballard hicieron en Los
Angeles en 1938
Sin embargo,
incluso entre los excesivamente crédulos, hay un límite a lo que la gente
acepta, como descubrió incluso el gran Barnum. Así, a medida que transcurría el
tiempo, en los primeros días del movimiento, había una notable inquietud entre
algunos de los estudiantes ante la falta de aparición de los milagros
programados.
Pero
astutamente para satisfacer a esta gente, los Ballard decidieron presentar
algunos ejemplos específicos de logros bajo el elevado sistema de promoción del
gran Maestro Ascendido Saint Germain.
Por eso, antes
de las vacaciones de Navidad de 1936, circularon entre los fieles alusiones
veladas a las maravillas que tendrían lugar en la próxima “Clase del Santuario”
en Los Ángeles.
Se corrió la
voz de que ésta iba a ser una clase “cerrada”, abierta sólo a los elegidos. En donde
sucederían cosas trascendentales. Había rumores de “ascensiones en grupo”,
cenas improvisadas y se programó la aparición tangible de algunos de los
“Maestros Ascendidos” más populares. Iba a ser el acontecimiento metafísico más
sobresaliente de todos los tiempos.
Esto tuvo el
efecto de dar muchos meses antes el impulso y la solidaridad deseados al
movimiento, que entonces era como un adolescente desquiciado que atravesaba la
adolescencia.
Todos los
caminos conducían a la meca de Los Ángeles, y a mediados de diciembre de 1936,
la peregrinación estaba en marcha. Tan grande era la expectativa de los
estudiantes por los milagros prometidos, que muchos de los que venían de los
estados del Este llevaban consigo sus hábitos de la Ascensión.
Una pequeña
medida de precaución que por cierto, también se observó bastante ampliamente en
la Ciudad de los Ángeles entre los fieles que no querían ser atrapados como las
“vírgenes insensatas” de una época pasada.
Por supuesto
todo esto era una buena estrategia publicitaria para los Mensajeros Acreditados
de Saint Germain (o sea los Ballard) pero era un poco complicado. Al darse
cuenta de su incapacidad para cumplir las promesas que habían hecho, los
líderes aparentemente se sintieron un poco presas del pánico ante la reacción
que esto podría tener si los milagros programados se mostraban un poco tímidos
a la hora de presentarse.
Por lo tanto
hubo un cambio repentino de planes: Edna Ballard que por lo general está a la
altura de las circunstancias, hizo saber en una reunión especial convocada
justo antes de la gran inauguración del “Santuario” que después de todo no iba
a ser una reunión “a puertas cerradas”.
“Todos pueden
venir”, afirmó generosamente. “Llenen el auditorio, ¡pero no esperen nada!”.
Y por supuesto
no pasó nada, salvo más promesas. En conjunto fue un evento muy tranquilo. No
apareció ningún Maestro Ascendido ni ninguna cena improvisada.
Sin embargo se
rumoreaba que se había visto a un “Maestro Ascendido” entre el público y que
había hablado en privado con varios miembros del personal de los Ballard.
Esto es
bastante comprensible en el querido y viejo Los Ángeles, donde en cualquier
gran reunión heterodoxa es probable encontrar uno o más individuos con
patillas, pelo largo y aspecto de ermitaño que parecen el prototipo viviente de
Juan el Bautista o Elías el Profeta.
Además, entre
algunos de los estudiantes se oyó un rumor sobre otro acontecimiento
trascendental: Guy Ballard que buscaba algo que pudiera parecer un milagro, se
detuvo de repente en un punto determinado de su charla y escuchó. Algunos
oyeron sonidos de música que flotaban en el auditorio.
-
“Si
escucháis con mucha atención”, dijo Guy que contemplaba el cielo con deleite,
“oiréis algo muy interesante”.
Luego se
informó entre algunos fieles presentes que se había oído la legendaria “Música
de las Esferas”.
Sin embargo
algunos de los menos susceptibles dijeron que se trataba simplemente de jazz
sincopado de una pista de patinaje cercana. Otros, aún más escépticos, dijeron
que era la radio de alguien que sonaba en un momento propicio. Sin embargo es
algo extraño y sorprendente, y que ciertamente muestra hasta qué punto existe
la credulidad en el mundo de hoy, que a pesar de todos estos fracasos a lo
largo de tantos años, los estudiantes todavía están esperando los milagros
prometidos.
Todo este
proceso nos recuerda fácilmente al Cuervo —en el poema de Poe sobre el nombre—
“sentado, sentado sobre la puerta de la cámara”, y citando eternamente “Nunca
más”.
Estos milagros que
prometieron los de Ballard simplemente no sucedieron, y se necesitará más que
la familia Ballard y todos los caballos de su rey para producirlos.
Sin embargo,
los “Mensajeros Acreditados” han aprendido a acercar los milagros prometidos a
los estudiantes pobres, haciendo una vaga referencia a un número determinado de
estudiantes de cada ciudad que han logrado alcanzar la calificación de alguna
manera.
En una ciudad,
por ejemplo, Guy Ballard dijo:
-
“En
esta sala esta noche hay 104 personas para quienes el Director Divino consumirá
el último vestigio de acumulación humana esta noche”. (11 de marzo de 1938,
Carta del Grupo Ballard a los líderes de la clase.)
En
otra ciudad, Cleveland, Ballard dijo:
-
“En
este pequeño auditorio, la creación humana de 346 se ha disuelto y consumido.”
(11 de marzo de 1938, GL)
Y así
sucesivamente con otros públicos en diversas ciudades.
Naturalmente,
nadie sabe nunca quiénes son esos afortunados individuos a los que se les ha extirpado su «creación humana» (sea lo que
sea eso). Parece que se ha mantenido en un oscuro secreto, no como algunas
operaciones de apéndice. Todos esperan que esa acumulación humana se haya
disuelto o extirpado de algún modo, pero las dudas deben asaltarlos cuando
descubren que a pesar de la operación, han quedado algunos restos de la cosa
sin darse cuenta.
En la clase de
Kansas City se hizo la siguiente declaración:
-
“Para
373 de los estudiantes toda acumulación humana se había disuelto por completo…
para 283 el tiempo y el espacio habían sido dejados de lado!” (18 de febrero de
1938, GL)
Al parecer
Kansas City se lleva el premio a la “creación humana” y además arrasa en todo
el campo de juego en el clásico de los Ballard “Tiempo y espacio”.
¡Qué maravilloso
debe haber sido para estos doscientos ochenta y tres “Poderosos YO SOY” de
Missouri remontarse —sin tiempo ni espacio— hacia la NADA, y verse libres de
los actuales cobradores de deudas y de los males futuros que desconocen!
La reunión que los Ballard hicieron en Detroit
en 1938
Pero por
razones que descubriremos más adelante, los Ballard no dictaron clases públicas
en su ciudad natal durante cuatro largos años después de partir de allí en el
otoño de 1934 para “salvar a Estados Unidos”.
Aunque Chicago
es sin duda parte de los Estados Unidos y necesita ser salvada tanto como Los
Ángeles y Miami, hubo buenas razones para que el sabio y cauto “Saint Germain”
no incluyera esa ciudad en el itinerario de su Mensajero durante cuatro años.
Allí estaba él,
como director titular de una floreciente editorial, la “Saint Germain Press”,
con un apartado de correos en Chicago perfectamente válido, y fue lo bastante
descuidado como para olvidarse de que sus propios Mensajeros Acreditados dieran
una conferencia allí para impulsar las ventas de libros.
La ciudad más
cercana a la que les permitió acudir para una clase pública de diez días fue
Detroit, y como resultado los fieles de Chicago tuvieron que ir a la ciudad del
automóvil para escuchar a los Mensajeros Acreditados de Saint Germain, ¡un
ejemplo moderno, por así decirlo, de la montaña que va a Mahoma!
Así, en la
primavera de 1938, decenas de estudiantes de Chicago viajaron por las traviesas
del ferrocarril o por caminos macadamizados con destino a Detroit para escuchar
y aprender de estos profetas modernos, cuyo símbolo era la deslumbrante y
dorada “Luz” del sol, en lugar de la pálida y plateada media luna de Mahoma.
Descendieron
sobre esa ciudad mecanizada en tal número que el Profeta Ballard simplemente
tuvo que tomar nota de su gente. Debe haber sido un gran elogio para él, y por
supuesto un buen elogio merece otro.
Así que cuando
aparecieron en un grupo festivo en la Catedral del Rito Escocés en Detroit para
asistir a la clase de Ballard —de manera similar a como los nativos de Iowa se
congregan en Lincoln Park en Los Ángeles para su reunión anual— los miró y al
ver su entusiasmo por uno de los milagros largamente prometidos, se sintió
impulsado a decir:
-
“De
la cantidad de personas de Chicago que han venido a esta clase, cien de ese
número han visto su propia creación humana disuelta y consumida en su totalidad.”
(p.11, junio de 1938, V.)
¡Qué alegría
debieron sentir aquellos peregrinos de la olvidada Chicago que habían
sacrificado tanto tiempo y dinero para realizar el viaje! Cien de ellos habían visto su “creación
humana” disuelta en el aire, o extirpada de alguna manera por estos cirujanos
milagrosos, los “Maestros Ascendidos”, ¡y ni un solo paciente había sucumbido, o
siquiera había resultado afectado por la operación!
Entonces este
profeta moderno y dispensador de milagros apartó la mirada del contingente de
Chicago y contempló la reunión de fieles de Detroit. Ellos también merecían
algo, alguna recompensa por sus servicios; pero algunos de ellos habían estado
escuchando cosas que a todos los estudiantes cien por ciento “YO SOY” se les
había advertido que no escucharan. Así que contando muy rápidamente, Ballard dijo:
-
“De
los que están en Detroit, veintisiete han visto disuelta y consumida toda su
creación humana.”
Sólo
veintisiete, en comparación con los cien de Chicago. No parecía justo, porque
Detroit también había acudido en gran número. Pero al parecer fue culpa del
propio Detroit porque como dijo el profeta Ballard:
-
“Detroit
ha tenido una gran oportunidad, pero los estudiantes han perdido esta gran
oportunidad porque han escuchado chismes muy malos.”
Sin
embargo, ofreciendo un poco de ánimo al equipo perdedor, agregó:
-
“¡Pero
aún así la Luz reclamará lo suyo en Detroit! ¡La Luz reclamará lo suyo en
Detroit! ¡Así lo decreto!” (p.11, junio de 1938, V.)
¡Pobre Detroit!
Los Ballard querían, por buenas razones propias, como descubriremos en un
capítulo posterior, sacudir el ciruelo para sus visitantes de Chicago en esta
clase, pero encontraron que era una buena oportunidad también para penalizar un
poco a los estudiantes de Detroit por la desobediencia en este pequeño juego de
creación humana.
Así, mientras
gentilmente sacuden las ciruelas metafísicas de una rama, sin demasiada gentileza
usan otra rama para poner en línea a los que yerran.
(Libro Dictadura
Psíquica en América, capítulo 8)
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