¿SI KRISHNAMURTÍ ESTABA ILUMINADO, ENTONCES POR QUÉ TENÍA DEFECTOS Y COMETÍA ERRORES?




Alsibar es un investigador que ha estudiado mucho a los guías espirituales, y particularmente a Jiddu Krishnamurti, y sobre esta pregunta que se hace mucha gente, él publicó el siguiente video:


 


Y a continuación se los traduzco:


« Hola a todos, ¿Cómo están? Soy Alcibar y hoy voy a hablar sobre por qué Krishnamurti se equivocó con la fecha de su muerte y otros temas relacionados. Si quieren profundizar en este tema, quédense conmigo hasta el final del video. Así que, ¡vamos a la explicación!

Bueno, ya hice un video donde hablé sobre que Krishnamurti se equivocó en la predicción que él hizo de su muerte, y algunas personas dijeron: "Oh, ¿entonces él no estaba realmente iluminado?"

Mi respuesta es que un ser iluminado no tiene que predecir necesariamente la fecha correcta de las cosas; no es exactamente así. Y en el caso de Krishnamurti, primero les mostraré que la misión de Krishnamurti era traer a la humanidad el mensaje de que la verdad, la realidad, Dios, etc., era accesible a todas las personas, independientemente de la santidad o la moralidad.

Pero para que esto fuera posible, me refiero a Dios, como sea que lo llamen. De alguna manera tenía que traer el lado humano de Krishnamurti al mundo. Sin eso, podría ocurrir un fenómeno, como sucedió con Buda, Cristo y otros grandes místicos, que yo llamo alterización. ¿Por qué digo "altarización"?

Es un término muy específico que significa colocar algo o a alguien en un altar, convertir ese lugar, ese objeto, esa persona en algo sagrado.

Pero el problema con hacer eso es que cuando llega un gran ser iluminado como Cristo o Buda, la idea original del iluminado no es que se le vaya a adorar. No viene para ser adorado. Ningún ser iluminado viene al mundo para ser venerado, para ser colocado en un altar. Ninguno. Todos los seres iluminados que aparecieron tenían la única misión de traer al mundo la guía, la enseñanza que puede liberar al hombre de la ignorancia, de la ilusión, del sufrimiento psíquico, y por consiguiente del cautiverio de la rueda de Samsara.

Pero lo que suele ocurrir es precisamente esto: los iluminados traen el mensaje de liberación, pero luego cuando se van, la gente simplemente hacen una imagen, una escultura, una pintura de ellos, la colocan en un altar y comienzan a adorarlos como consecuencia de su mensaje.

Se relega a un segundo plano, pero en realidad esa es una estrategia del ego para evitar el esfuerzo de buscar su propia liberación y despertar espiritual. Esto se hizo con grandes seres iluminados. Tomemos el ejemplo de Buda.

Buda fue un gran ser iluminado, un príncipe que abandonó el palacio y partió en busca de la Verdad, de la liberación del sufrimiento, sin utilizar ningún poder oculto especial. Confió únicamente en su intuición y esfuerzo, y entonces Buda alcanzó ese estado llamado la iluminación.

Después de eso difundió al mundo lo que él mismo había aprendido, con el único objetivo de liberar a las personas mostrándoles el camino de la luz para que pudieran liberarse de este ciclo de sufrimiento.

Sin embargo, después de su muerte, los discípulos crearon sus religiones, organizaciones y tradiciones, y transformaron a Buda en un dios, lo cual es el proceso de divinización. Y al hacer eso, los hombres se sienten libres de no tener que seguir las enseñanzas, porque seguirlas es simplemente reemplazado por rituales de adoración y veneración. En el fondo, es una forma de autosabotaje espiritual.

Lo mismo sucedió con Jesús. Jesús vino como una persona común, ¿verdad? Hasta cierto punto, tenía limitaciones y defectos como todos los demás, lo cual se revela en sus cartas. Alrededor de los 30 años, sintió una sequedad espiritual, buscó a Juan el Bautista, fue bautizado, y después del bautismo experimentó una transformación interior. Luego se retiró al desierto y allí durante cuarenta días y cuarenta noches, tuvo su iluminación.

Así que cuando Jesús vino, su objetivo era anunciar a todos que el mismo estado que él alcanzó es accesible para todos, que la liberación del sufrimiento es accesible para todos, que el reino de Dios, el reino de los cielos, es accesible para todos, independientemente de la posición social. Independientemente de si eres moralmente perfecto, es decir, incluso a pesar de todos tus defectos y limitaciones, puedes alcanzar la unión con el Padre.

Pero de nuevo, tras su muerte, fue transformado en dios y colocado en un altar, creándose así una distancia entre sus enseñanzas y las prácticas religiosas. De este modo la experiencia de las enseñanzas dejó de ser prioritaria, y los rituales de culto y veneración llegaron a ser más importantes que vivir según sus enseñanzas.

Bien, ahora pasemos al caso de Krishnamurti.


Krishnamurti, como todos saben (ya he hecho algunos videos sobre esto aquí en el canal) Krishnamurti fue en efecto el maestro del mundo. Krishnamurti fue el maestro, la manifestación de la conciencia búdica o conciencia crística para esta nueva era, este Nuevo Milenio.

Pero para que su mensaje llegara con la mayor claridad y pureza posibles, era necesario evitar el egocentrismo. Obviamente, el propio Krishnamurti no era consciente de eso. Las cosas simplemente sucedieron. Así que una de las maneras que el poder superior, el Poder Supremo, encontró para mostrarle al mundo nuevamente que la iluminación, la paz interior y el reino de Dios eran accesibles para todos, fue precisamente traer al mundo a una persona con todos los defectos y limitaciones de un ser humano común.

Por eso Krishnamurti terminó teniendo una aventura secreta durante veinticinco años con la esposa de su entonces secretario. Y por eso también Krishnamurti no se molestó en presentarse como una persona neutral, una persona sumamente autocontrolada, o alguien sin sentimientos ni reacciones humanas. No le importaba eso; él era lo que era: espontáneo.

Y con esa espontaneidad a veces las cosas se malinterpretaban, así que se enfadaba, a veces estaba de mal humor, a veces estaba cansado y harto, lo cual también es normal. Con esto, la inteligencia superior estaba demostrando la humanidad de Krishnamurti.

Y finalmente está este asunto del error en las predicciones de la fecha de su muerte. Krishnamurti se equivocó con esa predicción, eso es verdad. Pero de nuevo eso es una demostración de su humanidad, de sus limitaciones. De nuevo, el cosmos, el universo, está mostrando al mundo a través de estos factores que Krishnamurti era un ser humano como nosotros, también sujeto a defectos, limitaciones, fallos y errores.


Para concluir este vídeo, escribí un breve texto que me pareció tan bueno que voy a leerlo aquí para vosotros.

Después de los dos casos de acción más famosos, como el de Buda y Jesús, la inteligencia suprema, o algún otro poder o conciencia superior, intentó una nueva estrategia para mostrar al mundo que la realidad, la verdad, etc., está al alcance de todo ser humano y no restringida a seres especiales o divinos.

Krishnamurti fue un conejillo de indias en este nuevo intento, y por lo tanto todos sus defectos y limitaciones quedaron expuestos al mundo para que todos vieran que era tan humano, imperfecto y limitado como cualquiera de nosotros.

Para algunos, esta exposición del lado humano de un sabio es una señal de que, después de todo, no estaba tan iluminado. Estas personas tienden a interpretar esto de forma autoritaria. Pero esto no es más que una estrategia del ego para evitar su propia búsqueda del despertar interior. Porque en este caso, el ego piensa así:
 
        "Si el sabio es santo, perfecto, puro e infalible, entonces santifiquémoslo para poder adorarlo y venerarlo. Pero si el sabio es imperfecto y falible, entonces es solo otro ser humano como nosotros, y por lo tanto no merece nuestro aprecio ni atención."

Así que el ego lo desprecia.


Por consiguiente ambas son solo estrategias del ego para evitar el trabajo de buscar la verdad, el despertar interior a la realidad de Dios.

Así pues, en el caso de Krishnamurti, su vida y su comportamiento no dan cabida al ego para santificarlo, por lo que la gente se va al otro extremo diciendo:

   -  "Ah, no, este tipo no era tan iluminado después de todo."

Incluso oí una vez que era un fraude. Pero, por el contrario, si Krishnamurti hubiera sido como Ramana, con un pasado de santidad, pureza y renuncia... ¿entonces qué sería?

Entonces el ego hubiera colocado a Krishnamurti en el altar, ofreciéndole ofrendas, adoración y oraciones, puesto que era un santo. Pero en ambos casos, el ego se siente libre de la responsabilidad de seguir las enseñanzas de aquel a quien venera.

Así pues, si Krishnamurti no hubiera flaqueado e incluso no hubiera hecho público sus errores, ¿qué habría hecho la gente?

Simplemente lo habrían ignorado, y su mensaje habría sido lo menos importante; se habría olvidado, y todo el trabajo se habría perdido.

La experiencia de las enseñanzas sería reemplazada por rituales de adoración, tal como sucede con otros grandes sabios y seres iluminados, como Ramana Maharshi y Ramakrishna.

Sin esto, es decir, sin esta exposición, Krishnamurti sería venerado hoy en altares alrededor del mundo, y su mensaje y enseñanzas serían ignorados u olvidados, tal como sucedió con otros grandes maestros que lo precedieron.

Y finalmente, la experiencia de las enseñanzas sería reemplazada por rituales de adoración que no transforman al hombre; sino que al contrario lo mantienen exactamente igual que es, sin la obligación de seguir las enseñanzas de aquel a quien se venera, lo cual es bastante conveniente para el ego, y mucho más fácil que hacer el esfuerzo de comprender, experimentar, investigar y comprobar qué es verdadero o falso en las palabras de los grandes Maestros.

Bueno, eso es todo, amigos. Espero que lo hayan disfrutado. No olviden dar sus likes y suscribirse al canal, y muchas gracias por su atención. ¡Que estén bien y hasta la próxima! »








OBSERVACIONES

Concuerdo con Alsibar que una persona que alcanza la iluminación espiritual no necesariamente va a activar ya sus facultades psíquicas. E incluso las profecías que hace un verdadero vidente pueden al finar no realizarse debido a que el futuro no está ya fijado sino que nuevos eventos pueden modificarlo.

Pero no concuerdo con Alsibar cuando él dice que "Krishnamurti fue el maestro del mundo" porque eso fue una mentira inventada por el embustero Charles Leadbeater para engatusar a la gente, y además quien supuestamente era 'El Maestro del Mundo' era "El Señor Cristo-Maitreya" (un personaje ficticio inventado por Leadbeater) mientras que Krishnamurti solo iba a ser su 'vehículo' (su mesías).

Y tampoco concuerdo con Alsibar cuando él afirma que la Inteligencia Superior decidió que el Mesías para esta Nueva Era iba a ser Krishnamurti, y que Krishnamurti iba a mostrarse con todos sus defectos y limitaciones para que así la gente no lo reverenciara. Porque de todas maneras la gente lo veneró, y la prueba simplemente hay que ver las reuniones masivas que se organizaron para idolatrarlo.

Si Krishnamurti no produjo una nueva religión es porque no tuvo suficientes proselitistas para que lo promocionaran en ese sentido a una mayor escala.

Y además la investigación que he efectuado me ha llevado a concluir que Krishnamurti no fue un verdadero mesías, sino que esa aseveración fue otra mentira inventada por Leadbeater para controlar a más personas.

Pero cuando Leadbeater descubrió que Krishnamurti no se iba dejar dirigir, él pretendió haber descubierto un nuevo candidato a mesías en un muchacho indio llamado Rajagopal (el que después se volvería secretario personal de Krishnamurti e incitaría la relación con su esposa para poder manipular a Krishnamurti).

Y yo sospecho que inicialmente no estaba previsto que Krishnamurti se iluminaría en esa reencarnación, pero los maestros transhimaláyicos para evitar que la Sociedad Teosófica de Adyar se convirtiera en una inmensa secta adventista, ellos aceleraron el despertar espiritual de Krishnamurti y lograron que Krishnamurti se iluminará hasta cierto grado.

Y eso dio por resultado que Krishnamurti renunciara a toda esa farsa que Leadbeater había inventado y que Krishnamurti buscara sinceramente ayudar a los demás en su propio despertar espiritual.

Pero un iluminado no es alguien que ya no tenga fallos sino alguien que percibe lo divino, sin embargo esa persona sigue siendo humana con sus defectos y limitaciones. Incluso los más famosos iluminados de la historia (Buda y Jesús) seguramente también tenían sus defectos.

Y finalmente considero que Alsibar tiene razón cuando dice que el ego prefiere divinizar o repudiar a los iluminados en vez de hacer el esfuerzo de aplicar sus enseñanzas.






COMENTARIO

Conan: Respecto al tema de Jesús, el problema radica en que esa figura provocó un efecto rebote, no solo porque lo transformaron en algo sobrehumano, un ser perfecto e inalcanzable, un Dios en forma humana, sino también por la "interpretación" que le dieron a sus acciones.

Tuve la oportunidad de hablar con algunos cristianos, y algunos me contaron algo interesante. Les pregunté por qué no se centraban en el "autoconocimiento", y me respondieron:

"No necesito hacer eso, no necesito hacer nada puesto que la gracia ya me fue dada a través de Jesús cuando se sacrificó en la cruz. Murió por todos nosotros allí, así que nuestros pecados ya fueron pagados, ya estamos salvos por su obra. Por lo tanto, no necesito hacer nada más, ni siquiera el autoconocimiento. Lo único que necesito es creer en él y seré salvado."

Y la última justificación para muchos que ignoran el autoconocimiento y creen estar "salvados" es la siguiente frase, interpretada literalmente:

"Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí."

A partir de ahí, no hay más diálogo, conversación ni argumentos; ya han llegado a una "conclusión". Para ellos, no es necesario que hagan nada porque Jesús ya ha recorrido todo el camino por ellos, incluso venciendo al infierno después de morir por toda la humanidad.

Al final, todo lo que queda de Cristo son grandes distorsiones interpretativas, pues, después de todo, el intelecto tiene al ego como su gran filtro.









ANNIE BESANT AL FINAL DE SU VIDA SE VOLVIÓ LOCA



En 1925 (cuando Annie Besant tenía 77 años) ella decía cosas que uno se pregunta si ella estaba bien de la cabeza.

Por ejemplo en el discurso que ella dio en el Campamento de la Orden de la Estrella del Oriente que se efectuó el 11 de agosto de 1925 en Ommen, en los Países Bajos, Annie Besant declaró que ya se habían designado a varios de "los Doce Apóstoles de Krishnamurti".

Ella dijo:

« Ahora tengo que darles, por órdenes del Rey, su mensaje y algunos de los mensajes del Señor Maitreya y de sus grandes Hermanos. Así que lo que estoy anunciando es definitivamente por órdenes del Rey al que yo sirvo.

Pronto él tomará posesión de su vehículo escogido y entonces él erigirá, como antes, a sus doce apóstoles y a su jefe, el Señor mismo. Él ya los ha escogido, pero solo se me ha ordenado mencionarles siete que han alcanzado el nivel del Arhat, y que son:

Mi hermano Charles Leadbeater y yo misma, C. Jinarajadasa, George Arundale, Oscar Köleström, Rukmini Arundale. Dejo sin mencionar a uno y debo hacerlo también con otro. Naturalmente nuestro Krishnaji (Krishnamurti) es uno de ellos, pero él tendrá que ser el vehículo del Señor Maitreya. Y el otro es alguien muy querido por todos nosotros, al igual que por toda la Hermandad, se trata del Obispo Wedgwood.

Él ha llevado su cruz antes de que el Rey pudiese ponerle el sello del Arhatado. Estos son siete de los doce apóstoles que él ha escogido siendo él mismo el treceavo. »
(The Theosophical Movement 1875-1950, p.292)


Así que ya ven, de la misma manera como Jesús había tenido sus doce apóstoles, Krishnamurti también iba a tener a sus doce apóstoles, pero lo curioso es que todos los "apóstoles" designados por el "Rey" eran cómplices de Leadbeater.

James Ingall Wedgwood estaba acusado de pederastia en varios países, pero para Annie Besant eso era "llevar su cruz".

Y según Annie Besant todos ellos ya eran Arhats, o sea muy grandes iniciados, cercanos a alcanzar el Nirvana.

Pero además Annie Besant mostró que ya se confundía porque ella hace un revoltijo con el "Rey" (el Logos Planetario o Solar) y el "Señor Cristo-Maitreya", y además ella cometió el error de decir que Krishnamurti iba a ser uno de los apóstoles.

No fue hasta que después de esa declaración, le indicaron su error que ella había nombrado a Krishnamurti como uno de sus propios apóstoles, que ella lo rectificó en otra charla pública que dio el día 14.

Pero como lo pueden constatar el cerebro de Annie Besant ya estaba fallando.



El 23 de octubre de 1925, Krishnamurti llegó a Inglaterra procedente de los Estados Unidos, nada contento y extremadamente escéptico de los últimos acontecimientos que se estaban produciendo. Él rechazaba todas las revelaciones acerca de las Iniciaciones y los Apóstoles, la Religión Mundial, la Universidad Mundial, pero él no quería decírselo él mismo a Annie Besant.

Sin embargo él había tomado la determinación de que había que decírselo, y es por eso que envió al Profesor Marcault, un funcionario de la Universidad Mundial, para que le diera la noticia a la señora Besant, mientras que Krishnamurti permanecía en el auto afuera.

Emile Marcault, MA, LLB, fue profesor de psicología y literatura francesa en la Universidad de Claremont (1909-1917), luego de la Universidad de Grenoble y la Universidad de Pisa (1917-1924); y Secretario General de la Sociedad Teosófica de Francia (1934-1945).

Marcault le transmitió el mensaje a la señora Besant de la manera más simple que pudo, y partió, dejándola pálida y severamente conmocionada.

Posteriormente ella estuvo enferma físicamente, y a partir de esa fecha mostró signos de un rápido envejecimiento, pérdida de la memoria y una tendencia a concentrarse en el pasado.

Sin embargo Annie Besant siguió laborando como si no le hubieran dicho nada y ella siguió defendiendo a Leadbeater y llevando a cabo todo lo que ese individuo le solicitaba.



El 2 de agosto de 1929 Krishnamurti durante la reunión que tuvo lugar en Ommen, él disolvió la organización que lo veneraba (la Orden de la Estrella del Oriente).

Pero aún así Annie Besant siguió actuando como si no hubiera sucedido nada, aunque sus colaboradores cercanos en privado dijeron que Annie Besant estaba cada vez más irracional.

Respecto a la pérdida de la cordura por parte de Annie Besant, Lady Emily le había escrito a Krishnamurti relatándole una conversación que ella había tenido con Wedgwood en Londres poco después de la disolución de la Orden de la Estrella del Oriente; y él le dijo que la señora Besant  estaba "non compos mentis" [no en control de su mente].



La Convención de Adyar tuvo lugar del 23 al 27 de diciembre de 1929. Krishnamurti asistió y dio su alocución, pero mientras que Leadbeater se mostró desdeñoso hacia Krishnamurti, en cambio Besant  permaneció abiertamente reverente hacia Krishnamurti, incluso más que antes.

Y eso a pesar que Krishnamurti había eliminado la organización que ella había creado para él, y que Krishnamurti los había repudiado públicamente a ella y a Leadbeater, y que Krishnamurti rechazaba a los "Maestros" que ella veneraba.

Lo cual muestra que en ese entonces Annie Besant ya no razonaba sino que ella efectivamente estaba non compos mentis.

 

Leadbeater pocos meses después se mostró muy hostil hacia Krishnamurti, pero Annie Besant siguió siendo muy leal a Leadbeater y admirando a Krishnamurti al mismo tiempo, a pesar que Krishnamurti y Leadbeater ya se habían vuelto claramente antagonistas. 

Y también Annie Besant siguió muy activa en sus actividades políticas y como presidenta de la Sociedad Teosófica de Adyar hasta diciembre de 1931 donde cayó enferma y después de eso permaneció convaleciente, aunque cada vez más débil.

La Convención Anual de la Sociedad Teosófica de Adyar se desarrollo del 24 al 29 de diciembre de 1931. Besant declaró la apertura de la Convención pero solo asistió dos veces porque ella estaba muy débil.


En 1932 Besant ya no podía salir por si sola del auto, y en la Convención de diciembre ella dijo que su obra para esta vida había terminado.


En 1933 Besant hablaba ya muy poco, ella no era capaz de comer y se rehusaba a beber, y estuvo inconsciente la mayor parte del tiempo.

Finalmente ella murió el 20 de septiembre de 1933 a la edad de casi 86 años.



Fuentes:
"The Elder Brother" de Gregory Tillett.
"Life and Death of Krishnamurti" de Mary Lutyens
"A Short History of the Theosophical Society" de Josephine Ransom






CONSTATACIÓN

De por si Annie Besant no tenía mucho discernimiento ya que ella se dejó completamente manipular por varios embusteros, primero por el brahmán ortodoxo Chakravarti, luego por el falso clarividente Charles Leadbeater, y luego por el aún más falso "Arhat" George Arundale.

Pero a partir de los 77 años Annie Besant mostró un severo declive en sus capacidades cognitivas, y fue perdiendo cada vez más la cordura hasta finalmente estar completamente perdida mentalmente durante sus últimos años de vida.









AUTORES QUE HAN DENUNCIADO A LEADBEATER Y BESANT DE CHARLATANISMO Y MANIPULACIÓN







Constance Wachtmeister

La Condesa Constance Wachtmeister no puso una denuncia por escrito, pero con sus actos demostró su desaprobación, ya que después de haber trabajado durante muchos años con Annie Besant, por 1900 ella decidió alejarse.

Y la teósofa Alice Cleather comentó: “La Condesa lloró amargamente durante sus últimos años de su vida, al darse cuenta de la ruina que Annie Besant produjo en la obra de Blavatsky.” (H.P. Blavatsky as I knew Her, p.22).







William Kingsland

William Kingsland fue uno de los principales discípulos de Blavatsky y en 1909 él renunció a la Sociedad Teosófica de Adyar y publicó una carta abierta explicando sus motivos.

El teósofo Henry Newlin Stokes editó la revista "The O.E. Library Critic" en Washington, D.C., de 1911 a 1942, donde publicó numeroso artículos denunciado a Leadbeater y Besant.

·        Facsímiles en inglés






Baghavan Das

Baghavan Das fue un erudito indio y colega cercano de Annie Besant y en 1913 él publicó un folleto donde relató el descarriamiento en el que fue cayendo cada vez más Besant.

·        Resumen de ese folleto






Édouard Schuré

Édouard Schuré fue un esoterista y teósofo francés que en 1913 escribió una carta explicando los motivos por los que él renunció a la Sociedad Teosófica.

·        Su carta en español






Eugène Lévy

Eugène Lévy fue otro teósofo francés que en 1913 publicó el libro "La Señora Annie Besant y la Crisis de la Sociedad Teosófica" donde denunció las charlatanerías y abusos que estaban cometiendo Annie Besant y Charles Leadbeater.

·        Online en español

 



Ferdinand Brooks

Ferdinand T. Brooks fue un colaborador de Annie Besant y en 1914 él publicó los libros "La Sociedad Teosófica y su Espectro Esotérico",  "La Neo-Teosofía [de Leadbeater y Besant] Expuesta" y "Mi Renuncia" donde detalló varias de las cosas negativas que él fue testigo.






Un desconocido

Alguien publicó en 1918 el folleto "¿Por qué soy Adverso a la Iglesia Católica Liberal" (Why I am an O. C. Phobe?) en Chicago Illinois; y el cual fue reimpreso por Wizards Bookshelf, San Diego, California.






J.D. Leechman

El teósofo J.D. Leechman escribió 1920 un folleto titulado "¿Besant o Blavatsky?" el cual fue publicado por la Canadian Theosophical League, Vancouver B. C.; y reimpreso por Edmonton Theosophical Society, Alberta, 1922, y Wizards Bookshel, San Diego, California.






Alice Cleather

Alice Leighton Cleather fue una de las principales discípulas de Blavatsky, y en 1922 ella publicó el libro "H.P. Blavatsky: Una Gran Traición [por parte de Annie Besant y Charles Leadbeater contra HPB]".

·        Online en español






B.P. Wadia

El teósofo B.P. Wadia fue un colaborador muy importante de Annie Besant pero cuando descubrió el desastre que ella había causado, él decidió renunciar a la Sociedad Teosófica de Adyar y en 1922 publicó un folleto explicando sus razones.

·        Online en español






Dharmapala

El difusor del budismo Nagarika Dharmapala criticó el comportamiento de Leadbeater y Besant.







Margaret Thomas

La teósofa Margaret Thomas en 1924 publicó un libro titulado "Teosofía versus Neoteosofía" en donde transcribe lo que dijeron Blavatsky y Leadbeater sobre diversos temas, mostrando así como lo que Leadbeater enseñó es muy diferente de lo que Blavatsky enseñó.

·        Online en inglés



 


T.H. Martyn

T.H. Martyn fue un importante dirigente de la Sociedad Teosófica de Adyar en Australia, durante un tiempo él hospedó a Leadbeater en su casa, y lo que vió, descubrió y enduró entre 1921 y 1926, lo hicieron repudiar a Leadbeater y a Besant.


Truth

El periódico australiano Truth (La Verdad) publicado en Sídney, escribió varios artículos entre 1922 y 1926 denunciando el charlatanismo, los abusos y las manipulaciones de Charles Leadbeater y Annie Besant; y algunos de esos artículos se los he traducido al español:



 
 


Emily Lutyens

Emily Lutyens cuidó a Krishnamurti cuando éste vivió en Inglaterra, y ella reveló varios aspectos oscuros sobre Leadbeater y Besant.



Mary Lutyens

Mary Lutyens fue la hija menor de Emily Lutyens, Mary se volvió la biógrafa oficial de Krishnamurti y en sus libros ella reveló también aspectos oscuros de Leadbeater y Besant.







Edward Gardner

El teósofo inglés Edward Lewis Gardner publicó el libro “No hay religión más elevada que la verdad. Lo que ha sucedido en la Sociedad Teosófica” (1963) el cual fue muy controvertido en su época porque desafió la afirmación de Leadbeater de que él tenía poderes psíquicos.

Y Gardner también escribió una serie de artículos  (que desafortunadamente no han sido publicados) afirmando que Leadbeater se involucró en una forma de "magia sexual".







Gregory Tillett

Gregory John Tillett es el biógrafo que más ha investigado a Charles Leadbeater, él publicó un libro titulado "The Elder Brother" (1982), su tesis también fue una biografía sobre Leadbeater, y abrió un blog donde puso más información sobre Leadbeater y sus cómplices. (Su libro no ha sido digitalizado pero su tesis si).
 
·        Datos sobre Tillett
·        Su tesis
·        Su blog






Ray Morgan

El teósofo Ray Morgan escribió un folleto titulado "Ideaciones Mayavicas Engañosas: La Neo-Teosofía de C. W. Leadbeater y Annie Besant" impreso en Tucson, Arizona, 1976; y reimpreso por Wizards Bookshelf, San Diego, California.






Geoffrey Farthing

Geoffrey A. Farthing fue un importante teósofo ingles y él escribió varios artículos:





 
 
Zirkoff

Boris de Zirkoff se volvió famoso en el mundo teosófico por su "Compilación de los Escritos de HP Blavatsky" y aunque se mantuvo muy diplomático, también denunció a su manera a Leadbeater y Besant.




 


Mark Jaqua

El investigador Mark Jaqua escribió un artículo detallando los numerosos errores que contiene el libro de Leadbeater "Los Chakras".




Juan Ramón 

Juan Ramón Sordo fue el creador de la Fundación Blavatsky y publicó varios artículos:







Daniel Caldwell

Daniel Caldwell es el creador de la web 'Blavatsky Archives' y tiene toda una sección dedicada a Leadbeater:

·        Charles Leadbeater archives





 
LUT

La Logia Unida de Teósofos ha escrito varios artículos:







Carlos Aveline

El teósofo brasileño Carlos Cardoso Aveline ha escrito varios artículos:



 
 


Max Heindel

Max Heindel inicialmente admiró a Leadbeater pero después lo repudió:







Alice Bailey

Alice Bailey también criticó a Leadbeater y también señaló que Annie Besant lo obedecía ciegamente:







Helena Roerich

Helena Roerich en sus cartas a sus seguidores fue muy crítica hacia Leadbeater:







Dion Fortune

Dion Fortune acusó a Leadbeater y sus secuaces de ser pederastas:







Gandhi

Mahatma Gandhi repudió la enseñanza de Leadbeater y Besant:







Krishnamurti

El propio Jiddu Krishnamurti también repudiaba la enseñanza de Leadbeater y Besant, y él afirmó que Leadbeater era un hombre malvado:







Universidad Yale

El Departamento de Química de la Universidad Yale publicó un artículo en 1999 que destroza a Leadbeater y Besant asegurando que absolutamente todo lo que ellos vieron clarividentemente sobre los átomos es falso, pero que además ellos mintieron intencionadamente aún sabiendo que estaban diciendo falsedades.





Martin Gardner 

El escritor científico estadounidense Martin Gardner también los denunció en su libro "¿Adán y Eva tenían ombligo?: Desenmascarando la pseudociencia" (2001), WW Norton & Company, en la página 62.





Mark Morrisson

El científico Mark S. Morrison también los denunció en su libro "Alquimia moderna: Ocultismo y el surgimiento de la teoría atómica" (2007), Oxford University Press, en las páginas 65-96.






Philip Ball

El físico y químico británico Philip Ball también los denunció en su libro  "El peligroso atractivo de lo invisible" (2015), University of Chicago Press, en las páginas 121-124.





Cid

En este blog he publicado numerosos artículos demostrando lo embusteros y manipuladores que fueron Leadbeater y Besant.