LA ACTIVACIÓN DEL TERCER OJO DE KRISHNAMURTI





En agosto de 1922, Jiddu Krishnamurti experimentó un fenómeno poderoso y misterioso que cambiaría su vida para siempre. Ese extraño suceso fue presenciado por las personas que vivían con él y velaban por su seguridad y bienestar.

El siguiente relato fue proporcionado por su amiga y biógrafa Pupul Jayakar en su libro "J. Krishnamurti - Una Biografía". La descripción detallada del fenómeno fue dada por el hermano menor de Krishnamurti, Nitya, quien estuvo presente durante esos eventos y envió cartas periódicamente a Charles Leadbeater y Annie Besant, informando sobre estos eventos y que más tarde se conocerían como el proceso de Krishnamurti.

Esta es la descripción de Pupul Jayakar:


« El proceso, que Leadbeater y la Sra. Besant no pudieron explicar, continuó intermitentemente durante los meses siguientes. Su cuerpo [de Krishnamurti] se retorcía de dolor, se agitaba violentamente, y a veces caía al suelo.

Krishnamurti a menudo tenía que pedirle a su hermano y a cualquier otra persona presente que salieran de la habitación, pues les resultaba difícil presenciar su agonía. Sufría episodios de diarrea y al final se veía extremadamente cansado.

En 1924, Krishnamurti y algunos compañeros viajaron al extranjero [de los Estados Unidos donde residían] y donde las experiencias continuaron. Hacia el final de su terrible dolor, tuvo visiones del Buda, Maitreya y otros Maestros de la jerarquía ocultista.

Nitya, profundamente perplejo, escribió a Annie Besant el 24 de marzo desde Ojai, a su regreso de Pergine, Italia:


« El proceso de Krishna ha dado un paso adelante definitivo. La otra noche, comenzó como de costumbre; ninguno de nosotros esperaba nada nuevo. De repente, todos sentimos una inmensa oleada de poder en la casa, mayor que la que jamás había sentido desde que estamos aquí; Krishna vio al Señor y al Maestro; creo que también la estrella brilló esa noche, pues todos sentimos una intensa sensación de asombro y casi temor, similar a la que sentí antes cuando apareció la estrella.

Después, Krishna nos contó que la corriente comenzó, como de costumbre, en la base de su columna vertebral y llegó hasta la base de su cuello; luego, una corriente se dirigió hacia el lado izquierdo y la otra hacia el lado derecho de su cabeza, hasta que finalmente se encontraron en el centro de la frente; al encontrarse, una llama brotó de su frente.

Ese es el resumen de lo sucedido; ninguno de nosotros sabe qué significa, pero el poder fue tan inmenso esa noche que parece marcar una etapa definida. Supongo que significa la apertura del tercer ojo. »


Excepto por la visión del "Señor", el resto es una descripción clásica del despertar de la kundalini. »
(Final del capítulo 4)






OBSERVACION

Yo sospecho que para evitar que la Sociedad Teosófica de Adyar se convirtiera en una inmensa secta adventista, los maestros transhimaláyicos impulsaron el proceso de iluminación espiritual de Krishnamurti, y en parte eso consistió en activarle su tercer ojo a Krishnamurti, pero eso se efectuó a un nivel más superior.

La activación del tercer ojo a un nivel más fenoménico, más bajo, permite percibir el mundo astral, mientras que a un nivel más elevado, más espiritual incrementa una mayor comprensión de la existencia.

Y dado que Krishnamurti después de ese acontecimiento mostró más esa cualidad, por eso considero que si se le activó a un nivel espiritual su chakra Ajna.










LA SEXUALIDAD ESCLARECIDA POR LAURA QUIJANO




Laura Quijano es una escritora muy interesante que vale la pena escuchar, y acerca de la sexualidad ella ha publicado los siguientes videos:  

·       Verdades sobre la complicada sexualidad humana

·       El lado oculto de la promiscuidad




El sexo en la religión

·       La realidad sobre el pecado original

·       El pecado de la lujuria esclarecido por Laura Quijano





El sexo en el esoterismo

·       La magia sexual celta

·       Brujas, sexo y aquelarres

·       Los transexuales en la wicca




El sexo en el misticismo

·       El tantra explicado por Laura Quijano




Video en el que no concuerdo con ella









EL DESPERTAR ESPIRITUAL COMENTADO POR FACUNDO


Facundo es un lector del blog que ha estudiado mucho sobre espiritualidad, y acerca de las diferentes etapas del despertar espiritual, él comento lo siguiente:


Hay cuatro niveles de despertar: el de la atención (aceptación), el del camino medio y desapego de los pensamientos (despertar), el de la no-dualidad (un solo sabor según el Mahamudra) y el no sabor o nada (Sahaja samadhi o no meditación, es el estado de Buda).

El mejor modelo de las diferentes etapas del despertar espiritual es el dado por Buda, el de cinco etapas (cuatro si unificas cómo uno tierra y agua bajo atención plena o aceptación).

Los otros tres son muy claros y se desprende todo lo que si y lo que no: camino medio o desapego de pensamientos (el fin del pensamiento reactivo) tambien llamado sencillez-estabilidad o primer despertar bajo elemento fuego y el signo de la impermanencia; sigue no-dualidad o un solo sabor bajo el elemento aire y el signo de la insatisfacción o dukkha, y por último el no sabor o no meditación bajo el elemento espacio y el signo del no-yo; y como enseñan la paramitas esto sería Buddhi que es la raíz de Prajna, Atma no puede encarnar y usa Buddhi.

En este modelo encaja todo, me falta tiempo pero hasta ahora entra alquimia, magia, astrología, los siete principios, los siete paramitas, la kabbalah, la formación de los cuerpos al sublimar de a pares a cada nivel hasta el cuerpo de luz, los códigos de cada uno....hasta el mundo extraterrestre encaja.

Por eso el Buda creo que es lo más grande porque su altruismo nos dio la introspección como llave, algo que los Brahamanes despreciaban y al día de hoy la tenemos distribuida en el budismo de distintas ramas.

Ya comenté antes que el que mejor tiene preservada las técnicas de los últimos tres niveles es el Mahamudra tibetano (recomiendo al libro de Dr. Daniel Brown) y aunque en el Tripitaka está velado ya hay un libro del lenguaje del crepúsculo dado por el monje academico Roderick S. Bucknell que enseña las técnicas y el trasfondo ontológico como también simbólico.

Saludos cordiales.





NOTAS

1. La atención plena se desarrolla con la impersonalidad ante los hechos de la vida con atención de todo desde el centro observando el cuerpo, las sensaciones, la imagen mentales y el diálogo mental (está relacionado con los cuatro primeros paramitas y los cuatro inconmensurables del budismo del amor incondicional).

Y la otra parte de la atención es la meditación sentada shikantaza o Zazen (lean el pequeño trabajo en PDF del blog del Tao "La practica reina Mahayana: La meditación de no-acción" y descarguenlo), y si, hay que meditar a diario.

Los dos aspectos de la atención generan un canal de comunicación hacia afuera y hacia adentro. Recomiendo el libro de Shinzen Young "La ciencia de la iluminación" que enseña estos dos aspectos de la atención.


2. Otro libro que recomiendo es el libro de Simón Chokoisky "Los cinco dharmas" que está basado en los tres principios de los vedas que son los mismos tres principios del proemio de la "Doctrina Secreta", sin saber tu dharma no podes llegar a la aceptación y atención plena y no podes comprender al otro y el lugar en la vida así como tu lugar en el cosmos.


3. Otro libro que recomiendo es el libro de William Bodri (experto en meditación y oriente) llamado "El pequeño Hércules" donde explica todos los cambios físicos y energéticos en el cuerpo desde los doce trabajos de Hércules a raíz de la meditación y el progreso espiritual, además que da todo un bagaje de detalles secretos reveladores.


4. Muy recomendado el libro de "1000 estados de conciencia" de Ramaji, ahí tienes explicaciones de los despertares con detalles existenciales y los cambios de la conciencia con un diario personal del autor que cuenta toda su experiencia para llegar al budado (o Sahaja Samadhi), escrito por alguien que vive en el mundo y es una persona común y humilde.










FACUNDO ADVIERTE QUE LA MAGIA PUEDE SER PELIGROSA




Facundo es un lector del blog que ha estudiado y practicado magia, y él previene que hay que ser cuidadoso de involucrarse con la magia porque puede ser peligrosa.

En un comentario escribió:

« Si es cierto que la magia es peligrosa si no estás preparado, ahora después de sufrir mucho investigando se que pertenece al elemento fuego o sea nivel tres de cinco del Mahamudra porque el conjuro-encantación trabaja la vacuidad y el camino medio es en ese nivel (o sea debes alinear dharma y trabajar tierra y agua antes).

¿Pero alguien lo enseño?

No nadie lo hizo, como tampoco nadie enseño cómo se trabajan los elementos agua y tierra de forma simple sin recursos materiales, ni tampoco enseñaron el valor del dharma almico para poder alinear hacia la aceptación y la renuncia (siendo que el Gita enseña que el dharma almico es más importante que otros mayores).

Porque a nadie le importa un buscador que está abajo, no hay enseñanzas desde cero para empezar. Lo único que conocí en la senda espiritual es el egoísmo y la avaricia con sendas hechas para los acomodados de clase media o alta.

Tardé años en saber que la senda es Dharmakaya o Vaciamiento, simpleza y despojo. No se necesita más que humildad y despojo como enseño Pastor que dijo que un pobre tenía más oportunidades porqué era libre y que un hombre de campo por ser humilde.

Así la senda es solo dharma, atención y introspección, la puede practicar cualquiera, sea pobre o rico con las enseñanzas adecuadas, incluso un analfabeto con instrucción oral como ya se vio en el antiguo Tíbet.

Así y todo la avaricia traba todo, con la meditación los mismo, elitismo espiritual cuando el Zazen es simplemente estar conscientes sentado, senda simple y humilde; La introspección lo mismo, hasta el budismo la tapa, salvo uno libros que la enseñan bien más otras enseñanzas del Vedanta que hacen lo mismo.

Con la magia, la alquimia y la teúrgia pasa lo mismo, sino tenéis dinero y recursos no podéis practicar, hasta que buscando encontré magia con la mente y la imaginación tanto conjuro como encantamientos, alquimia vegetal con elementos de cocina y mineral con sal, y teúrgia lo mismo que si no tenéis tal lugar y tal herramientas no podéis, pero creo ya encontré sistema usando solo el cuerpo sin herramientas (o sea kinésica, cómo fue inicialmente el chi-kung – humilde). »










DIFERENCIAS Y SIMILITUDES ENTRE LOS ILUMINADOS Y LAS DEMÁS PERSONAS





Alsibar es un investigador que ha estudiado mucho a los guías espirituales, y sobre las diferencias y las similitudes que existen entre las personas comunes y las personas que ya han alcanzado la iluminación espiritual, él publicó el siguiente video:


 


Y a continuación se los traduzco:


« Hola a todos, anteriormente publiqué un video hablando sobre la mente de los iluminados en el que muestro que la persona iluminada conserva su humanidad y a menudo siente lo mismo que la gente común, e incluso tiene reacciones muy similares.

Por lo que algunas personas preguntaron: "¿Entonces, cuál sería la ventaja de estar iluminado?".

Para entender esto, es necesario comprender qué es la iluminación, y eso es lo que voy a explicar en el video de hoy.


Lo primero que tenemos que hacer es entender le siguiente diagrama:

La línea vertical que va hacia arriba representa el desarrollo espiritual. En sus primera etapas tienes alegría, esperanza, fe, paz, felicidad, sabiduría, inteligencia, claridad, compasión, amor, respeto, equilibrio, piedad, verdad, unidad, silencio.

Y a un nivel más elevado tienes las experiencias místicas que existen en todas las religiones, pero que en la tradición hindú se les llama Samadhi. Primero tienes el  Savikalpa Samadhi que es un Samadhi más superficial, más fugaz, es solo una muestra de Samadhi. Y luego tienes Nirvikalpa Samadhi que es un Samadhi más profundo que deja cambios profundos en tu conciencia. Es decir que después de Nirvikalpa Samadhi, tu conciencia nunca vuelve a lo que era antes de la experiencia. Pero entre Savikalpa y Nirvikalpa hay innumerables niveles diferentes de samadhi.

Y la linea vertical que va hacia abajo representa estados opuestos a los estados espirituales, cada vez más oscuros (los puse en rojo): miedo, angustia, depresión, odio, violencia, etc.

Y la línea horizontal que va hacia la derecha representa el tiempo de vida que el humano está en la Tierra.







El esquema de la gente común

Primero analicemos cómo sería el esquema o línea de la vida de una persona común, una persona que vive su pequeña vida, a menudo tiene una religión, ¿verdad?, tiene sus momentos de oración.

Tiene sus raros momentos de paz y tranquilidad, pero en general su vida es problemática llena de preocupaciones, llena de estrés, llena de ansiedades, llena de conflictos, etc. Esa es la persona promedio, las masas.

Entonces esta persona vivirá su vida, a veces teniendo un poco de alegría. A veces teniendo celos, a veces tienen esperanza, tristeza, esa pequeña vida común de todos. Habrá conflictos, habrá esperanza de vez en cuando, habrá fe, dificultades, raros momentos de paz y raros momentos de felicidad. Habrá momentos de duda, y vivirán su pequeña vida así hasta el final de la vida.

Bueno, entonces la mayoría de la gente, la gente común, vive oscilando en la lineá horizontal. De vez en cuando también puede haber odio, pero suele ser fugaz, y no es nada que realmente cause un gran problema kármico a la persona.





El esquema de la gente psicótica

Hablemos ahora de varios tipos, varios ejemplos de personas que tienen algún tipo de desequilibrio de comportamiento o trastorno mental, como psicopatía, trastorno de la personalidad, trastorno bipolar, etc.

Esas personas generalmente tienen momentos de alegría, sin duda tienen momentos positivos, ¿verdad? Pero de repente tienen celos, y esos celos que se vuelven incontrolables. Se quedan atrapados en esa vibración, en esa energía, y no pueden salir.

Muchas veces pueden tener tristeza crónica, pueden tener ira que puede desencadenar violencia, tienen un miedo crónico intenso del que no pueden liberarse, y viven constantemente en el conflicto.

En casos más graves pueden tener todo eso de manera sistémica, pero de repente caen en una angustia de la que no pueden liberarse, caen en una desesperación de la que no pueden liberarse, una depresión que se convierte en enfermedad, una ansiedad que se somatiza, etc., etc.


Y en un nivel todavía más oscuro tomemos el ejemplo de un psicópata. Un psicópata puede ser una persona que cae en un odio visceral muy serio y comienza a cometer crueldad y hacer el mal. Un psicópata también es alguien que carece de empatía, amor y no siente el dolor de los demás. Así que muestra una violencia extrema; pueden ser un tirano, o incluso alguien que usa mucha crueldad física y mental contra otras personas.

Hay varios tipos. Cuanto más se desciende hacia abajo, hacia la oscuridad, más esos individuos manifiestan los aspectos bestiales de la dimensión terrenal. Entonces, cuanto más desciende esta persona, más cruel se vuelve.

Algunos tienen problemas más leves y pueden sentir esperanza de vez en cuando, pero cosas muy fugaces. Lo que realmente se convierte en el tono, lo que da el tono predominante en la vida de esta persona son estos aspectos que Jung llamó sombras, los aspectos oscuros de la mente.





El esquema de lo gente iluminada

Y ahora voy a explicar el camino hacia la luz. Bueno, una persona tiene una vida normal pero dé repente  tiene Samadhi (que es una éxtasis místico), después de que experimenta ese Samadhi pasa algún tiempo en un nivel más elevado y luego regresa a su vida normal [la línea horizontal). Porque si vive continuamente en Samadhi ya no puede vivir aquí en la Tierra, ¿verdad?

Así que esta persona puede que también tenga sus momentos de tristeza, pero pronto se le pasará porque llega la alegría, llega la esperanza, llega la sabiduría, llega el amor.

Lo que estoy mostrando aquí es que en la mente o la vida de una persona iluminada, predominan los aspectos espirituales, pero eso no significa que no pueda, en algún momento, sentir ira, por ejemplo. Pero luego llega la paz, la tranquilidad, el silencio. Eso no significa que no vaya a tener miedo, que no vaya a surgir de repente una sensación de temor, pero llega el valor, ¿verdad?

Así que la persona iluminada vivirá la mayor parte de su vida en esos aspectos. Puede que haya uno o dos momentos de duda, pero serán fugaces. Podría ser como Jesús, por ejemplo. Puede que haya un momento de conflicto, pero pronto se recupera y vuelve a su estado de unidad y paz.

El equilibrio puede desencadenar reacciones humanas muy rápidas e instintivas, pero repito, pronto regresa a su estado de paz y los aspectos espirituales predominan en su mente.

En resumen, no es que la persona iluminada nunca sienta tristeza, ira o miedo; esos sentimientos pueden aparecer a lo largo de su vida ante los diversos desafíos que deba afrontar. Pero todo eso será fugaz porque lo que realmente predominará serán esos aspectos espirituales. De lo contrario, la iluminación carecería de sentido. Como dijo el colega que preguntó en el canal, no habría ninguna ventaja, ningún beneficio.

Entonces, ¿cuáles son las ventajas y los beneficios de la iluminación?

Poder vivir la mayor parte del tiempo, o la mayor parte de la vida, experimentando los aspectos sublimes del ser humano, que son: la alegría, la esperanza, la fe, la paz, la felicidad, la sabiduría, la inteligencia, la claridad, el coraje, la compasión, el amor, el respeto, el equilibrio, la quietud, la verdad, la unidad, el silencio y la libertad.

Y también, en algunos momentos más raros, pero muy significativos, la experiencia de Samadhi, o Savikalpa, o Nirvikalpa. ¿Por qué digo uno u otro? Porque incluso cuando un iluminado alcanza Nirvikalpa, no significa que siempre estará en Nirvikalpa; luego desciende. Va hasta allí y baja en unos instantes. Puede que vuelva a alcanzarlo, solo un recuerdo rápido, un breve momento. Pero luego vuelve a descender.

(Nota de Cid: es similar al orgasmo.)

El aspecto predominante de la mente de un iluminado no todo el tiempo Samadhi. No va a vivir el 100% de su vida en esa dimensión espiritual divina, porque permanece en la Tierra, él sigue aquí. Así que es posible que tenga de vez en cuando una reacción instintiva humana, pero esa reacción no predomina en su naturaleza, esa reacción no echa raíces en su psique, en su espíritu, en su mente.

Eso es todo, amigos. Espero que lo hayan disfrutado. No olviden compartir este video para darnos ese apoyo. Muchas gracias, manténganse en paz y hasta nuestro próximo video. »