WILLIAM KINGSLAND DENUNCIA A BESANT Y LEADBEATER

 
(Este es el primer capítulo del libro Una Gran Traición escrito por Alice Leighton Cleather.)
 
 
EL SR. WILLIAM KINGSLAND SOBRE LA CRISIS DE 1906
 
El primero de los documentos antiguos que citaré es de mi viejo amigo y colega, el Sr. William Kingsland, autor del libro “Las bases esotéricas del cristianismo y obras afines”. Él fue uno de los principales discípulos de HPB, pero renunció a su membrecía de la Sociedad Teosófica, en protesta cuando la Sra. Besant reintegró al Sr. Leadbeater.
 
La Sra. Besant había reseñado un nuevo libro del Sr. Kingsland, y el Sr. Kingsland aprovechó esa ocación para comentar sobre los motivos de su renuncia.
 
Respondiendo en "Una carta abierta a Annie Besant" de diciembre de 1909, él le dice:
 
 
Usted ha arrastrado una declaración perfectamente irrelevante, injustificada y falsa que no puedo permitir que pase sin ser desmentida. Y las palabras a las que me refiero son las siguientes:
 
"Tenemos aquí un libro teosófico muy excelente, con una evasión de todo reconocimiento de la fuente de donde se extraen las ideas. Cuando la Teosofía se ponga de moda ¡cómo se aglomerarán aquellos que se niegan a caminar con ella en los días de desprecio, pero para reclamarla como suya cuando ella camina bajo el sol en medio de aplausos!"
 
Vuestras palabras implican, en primer lugar, que hay una conexión entre la forma en que se presenta mi libro y los acontecimientos recientes que han sucedido en la Sociedad Teosófica, y que me han llevado (como a muchos otros) a romper nuestra conexión con esa organización.
 
Y en segundo lugar, que ahora "nos negamos a andad con ella" porque la Sociedad Teosófica ya no está "a la moda", sino que se encuentra "en los días del desprecio".
 
Ninguna de estas afirmaciones es verdadera, y su argumentación es muy indigna de usted con la implicación de que yo y otros le hemos dado la espalda a la Teosofía por un motivo tan mediocre.
 
Permítame pedirle que mire los nombres de los trabajadores viejos y probados a quienes usted ha expulsado de la Sociedad Teosófica por su política desastrosa, y luego pregúntese en la Gran Presencia si es cierto que alguno de ellos ha desertado de la Teosofía, o más bien dicho de la Sociedad Teosófica, porque esta organización está menos "de moda" ahora que en los viejos tiempos, cuando usted, yo y estos otros miembros estábamos juntos y peleábamos la batalla por HP Blavatsky.
 
¿Alguno de nosotros eludió el oprobio entonces, y realmente cree que estamos menos preparados para enfrentarlo ahora?
 
Sin embargo una cosa es incurrir en deshonra por el bien de la Verdad, y otra cosa muy distinta es que se nos pida que lo hagamos en apoyo de enseñanzas inmorales.
 
Lo que quiero señalar ahora más particularmente, y en el interés de la verdadera Teosofía es que usted estáis cometiendo el gran error (uno nunca cometido por HP Blavatsky) de pensar, escribir y hablar como si la Teosofía y la Sociedad Teosófica fueran una y la misma cosa, absolutamente idénticas; y que no puede haber Teosofía en el mundo sin la Sociedad Teosófica, ni teósofos fuera de ella.
 
Usted debe saber que al dejar la Sociedad Teosófica, la gran mayoría de nosotros no hemos abandonado la Teosofía, y aunque ya no podamos trabajar con o a través de la Sociedad Teosófica, estamos llevando adelante el gran trabajo que inició HP Blavatsky.
 
Pero en los viejos tiempos al menos pensábamos que la Sociedad Teosófica representaba la Teosofía pura y la Moralidad pura. En cambio no podemos pensar o decir esto por más tiempo.
 
La "Teosofía" de la Sociedad Teosófica es ahora un credo definido y un dogma basado en pronunciamientos psíquicos [de Leadbeater] autorizados por usted, de los cuales aquellos que se atreven a diferir son primero destituidos por usted, y finalmente obligados a abandonar la Sociedad Teosófica, siendo denunciados en el lenguaje más fuerte como "perseguidores" y "aborrecedores".
 
Soy muy consciente de que todo el tiempo estáis predicando la libertad de opinión; pero ése es uno de los aspectos ridículos del régimen que usted inauguró... Sea lo que sea lo que usted pueda predicar, ahora es notorio que su práctica ha sido exactamente lo contrario.
 
Usted comenzó por echar al Vicepresidente por atreverse a tener una opinión diferente a la suya en cuanto al inicio de la Sociedad Teosófica; y luego usted procedió a manipular las cosas de tal manera que varios funcionarios antiguos y experimentados que se habían opuesto a sus pronunciamientos y política fueron expulsados ​​de sus puestos como Secretarios Generales de Secciones.
 
Y en la pérdida de muchos cientos de miembros antiguos, luego usted logró que se nombraran a vuestros propios partidarios.
 
Sin duda, ahora tendrá el control completo y podrá moldear a la Sociedad Teosófica a vuestra propia voluntad y gusto, y entrenarla para que "obedezca" a vuestra autoridad.
 
A qué expensas y sacrificio de principios ya habeis hecho esto, todos lo sabemos. Pero que nadie se imagine que esta es la base sobre la cual HP Blavatsky fundó la Sociedad Teosófica; o que cumplirá así la misión para la que fue inicialmente destinada; o que puede convertirse así en algo más que una secta estrecha y exclusiva.
 
Y si acaso es cierta su afirmación de que la Sociedad Teosófica (que usted identifica tan erróneamente con la Teosofía) está ahora "en los días del desprecio", posiblemente aún más que en los viejos tiempos.
 
¿A quién se debe la responsabilidad de eso?
 
¿No será porque usted y el Consejo General han puesto su sello y condonación oficial a una "teosofía" que favorece la inmoralidad más grosera y que puede abogar, como un medio de "descarga [sic] formas de pensamiento" (ver el folleto de Van Hook), una práctica que usted misma caracterizó una vez como "esencialmente terrenal, sensual y diabólica?"
 
Sin embargo, así se enseña y justifica —con una apelación a las leyes de la reencarnación y el karma— en el panfleto de Van Hook que usted y el Consejo General se han negado a repudiar, y por lo tanto han tolerado.
 
Y ahora que ya se ha salido con la suya, y ha limpiado a la Sociedad Teosófica de los elementos del llamado "odio y persecución"; ¿No puedes al menos abstenerte de golpear a nuestras espaldas?
 
Nada hay más triste para vuestros viejos amigos y camaradas que veros rebajaros a veladas insinuaciones y hasta a directas falsedades. No perdéis ninguna oportunidad, ni siquiera en la reseña de un libro, para golpear injusta y falsamente a aquellos que recientemente han sido vuestros oponentes, y que ahora no tienen los medios directos para responderle, o para refutar vuestras declaraciones dentro de la Sociedad Teosófica misma.
 
 
He puesto en cursiva algunos pasajes que parecen ser de especial importancia porque muestran que hace trece años atrás, la mano siniestra del Sr. Leadbeater ya se había apoderado de la Sociedad Teosófica y de su encaprichada Presidenta.
 
Y que sus viles e inmorales enseñanzas de Leadbeater (apoyadas por Besant) habían conducido a algunos de los amigos y discípulos de HP Blavatsky más antiguos, más lúcidos y clarividentes; entre ellos el Sr. GRS Mead, uno de los miembros del Comité de Investigación de Leadbeater, quien también renunció cuando la Sra. Besant asumió la presidencia por las mismas razones expuestas por el Sr. Kingsland.
 
Por supuesto la "práctica" a la que alude en su carta abierta ahora es bien conocida por ser la enseñada y defendida por el Sr. Leadbeater, quien afirma que al hacerlo actúa siguiendo el consejo y bajo la autoridad de uno de los Maestros de sabiduría.
 
¡Como se puede perpetrar una infamia más terrible!
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ÉDOUARD SCHURÉ DENUNCIA A BESANT Y LEADBEATER

 
(Este es el segundo capítulo del libro Una Gran Traición escrito por Alice Leighton Cleather.)
 
 
 
LOS SEÑORES SCHURÉ Y LÉVY SOBRE LA CRISIS DE 1913
 
Veamos lo que otros tienen que decir (siete años después) sobre el estado de la Sociedad Teosófica.
 
En 1913 otra crisis violenta convulsionó a esta pobre organización en que se ha convertido la Sociedad Teosófica, y que antes defendía los más altos principios e ideales, pero que incluso ahora un Lake Harris podría avergonzarse de ser asociado con ella.
 
En ese año como ahora, el escándalo se centró en el pervertidor de la moral [Charles Leadbeater] que ha obtenido un total control sobre la señora Besant.
 
Un libro titulado “La Sra. Besant y la Presente Crisis en la Sociedad Teosófica” fue publicado en 1913 por el Sr. Eugène Lévy, con una carta preliminar del Sr. Édouard Schuré, el conocido autor del libro “Los grandes iniciados” y otras obras místicas.
 
Escribiendo al Sr. Charles Blech, Secretario General de la S.T. francesa, el Sr. Schuré afirma que se siente obligado a retirarse oficialmente de la Sociedad Teosófica, y que es su deber dar sus razones sin rodeos.
 
Después de aludir a la fecha (1907) en que el Sr. Blech le había ofrecido y el Sr. Schuré había aceptado la membrecía de honor en la Sociedad Teosófica, el Sr. Schuré pasa a hablar de la Sra. Besant, tal como se le apareció entonces, en términos elevados, expresando la esperanza de que "la nobleza de su carrera pasada" fuera un augurio "de que la Sociedad Teosófica continuaría en el camino amplio de la tolerancia, la imparcialidad y la veracidad que forma parte esencial de su programa".
 
M. Schuré luego continúa:
 
“Desafortunadamente las cosas resultaron de otra manera, y la causa principal de esta desviación radica en la estrecha alianza de la Sra. Besant con el Sr. Leadbeater, un ocultista erudito, pero de una inestable disposición y moralidad dudosa.
 
Después de que el Sr. Leadbeater fuera declarado culpable por un comité asesor de la Sociedad Teosófica, la Sra. Besant anunció públicamente su reprobación de los métodos educativos de los que se le acusaba. . . . Pero con un inconcebible cambio de actitud, poco después ella declaró su intención de ingresar al Sr. Leadbeater en la Sociedad Teosófica nuevamente y ella tuvo éxito.
. . .
Las excusas que dio para esta retractación fueron la caridad y el perdón. Pero la verdadera razón era que la Presidenta [la Sra. Besant] creía que necesitaba al Sr. Leadbeater para sus investigaciones ocultas, y que esta colaboración le parecía necesaria para su prestigio.
 
Para aquellos que han seguido sus palabras y actos desde ese momento en adelante, es evidente que la Sra. Besant ha caído bajo el formidable poder sugestivo de su peligroso colaborador, y ella solo puede ver, pensar y actuar bajo su control.
 
La personalidad que en adelante habla a través de ella es ese clarividente cuestionable, el hábil maestro de la sugestión que ya no se atreve a mostrarse en Londres, París o América, sino que en la oscuridad de una casa de verano en Adyar gobierna a la Sociedad Teosófica a través de su Presidenta [la Sra. Besant].
 
Las consecuencias nefastas de esta influencia pronto se manifestarían ante el mundo a través del asunto de Alcione [Krishnamurti] y la fundación de la Orden de la Estrella en Oriente.
. . .
Si un verdadero iniciado indio, brahmán o no, de edad madura, hubiera venido a Europa por su propia responsabilidad o en nombre de sus Maestros para enseñar sus doctrinas, nada hubiera sido más natural o interesante.
. . .
Pero no fue en esta forma que vimos al nuevo apóstol de Adyar. Un joven indio de trece años, iniciado por el Sr. Leadbeater ... es proclamado y presentado al público europeo como el futuro maestro de la nueva era.
 
Krishnamurti, ahora llamado Alcyone, no tiene más credenciales que los mandatos de su maestro y el patrocinio de la Sra. Besant.
 
Sus treinta y dos encarnaciones anteriores están relatadas extensamente. Las primeras se remontan al período atlante. Estas narraciones dadas como resultado de las visiones del Sr. Leadbeater y la Sra. Besant, son en su mayor parte grotescamente pueriles y no podrían convencer a ningún ocultista serio.
 
Aparentemente están diseñados para pretender que durante veinte o treinta mil años los principales personajes de la Sociedad Teosófica se han estado preparando para la "Gran Obra" que pronto se cumplirá.
 
En el transcurso de sus encarnaciones, que recuerdan a una novela de periódico, estos personajes son engalanados con los grandes nombres de la mitología griega, y con las estrellas más brillantes del firmamento.
 
Durante una reunión en Benarés, Krishnamurti entregando certificados a sus seguidores, recibió honores como un ser divino. Muchos de los presentes cayeron a sus pies. Sin embargo, no pronuncia una palabra, sino que sólo hace un gesto de bendición, incitado por la Sra. Besant.
 
Y al informar sobre esta escena, el Sr. Leadbeater la compara con la venida del Espíritu Santo en Pentecostés.
 
Por este mudo profeta se funda la Orden de la Estrella en Oriente, a la que se invita a todo el mundo a unirse, y de la que se proclama ser su lider.
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Este pasivo joven prodigio que aún no ha dado al mundo la menor prueba de tener alguna misión [esto es tan cierto en 1922 como lo fue en 1913.—ALC] se convierte de ahora en adelante en el centro y dedicción de la Sociedad Teosófica, el símbolo y el arca sagrada de la fe ortodoxa en Adyar.
 
En cuanto a la doctrina predicada por la Sra. Besant, esta se basa en un equívoco perpetuo. Ella permite que el público inglés en general, a quien habla de la venida de Cristo, crea que él es idéntico al Cristo de los Evangelios, mientras que a sus allegados les dice lo que enseña el Sr. Leadbeater, y lo que él proclama abiertamente en uno de sus libros, La Vida Interior, —es decir que el Cristo de los Evangelios nunca existió, y fue una invención de los monjes del siglo II.
 
Tales hechos son difíciles de caracterizar. Simplemente diré que son tristes para todos los que, como yo, creyeron en el futuro de la Sociedad Teosófica, porque solo pueden repeler a las mentes clarividentes y sinceras.
. . .
A mis ojos, uno ya no puede ser un miembro de la Sociedad Teosófica sin aprobar implícitamente los actos y palabras su Presidenta [la Sr. Besant], pero que contradicen flagrantemente el principio esencial de esa institución, me refiero al respeto escrupuloso y absoluto hacia la verdad.
 
Por estas razones, lamento tener que enviarles mi renuncia como miembro de la Sociedad Teosófica.”
 
 
Las cursivas a lo largo de las citas anteriores son mías y sirven nuevamente para enfatizar puntos esenciales; puntos casi exactamente similares a los planteados por el Sr. Kingsland, siendo el más grave la condonación por parte de la Sra. Besant de las prácticas inmorales del Sr. Leadbeater, cuya colaboración (como agrega sagazmente el Sr. Schuré) se ha convertido en una necesidad para ella, y bajo cuyo "formidable poder sugestivo" ahora ella ha caído completamente.
 
Si esto era cierto en 1913, ¿qué no puede decirse en 1922, cuando los nueve años intermedios han dado tiempo para el crecimiento y desarrollo de este mortal Árbol Upas?
 
Uso el símil deliberadamente, porque esta enseñanza es un veneno mortal, no sólo desde el punto de vista moral ordinario, sino especialmente desde el punto de vista esotérico de HPB y la Hermandad Transhimalaya, bajo cuya autoridad se dan falsa afirmaciones por parte de Besant y Leadbeater.
 
No dudo en declararlo.
 
Y el Sr. Schuré también enfatiza un punto importante y vital que el Sr. Kingsland parece haber sentido profundamente igualmente, a saber: que Mrs. Besant no escucha a nadie más que a Leadbeater, a quien aceptan todo lo que dice y hace con ciega sumisión, incluso cuando, a los ojos de hombres como Schuré, Mead, Kingsland y otros, amerita una fuerte condena como un individuo "falso" y "engañoso".
 
En las páginas de los números recientes de la revista Theosophist todavía se repite el discurso sobre la "libertad de opinión" dentro de la Sociedad Teosófica, aunque en la práctica real, como he mostrado, se obtiene exactamente lo contrario. Mucho de lo que emana de esta fuente contaminada es tan fantasioso y pueril que el ridículo debería haberlo matado hace mucho tiempo, como lo hizo con el movimiento estético de Oscar Wilde.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

LA NIETA DE PACHITA HABLA ACERCA DE SU ABUELA


 
Liliana Ugalde es la nieta de Pachita, quien fue la cirujana psíquica más famosa de México.
 
Liliana publicó una página en facebook titulada “Pachita: la verdad de su legado” donde dice revelar la verdad sobre su abuela, pero como no le gusta que la critiquen esa página la volvió privada (link).
 
Y Liliana también ha dado varias entrevistas donde habló sobre su abuela:
 
 
 

 
 
 
 
 
 


 
 
 

 
 
 

 
 
 
 
 
 


 
 
 
 
 
 


 
 
 
 
 
 
 


 
El primer video me parece el más interesante.
 
Para quienes no tengan ganas de verlos, en junio de 2023 Liliana participó en una expo feria sobre espiritualidad que se realizó en el World Trade Center ubicado en la Ciudad de México.
 
Yo detesto esa comercialización que se hace con algo que debería de ser considerado como algo sagrado, pero el punto es que ahí ella dio una conferencia donde sintetizó lo que dijo en los videos de arriba:
 
 
 

 
 
 
 
 

En resumen lo que Liliana dijo es que muchas de las cosas que se aseveran sobre la vida de su abuela son falsas:
 
-        Pachita no nació en 1900 sino en 1910.
-        No fue abandonada por su familia sino encomendada al señor del circo.
-        Desde niña ya sanaba, y en el circo ella curó a una elefanta.
-        No fue una revolucionaria ni tampoco una cabaretera.
-        Era muy apapachadora y por eso la apodaron Pachita.
-        Nunca viajó en avión porque no le gustaba.
-        Nunca vivió en la casa de las brujas sino que a veces operó en un departamento de ese inmueble que le pertenecía a un amigo.
-        El cuchillo que ella utilizaba para operar si era rudimentario pero no estaba oxidado.
-        Pachita si cobraba por las consultas que ella hacía, y eran las operaciones psíquicas donde el paciente daba lo que él quisiera.
 
Y también Liliana asegura que la mayoría de lo que afirmó Jacobo Grinberg no fue como él lo dijo, por ejemplo Pachita no controlaba el clima sino que ella podía predecir qué clima iba a haber en los próximos días.
 
Y tampoco ella levantaba la mano y se materializaba el órgano que iba a remplazar, sino que ella usaba la carne de puerco y el espíritu de Cuauhtémoc le daba la forma orgánica que se iba a necesitar para el enfermo.
 
 
 
 
 
 
 
MI OPINIÓN
 
No tengo manera de saber si las diferencias que Liliana dice sobre los acontecimientos históricos de Pachita son verdaderos o son falsos.
 
En cambio tanto la ciencia como el esoterismo aseguran que la materia orgánica porcina no se puede transformar en materia orgánica humana.
 
 
Por otra parte Liliana afirma continuar con el legado de su abuela y seguir curando con la ayuda del espíritu de Cuauhtémoc.
 
Yo soy extremadamente escéptico que eso sea cierto porque su abuela y su tío resultaron ser muy embusteros, y por lo tanto lo más seguro es que Liliana también lo sea.
 
Y si ella se ofende por lo que afirmo, pues entonces que demuestre lo contrario. En el primer video (en el minuto 29) ella aseguró que aunque actualmente no lo hace, ella también podría hacer cirugías psíquicas.
 
Pues entonces que haga una cirugía psíquica y permita que la filmen, pero que la filmen bien, no como lo hizo su tío Enrique que solicitó que hubiera muy poca luz y se pasó todo el tiempo ocultando con sus manos la parte del cuerpo del paciente que supuestamente él estaba operando (link).
 
Así no, que Liliana permita filmar bien, con mucha luz, la cámara muy cerca para poder ver todos los detalles, y que ella quite sus manos para que así se pueda constatar que realmente ella abrió el cuerpo del paciente.
 
Si ella hace eso, yo seré el primero en disculparme y la elogiaré, pero sé que no lo va a hacer porque ella y sus parientes son unos charlatanes.
 
A mí me molesta mucho que Liliana se la pase diciendo todo el tiempo que ella es una persona muy integra y que jamás les mentiría a los enfermos porque ella le teme al karma, pero eso es falso porque las pruebas demuestran que ella con su familia llevan más de cuarenta años embaucando a la gente.