Esta es la segunda parte del décimo capítulo del libro “La Doctrina Secreta de los Rosacruces”.
El cuerpo de las enseñanzas Rosacruces
incluye una instrucción muy cercana y detallada sobre la vida del alma entre las
encarnaciones, los fenómenos del mundo astral y temas similares que requerirían
muchos libros grandes para registrar.
En el presente capítulo intentaremos
presentar al alumno una idea general de las enseñanzas relativas a estos temas
sin entrar en los detalles que no pueden presentarse en el momento actual en el
espacio que tenemos a nuestro alcance.
El fallecimiento
En el momento de la
"muerte", el alma se desprende del cuerpo físico ordinario y vestida
con las vestiduras del alma elemental, abandona la escena del cuerpo físico.
Al principio sin embargo la
separación no es completa porque el alma elemental todavía está unida al cuerpo
físico por un hilo o cordón delgado que finalmente se rompe y permite que el
alma continúe su camino. Las vestiduras del alma elemental son por supuesto en
cierto sentido "físicas" tan verdaderamente como lo eran las
vestiduras del cuerpo visible que acaba de ser desechado por el alma. En estas
nuevas prendas sin embargo la persona es invisible a la vista ordinaria de los
hombres y excepto en el caso de los clarividentes no se puede detectar su
presencia.
La estancia en el plano astral
El alma incorpórea pasa entonces a
lo que los ocultistas conocen como el plano astral, que sin embargo no es un lugar en ningún sentido de la palabra,
sino más bien "un estado o condición del ser" que no tiene nada que
ver con las limitaciones del espacio. El plano astral manifiesta sus fenómenos
mediante una tasa de vibraciones superior a la de los fenómenos del plano
terrestre. Diferentes planos del ser pueden ocupar el mismo espacio al mismo
tiempo sin interferir unos con otros.
Al alcanzar las vibraciones del
plano astral, el alma recién incorpórea cae en un sueño profundo, o estado de
coma, que se asemeja a la condición del feto durante varios meses antes de su
nacimiento. Esta condición es necesaria para preparar el alma para su vida en
el nuevo plano. El alma que ha abandonado la escena terrestre con calma y
actitud mental pacífica, pronto cae en un sueño sin sueños; pero aquellos cuyas
mentes han estado llenas de fuertes deseos relacionados con la vida terrestre a
menudo experimentan lo que se llama "sueños astrales" en los que
vuelven a visitar las escenas de la vida terrestre, y si es posible pueden
disfrutar de comunicaciones más o menos distorsionadas y oníricas a través de
"médiums" y otros.
(Esto es incorrecto ya
que los maestros explicaron que son las personas materialistas las que caen en
un sueño sin sueño, las otras sueñan en la vida que acaban de dejar, y las que
despiertan en el plano astral son las que se pueden comunicar con los médiums,
aunque la mayoría de esos contactos en realidad son con elementarios.)
Los fuertes deseos y el dolor de
parte de los que quedan atrás en las escenas de la tierra, también actúan a
veces para establecer una condición de "comunicación", y por lo tanto
perturban el alma dormida e interfieren con su necesario descanso preparatorio.
En este estado de letargo, el alma incorpórea está completamente protegida de
la influencia o presencia de otros seres, y está tan segura como el niño en el
vientre de su madre.
Algunas almas requieren un largo
período de sueño del alma en el plano astral antes de despertar a nuevas
actividades, mientras que otras requieren solo de un tiempo comparativamente
corto. La regla general es que cuanto mayor es el desarrollo espiritual del
alma, más largo es su período de sueño del alma.
(Es al revés, cuanto
más desarrollada está la persona, más rápidamente se despierta en el astral
después de fallecer.)
El período del sueño del alma guarda
una estrecha relación con el período de la estancia del alma en el plano
astral: las almas menos desarrolladas se apresuran a renacer mientras que las
más desarrolladas pasan mucho más tiempo en el plano astral entre nacimientos.
(Esto también es
incorrecto ya que el periodo en el plano astral corresponde a lo que le faltaba
a esa persone de vivir en la Tierra, por ejemplo si tenía destinando vivir 90
años, pero murió a los sesenta, entonces pasará 30 años en el plano astral.)
En el sueño del alma ocurre un
proceso extraño, a saber la preparación para el desprendimiento de las
envolturas inferiores del alma, dejándola libre para entrar en la vida del plano
astral vestida solo con las prendas de su estado más alto de logro espiritual
alcanzado.
(Esto también es
incorrecto, y en realidad el cuerpo astral de la persona va a ir al sub-plano astral
con el que sintoniza.)
Cada alma despierta en el plano
astral preparada para habitar en el plano más alto que puede alcanzar, dejando
el resto atrás. Se despierta en ese plano en donde tiene la oportunidad de seguir
desarrollándose, expandirse y progresar, porque el alma puede hacer grandes
progresos en estas estancias entre nacimientos en el plano astral.
(Esto es falso ya que
la mayoría de las personas permanecen dormidas durante su estancia en el plano
astral.)
En el plano astral hay innumerables
sub-planos y divisiones de los mismos, todos los cuales son más o menos
independientes entre sí. Las distinciones entre los planos son en conjunto el
resultado de las diferencias en la tasa de vibraciones y no representan
distancias en el espacio.
Cada sub-plano o división del mismo
está habitado por almas exactamente aptas para morar en él, en razón de su
respectivo grado de envolvimiento espiritual. La gran ley de la atracción opera
para producir este resultado, y cada alma "se siente perfectamente en casa"
en el sub-plano en el que se encuentra. La ley funciona con absoluta precisión
y no comete errores.
Por ciertas leyes naturales fijas,
cada alma está restringida a los reinos de su propio sub-plano o división del plano
astral, excepto que puede, si lo desea, visitar los planos debajo de los suyos,
pero no puede visitar los más altos que su propio sub-plano
(En realidad si puede visitar
sub-planos más altos elevando sus vibraciones.)
La ley de las vibraciones actúa como
policía astral en estos asuntos. Las almas incorpóreas pueden así comunicarse y
conversar y asociarse entre sí, pero solo por medio del alma superior que
visita a la inferior, y nunca al revés.
El "escenario" y el
entorno de los diversos sub-planos del plano astral se corresponden con las
ideas y creencias de las almas que los ocupan. El indio puede encontrar su
"coto de caza feliz" mucho más verdaderamente de lo que algunos
quieren hacernos pensar.
Los pensamientos e ideales del alma
se reflejan en la sustancia receptiva del plano astral, y cada alma, en cierto
sentido, es la creadora de su propio entorno, ya que por sus formas de
pensamiento se construye su mundo.
El alma progresa durante su estancia
en el plano astral y se prepara para un entorno mejor y más feliz al renacer.
Durante esa estadía, ella asimila y digiere las experiencias de su última vida
terrestre y aprende las verdaderas lecciones de tales experiencias, y éstas se
reflejan en el nuevo carácter que ella está formando.
(Eso se efectúa en el
devachan, no en el plano astral.)
Ve los errores del pasado y percibe
el verdadero significado de muchas experiencias desconcertantes. Así, el alma
"hace un balance" de sí misma y está mejor preparada para afrontar
las condiciones de su próxima vida terrestre.
En el plano astral, el alma también
recibe la ayuda y la asistencia de algunos de los grandes maestros espirituales
de la raza, cuya ocupación elegida es atender las necesidades de las almas
doloridas y sufrientes que se esfuerzan por encontrar la salida a sus problemas
y errores.
(Esto también es falso
ya que el plano astral solo es una zona de transito entre el mundo físico y el
mundo celestial.)
Estos maestros no solo atienden las
necesidades estrictamente espirituales de las almas que buscan su ayuda, sino
que en muchos casos el alma recibe la ventaja de una gran ayuda en ocupaciones
elegidas, como el arte, la ciencia, la música, la invención, etc.
Desde un nivel avanzado hay muchas almas
agradables listas y dispuestas a ayudar a los luchadores en el camino. Muchos
artistas, músicos, escritores o inventores han renacido enormemente
beneficiados y mejorados por el contacto con tales ayudantes del plano astral.
Finalmente, después del período más
largo o corto de estadía del alma en el plano astral (cuya duración depende del
grado de desarrollo espiritual del alma), llega el primer amanecer de un nuevo
estado o condición, conocido por los ocultistas como "el segundo sueño del
alma ", o sueño en el que el alma está preparada para su nuevo nacimiento
en la tierra que le está llegando.
Un escritor ha descrito bien este
estado de la siguiente manera:
« El
segundo sueño del alma está precedido por un estado de transición de actividad
y conciencia en declive gradual, y un correspondiente deseo de descanso por
parte del alma. Los procesos naturales del plano astral acercándose a su fin,
el alma comienza a experimentar un sentimiento de lasitud y cansancio, y anhela
instintivamente el descanso y el reposo. Descubre que ha vivido la mayor parte
de sus deseos, ambiciones e ideales, y en muchos casos también los ha
sobrevivido.
Le llega un sentimiento nostálgico
de haber cumplido el propósito de su destino, y una premonición de la llegada hacia
una nueva fase de la existencia. El alma no siente dolor al acercarse el segundo
sueño del alma, sino que por el contrario experimenta satisfacción y felicidad
ante la llegada de algo que promete descanso y recuperación.
Como el viajero cansado que ha
subido los senderos de la montaña y se ha deleitado con las experiencias del
viaje, el alma siente que bien se ha ganado un descanso reparador, y como ese
viajero, espera lo mismo con anhelo y deseo. »
Y el mismo escritor dice:
« El
alma puede haber pasado unos pocos años, o quizás cien o mil años de tiempo
terrestre en el plano astral; según su grado de desarrollo y desenvolvimiento,
hasta que finalmente la sensación de cansancio lo alcanza y como muchas
personas ancianas en la vida terrenal, siente que "su trabajo ha terminado
y quiere seguir adelante".
De modo que tarde o temprano el alma
siente el deseo de adquirir una nueva experiencia y de manifestar en una nueva
vida parte del avance que le ha llegado a causa de su desenvolvimiento en el
plano astral por estas razones, y también de la atracción de los deseos que han
estado ardiendo allí, no vividos ni desechados, o posiblemente influenciado por
el hecho de que algún alma amada, en un plano inferior, está lista para
reencarnarse, y esa persona desea estar con esa alma (que también es una forma
de deseo).
Entonces ese humano cae en una
corriente que barre hacia el renacimiento y surge la selección de padres
adecuados y entorno ventajoso. En consecuencia vuelve a caer en un estado de
sueño del alma, gradualmente, y así, cuando llega el momento, “muere” en el
plano astral, como lo hizo antes en el plano físico, y avanza hacia el
renacimiento en la tierra. »
El renacimiento
Hay otro hecho relacionado con el
despertar del alma en el renacimiento, pero que sin embargo los escritores
sobre el tema rara vez mencionan, y que en consecuencia no es conocido por
muchas personas familiarizadas con estos hechos relacionados con el
renacimiento.
Este hecho es el siguiente: estrictamente
hablando, el alma continúa en una condición de letargo parcial incluso después
de haber renacido en la vida terrenal. No se despierta completamente de una vez
en el cuerpo del niño recién nacido en el que se ha reencarnado, sino que por
el contrario se despierta solo gradualmente durante la primera infancia y la
juventud del niño.
Un escritor, hablando del importante
hecho anterior sobre el renacimiento, dice lo siguiente:
« Un
alma no se despierta por completo de su segundo sueño del alma inmediatamente
después del renacimiento, sino que existe en un estado de ensueño durante los
días de la infancia, siendo evidenciado su despertar gradual por la
inteligencia creciente del bebé, el cerebro del niño al ritmo de las demandas
que se le hacen.
En algunos casos sin embargo el
despertar es prematuro y vemos casos de prodigios, niños genios, etc., pero
tales casos son más o menos anormales e insalubres. De vez en cuando el alma
que sueña en el niño se despierta a medias y asusta a sus mayores con alguna
observación profunda, o un comentario o una conducta madura. Los raros casos de
niños precoces y genios infantiles son ilustraciones de casos en los que el
despertar ha sido más rápido de lo habitual.
Por otro lado, se conocen casos en
los que el alma no se despierta tan rápidamente como la media, y el resultado
es que la persona no muestra signos de plena actividad intelectual hasta casi
la mediana edad. Se conocen casos en los que los hombres parecen “despertar”
cuando tienen cuarenta años, o incluso más, y luego adquieren actividad y
energía renovada, sorprendiendo a quienes los habían conocido antes. »
Aquí le pedimos al estudiante que
considere cuidadosamente otro punto relacionado con la necesidad y las
consecuencias del segundo sueño del alma. Así como en el primer sueño del alma,
el alma pasó por un período de digestión espiritual y asimilación de las
experiencias de su vida terrenal. Pues bien, de la misma manera en el segundo
sueño del alma pasa por un período de digestión y asimilación de sus experiencias
en el plano astral.
(Esto es falso ya que
la estancia post-mortem es un periodo de descanso y asimilación, no de
actividad.)
En ambos períodos de asimilación y
digestión espiritual, el alma convierte la sustancia de la experiencia en la
carne, el hueso y la sangre sólidos de su "carácter". Ha sobrevivido
a muchas cosas durante su estancia en el plano astral y ha dejado muchas
cualidades indeseables detrás de él.
Al avanzar hacia el renacimiento
durante el segundo sueño del alma, cada alma va a donde pertenece, en razón de
lo que es. No se muestra ningún favoritismo, ni se ha cometido ninguna injusticia.
El alma no se ve obligada a reencarnarse en contra de sus deseos, de hecho, se
reencarna a causa de sus deseos insatisfechos. Se lleva a la corriente del
renacimiento porque sus gustos y deseos han creado lazos de atracción entre ella
y las cosas de la tierra.
Estos deseos y gustos sólo pueden
satisfacerse mediante otra experiencia de la vida terrestre, en medio del
entorno y las condiciones más adecuadas para permitirle manifestar esos deseos
y gustos. Tiene hambre de satisfacer sus deseos y anhelos, y se mueve en la
dirección en la que esa satisfacción es posible. El deseo es siempre la gran
fuerza motriz del alma para determinar las condiciones del renacimiento, y el
mismo hecho del renacimiento.
Bien ha dicho un escritor sobre este
tema:
« El alma,
conservando su deseo por las cosas materiales, las cosas de la carne y de la
vida material, y no pudiendo divorciarse de estas cosas, caerá naturalmente en
la corriente del renacimiento que la conducirá hacia las condiciones en las que
estos deseos florecerán y se manifestarán.
Es sólo cuando el alma, por medio de
muchas vidas terrestres, comienza a ver la inutilidad y la naturaleza ilusoria
de los deseos terrenales, y comienza a ser atraída por el cosas de la vida de
su naturaleza superior, que entonces escapando de las corrientes fluidas del
renacimiento terrenal, se eleva por encima de ellas y es llevada hacia las
esferas superiores.
La persona promedio después de años
de experiencia terrenal, tiende a decir que no tiene más deseos por la vida en
la tierra, y que su único deseo es dejar lo mismo atrás para siempre. Estas
personas son perfectamente sinceras en sus declaraciones y creencias, pero una
mirada a lo más íntimo de sus almas revelaría un estado de cosas completamente
diferente.
Por lo general no están realmente
cansados de la vida terrenal, sino que simplemente están cansados del tipo particular de vida terrenal que
han experimentado durante esa encarnación. Estas personas han descubierto la
naturaleza ilusoria de cierto conjunto de experiencias terrenales y se sienten
disgustadas por las mismas. Pero todavía están llenas de otro conjunto de experiencias
en la tierra.
No han podido encontrar la felicidad
o la satisfacción en su propia experiencia, pero admitirán, si son honestas
consigo mismas, que si hubieran podido tener las cosas “tal y cual”, en lugar
de “esto y aquello”, entonces habrían encontrado la felicidad y la
satisfacción.
El “eso” puede haber sido amor
satisfecho, riqueza, fama, ambición gratificada, éxito de varios tipos, etc.,
pero sea lo que sea, el “si”
casi siempre está ahí. Y ese SI es realmente la semilla de sus deseos
restantes. Y el anhelo de ese SI es realmente el motivo del renacimiento.
Muy pocas personas querrían vivir su
vida terrenal de la misma manera. Pero al igual que el viejo Omar, estarían
perfectamente dispuestas a rehacer el mundo según el deseo de su corazón, y
luego vivir la vida en la tierra. En realidad, no es la vida terrena lo que les
desagrada, sino meramente las experiencias particulares de la vida terrenal que
son despreciadas.
Dale al hombre y a la mujer promedio
juventud, salud, riqueza, talento y amor, y estarán muy dispuestos a comenzar
de nuevo la ronda de la vida terrenal. Es sólo la ausencia o el fracaso de
estas cosas o similares lo que les hace sentir que la vida es un fracaso y desean
dejar atrás su vida en la tierra.
El alma, en su estadía en el plano
astral, descansa, se refresca y revitaliza. Ha olvidado el cansancio de la vida
que había experimentado durante la encarnación anterior. De nuevo es joven,
esperanzada, vigorosa y ambiciosa. Siente en sí misma el llamado a la acción, el
impulso de los deseos, aspiraciones y ambiciones insatisfechas, y rápidamente
cae en las corrientes que la conducen al escenario de acción en la tierra en el
que se manifiestan estos deseos. »
Y el mismo escritor también dice:
« Otro
punto que debe aclararse es el que se refiere al carácter de los deseos que
sirven como fuerza motriz para el renacimiento. No significa que estos deseos
sean necesariamente deseos o anhelos bajos o indignos. Por el contrario pueden
ser del carácter muy elevado, y pueden ser aspiraciones, ambiciones u objetivos
elevados con un estilo más adecuado, pero el principio del deseo está en todos
ellos.
Los deseos, altos y bajos, son las
semillas de la acción. Y el impulso hacia la acción es siempre el rasgo
distintivo del deseo. El deseo siempre quiere tener cosas, o hacer cosas, o ser
cosas. El amor, incluso del tipo más desinteresado, es una forma de deseo, y también
lo es la aspiración del tipo más noble.
El deseo de beneficiar a los demás
es tanto un deseo como su opuesto. De hecho, muchas almas desinteresadas
vuelven a renacer simplemente por la insistente aspiración de realizar una gran
obra para la raza, o de servir a los demás, o de cumplir con algún deber
inspirado por el amor. Pero, alto o bajo, si estos deseos están conectados de
alguna manera con las cosas de la tierra, son motivos de renacimiento y
timones.
Para concluir, digamos que ningún
alma que no desee en lo más íntimo de su ser renacer en la tierra, jamás renacerá
de esa manera.
(Eso es falso porque si
la persona tiene karma negativo, por mucho que no desee renacer, aún así
volverá a la tierra.)
Tal alma se siente atraída hacia
otras esferas, donde las atracciones de la tierra no existen, porque en ese
caso la ley de la atracción aleja al alma de la tierra, no hacia ella.
Hay muchas almas que están ahora en
el plano astral, pasando por las etapas finales de la liberación de los lazos
terrenales. Y hay muchas almas ahora en la vida terrestre que nunca más
regresarán a la tierra, pero que después de su próxima estadía en el plano
astral se elevarán a los planos superiores de existencia, dejando la tierra y
todas las cosas terrenales atrás para siempre.
En la actualidad nos acercamos al
final de un ciclo en el que un gran número de almas se están preparando para su
vuelo ascendente, y muchos de los que leen estas líneas pueden estar muy
avanzados en ese movimiento cíclico. »
(Eso es falso, ya que
en el nivel actual que tienen los humanos todavía falta muchísimo para que la
inmensa mayoría de ellos se puedan liberar del ciclo de las reencarnaciones y
por el momento eso solo sucede en casos muy aislados.)
OBSERVACIONES
Esta no es una enseñanza rosacruz sino que en realidad es un
resumen del concepto que tenía William Atkinson sobre lo que sucede después de
morir y que elaboró a partir de las enseñanzas teosóficas y
neo-teosóficas que él leyó, pero desafortunadamente él dice muchas falsedades
al respecto. Y el escritor que tanto
menciona es en realidad él mismo recopiando varios extractos de su libro “La
vida más allá de la muerte” en donde detalló mucho más sobre este tema, nada
más que en ese libro no era una enseñanza “rosacruz” sino que era una enseñanza
“hindú”, lo cual también es falso ya que los hinduistas creen que el alma usualmente renace
inmediatamente.
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