EL ORIGEN DE LA ANTIGUA ORDEN ROSACRUZ NARRADO POR MAX HEINDEL

Sobre este asunto, en su libro “El Concepto Rosacruz del Cosmos”, Max Heindel escribió lo siguiente:

« Habiendo encontrado entre el público un gran deseo de saber algo sobre la Orden de los Rosacruces, y como en nuestra civilización occidental, y quizás hasta entre nuestros estudiantes, no se comprende bien el importante lugar ocupado por los Hermanos de la Rosa-Cruz, es conveniente dar algunas informaciones auténticas sobre el asunto.

En el siglo XIII, un gran instructor espiritual, que tenía el simbólico nombre de

Christian Rosenkreuz (Cristiano, Rosa, Cruz) apareció en Europa para comenzar ese trabajo. Y él fundó la misteriosa Orden de los Rosacruces con el objeto de arrojar luz oculta sobre la tan mal entendida Religión Cristiana, y para explicar el misterio de la Vida y del Ser, desde un punto de vista científico y en armonía con la Religión. »

(Capítulo 19)

Sin embargo esto es incorrecto, porque Christian Rosenkreuz fundó esa Orden iniciática (y bajo la dirección de los maestros transhimaláyicos) para que aquellas personas de Europa que ya habían alcanzado el suficiente desarrollo esotérico, tuvieran un lugar en donde ellas pudieran seguir evolucionando.

Como lo explicó Blavatsky:

« Durante siglos, la selección natural de los discípulos por parte de los Mahatmas del Himalaya ha sido en los templos y en una menor proporción entre los habitantes del Tíbet en donde se encontraban una considerable cantidad de místicos naturales.

Pero las excepciones han sido los casos de hombres occidentales como Fludd, Thomas Vaughan, Paracelso, Pico della Mirandola, el Conde de Saint-Germain, etc., cuya gran afinidad personal a la ciencia celestial, obligó a los Adeptos distantes a establecer relaciones con ellos, y a darles una proporción del conocimiento oculto que los Maestros resguardan en la medida en que les fuese posible a esos ocultistas occidentales en su entorno social. »

(CW 4, p.607)

Entonces es falso que los rosacruces buscaran explicar el misterio de la Vida y del Ser, desde un punto de vista científico, porque ellos eran ocultistas, no illuminatis. Y también es falso que los rosacruces buscaran arrojar luz sobre “la tan mal entendida religión cristiana”, porque una vez más ellos eran esoteristas. No científicos ni tampoco religiosos.

Y también es falso que los rosacruces estuvieran en armonía con la religión cristiana. Lo que pasa es que para protegerse de la terrible Inquisición, ellos encubrieron sus símbolos con un atavió semi-cristiano que les sirviera de escudo contra de la venganza clerical.

Por ejemplo, el símbolo del Logos (“Dios”) se representa en el esoterismo con un círculo y un punto en el medio.

Y los rosacruces ocultaron ese símbolo remplazando el círculo por una gran rosa y poniendo una pequeña cruz en medio.

Emblema de la Fraternidad de los Rosacruces en una misiva publicada en Frankfurt en 1615.

Pero Max Heindel en su ignorancia puso ese símbolo al revés poniendo una gran cruz, y rodeándola con un collar de rosas, mostrando con ello su gran apego por el cristianismo y su poco conocimiento sobre el rosacrucismo.

 

Y para empeorar aún más el asunto, a Max Heindel se le ocurrió adornar esa figura metiéndola dentro de una estrella de cinco picos.

Pero la estrella de cinco picos representa esotéricamente al hombre y esta figura ya está muy incongruente porque se está representando a un pequeño Logos dentro de un gran hombre, cuando en realidad es al revés (el hombre se encuentra dentro del gran Logos).

Lo que indica que Max Heindel tenía pésimos conocimientos sobre la simbología esotérica.

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Y esto me muestra que Max Heindel desconocía la genuina historia y la verdadera enseñanza de los rosacruces, y que por consiguiente él solo inventó su encuentro con los Maestros Rosacruces para darle más prestigio a su organización y a sus libros.