Comentario de Alsibar: Vimala Thakar es considerada una de las pocas "discípulas" iluminadas por las enseñanzas de Jiddu Krishnamurti (que de cariño lo llamaban Krishnaji).
Sé que el término "discípula" puede sorprender a mucha gente, ya que Krishnamurti no aceptaba estudiantes, pero considerar a Vimala simplemente una oyente o una amiga tampoco sería preciso.
Y en el siguiente diálogo ella describe cómo Krishnamurti la condujo a lo que ella llamó una "Explosión", ¿o debería decir "Iluminación"? ¡Merece la pena leerlo!
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EXPLOSIÓN
El 14 de agosto tuve otra entrevista con Krishnamurti, y mientras lo esperaba, su anfitriona tuvo la amabilidad de venir a conversar conmigo.
- "¿Entiendes lo que dice Krishnaji?" ella me preguntó.
Yo le respondí:
- "Lo siento, si se me permite decirlo, pero cualquiera puede entenderlo si quiere, ¿no? No hay nada difícil en lo que dice; es muy sencillo".
Krishnaji salió al poco rato y me llevó a una habitación donde nos sentamos a conversar seriamente.
Aquí están las notas de nuestra conversación:
Vimala: Comparto mi experiencia contigo, tras muchas dudas decidí contarte mi estado mental actual porque te preocupa de alguna manera.
Krishnamurti: No tienes que dudar en nada. Puedes decirme lo que quieras, a favor o en contra. ¿Entiendes?
Vimala: Ya te he hablado de la invasión de una nueva conciencia, irresistible e incontrolable. Te conté cómo lo arrasó todo. Ahora bien, eso tiene algo que ver con esta sanación. Si hubiera venido por sí sola, no me habría sentido como me siento hoy. Si la mente hubiera venido, por ejemplo, mientras te escuchaba, no me habría sentido como me siento hoy.
Hoy siento que ambos están relacionados. Y te estoy profundamente agradecido por ambos, pero este sentimiento de deuda pesa mucho y me incomoda. Tus conferencias me han ayudado y estoy profundamente agradecida por las conversaciones. Pero mi amor por ti nunca antes había estado cargado de un sentimiento de deuda. Hoy sí lo está.
Krishnamurti: Espera un momento. ¿Quién te dijo que están relacionados?
Vimala: Nadie, lo siento.
Krishnamurti: Puede que tu intuición sea errónea. Quizás estés confundiendo ambas cosas. No me debes nada en el mundo. ¿Lo entiendes? La sanación ocurrió. Se necesitaron dos personas —tú y yo— para que sucediera. ¿Por qué no dejarlo así? Es muy sencillo.
Vimala: ¿Estás seguro de que ambos no están relacionados?
Krishnamurti: Sí. Por supuesto. Has estado escuchando las conferencias. Tienes una mente seria. Las conversaciones te estaban calando hondo. Están operando constantemente. Un día te diste cuenta de la verdad.
¿Qué le hice yo a esto?
Mira, estabas caminando por un bosque. Te encontraste con alguien más.
Te dijo: «Si caminas por aquí, podrías llegar temprano». Caminaste. Llegaste. Le diste las gracias. Así de simple.
¿Por qué crees que me debes algo? ¿Por qué darle tanta importancia?
Vimala: No puedo decirte por qué, pero me siento comprometida contigo.
Krishnamurti: Bueno, ¿por qué te molesta esto?
Vimala: Porque esto hiere mi afecto. La obligación y la deuda parecen haber contaminado el amor y la amistad. Nuestra relación parece estar cambiando.
Krishnamurti: ¡Dios mío! Nuestra relación no necesita ni debe cambiar. Debería ser tan libre como antes. Me pregunto si tienes miedo.
Vimala: Sí, Krishnaji. Siento una especie de asombro, una especie de miedo.
Krishnamurti: Ese es el quid de la cuestión. No hay nada que temer. No te he hecho nada. No sé cómo se cura. Sé tanto como tú. ¿Entiendes? Tíralo. Lamentaré que nuestra relación se vea afectada por esto. Vimalaji, la tierra estaba lista para recibir las lluvias. Las recibió con total entrega. Con razón hay nueva vida.
Vimala: Que así sea, Krishnaji. Permíteme confesar que esta repentina invasión me desconcierta. No se debe a nada que yo haya hecho. Como si no tuviera relación conmigo, como un efecto con su causa. Descendió con una fuerza irresistible. La intensidad y la profundidad de la fuerza no aumentan ni disminuyen.
Krishnamurti: Esto sucede. ¿Por qué no observarlo?
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Me preparé para partir. Krishnamurti sabía que salía de Gstaad hacia Zúrich esa misma noche. Así que me dijo:
- "Espero encontrarte en excelente estado de salud cuando nos encontremos en la India. Que tengas un buen viaje."
De regreso al hotel, me encontré con el Sr. B., quien ejercía como psiquiatra en Nueva York. Había viajado hasta allí para asistir a las conferencias. Se alojaba en el mismo hotel y nos vimos varias veces durante las dos semanas.
Tuvimos la siguiente conversación:
B: Vimala, me impactaron todas las charlas de Krishnamurti. Aprendimos que el inconsciente es indestructible. Krishnamurti dice: «Esto puede liberar esto».
Aprendí que la mente y el cerebro humanos tardaron un millón de años en desarrollarse hasta este estado actual. Krishnamurti dice: «Puedes salir de esta mente y de este cerebro». Es fantástico e increíble.
Vimala: No es increíble ni fantástico. No presenta una teoría o idea que se pueda aceptar o rechazar. Krishnamurti comunica su experiencia. Es un desafío a la psicología.
¿Por qué no debería un grupo de ustedes llevar esto a la investigación científica? ¿Por qué no investigar si se puede eliminar lo consciente y lo inconsciente?
Krishnamurti no es ningún tonto. Sabe lo que dice y dice lo que piensa.
B: ¿Está usted de acuerdo con Krishnamurti en que el inconsciente puede ser destruido completamente?
Vimala: No soy estudiante de psicología y no tengo nada con qué estar de acuerdo, simplemente veo que lo que dice es cierto.
B: Disculpa la intromisión. ¿Lo destruiste?
Vimala: No puedes destruirlo, se destruye a sí mismo. Alguien ve que lo han eliminado. Eso es todo.
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Salí de Gstaad esa noche y llegué a Zúrich a medianoche. Al día siguiente escribí dos cartas, una a mi padre y otra a Krishnamurti.
A mi padre le escribí:
« Todo se ha desvanecido. Una tremenda tormenta lo ha arrasado todo de un plumazo. No es que "la evolución cósmica se vuelva consciente de sí misma". Es la vida de nuevo. Un viaje marchito, ¡sé que no lo es! ¡Porque sé que no lo es! ¡Sin emoción! ¡Sin entusiasmo! Pero una intensa llama de pasión consume todo mi ser. Ojalá pudiera describir la fuerza de la integridad que me impulsa a seguir adelante ahora.
Sin miedo. Ojalá pudiera describir cómo presencié cómo el ego se hacía añicos y se desvanecía. ¡Ojalá pudiera explicar qué es este despojo! ¿O podríamos llamarlo excentramiento? El centro del pensamiento se disuelve en la nada.
Las palabras pueden resultar familiares. Quizás use términos y frases al estilo de Krishnamurti. Pero sabes muy bien que las frases prestadas no pueden transmitir la vida. Tampoco permiten ver la realidad. No pueden darte el coraje moral para derribar la casa en la que has vivido hasta ahora.
Solo la verdad libera. Solo la verdad infunde nueva vida. La verdad te infunde inocencia.
Destrucción y creación se mezclan en este aliento. »
Y a Krishanmurti le escribí:
« No estoy haciendo un 'problema' del evento. Intento comprenderlo en relación con la vida en su conjunto. Podrías decirme: "Es sencillo" pero mi mente lo ve como algo extraño.
¿Es sencillo ver cómo la mente en su conjunto renace?
Si alguien que presenciara esto de repente se sintiera abrumado, ¿lo llamarías un trastorno emocional?
Aseguro que no es el aspecto personal (esto está sucediendo en mi vida) lo que me abruma. La vida no es tuya ni mía. La vida es vida. Este fenómeno representa un desafío para la ciencia médica y la psicología. ¿Verdad?
Es cierto que llevo cinco años escuchando tus conferencias. Sabía que me llegaban a lo más profundo. Pero sin duda eso no pudo causar esta explosión repentina. La comprensión no explota; ni tampoco el amor. ¿O sí?
No es que me arrepienta. No es que me entusiasme. Ni mucho menos. Lo observo todo con apasionado interés.
No creo que participe en más conversaciones, sin embargo me encantaría ir a verte cuando estés en la India. Me encantaría sentarme tranquilamente contigo, siempre y cuando no te importe ceder un tiempo a alguien que quiere verte sin motivo alguno.
Muchas gracias de verdad por todo lo que he recibido a través de ti. »
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Tras pasar tres semanas en Zúrich, volé a la India. Estaba de muy buen humor. Estaba relajada y feliz. Experimentaba un intenso estado de alerta, captando cada movimiento de la vida. La vida despertaba una llama brillante de interés apasionado.
Se podría decir que este estado de profunda atención es una experiencia de meditación completamente nueva. Lamento que no sea correcto llamarlo experiencia o estado. Ambos tienen un principio y un fin.
En mi caso, sin embargo, no sabía cómo sucedió; ni tenía idea de si continuaría para siempre o se interrumpiría al instante siguiente.
(Extracto del libro "De un viaje eterno" de Vimala Thakar, p.31-34)
Comentario de Kjeb: Creo que la curación a la que se refiere Vimala fue algo así como un cáncer de oído interno que ella tuvo y desapareció después de escuchar a Krishnamurti.
Respuesta de Alsibar: Sí, pero no solo eso, también habla de una nueva consciencia. ¡Un abrazo y gracias por participar!
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