(Estas cartas se publicaron en el libro "Cartas de H.P. Blavatsky a A.P. Sinnett", 1925, numeradas de 121 a 154.)
Observaciones
Para comprender mejor esas cartas deben de saber que:
- En ese entonces el Sr. Sinnett ya había terminado su trabajo en la India y vivía en Londres.
- Blavatsky había sido expulsada de Adyar, India, donde se encuentra la sede central de la Sociedad Teosófica.
- Y se había ido a vivir a Europa en donde ella estaba escribiendo su obra magna: La Doctrina Secreta.
- La condesa se fue a vivir con Blavatsky y lo relata en su libro, link.
- A finales de 1885 la Sociedad para la investigación Psíquica de Londres (SPR) publicó el "Informe Hodgson" donde acusó a Blavatsky de ser una embustera, lo cual le afectó mucho a Blavatsky.
- Para defender a Blavatsky, el Sr. Sinnett quiso publicar una biografía sobre Blavatsky que la condesa llama "las Memorias".
- La condesa en sus cartas suele escribir "Madame", "la señora", "la anciana", "HPB" (abreviación de Helena Petrovna Blavatsky) y "O.L." (supongo que es la abreviación de Old Lady, o sea en español: Vieja Dama) para referirse a Blavatsky.
- Djwal Khul era un discípulo avanzado del maestro Kuthumi, y él se encontraba viviendo en el Tíbet.
- Mohini era un joven brahmán y un discípulo novicio del maestro Kuthumi que fue a Londres para instruir, pero que se volvió soberbio ante las alabanzas que le prodigaban los teósofos y la seducción que le hicieron varias mujeres.
- Para facilitar la lectura de las cartas, las puse por orden cronológico.
- Y entre paréntesis añadí notas mías.
Carta 121
Djwal Khul alerta sobre un complot, e información sobre la Doctrina Secreta
(Las siguientes cartas fueron enviadas desde Wurzburgo, Alemania, donde Blavatsky y la condesa se encontraban residiendo.)
Carta privada
13 de diciembre de 1885
Estimado señor Sinnett,
Ayer por la tarde se oyó de repente un fuerte golpe y Djwal Khul [astralmente] se encontraba con nosotros. Él manifestó su intención de escribir a través de mi mano. Lo vi cerca de mí confusamente, sentí su influencia, escuché las pocas palabras que me dijo y escribí lo siguiente:
"Que Mohini se salve a toda costa. Escríbale esto a Sinnett: se está tramando una conspiración para derrocar a la Sociedad Teosófica y deshonrar a Mohini. No se demore, actúe con prontitud, forme su Comité rápidamente, reúna todas las pruebas posibles e investigue todo lo que pueda sobre los antecedentes de la Srta. L."
Djwal Khul me dijo que usted tiene una tarea muy difícil por delante.
Ahora le diré claramente lo que pienso sobre este asunto. Creo que la Srta. L. ha sido una agente a sueldo desde el inicio para intentar, a través de la desgracia de Mohini, perjudicar a la Sociedad Teosófica. Creo que el Doctor fue llevado ante la Sra. de M. simplemente para psicologizarla, lo cual lo logró, y que ahora, sin saberlo, ella se encuentra bajo su influencia.
Si un buen católico romano le ofreció a Madame Blavatsky 25'000 francos suizos simplemente por omitir el nombre de Cristo en su Doctrina Secreta, créanme que podrían hacer mucho más.
Luchan por sobrevivir, porque la Doctrina Secreta tiene lo que les dará el golpe de gracia. Puede que tarden mucho en morir, pero con el tiempo lo harán. La Doctrina Secreta contiene una traducción del Libro Secreto .
El público actual tendrá sólo una vaga idea de su verdadero significado, pero a medida que pasen los años, penetrará más profundamente en los corazones de los hombres y entonces sonará la sentencia de muerte.
¿Podrías intentar conseguirme una copia de "Falicismo" de Hargrave Jennings?
Quiero que Madame vea algunos pasajes. George Redway la tiene pero pide treinta chelines, cuando se publicó a una libra. Intente conseguirla lo más barata posible y enviádmela cuanto antes.
¿Puede pedirle a Mohini que escriba el significado esotérico de algunas obras de Shakespeare?
Madame la quiere para la Doctrina Secreta y la pondrá a nombre de Mohini.
Lamento molestarle tanto.
Atentamente,
Constance Wachtmeister
Carta 122
La revista Vanity Fair calumnia a Blavatsky
16 de diciembre de 1885
Estimado señor Sinnett,
Madame se siente tan abatida al pensar en la calumnia adjunta, que probablemente eso le cerrará la puerta a la India. Por lo que he estado pensando que, como calumnia, debería ser refutada, pues, como ven, indirectamente nos afecta a todos.
Le presento la siguiente idea, mi propia idea, y dejo a su criterio superior que actúe al respecto o no, como mejor les parezca. Creo que el editor de Vanity Fair insertaría el artículo de inmediato si se le amenazara con la ley, pues los editores son bastante cautelosos a la hora de insertar libelos; la Sociedad Moderna tuvo que pagar mil libras por ese pequeño juego no hace mucho. Esta es mi idea, hagan con ella lo que quiera.
Madame Blavatsky ha leído con asombro en Vanity Fair lo siguiente: "que se estaban distribuyendo (bajo sus auspicios) proclamas cuidadosamente redactadas que instaba al pueblo de la India a alzarse y reclamar sus derechos políticos, junto con otros documentos de naturaleza menos comprometedora".
Madame lo considera una difamación flagrante y le pide al editor que lo demuestre enviándole una de esas proclamas. Además le pide que le dé el nombre de la persona de quien recibió tal calumnia. Madame dice que el editor debe insertar de inmediato la siguiente refutación, o lo acusará de difamación:
« Madame Blavatsky niega rotundamente haber ejercido su influencia sobre el pueblo de la India para inducirlo a alzarse y proclamar sus derechos políticos; niega rotundamente haber distribuido documentos redactados a tal efecto y también niega haber intervenido en la política durante su estancia en la India.
A su regreso a la India en otoño de 1884, ella estuvo acompañada por una dama y dos caballeros ingleses, y como estuvo enferma todo el tiempo, no se separaron de su lado, por lo que son testigos de la veracidad de sus palabras. »
Creo que este paso debería tomarse. Nos estamos metiendo en tal lío por todos lados, que si podemos protestar con la verdad, deberíamos hacerlo. Y Madame asegura que es cierto lo que acabo de escribir aquí.
Lamento mucho molestarlo de nuevo; me parece que siempre lo estoy molestando, pero usted es un hombre mientras que yo solo soy una mujer indefensa.
Mi estima para la señora Sinnett.
Mucho de parte de Madame para ambos.
Atentamente,
C. Wachtmeister
Adjunto la nota pero por favor devuélvamela y avíseme en su próxima carta si se ocupará de este asunto. Madame dice que por mucho que la calumnien, solo siente desprecio por ello, pero que este asunto es demasiado serio para dejarlo pasar, ya que le cierra las puertas de la India.
Recorte y extracto del "Times of India".
Vanity Fair publica la siguiente historia absurda, que sin duda divertirá al Sr. Hume, al General Morgan y a otros "amables entusiastas" aficionados a la Teosofía:
« Extraños rumores de intrigas rusas y propaganda política disfrazada de investigación religiosa me llegan desde la India. La Suma Sacerdotisa del Budismo Esotérico [Blavatsky] que partió de Inglaterra el otoño pasado en peregrinación al santuario de la nueva fe, fue seguida, según tengo entendido, por una persona encargada de vigilar sus movimientos.
El resultado ha sido el descubrimiento de que se estaban distribuyendo proclamas cuidadosamente redactadas, instando al pueblo de la India a alzarse y reclamar sus derechos políticos, junto con otros documentos de carácter menos comprometedor.
Creo que no hay pruebas directas de comunicación entre Moscú y el Tíbet, pero era bien sabido que existían relaciones íntimas entre Madame Novikoff y Madame Blavatsky durante su estancia en Londres el año pasado. »
Carta 123
Comentarios de la condesa para la señora Patience Sinnett
28 de diciembre de 1885
Mi querida señora Sinnett,
Madame me ruega que le escriba para agradecerle su amable carta, que recibió con mucho gusto, y espera que tenga la amabilidad de enviarle tantos sellos como le sea posible. Es un verdadero placer para ella recibirlos y siempre está muy ansiosa por saber cuántos hay; los cuida con tanto esmero como si fueran piedras preciosas. En una carta a la Srta. A., le conté todo sobre Madame.
Ayer llegó una carta de Lady Caithness, amable, cálida y cariñosa. Le alegró el corazón a la anciana y le dio una chispa de alegría por unos minutos. Le hará gracia saber que Lady C. quedó encantada con el artículo del Sr. Sinnett sobre "la vida superior", sobre todo porque fue María Estuardo quien lo inspiró a escribirlo. ¡Imagínese al Sr. Sinnett convirtiéndose en médium!
El otro día oí por ahí (no por teósofos) que Lady Caithness había estado celebrando sesiones espiritistas en Niza, y que el [espíritu del] Rey de España fue a verla y le dijo que ahora estaba muy feliz porque donde se encuentra ahora ya que no hay mujeres; me pregunto si estaría tan atormentado por ellas como Mohini.
No hay noticias que darle, los días pasan muy suavemente y Madame dice que la Doctrina Secreta va sobre ruedas.
Madame estaría muy contenta si el Sr. Sinnett tuviera la amabilidad de empezar a hacer averiguaciones sobre la publicación, etc., y sobre los precios.
Le gustaría que el folleto tuviera un tamaño similar al de Platonist, a diferencia de las revistas comunes. Habrá dos capítulos al mes, cada uno con unas 90 hojas escritas por ella. Desea que la tipografía sea grande y nítida. Madame espera enviar pronto el prefacio con el primer capítulo al Sr. Sinnett.
Me alegra mucho estar aquí con Madame, pues siento que soy un consuelo y una ayuda para ella. También considero un gran privilegio poder presenciar la maravillosa manera en que se está escribiendo este libro.
Madame les envía mucho cariño a usted y al Sr. Sinnett y espera que la perdonen por no escribir. Que este Año Nuevo sea feliz y próspero para ambos, es el sincero deseo de Madame.
Atentamente,
Constance Wachtmeister.
PD: No se moleste en responder a esta carta, sino escríbale a Madame, pues a ella le encanta recibir cartas bonitas, aunque ahora no pueda responderlas.
Carta 124
La condesa propone no contestar a las calumnias
Carta privada
29 de diciembre de 1885
Estimado señor Sinnett,
Siento que no tengo derecho a ofrecerle ningún consejo, pero como todos tenemos en el corazón el bienestar de la misma causa, espero que no lo considere una interferencia de mi parte, o que no le importe que le cuente algunas ideas que me han venido a la mente desde mi estadía aquí.
Al observar a Madame, como hago a diario, mientras ella escribe su Doctrina Secreta y ver lo absorta que está en su trabajo, me parece una lástima que algo la perturbe, y a menudo me he preguntado si no sería aconsejable aplastar todas estas calumnias contra Madame con el supremo desprecio del silencio. Cuanto más se intenta refutar las mentiras, más leña se echa al fuego, y así el escándalo se mantiene vivo.
En el fondo de mi corazón creo que nada sería tan irritante para los señores Hodgson y compañía como dejar pasar todo el asunto sin tomarle la menor importancia. Verá, este mismo escándalo les da notoriedad y los pone en el punto de mira del público; son comparativamente un grupo desconocido, y si se los trata como tal y se ignoran sus acusaciones, el asunto será solo una maravilla de nueve días y luego se olvidará para dar paso a algo más.
Ha sido muy amable con Madame, pues ha sido uno de los pocos que ha salido en su defensa, pero verá, no puede explicarle las cosas con claridad, pues las leyes ocultas aún no se conocen, y por lo tanto creo que es mucho mejor guardar silencio.
Ninguna disputa o discusión puede mantenerse cuando solo una parte lleva la voz cantante; debe extinguirse, y nosotros, los teósofos ya hemos soportado tanto que creo que podemos soportar esto también.
Muy poca gente ha abandonado la Sociedad a causa de este escándalo, y los que quedan son más sinceros que nunca. En Alemania, toda la SPR es objeto de burla. Madame está ahora en un estado filosófico y dice que no le importa lo que digan de ella; estaba molesta por el artículo del Spy porque temía que le impidiera regresar a la India, pero ve la verdad de lo que dice su carta y cree que es mejor dejar que todo el asunto se extinga por sí solo.
El asunto de L. es muy provocador, justo ahora. Trate de ponerle fin lo más rápido posible y diga al Comité Secreto que usted ha sido comisionado por Madame para decirles que si la Señorita L. tiene alguna prueba real de que Madame la ha calumniado injustamente, incluso si lo que dijo fue dicho en privado en una carta privada y confidencial, Madame aún le ofrecerá todas las disculpas, pero primero el Comité debe estar completamente seguro de su inocencia (la de la Señorita L.).
Verá, Madame necesita paz mental para poder escribir este libro, y solo ignorando o aplastando los escándalos podrá lograrlo. Madame le envía mucho cariño; siempre habla de usted con tanta gratitud y amabilidad, y la otra noche me dijo que usted había sido un verdadero amigo para ella y que sentía un gran afecto por usted y la Sra. Sinnett; dijo que usted, los Gebhard y D. Hubbe son sus mejores amigos europeos.
Madame aprueba completamente todo lo que he escrito, pues le he contado su contenido; se encuentra en un estado de ánimo tranquilo y en paz, y es perfectamente feliz escribiendo la Doctrina Secreta.
Que este Año Nuevo le traiga a usted y a los suyos muchas bendiciones, y que al final podamos decir que hemos sido fieles y leales, y que hemos amado la Causa más que a nosotros mismos.
Atentamente,
C. Wachtmeister.
PD: Madame supone que habrá alrededor de 100 páginas impresas cada mes de la Doctrina Secreta.
Carta 125
Blavatsky recibe el Informe Hodgson
1 de enero de 1886
Estimado señor Sinnett,
El profesor Selin le trajo a Madame ayer por la noche un bonito regalo de Año Nuevo: el libro de la SPR. Imagínese lo bien que lo pasamos. Palpitaciones, enojo, etc.
No lo bendecí [al Sr. Selin] por venir y deshacer mi trabajo de las últimas semanas [de cuidar la salud de Blavatsky]. Él se lo tomó con mucha frialdad y dijo que era justo que Madame supiera lo que se decía en su contra.
Madame quería enviar cartas de protesta a diestro y siniestro, pero se lo impedí. Le dije que lo único que podía hacer era que Hodgson fuera procesado por calumnia y difamación. Pero que eso en primer lugar, le costaría dinero que no tiene. Y en segundo lugar, como todo el jurado estaría predispuesto en su contra, probablemente sería declarada culpable, lo que empeoraría las cosas muchísimo más.
Y que si usted emprende su defensa, solo conseguirá más acusaciones y el juego de la raqueta y el volante continuará hasta que todo el asunto sea conocido universalmente.
Creo que el único camino seguro es este: que usted y el Dr. Hubbe denuncien todo el asunto como calumnias y mentiras, que los documentos deben ser firmados por todos los teósofos y que se envíen copias a todos los miembros de la SPR.
El ridículo y el desprecio supremo son nuestras únicas armas. Me parece que todo el asunto se basa en el testimonio del Sr. H. y sus sagaces conclusiones. ¡¿Cómo es que es infalible?!
Cada año, atentamente,
CW
Carta 126
La actitud que la condesa recomienda tomar contra el Informe Hodgson
Carta privada y confidencial
1 de enero de 1886
Estimado señor Sinnett,
Mi nota escrita para usted esta mañana y enviada a Franz Gebhard para que se la reenvíe, probablemente la recibirá al mismo tiempo.
Hemos tenido un día terrible y la anciana quería partir hacia Londres de inmediato. La he mantenido lo más tranquila posible y ahora ha desahogado sus sentimientos en la carta adjunta.
Repito lo que dije esta mañana: el ridículo y el desprecio son nuestras únicas armas, pues el escándalo debe ser aplastado si es posible, y en cualquier caso no debemos echar más leña al fuego.
Si todos los teósofos firman una protesta tratando todo el asunto con desprecio, en primer lugar, no habrá represalias si el documento está bien redactado; y en segundo lugar, tiene el buen objetivo de unirnos a todos más estrechamente en estos tiempos difíciles, que es lo que necesitamos. Si todos nos mantenemos fieles y firmes, nada podrá realmente hacernos daño.
La carta adjunta le mostrará la inmensa importancia de mantener la calma y sofocar el escándalo si es posible. No necesito comentar sobre el resultado de una presidencia en la India como la del Sancharacharya, al frente de toda nuestra Sociedad Teosófica.
Como esta noticia fue enviada desde la India con la mayor reserva, el Coronel Olcott, le ruega a Madame que no se lo diga a nadie por el momento. Sin embargo su alegría fue tan grande que me lo contó, sabiendo que no soy de los que violan una confidencia.
Y ahora que usted se encuentra en este grave apuro, le he dicho que era justo que se lo contara, pues sé que es un hombre de honor, y creo que esta noticia le servirá de poco consuelo y le ayudará a superar los problemas actuales.
Piense en la magnitud, las vastas proporciones e importancia que la Sociedad Teosófica tendrá dentro de unos años en todo el mundo. No se desanime y tenga la seguridad de que cuenta con la compasión de todos sus amigos.
Atentamente,
C. Wachtmeister.
Carta 127
Información relacionada con las cartas anteriores
4 de enero de 1886
Estimado señor Sinnett,
Muchas gracias por su carta del día 30 recibida esta mañana .
Madame está encantada con su propuesta sobre la Doctrina Secreta, ella considera que es un arreglo muy favorable y satisfactorio para ella, pero dice que la revista debe salir mensualmente, o si le parece mejor, cada tres meses, pues cree que si vive, se le dará tanto que durará tres años o más.
Puede organizar el tamaño de la revista como mejor le parezca. No habrá un prefacio regular, solo unas seis o siete páginas dirigidas al lector para darles una idea de lo que contendrá el libro, pues de lo contrario se sumergirían en materia completamente desconocida para ellos.
Madame le enviará en breve las páginas del título, y en una semana aproximadamente, la dirección al lector con los dos primeros capítulos. A partir de esto, podrá juzgar el propósito general de toda la obra.
Me gustaría que se pudiera encontrar algún teólogo inteligente que leyera y criticara el libro antes de que se imprimiera. ¿Conoce a alguien en quien pueda confiar? Tendría que ser un hombre muy versado en todos estos temas en particular.
Muchas gracias por enviarme "Falicismo". En cuanto sepa el monto de mi deuda con la Srta. Arundale, le enviaré un cheque por el importe. A la Sra. Arundale le interesa mucho descubrir que "Falicismo" contiene algunos de los elementos que ya se ha escrito en la Doctrina Secreta, solo que desde una perspectiva jesuítica, y tiene la intención de resumirlos con precisión.
Fue al leer sus manuscritos que vi la similitud en algunos puntos, por lo que ansiaba que viera el libro. Otro dato curioso: la Sra. Arundale había escrito muchas páginas sobre el significado de los números, y que las palabras Jehová y Caín son simplemente números algebraicos.
Cuando recibe por correo un libro de Arthur Gebhard, que él encontró en América y se lo envía porque le parece muy interesante, este corrobora y confirma todo lo que ella había escrito previamente, solo que desde un punto de vista matemático. El libro es de Skinner.
Hasta el momento se han suscrito 3'000 rupias en India [de pre-compra] para la Doctrina Secreta. Le escribo al Coronel Olcott este correo para informarnos la cantidad exacta. Supongo que muchos se habrán suscrito ahora, durante el aniversario. También preguntaré cuántas rupias necesitarán las diferentes ramas.
O.L. [Blavatsky] dice que puede hacer lo que quiera con sus Memorias, que ella deja todo en sus manos. Está terriblemente disgustada hoy; ha recibido una carta brutal de Selin diciéndole que renuncia porque la considera a ella y a toda la Sociedad Teosófico que son un fraude, que no cree en los Maestros y que cree que "Isis Develada" ha sido plagiado de otros libros.
Lo estamos pasando fatal. Pensé que a Madame le daría un ataque de apoplejía, pero por suerte una fuerte diarrea la salvó, aunque me agotó muchísimo. A veces creo que me fallan las fuerzas, físicas , no morales.
Es un misterio para mí cómo toda esta suciedad nos rodea y nos oprime. Cuando todo esto pase, si van a América, ¿podrían avisarme justo antes de partir?
Tendré algo que decirles que les interesará mucho. Con cariño a la Sra. Sinnett y muchas gracias a ambos de Madame.
Atentamente,
C. Wachtmeister.
PD: La señora estaba encantada con la tarjeta y lloró como una niña, también agradece por los sellos.
Carta 128
La condesa defiende a Blavatsky
11 de enero de 1886
Estimado señor Sinnett,
Espero que apruebe el documento adjunto y que lo lea en voz alta en la próxima reunión de la Logia de Londres.
(Probablemente ese documento sea una declaración que hizo la condesa donde ella asegura que los fenómenos si han sido reales, link.)
Si pudiera obtener muchos testimonios similares al mío, me parece que podría hacer un uso considerable de ellos para refutar las acusaciones presentadas por el SPR.
En cualquier caso, ayudarían considerablemente a restaurar la confianza quebrantada de muchos en la existencia de los Mahatmas, y demostrar que Madame no ha estado llevando a cabo un curso sistemático de engaño durante los últimos diez años como alegan los Sres. Hodgson y otros.
Añadiré un incidente más a mi historia que sé que le interesará, pero le pido que lo mantenga en secreto: mientras escribía, me encontré con el segundo chela [discípulo de los Maestros] que nos visitó en Elberfeld, y debe saber que era el chela que tuvo que ver con el asunto Kiddle.
Yo estaba a punto de escribir su nombre cuando pensé que posiblemente le resultaría desagradable volver a ser mencionado públicamente, por lo que omití su nombre, y al hacerlo oí claramente las palabras "gracias" a mis espaldas, y al mirar, volví a ver al chela.
No lo había visto desde aquellos días en Elberfeld. No lo mencione pues me daría pena volver a meterlo en problemas, pero estoy segura de que este incidente le interesará a usted.
También pienso escribir a Petersburgo a Madame Jelihovsky para sumar mis ruegos a los suyos de que le envíe todos los detalles posibles sobre la juventud de Madame, ya que cuanto más interesante sea el libro, más gustará al público.
Madame no ha añadido ni una palabra a la Doctrina Secreta desde el 31 de diciembre, pero si podemos conseguir unos días de calma y tranquilidad, espero que ella pueda empezar a escribir de nuevo.
Mi amor para la Sra. Sinnett,
Atentamente,
C. Wachtmeister.
Carta 129
La situación se recupera un poco
15 de enero de 1886
Estimado señor Sinnett,
Le envío el folleto ruso de Madame Blavatsky, ella dice que puede tomar lo que quiera de ese documento y que si Mohini fuera con Madame Novikoff, lo traduciría. Aunque sería mejor buscar a otra persona si es posible; sin embargo, le deja resolver ese asunto a vuestra entera satisfacción. Por fin Madame ha vuelto a seguir escribiendo la Doctrina Secreta; ¡dos semanas perdidas!
¿Qué le pareció mi artículo sobre la idea de recopilar las experiencias de quienes han tenido fenómenos independientemente de Madame?
En la Rama Escocesa, creo que hay algunos, incluyendo a la señorita de Glinker, algunos datos curiosos. No me refiero a cuando ella y Solovioff vieron a los Maestros, sino a otros fenómenos completamente independientes de Madame Blavatsky.
Aquí, los fenómenos más curiosos ocurren a diario cuando Madame duerme profundamente, pero como no me interesa mezclar ningún fenómeno de naturaleza física con el nombre sagrado de los Mahatmas, ni siquiera de sus chelas, no hablo de ellos; además que esos fenómenos no son independientes de Madame, ya que ella se encuentra en el apartamento.
Solo se lo cuento a usted; y por favor no se los mencione a los demás.
La señora Blavatsky considera muy bueno todo lo que usted ha organizado sobre sus Memorias y se lo agradece mucho; tras haber regresado a la Doctrina Secreta ella no puede apartarse de su obra para escribirle.
La Sociedad Teosófica alemana sigue viva, aunque entre nosotros es muy inestable, pero sin duda, si esta borrasca no nos mata, nada lo hará jamás.
Un cordial saludo a todos ustedes,
Atentamente,
C. Wachtmeister.
PD: He escrito tanto a la señora Fadeyeff como a la señora Jelihovsky [tía y hermana de Blavatsky] y les he dicho lo necesario que es para ellas ayudar a liberar a la señora Blavatsky de todos los cargos presentados contra ella, aportándole a usted todos los detalles posibles acerca de su juventud para el libro biográfico que usted está escribiendo sobre Blavatsky.
Carta 131
La condesa recomienda no mencionar los nombres de los maestros
18 de enero de 1886
Estimado señor Sinnett,
Como Madame Blavatsky le ha enviado personalmente su carta, sólo agrego estas pocas palabras.
No estoy del todo segura de si sería aconsejable publicar en las Memorias de Madame nuestros diferentes testimonios de haber recibido comunicaciones de los Mahatmas (el mío solo sería completamente inútil , ya que la gente solo diría que era una "médium" o que estaba "psicologizada"), ni siquiera sé si sería aconsejable publicar sus nombres. Ya se les ha profanado bastante por parte del público. ¿Es bueno darle al público la oportunidad de insultarlos aún más?
Es como tirar un trapo rojo a un toro enfurecido y solo traerá nuevas calumnias y difamaciones. Fue correcto recopilar estos testimonios para restaurar la fe vacilante de muchos teósofos, pero le ruego que reflexione bien antes de volver a presentar los nombres de los Mahatmas ante el público en relación con los fenómenos. Por favor mencione estas breves palabras al Consejo y vea qué dicen.
Es mejor tener muchas opiniones sobre este tema que solo unas pocas, porque si trae nuevos problemas, todos tendremos que sufrir. Mi propio sentimiento es que deberíamos mantener los nombres de los Mahatmas sagrados dentro de nuestra propia Sociedad Teosófica y nunca pronunciarlos fuera de ella.
Atentamente,
CW
Carta 132
Diversos temas
18 de enero de 1886
Estimado señor Sinnett,
Madame Blavatsky está encantada porque tras recibir la orden de abrir su periódico ruso, que de otro modo no se le ocurriría abrir hasta que se acuesta por la noche, encuentra un largo artículo sobre ella y su infancia que puede insertar en las Memorias, indicando quién las escribió y que están extraídas del periódico adjunto, indicando la fecha, etc. Nadie podrá dudar de su veracidad.
Me alegra que le guste mi llamamiento; antes de leerlo, por favor añada las siguientes palabras subrayadas; me ayudarán a entender mejor.
La señora Gebhard escribe que le ha enviado su testimonio, así como una carta del profesor Coues en la que dice que puede hacer sonar la campana astral. He remitido su carta a la señora Jelihovsky.
Cuando vi al Dr. Hartmann en Múnich, me dijo que usted nunca había respondido a ninguna de sus cartas. Es una lástima pues aunque excéntrico, es un teósofo muy sincero y devoto de HPB. Creo que unas pocas palabras suyas le agradarían mucho, y en una crisis como esta deberíamos esforzarnos al máximo por conservar a nuestros amigos, pues se convierten en enemigos acérrimos cuando se vuelven contra nosotros.
Me alegra mucho que la O.L. esté recuperando la serenidad. Ayer pudo hacer un buen trabajo.
Atentamente, cada año,
C. Wachtmeister
PD: ¿Sabéis qué ha sido del señor Damiani?
Carta 134
La condesa le solicita a Sinnett que no publique sus experiencias
(Nota: esta carta se envió desde Elberfeld, Alemania, donde la acaudalada familia Gebhard tenía su mansión.)
22 de enero de 1886
Estimado señor Sinnett,
Un telegrama me trajo aquí ayer, ya que nuestros amables amigos estaban ansiosos de consultarme sobre asuntos teosóficos.
Estando aquí he hablado con la señora Gebhard sobre mi petición y ambas hemos llegado a la conclusión de que sería muy imprudente publicar la petición que le envié, concretamente mis experiencias; por lo tanto retiramos nuestra autorización para que se publique, pero le otorgamos plena autoridad para leerla en la reunión del 27 y mostrarla a cualquier teósofo que desee, pero no a terceros.
No deseo revelar el nombre de mi Maestro. La señora Gebhard estaba conmigo cuando ocurrió la escena que describí; ella dice que tenía los ojos cerrados y no recuerda cuánto tiempo duró; solíamos sentarnos juntas todas las noches.
Regreso a casa de Madame en dos días.
De prisa, señor, de verdad,
CW
Carta 135
La condesa habla sobre Babaji
26 de enero de 1885
Estimado señor Sinnett,
Mi nota escrita desde Elberfeld le habrá sorprendido, y ahora que estoy de vuelta y puedo ordenar mis pensamientos que han estado dando vueltas como un torbellino, creo que es justo que como usted es presidente de la Logia de Londres, le informe sobre mi motivo de haber ido a Elberfeld para su futura guía.
La única persona a quien puede mostrarle esta carta es a Mohini, pero antes debe prometerle bajo su palabra de honor que guardará el secreto de su contenido; ya han surgido tantos problemas con los chismes que me veo obligada a tomar esta precaución.
Cuando llegué aquí a inicios de diciembre, encontré a Babaji completamente desdichado; al punto que él dijo que estaba considerando huir o suicidarse.
Pude ver que estaba herido y celoso de que Mohini trabajara tanto en Londres, mientras que comparativamente él no hacía nada aquí.
Yo estaba encantado con sus enseñanzas, y como él tenía un libro en tamil y otros libros que parecían contener mucho, que para nuestras mentes occidentales era algo completamente nuevo, pensé que sería muy conveniente que enseñara ya que tenía facilidades para transmitir lo que sabía, así que con el consentimiento de la Sra. Blavatsky, lo envié a Elberfeld donde todos están tan ansiosos por aprender.
Personalmente, sentía una gran compasión por Babaji y me alegraba pensar que ahora teníamos un chela aquí que podía enseñarnos altos principios morales y éticos.
Bueno, hace unas semanas, Babaji empezó a escribirle cartas insultantes a la Sra. Blavatsky, así que finalmente le escribí negándome a entregarle a la vieja dama más cartas de ese tipo.
Entonces recibí una carta de Babaji, la de un loco, en la que me rogaba que fuera inmediatamente a Elberfeld o él estaría perdido; que el Morador del Umbral había venido a él, que yo y solo yo podía salvarlo, que todos los Gebhard no podían hacer nada por él, que solo yo gracias a mis poderes psíquicos podía ayudarlo, que me llamaba como a una hermana, y que si me negaba a ir, entonces las consecuencias serían terribles y que todo el karma recaería sobre mí.
Sabiendo que la Sra. Gebhard es una mujer sensata, le escribí un telegrama preguntándole «Si realmente se requería mi presencia» y su respuesta fue que «Sí».
Así que salí de noche y tuve un viaje muy inquieto, preguntándome en qué situación estaría. Si había que meterlo en un manicomio, etc., y cuando llegué a Elberfeld, mi primera pregunta fue: "¿Está delirando? ¿Es violento?".
La Sra. Gebhard me miró con asombro y dijo que no. "Babaji está bien, solo quería obligarte a venir aquí, porque dijo que la Sra. Blavatsky quería psicologizarte".
Babaji me recibió con burlas y mofas, y cuando le dije: "Ahora Babaji dime la verdad, ¿cuál es tu problema? He venido desde tan lejos para ayudarte".
Él me contestó: "¿Para qué quiero tu compasión? ¿Para qué quiero tu amistad? Solo quiero alejarte de la Sra. Blavatsky porque la odio".
Tuve una entrevista privada con él y no hay palabras para describir la escena. No era más que una bestia salvaje con la mirada más diabólica de odio en el rostro y terminó echando espuma por la boca. Golpeó los muebles de tal manera que el Sr. Gebhard que estaba en el salón de abajo, dijo que creía que la lámpara de araña se caería y que todos los muebles de arriba estaban siendo destrozados.
El resultado de toda esta disputa fue su intenso odio hacia la Sra. Blavatsky. Dijo que la desangraría, que la expulsaría de la Sociedad Teosófica, que la haría pedazos, que escribiría artículos en su contra, que los enviaría a la prensa londinense, que destruiría la Sociedad Teosófica y que con sus restos formaría una Sociedad donde predicaría exclusivamente la ética.
Al preguntarle por qué sentía una aversión tan violenta hacia la Sra Blavatsky, él respondió que en primer lugar, porque ella había profanado a los Maestros al relacionarlos con fenómenos; y en segundo lugar, porque se había insultado a sí mismo varias veces ( y digo que había herido su vanidad).
Finalmente pensé que la exhibición era suficiente, le dije que estaba cansada y lo dejé.
Nos volvimos a encontrar en la mesa de té del salón. Babaji guardó silencio. Le pedí que expusiera los cargos que presentaba contra Mme. Blavatsky y que son los siguientes:
1) Que Madame Blavatsky le había escrito a un indio que el Coronel Olcott nunca había visto realmente a los Maestros, que ella misma lo había psicologizado para que los viera y que más tarde, cuando le mostraron esta carta al Coronel, durante tres días estuvo al borde del suicidio
2) Que Madame Blavatsky y el Coronel Olcott queriendo dinero, habían escrito una carta en nombre del Maestro a un indio, pidiéndole dinero y prometiéndole que si se lo daba, su hijo enfermo se recuperaría; pero el niño murió y el indio se puso furioso.
3) Que Madame Blavatsky le escribió a usted Sr. Sinnett una carta sobre Mohini y las mujeres en la que había unas palabras del Maestro Morya, y que naturalmente, tal cosa era una profanación.
(Nota: esas acusaciones probablemente han de ser falsas porque en ninguna otra parte las he escuchado.)
Los Gebhard habían acordado que considerando estas acusaciones y el informe de Hodgson, ellos habían decidido eliminar la Sociedad Teosófica a menos que la Sra. Blavatsky hiciera la promesa solemne de no volver a mezclar los nombres de los Maestros con fenómenos, mujeres ni asuntos mundanos.
Esto debía hacerse o de lo contrario ella debía ser expulsada de la Sociedad Teosófica o esta dejaría de existir.
Dije que creía que habíamos guardado silencio suficiente tiempo, y que fue nuestro silencio y la ocultación de lo que creíamos incorrecto el año pasado lo que causó todos esos problemas.
Entonces escribí la carta que encontrará adjunta, junto con un documento al Coronel Olcott aboliendo el fondo permanente, etc., que todos coincidimos en que no debería existir. Y a este documento, la sección teosófica alemana añadirá las reformas que considere necesarias y luego se lo enviaré.
Bueno, dejé Elberfeld, pero antes de irme le dije a Babaji que me habían traído a Elberfeld a través de una mentira, que nunca antes en mi vida me habían insultado tanto y que él me había hecho un gran daño, es decir, que al verlo como un chela que había estado muchos años con los Maestros, pensé que al menos habría aprendido a ser veraz y honesto, pero que ahora ver a un chela predicando un código de moral y ética tan elevado mientras en el corazón estaba lleno de duplicidad, engaño y pasiones bajas, eso era para mí terrible.
Los Gebhard lo veneran y me dicen que no debo creer en sus palabras. No debo fijarme en las apariencias, pues cuando dice una cosa, quiere decir otra, pero eso, como saben, no se hará en Inglaterra.
Ahora pretende ir a Londres, dice, para hacer reformas, para poner a todos en su lugar, hará esto y aquello, y si la gente no le obedece, entonces desmantelará la Sociedad Teosófica y luego regresará a la India.
Ahora ve el peligro, y mi consejo es que no lo tengan en Londres; pero al mismo tiempo, actúen con mucha cautela, pues tiene mucha correspondencia y si quisiera, podría hacer lo que dice ya que al ser un chela, la gente tiene el mayor respeto por su palabra.
Babaji estaba furioso por mi regreso a Wurzburgo. Le dijo a Franz Gebhard que la Sra. Blavatsky podría, si quisiera, psicologizarme [hipnotizar] hasta el punto de cometer falsificación.
Babaji me dijo que nunca volvería a ver a la Sra. Blavatsky y que él impediría que M. [¿el maestro Morya?] lo hiciera, y que había escrito a cien hindúes acerca de Mme. Blavatsky, y que había escrito expresamente para impedir que cualquier chela viniera aquí a reemplazarme cuando yo ya no estuviera; que deseaba que ella fuera a Rusia y echara a la Doctrina Secreta a los perros y entonces él podría predicar su filosofía en paz.
Carta 136
Testigos de fenómenos, y más sobre Babaji
28 de enero de 1886
Estimado señor Sinnett,
Muchas gracias por su amable carta. Estoy totalmente de acuerdo con usted en que todo lo que se pueda hacer para corroborar la veracidad de los fenómenos pasados debe hacerse para exonerar a HPB, pero verá que mi testimonio trae consigo nuevos fenómenos y por lo tanto un nuevo elemento que el enemigo debe desmantelar; además que me parece que ya es hora de ocultar a los Mahatmas.
Le concedo que creo que era absolutamente necesario que sus nombres y dichos fenómenos se dieran a conocer al público; era la única manera de atraer su atención hacia el Movimiento Teosófico.
Reconozco que se cometieron muchos actos insensatos y ridículos, pero cuando pienso en la enorme empresa y su desarrollo por parte de dos extranjeros sin dinero, siento que no tengo derecho a culpar, pues en la misma difícil situación yo quizás habría actuado peor.
Todos nos encontramos en una situación muy crítica y solo mediante nuestros esfuerzos unidos podremos salir adelante. Estoy totalmente dispuesta a aportar mi granito de arena y trabajo con todo mi ser por la Causa.
Esperemos un mes y veamos cómo evolucionan las dificultades existentes. Si al cabo de ese tiempo ha recopilado suficientes testimonios de otras personas que considere que podrían beneficiar a HPB y a la Causa al incluir sus testimonios en las Memorias, hágalo —pero no me incluya como único testigo, sino como uno entre ellos—, pues de lo contrario sé muy bien que me utilizarán para diseccionarme, me llamarán médium y que me psicologizaron, una idea que Babaji ya ha implantado en la mente de la gente.
A finales de febrero, escríbame y dígame qué piensa hacer y, si es necesario, solicitaré el consentimiento de la Sra. Gebhard.
Quizás le interese algo. La Sra. Gebhard me recordó que el año pasado, en 1884, el chela había dicho que un chela vendría a Elberfeld en el invierno de 1885. Pensamos entonces que se refería en una forma astral.
Le escribí con tanta prisa el otro día que olvidé decirle lo que decidí hacer con respecto a la grave acusación de Babaji de que el Coronel Olcott y la Sra. Blavatsky habían obtenido dinero con engaños en la India del Príncipe Hurrysingi.
Esta acusación es doblemente grave al provenir de un chela , y por eso decidí que, aunque a menudo he cerrado los ojos ante pequeñas irregularidades, o al menos lo que me parecían tales, lo he reconciliado con mi conciencia pensando que como entendía tan poco sobre las leyes ocultas, no debo juzgar por las apariencias y que quizás algún día comprendería el verdadero significado; pero la acusación de Babaji es muy diferente: es un delito penal y puede ser castigado por la ley (caso Fletcher).
Otros supuestos fraudes eran inocentes y no perjudicaban a nadie, pero aquí un hombre es robado y herido, y por eso he escrito hoy con la mayor seriedad al Coronel Olcott para comunicarle que Babaji quiere acusarlo a él y a la Sra. Blavatsky.
La palabra de Blavatsky no sirve de nada en tal caso: debe enviarme un documento que los exculpe por completo de esta vil acusación, firmado por el Príncipe y varias personas más; que si no puede enviarme una declaración de inocencia, dejo la Sociedad Teosófica, pues no puedo permanecer en una Sociedad donde los Fundadores están bajo la imputación de un fraude criminal. Debo ver mi camino con claridad y honestidad y no avergonzarme de que me llamen teósofa.
Yo misma no creo en la odiosa acusación de Babaji, pero puede que la repita a otros que sí le crean.
Pues bien, si se ha perpetrado semejante fraude, mejor que la Sociedad Teosófica esté muerta y enterrada; en cambio si la acusación de Babaji es falsa, esta será una lección inolvidable: en una Sociedad de Hermandad Universal, ningún miembro tiene derecho a calumniar a su hermano o hermana con impunidad.
Estoy segura de que usted, como hombre honesto, considerará que he actuado con rectitud, aunque con audacia. ¿Por qué incluso Hodgson los exonera de tales crímenes, y luego un chela viene a acusarlos del acto más vil que se pueda imaginar?
Mi única excusa para Babaji es que estaba realmente loco durante mi visita a Elberfeld, incluso antes, como lo demuestran sus cartas insultantes e impertinentes hacia Madame.
Su anciana abuela, una hechicera, debió de hechizarlo, pero cuando estos ataques le llegan deberían encerrarlo, pues sus palabras son peligrosas. Viniendo de un chela y de alguien que predica a los demás una moral y una ética tan elevadas, actúan con doble fuerza.
Si Babaji va a Londres, causará confusión en toda la Logia y enfrentará a todos los miembros. Es mucho mejor que se quede tranquilo en Elberfeld, donde todos lo adoran; allí podrá escribir su Ética y ser realmente útil, pues ha publicado unos documentos muy buenos, que cuando Mohini les dé forma servirán para conferencias.
El contenido de sus libros en tamil es interesantísimo, y si dejara de intrigar y se concentrara en su trabajo, sería realmente útil.
Como desea hacer reformas y refutar algunas de las teorías existentes que nos han sido transmitidas, le copio una carta escrita por la señora Blavatsky a la señora Gebhard. Léasela a Mohini, pues le interesará.
Le agradezco mucho su advertencia sobre H. Lo recordaré, él debe haber sentido simpatía por mí en Múnich, porque constantemente recibo cartas de él.
La Doctrina Secreta ha vuelto a quedar parada, Blavatsky no ha trabajado en ella durante dos semanas. Babaji es la causa. Es una lástima. Me pregunto qué pasará después.
Atentamente,
C. Wachtmeister
Carta 138
Diversos temas
1 de febrero de 1886
Estimado señor Sinnett,
Su panfleto contra la SPR y Hodgson es admirable, está escrito con brío y espíritu, y creo que sembrará confusión en el campamento enemigo, pues el ridículo y el sarcasmo se mezclan tan fácilmente con el reproche que creo que la vanidad de Hodgson resultará herida en lo más profundo.
Madame está verdaderamente agradecida y le ha elogiado desde entonces; le agradece de corazón y le escribirá otro día.
Ella dedicó el primer día del mes en continuar con la Doctrina Secreta. Todo enero se ha perdido, casi nada ha hecho, primero Selin, luego Babaji.
Adjunto una tarjeta de Babaji. Verá que él escribe con humildad y está arrepentido, aunque desconozco si es sincero o no.
En su última carta, le dijo a Madame que la había acusado de intentar obtener dinero con engaños porque le había escrito para sacrificarla y salvar la Sociedad Teosófica. Creo que está loco.
Madame dice que debe contárselo todo a los Arundale, porque si lo tienen con ellos, deben saber la verdad para estar en guardia contra cualquier duplicidad, y también para no alimentar demasiado su vanidad.
Quería evitarle esta humillación, pero Madame dice que debe ser así. En cualquier caso, los Arundale no necesitan decirle que lo saben.
Adjunto una carta de Madame Jelihovsky, que como ve, no sirve de mucho.
Solovioff le ha dicho que ha abandonado la Sociedad Teosófica porque es una organización anticristiana, por lo que Madame Jelihovsky le escribe a Madame Blavatsky que no es de extrañar que esté atormentada, todo es el diablo, le ruega que abandone la Sociedad Teosófica y le dice que le conseguirá un buen ingreso si escribe artículos para Rusia.
Atentamente,
CW
Carta 139
Sobre Mohini y Babaji
2 de febrero de 1886
Estimado señor Sinnett,
Su sensata carta del 31 acaba de llegar a la señora Blavatsky. Ambas estamos totalmente de acuerdo con todo lo que dice. Solo hay una frase que me desconcierta: «Mohini tendrá que ser paciente con la señora durante un tiempo cuando él se reúna con ella».
¿Por qué? ¿Qué ha hecho?
Sé que Blavatsky será paciente con él porque le tiene mucho cariño, aunque cree que ha actuado con insensatez. Mi intención era quedarme con la Vieja Dama hasta principios de marzo, alrededor del 10 o 12, pero si cree que es aconsejable que Mohini venga antes, envíelo porque estoy lista para irme cualquier día.
Madame Blavatsky está agotada de tedio, y no es de extrañar, pues la vida aquí es monótona, pero le digo que tendrá que soportarlo, pues como India y Londres están ahora mismo lejos de ella, no veo dónde estaría mejor.
Además, si tiene compañía constante, ¿Cómo va a escribir? La vida es un problema difícil para algunas personas.
En cuanto a Babaji, le escribí ayer para que use vuestra propia discreción al informar sobre su comportamiento a quienes corresponda, solo rogándoles que lo mantengan en secreto, pues como ahora dice estar arrepentido, lamentaría humillarlo.
En una Hermandad Universal uno debe ser caritativo con las faltas y los errores de los demás, y realmente creo que debió haber tenido un ataque de locura.
La lección que ha recibido ha sido dura y creo que se mantendrá tranquilo en el futuro. Ciertamente, el camino teosófico está sembrado de espinas.
Ahora, por favor, actúe como crea que sea correcto. Si cree que Mohini debería irse de Londres de inmediato, envíelo aquí. Estoy dispuesta a hacer lo que me aconseje.
Atentamente,
C. Wachtmeister.
PD: La señora dice que guardemos silencio sobre el doble discipulado, ya que es el único control que tenemos sobre Babaji.
Carta 140
Blavatsky no quiere que Sinnett publique su biografía, y más sobre Babaji
Carta privada y confidencial
7 de febrero de 1886
Estimado señor Sinnett,
Muchas gracias por su amable carta del 4 de julio. Debo escribirle otro día sobre la "Eumonia". Últimamente estamos pasando por un momento muy convulso y por el momento Madame se opone firmemente a que se publiquen sus Memorias en vida.
Toda su familia se opone y la preocupan muchísimo; temen mucho que sus enemigos reaviven viejos escándalos y disputas familiares y que tengan que pagar por ello.
Yo le digo a Madame que de todos modos usted puede escribir estas Memorias y dejar que las vea y las corrija, y luego no publicarlas hasta que llegue el momento oportuno, antes o después de su muerte.
A esto ella presta mucha atención, pero añade: "Pobre Sinnett, estaría perdiendo todo su tiempo para nada".
¿Qué dice usted de esto?
Su panfleto era tan excelente que quizás sería mejor que nos quedáramos con eso, y si es posible dejemos que el asunto Hodgson se extinguiera en silencio, diciendo siempre que usted está escribiendo las Memorias, que solo se han retrasado, etc.
Durante el poco tiempo que llevo aquí, Madame ha recibido ataques de todos lados. Me parece increíble cómo una persona puede tener tantos enemigos acérrimos. Supongo que se debe en gran medida a que se desboca, hiriendo la susceptibilidad de la gente sin quererlo ni pensar en las consecuencias.
Es cierto que su Maestro le dijo que si consentía en vivir, tendría que pasar por amargas pruebas y que todos se volverían en su contra, pero viendo lo que veo y sabiendo lo que sé, creo que sería realmente peligroso publicar las Memorias este año.
Me quedaré aquí hasta el 12 de marzo y luego iré a Elberfeld unos días y luego a Suecia. Regresaré a casa a principios de este año para estar presente en la mayoría de edad de mi hijo, que ahora está en la universidad.
El otro día le escribí una carta a la señorita Arundale y le pedí que se la mostrara. Use vuestra mejor influencia para que Babaji firme ese documento; es lo mínimo que puede hacer después de su cruel acusación de fraude contra los Fundadores. Sería una protección en el futuro en caso de que sufriera otro ataque de locura.
Dígale que si firma ese documento, le perdono sinceramente su comportamiento conmigo y haré todo lo posible por facilitarle las cosas en todas partes.
Solo anhelo paz y tranquilidad, pero su conducta en Elberfeld fue tal que me vi obligada a actuar porque había peligro para la Sociedad Teosófica.
Sin embargo, creo que no olvidará fácilmente la lección y se mantendrá sereno y tranquilo, atendiendo a su propio trabajo, donde sin duda tiene un ámbito de utilidad por delante.
No se preocupes más por los dos Dharbagiri Nath (son dos) pero también hay un Misterio. Por desgracia tengo la lengua trabada. Probablemente si se supiera todo, Babaji se volvería loco o se suicidaría.
Dharbagiri Nath es su nombre iniciático, como supongo que también podría ser el de otros veinte; eso no tiene nada que ver. Detesto los misterios tanto como usted, pero debo tener paciencia y usted también.
Algún día lo sabrá todo, pues Madame me ha dicho que a su muerte, todo lo que ha recibido del Mahatma Kuthumi le será entregado, así que por favor tenga paciencia hasta entonces.
Babaji es un chela, aunque no tan alto como pretende ser. Todos los chelas tienen que pasar por pruebas terribles, así que debemos tener más paciencia con ellos que con la gente común.
Cuando vea todas las transacciones y todos los documentos, le quedará mucho más claro y se dará cuenta de que ser un chela no es fácil.
He aprendido mucho en este breve tiempo en Wurzburgo, y mi reverencia por los Maestros aumenta al ver cuán tolerantes y caritativos son en todos sus tratos.
Tengamos paciencia hasta el final, pues la Sociedad Teosófica debe florecer y florecerá con el tiempo.
Espero que consiga alquilar vuestra casa. Ausentarse unos meses de Londres después de todas estas preocupaciones y problemas le sentará bien a usted y a la Sra. Sinnett.
Atentamente, cada año,
C. Wachtmeister
PD: Madame me acaba de dar la carta que le envió para que la lea. Si es posible, tranquilice a Mohini con ella. Supongo que él envió su carta a París en defensa propia; fue una tontería, pero trate de evitar más discusiones. No se alarme por su carta; espero que al final todo salga bien. Hago todo lo posible por mantener la paz.
Carta 141
Sobre el pasado de Blavatsky, y acusación contra Mohini
11 de febrero de 1886
Estimado señor Sinnett,
Hoy he recibido el testimonio adjunto de Lady Caithness. Si lo publica, Madame le ruega que contenga las lágrimas. Me pregunto si ha recibido muchos testimonios de diferentes personas. Cuantos más reciba, mejor.
El señor Gebhard me escribe que ha mostrado su carta del Maestro Kuthumi, y también una carta de ocho páginas de HPB a un experto jurado en Berlín [es la carta 183] y el experto dice de la manera más absoluta que no es posible que las dos pudieran ser escritas por la misma persona.
Madame dice que no puede darle más información sobre el vapor de lo que ya le contó.
(Se ha de referir a cuando el 21 de junio de 1871 con rumbo a Spezia, Blavatsky se encontraba en un barco a vapor que explotó y que de cuatrocientos pasajeros quedaron apenas dieciséis con vida.)
La idea de que el viejo Blavatsky [el primer marido de Blavatsky] esté vivo aterroriza a Madame debido a su breve segundo matrimonio que tuvo en los Estados Unidos.
Dice que ella y todos creían al viejo Blavatsky mayor de 80 años, pero él dijo ser mucho más joven, y que al no haber visto su certificado de nacimiento no podía jurar su edad; ella solo sabe que era un anciano.
Usted ya sabe que hay diferencias de opinión sobre la edad, y una joven de 17 años considera a un hombre de 50 o 60 como bastante viejo, así que me parece muy posible que aún esté vivo.
Madame solo supo de su muerte por su tía; nunca se ha sabido nada oficial. Verá, no importaría en absoluto si aún estuviera vivo o muerto de no ser por ese desafortunado episodio estadounidense, y él podrían acabar presentándola como acusada de bigamia.
La Sra. de M. declara que Solovioff tiene a su disposición pruebas y acusaciones contra Madame Blavatsky, lo cual puede ser falso o cierto, según el caso.
(Las "pruebas" que aportó Solovioff fueron falsas.)
En cualquier caso, evalúe bien las consecuencias antes de publicar las Memorias.
Me he visto obligado a escribirle a la Sra. de M. dos veces últimamente, en el sentido de que ella está irritada con la Sra. Blavatsky porque cree que intenta encubrir a Mohini, mientras que la Sra. de M. considera que él es culpable.
Le digo que está completamente equivocada al concluir eso, porque tras haber visto la correspondencia de ambas partes, tanto la Sra. Blavatsky como yo creemos que él es inocente, tanto de intención como de acto, y que la Sra. de M. no puede firmar un documento de apología para la señorita ____ que incriminaría a Mohini, porque eso sería una falsa acusación contra Mohini, y por lo tanto una mentira.
Sé por el tono de las cartas de la Sra. de M. que ella cree que Mohini es culpable. Pero para considerar que un hombre es culpable se necesitan pruebas y hechos de su culpabilidad, y estos la Sra. de M. dice que si los tiene.
Y por eso en lugar de escribir cartas llenas de insinuaciones y acusaciones, ella tendría que exponer con claridad y detalle las pruebas y los hechos que ella dice se le han dado y que la han hecho concluir que Mohini es culpable.
Si esas pruebas superan las pruebas que tenemos de su inocencia, entonces prometo bajo mi palabra de honor que la señora firmará una disculpa a la señorita L. por todo lo que ha dicho en su contra.
Espero haber actuado correctamente. Creo firmemente en la inocencia de Mohini; y puede que haya sido débil al no poner fin a esa correspondencia tan pronto como esta adquirió un carácter comprometedor y tierno, pero eso es todo.
Espero que apruebe lo que he hecho, pero lo cierto es que Madame habría partido allí mismo hacia París (no repita esto) si no hubiera tomado las riendas. Es imposible decir cómo acabará todo esto.
Pero si la Sra. de M. pudiera firmar una disculpa a la Srta. L. por lo que dijo de ella sin comprometer a Mohini, sería bueno y quizás evitaría que este asunto turbio llegara a los tribunales, lo que le ahorraría problemas a mucha gente.
Si puede redactar un documento así, envíemelo a vuelta de correo y lo haré firmar y se lo enviaré a la Sra. de M. Consulte con Mohini sobre el tema y cuéntele lo que he dicho.
No tengo más noticias que darles. Solo les pido una cosa a usted y a la Sra. Sinnett: si ven a mi hermana y sobrinas esta primavera, les hablen lo menos posible de mí. Pasemos a otras cosas. Yo misma las mantengo al margen, sabiendo que en el fondo se oponen rotundamente a mi trabajo.
Ya ve, todos tenemos nuestras propias pruebas particulares.
Atentamente,
C. Wachtmeister
Carta 142
La condesa está preocupada de que Blavatsky se quede sola
17 de febrero de 1886
Estimado señor Sinnett,
Debo añadir unas líneas a la carta de la Sra. Blavatsky que he leído para decirle que coincido plenamente con ella en que su situación es terrible.
¿Sabe que desde el 1 de enero, mi primer pensamiento al despertar ha sido "qué impertinencia o fastidio traerá el correo hoy"?, y una sensación de agradecimiento al acostarme si no ha habido nada, lo cual es muy raro.
Imagine la vida que lleva, sobre todo para alguien con mala salud, sufriendo constantemente y teniendo que escribir la Doctrina Secreta.
Le digo que el libro no avanza ni puede avanzar con persecuciones tan constantes.
¿Y qué será de la Sra. Blavatsky cuando yo ya no esté con ella?
Cuando ella dejó la India, Leadbeater se ofreció a acompañarla y quedarse con ella, pero ella cedió a las fervientes súplicas de Babaji para ir a Europa.
La revista The Theosophist de enero le mostrará cuáles eran sus profesiones de devoción, etc. Pero ahora Babaji se ha convertido en un traidor a la Causa, apedrea a los Fundadores acusándolos de fraude, y de esa forma incumple el deber que asumió y prometió cumplir.
La Sra. Blavatsky pensó que Mohini acudiría a ella después de mi partida, ya que sus cartas siempre le habían profesado un profundo cariño, pero estando ahora bajo la influencia de Babaji, su última epístola tiene un tono muy diferente al de cualquiera de sus cartas anteriores y también comienza a apedrearla.
Si ese es el material del que están hechos los chelas, espero que no se envíen más ejemplares a Europa.
Ayer le escribí a la tía de Madame Blavatsky para contarle la cruel situación en la que se encuentra y para rogarle que piense en alguna solución a la dificultad, porque si la dejan sola creo firmemente que le ocurrirá alguna desgracia.
No piense que la carta de la Sra. Blavatsky le está escrita por pasión, pues no es así. Ella está tan cansada y disgustada con todas estas calumnias y acusaciones que le lanzan libremente desde todos lados, que creo que acabará haciendo algo desesperado.
Su afecto y confianza en usted son ilimitados, y me parece que aquí en Europa usted es casi su único verdadero amigo.
Intente por un momento ponerse en su lugar; después de tantos años de trabajo para la Sociedad Teosófica que ella creó, encontrar a todos los teósofos destrozándose a sí mismos —deseosa de escribir este libro, que beneficiará al mundo divulgando verdades hasta entonces desconocidas— y encontrarse literalmente incapaz de hacerlo por todas las heridas y contusiones que recibe de todas estas piedras que le lanzan desde todos lados, pero las más duras de aquellos a quienes ha amado tanto.
Pronto dejaré esto y me iré de todas estas disputas a mi tranquilo hogar en Suecia, pero creo que es correcto decirles claramente cómo está la situación.
Todos sus intereses están ligados a la Causa, y por lo tanto deben desentrañar el misterio y poner fin a estas persecuciones .
Atentamente,
CW
Carta 143
Diversos temas
18 de febrero de 1886
Estimado señor Sinnett,
El correo de esta mañana trajo algunas cartas desagradables (como siempre) pero bendito sea el cielo, por fin puedo enviarle una muy buena que le hizo bien a la anciana, después de toda la suciedad y las piedras que le han lanzado últimamente.
El Sr. William Judge tiene diez años de experiencia con los fenómenos de Blavatsky, y sin embargo no denuncia fraude como Babaji.
La Sra. Blavatsky quiere que les lea esa carta a Babaji y a Mohini.
He estado pensando que tal vez el señor Judge pueda darle algunos testimonios para añadirlos con los míos, los de la señora Gebhard, Lady C___ y otros para las Memorias, trate de conseguir tantos como pueda. ¡Escríbale!
¿Podría averiguar cuál es el título en inglés del libro de Piazzi Smyth?
En francés, se titula "La grande pyramide pharaonique de nom humanitaire de fait, ses merveilles, ses mysteres et son enseignement".
Quizás la Sra. Sinnett podría escribirle a Madame al respecto, ya que usted tiene mucho que hacer.
¿Qué le parece si Madame Blavatsky se va a los Estados Unidos?
Allí creo que encontraría amigos, y nadie la molestaría con el informe Hodgson, y se libraría de toda esta maraña de enredos: el caso ML, los perseguidores de París, y Babaji.
Creo que ella sería mucho más feliz allá que aquí. El único problema es que habría mucha demora en enviar y recibir la información. Escriba si le parece buena idea.
Atentamente,
CW
Carta 144
La condesa busca alguien que acompañe a Blavatsky
23 de febrero de 1886
Estimado señor Sinnett,
¿Podría hablar con Mohini con mucha seriedad y preguntarle si piensa venir aquí o no?
Madame dice que no lo obligaría a venir contra su voluntad por nada del mundo, pero verá, debemos saber cómo están las cosas.
Claro que su vida aquí contrastaría enormemente con la vida agradable y cómoda que lleva con los Arundale, pero por supuesto, es él quien debe decidir; él sabe mejor cuál es su deber.
Si Mohini no viene, ¿no conoces a alguna teósofa en Londres que quiera venir a pasar unas semanas con Madame Blavatsky sin costo alguno (sé que esto siempre es un aliciente)?
Debería ser alguien en quien se pueda confiar plenamente, no alguien que se gane la confianza de Madame solo para luego contradecirla. Si conoce a una dama así, que sea ella quien haga la propuesta.
Por favor, no mencione esto cuando le escriba a la vieja dama ya que no le he dicho nada a Madame. Siento mucha pena por ella y no puedo imaginar qué hará sin mí aquí sola, sin nadie con quien hablar, y aunque su criada es muy bondadosa, no tiene cabeza ni memoria, y tengo que recordarle constantemente qué debe hacer.
Si Madame pudiera salir y moverse como los demás, sería diferente, pero estar encerrada en completa soledad en estas tres habitaciones es suficiente para volverla loca con su temperamento tan excitable. La compadezco de todo corazón.
Espero de verdad que pueda deshacerse de vuestro contrato de arrendamiento. Seguro que anhela estar lejos de Londres con todas esas preocupaciones y problemas a vuestro alrededor, pero verá todos compartimos lo mismo.
El Sr. Selin le ha escrito a Von Bergen y está haciendo todo lo posible. He oído que va a Londres en Semana Santa para intentar desmantelar la Logia de Londres, así que más le vale advertir a todos los miembros contra él, porque más vale prevenir que curar.
El coronel Olcott está muy contento con su Naeligranthan y el fin de los problemas, y un pequeño respiro de esta amarga experiencia pronto le haría cambiar de tono.
Un consuelo es que todo tiene que acabar, así que esta tensa situación no puede durar para siempre. Espero que pronto la superemos.
Creo que la idea del coronel Olcott de publicar dos libros al año en lugar de mensualmente no es mala, porque entonces la gente no puede comprar un número mensual solo para criticar; lo pensarán dos veces si tienen que comprar un libro grande.
Atentamente,
C. Wachtmeister
Carta 145
Diversos temas
Carta privada
8 de marzo de 1886
Estimado señor Sinnett,
Acabamos de recibir el "Catálogo" de Redway y nos sorprende e indigna ver que anuncia el libro de la Sra. Coulomb.
Dado que se ha comprometido a ser el editor de la Sociedad Teosófica, me parece muy extraño que vendamos las obras de nuestros enemigos. Me encuentro en una situación muy difícil, ¿no cree que el libro y su nombre podrían suprimirse por completo en el próximo catálogo?
También quisiera hacer una observación sobre mi librito. Se publicó a 6 peniques. Me dijeron que era demasiado caro, así que lo bajé a 4 peniques; el editor, Redway, lo vende a 2 peniques y medio. Creo, y veo, que lo vende a 2 chelines. Es bastante injusto, creo, porque con eso la gente pensará que quiero ganar dinero, mientras que si se vendiera todo al precio que he mencionado, no cubriría los gastos de su publicación.
Como los chelas [Mohini y Babaji] han acordado que la Sra. Blavatsky quedará abandonada en su estado de indefensión cuando la deje, he decidido intentar aplazar ese doloroso momento lo máximo posible, por lo que he renunciado a visitar a Elberfeld y a otros amigos de camino a Suecia y me quedaré aquí hasta el 28 de este mes. De esta manera llego justo a tiempo para el cumpleaños de mi hijo.
Me interesará ver en las Memorias cómo ha insertado nuestras diferentes evidencias. Le divertirá saber que ha estado prosperando en los periódicos suecos. Ha aparecido repentinamente un largo artículo de un desconocido que ofrece una descripción floreciente y completa de la historia de la Sociedad Teosófica. Se mencionan todas las notabilidades, y usted destaca entre ellas.
Ese artículo ha despertado gran interés sobre el tema, y Von Bergen ha recibido invitaciones de todos lados para dar conferencias sobre Teosofía. Esto es, por supuesto, muy encantador, pero supongo que el "Reverso de la medalla" pronto se revelará.
He recibido noticias inquietantes últimamente: la Sra. Going, su criada y la Sra. Kingsford han estado bajo la influencia de malas influencias. Atribuyen estas persecuciones a su contacto con Madame Blavatsky y los Mahatmas.
Dicen que Madame de Steiger sufrió lo mismo antes de partir hacia Oriente, y por ello me han aconsejado seriamente que me aleje de esa peligrosa e impía influencia.
He reflexionado mucho sobre ello y he llegado a la siguiente conclusión: al trabajar para la Sociedad Teosófica, nos ponemos bajo la protección de los Maestros, y todo marcha bien mientras creamos en ellos; pero desde el día en que surgen dudas insidiosas en nuestra mente (como les sucede a tantos), la protección de los Maestros se retira, y así ocurren las malas consecuencias que acabamos de relatar, especialmente en quienes han asistido a muchas sesiones espiritistas.
¿Qué remedio sugeriría contra este creciente mal?
Atentamente,
CW
Carta 146
Plan de trasladar a Blavatsky a otro lugar
Carta privada
9 de marzo de 1886
Estimado señor Sinnett,
Ya sabe que he decidido quedarme aquí hasta el 28, así que todo está seguro hasta esa fecha. La anciana tiene su apartamento hasta el 15 de abril.
Después, mi consejo es que no se quede aquí por el siguiente motivo: un profesor de sánscrito ha recibido noticias desfavorables de algunos indios sobre ella; este profesor es amigo de Selin y juntos podrían hacerle una mala pasada si la dejara sola.
Durante un corto tiempo nadie sabrá que me he ido, ya que mantendré mi partida en secreto. Mi propuesta a la señora es que venga a Suecia el 15 de abril y se quede conmigo durante dos meses.
Para entonces, probablemente usted ya habrá alquilado vuestra casa y entonces vuestro plan podrá entrar en juego.
Las objeciones de la señora a mi plan son estas: el frío y el miedo a que me meta en problemas con mis parientes.
Mi respuesta es:
1) Las ventanas dobles y las estufas suecas mantendrían sus habitación tan cálida como aquí, y con vagones de tren y barcos de vapor con calefacción, el viaje podría realizarse con una comodidad tolerable.
2) Hasta el 15 de junio estaré completamente sola, ya que mi hijo permanece en la Universidad y luego tiene que cumplir su quincena militar antes de volver a casa.
Sin embargo la mente de Madame parece estar puesta en Ostende, y si la Sra. Sinnett se queda con ella, el plan es muy bueno. Pero le digo sinceramente que me da miedo que la dejen sola. Siempre tiene que desahogarse escribiendo cartas, y aunque desde que estoy aquí ha escrito tantas cosas que habría dado cualquier cosa por tirarlas al fuego, la he salvado una y otra vez de estas indiscreciones.
Justo ayer quería escribirle a "Redway" y echarle la bronca sobre el "panfleto de Coulomb" (ya ve el peligro), así que ahora, sabiendo exactamente cómo está la situación, aprovéchelo al máximo.
En el fondo, prefiere el plan de Ostende, y en Suecia sin duda su estadía sería muy aburrida . Creo que anhela un pequeño cambio de aires y de sociedad. No se lo cuente a las chelas [Mohini y Babaji] ni a la Srta. A., por favor, guárdelo para usted.
Qué agradecida estaré cuando lleguen tiempos mejores, pero del mal siempre surge el bien, y este invierno nos ha enseñado paciencia y quizás también un conocimiento más verdadero de nosotros mismos.
Mi afecto para la señora Sinnett.
Atentamente,
C. Wachtmeister
Carta 147
La condesa le propone a Sinnett que Blavatsky viva en Inglaterra
12 de marzo de 1886
Estimado señor Sinnett,
Madame Blavatsky me ha rogado que responda a su carta, ya que escribir le ocupa mucho tiempo. Ella está deseando irse de aquí y muy dispuesta a ir a Inglaterra si usted lo considera prudente. Como Madame nunca sale, el lugar elegido le es indiferente; usted y la Sra. Sinnett deben por lo tanto consultar su propia conveniencia al respecto.
Si se me permite una observación, me parece que Ventnor está muy lejos de Londres y es un largo viaje para ustedes ir y venir. ¿Conoce Westgate? Está a unas tres millas de Margate, un lugar tranquilo y pequeño con villas independientes por todas partes. El expreso llega allí en menos de una hora.
Madame Blavatsky le daría indicaciones en "Redways" y nadie necesita saber que estaría en Inglaterra excepto usted y yo. No se lo diga a los chelas [Mohini y Babaji] porque la preocupan terriblemente. Y por ahora, en cualquier caso, sería mucho mejor para ella no tener contacto con ellos.
Si la Sra. Sinnett realmente se queda con Madame, creo que este será el mejor plan, y así sus breves visitas aliviarán la monotonía y evitarán que la anciana se aburra tanto como aquí.
Verá, la vieja dama ha estado acostumbrada a la sociedad toda su vida y esta vida tranquila e inactiva, sin nada que hacer a su alrededor, le resulta terrible.
El apartamento está pagado hasta el 15 de abril, y aunque Madame querría empacar sus cosas e irse de inmediato, le digo que sería una tontería malgastar el dinero de esa manera, y que sería mucho mejor que se quedara aquí hasta el 15 de abril.
Si se decide por este plan, ¿podría alquilar una casita para Madame Blavatsky? Será mejor que tenga sus propios sirvientes y evite tener tratos con una casera; esa clase de gente siempre es chismosa.
En cuanto se haya mudado, empacaré los muebles y los libros aquí, ya que como tendrán que viajar en tren de equipajes, tardarán aproximadamente un mes en llegar.
Por favor, envíenme de vuelta las cartas que me escribió la señora Blavatsky cuando estaba en Elberfeld; también la copia de la que escribió a la familia Gebhard.
¿Qué opinas de la siguiente idea?
Al leer el primer capítulo, me confundí tanto con las "Estrofas" y los "Comentarios" que no pude entenderlos. Madame escribió las primeras en tinta roja, los segundos en tinta negra , y ahora son mucho más fáciles de comprender, ya que se evita la confusión de ideas.
Esto me ha sugerido la siguiente idea: que en la Doctrina Secreta la estrofa debería imprimirse en rojo y todas las palabras extranjeras en un color diferente: amarillo tibetano, azul chino, violeta griego, etc. Sería original y evitaría confusiones.
Atentamente,
CW
Carta 148
La condesa considera que Blavatsky se vaya a Ostende es lo más propicio
Carta privada
13 de marzo de 1886
Estimado señor Sinnett,
El proyecto de la casa de campo inglesa ha sido desbaratado esta mañana por la carta del abogado.
Sería imposible mantener en secreto la residencia de Madame en Inglaterra, pues, aburrida, escribiría a diestro y siniestro y todo el mundo lo sabría; entonces estos abogados le enviarían cartas insultantes, como mínimo, y ella sería perfectamente capaz de ir a Londres y tener una entrevista personal para darles un poco de su opinión.
Si yo no hubiera estado aquí hoy, les habría escrito directamente; así que ya ve dónde está el peligro, y me temo terriblemente que la vieja dama se meterá en problemas cuando yo ya no esté. Lo siento mucho por ella, pero todos tenemos que sonreír y afrontar nuestras propias dificultades, y ella también.
Considerando todo, Ostende es el mejor lugar. El lugar está vacío ahora y podría conseguir un apartamento muy barato por 100 o 200 francos al mes. Lo único es que no debe quedarse sola si queremos salvar lo que queda de la Sociedad Teosófica.
Si la Sra. Sinnett viene a visitarla el mes que viene, quizás más adelante se pueda llegar a otro acuerdo. La Sra. Sinnett se niega a venir a Suecia, así que se acabó.
No mencione esta carta cuando responda, pero pensé que era justo decirle exactamente lo que pienso, y para mí, dejarla sola supone un verdadero peligro para la Sociedad Teosófica, pues su gran desgracia es que continuamente escribe cartas que solo le traen problemas; es terrible para ella estar inactiva y tener paciencia cuando se le aflige.
Verá, es su carácter, y ya es demasiado mayor para cambiarlo.
Por favor queme esta carta y actúe como le parezca mejor. Al menos le he contado los peligros del puesto tal como los veo.
Atentamente,
C. Wachtmeister
Carta 149
La condesa retrasa su viaje a Suecia y discute varios asuntos con Sinnett
19 de marzo de 1886
Estimado señor Sinnett,
Espero que la noticia que estoy a punto de darle le alivie un poco la carga. Me quedo con la "Vieja Dama". Mi hijo me escribe que el estrecho está helado y hay tanta nieve en el campo que teme que "Mary Hill" sea demasiado fría para mí, ya que la casa no ha tenido calefacción durante el invierno.
Por consiguiente me aconseja no ir a Suecia, sobre todo porque ahora está muy ocupado con un examen, tanto que no tendrá tiempo para celebrar su mayoría de edad, ya que estudia de la mañana a la noche.
Por ello he decidido aplazar mi regreso a Suecia hasta mayo; por lo tanto, y entre entonces pueden pasar muchas cosas y las cosas pueden parecer más prometedoras. Quizás usted alquile vuestra casa y entonces le resulte más fácil a la Sra. Sinnett salir de Londres.
En cualquier caso, veamos el lado positivo de las cosas, porque es la única manera de mantener el coraje, y como sabe, estamos decididos a que la Sociedad Teosófica sobreviva a estos problemas a cualquier precio.
Es la única manera de demostrar a nuestros enemigos que estamos firmes en nuestra postura, que no nos han engañado ni somos unos tontos como se deleitan en llamarnos, sino que tenemos un propósito firme en la vida y que ninguna persecución ni prueba nos desviará de nuestro rumbo.
Es la única manera de mostrar nuestra gratitud a nuestros venerados Maestros por todo lo que nos han enseñado.
Una de las primeras lecciones que recibimos al convertirnos en teósofos fue que si nos convertimos en trabajadores de la Causa, debemos pasar por duras pruebas. ¡Pues bien! ¡Aquí están!
Seamos valientes y enfrentémoslas; deseemos superarlas y vencerlas, y sin duda lo haremos.
¿No podrían reunir a todos los teósofos activos y hablarles con mucha seriedad, decirles que ahora es nuestra hora de prueba, y preguntarles a cada uno por turno si realmente se sienten fieles a los Maestros?
Y si todos responden "¡sí!", pregúntenles por qué entonces no trabajan todos juntos en unidad y concordia. Háblenles con mucha solemnidad, apelen a su naturaleza superior y pregúntenles si no harían entonces el voto de abandonar todo sentimiento personal y trabajar con una sola voluntad para restaurar la amistad y la paz en la Sociedad; luego, expónganles todas las dificultades con claridad, pídanles a cada uno que dé su opinión al respecto y luego, entre todos, intenten decidir qué es lo mejor que pueden hacer y díganles que si tan solo superan en su interior los sentimientos naturales de apatía y desaliento, la mitad de la batalla ya está ganada.
Estoy completamente de acuerdo con usted de que las conferencias en el momento actual son inútiles, es mejor tratar de contactar con la gente en forma privada, pero no deje que los trabajadores abandonen su trabajo o encontrará una gran dificultad en hacer que lo retomen.
Hay algo inexpresablemente reconfortante en el pensamiento de que los Maestros están velando por nosotros, y como vuestro Maestro me ha dicho que cada acto individual para ayudar a la causa es anotado y registrado, así también vosotros podéis estar seguros de que cada esfuerzo de vuestra parte encuentra Su aprobación y que seguramente algún día recibiréis vuestra recompensa.
Estoy totalmente de acuerdo con usted en desear que los chelas [Mohini y Babaji] regresen a la India, pero hasta que la pobre anciana muera y la señorita Arundale pueda marcharse con sus tres chelas a sus espaldas, me temo que no nos liberaremos de ellos ni de todos los problemas que nos han traído. El único plan es ver si hay alguna manera de mitigar los males.
En primer lugar, dígame con sinceridad, por favor, ¿no hay posibilidad de que Madame se disculpe en privado con la señorita L. y así inducirla a desistir de sus persecuciones que continuarán indefinidamente a menos que se haga algo?
Si Madame Blavatsky hubiera sabido entonces que M. le había escrito casi cien cartas en seis meses, llenas de idealismo, jamás le habría escrito como le escribió a Madame M.
Verá, la Srta. A., Babaji y el propio Mohini le habían dado un matiz tan distinto al asunto, que solo a juzgar por las apariencias, escribió lo que creía cierto, y Babaji lo aprobó por completo.
Yo acababa de llegar aquí en aquel momento y veía todo el asunto desde una perspectiva muy distinta a la que lo veo ahora. He visto la carta que Mohini le escribió después de la repugnante escena en el bosque, y eso basta para demostrar que en cualquier caso no le disgustó.
Piénselo bien y vea si no hay compromiso posible. Con gusto iría a París para intentar convencer a Madame de Morsier. Incluso iría a ver a la Srta. L. si pensara que eso pudiera beneficiar a la Causa y a la Sociedad Teosófica.
Las cartas son peligrosas y comprometedoras, pero una entrevista personal podría tal vez dar resultados satisfactorios. Me han dicho, con rodeos, que ella dice que estaría satisfecha si Mohini regresara a la India y si Madame Blavatsky se disculpara por esas palabras; ambas cosas son razonables si el asunto se pudiera resolver así.
Si ve alguna salida a esta dificultad y si puedo ayudar para resolverlo, hágamelo saber.
Decidamos que todos nuestros sentimientos personales se irán a la pared si logramos poner fin a todos estos chismes y estas persecuciones.
Madame Blavatsky le envía su aprecio, parece contenta de tenerme aquí y debemos aprovechar al máximo nuestra monótona vida aquí y esperar que el futuro nos traiga tiempos más felices y pacíficos.
Atentamente,
C. Wachtmeister
PD: ¡La apatía es como el sarampión, muy contagiosa! El movimiento y la energía son las únicas fuerzas realmente vivificantes.
Quieren ver la "mano del Maestro". La veo en las circunstancias inesperadas que me permitieron permanecer aquí, donde tanto me necesitaban. Fue la misma fuerza que me trajo a Wurzburgo.
Aunque en ese momento tenía otros proyectos más agradables, sentí que esa fuerza invisible me atraía y le dije a la Sra. Gebhard que sabía que debía venir, y con lágrimas en los ojos le dije que también sentía y preveía todos los problemas y pruebas que me azotaban con tanta intensidad. Los sentí como una nube oscura y densa que me ensombrecía.
Esa misma fuerza invisible me atrajo a Londres en 1984, donde conocí a la Sra. Blavatsky por primera vez. Salí de Suecia de forma inesperada, sin previo aviso; la oportunidad llegó de forma imprevista.
Supe entonces, como sé ahora, que era la mano del Maestro, aunque solo tres meses después supe por qué me habían traído a Londres.
Tengo plena confianza en mi Maestro y sé que cuando él necesite mis servicios, el camino se me abrirá.
La Sra. Blavatsky quiere que vaya a Londres unos días; teme que los chelas dividan la Liga de la Justicia en dos facciones. Yo creo que mi presencia solo empeoraría las cosas. ¿Qué dice? ¡Digame lo que opina de verdad!
PD 2: No le digas al grupo de chelas que me quedo aquí, han abandonado a Madame en su hora de necesidad, por lo que pueden permanecer en la ignorancia.
Carta 150
La condesa elogia al señor Sinnett
Carta privada
28 de marzo de 1886
Estimado señor Sinnett,
Muchas gracias por su larga y admirable carta, que me alegro mucho que haya escrito porque ofrece una descripción muy clara de toda la situación.
Me imaginaba que había muchos trabajadores fervientes en la Logia de Londres, pero como usted dice, son pocos; la pasividad actual no puede paralizar las energías de trabajos inexistentes. De todos modos, no ha permanecido inactivo, y la literatura sin duda despierta el interés público en estos temas ocultistas más que cualquier otra cosa.
Como no pudo obtener otros testimonios sobre la existencia de los Maestros, hizo bien en no publicar las experiencias de Madame Gebhard y las mías en las Memorias de Madame Blavatsky, ya que simplemente estaría presentando los fenómenos de nuevo al público bajo una nueva forma, dándoles nuevos incentivos para atacarnos a todos y nuevas víctimas sobre las que lanzar sus anatemas.
La vida de Madame se publica como una reivindicación de su propia conducta, y una vez que se publique, creo que lo más sensato será dejar que los "fenómenos" y toda discusión al respecto desaparezcan por completo en lo que respecta al mundo exterior.
Sé que por mi parte nunca lo mencionaré excepto a quienes tengan amplio conocimiento y experiencia en estos temas. La Religión de la Sabiduría Secreta y la filosofía es todo lo que se puede dar al público.
Todos hemos tenido un invierno muy duro, pero ustedes han trabajado incansablemente y sin duda sin ustedes la Logia de Londres se habría desvanecido. Ustedes son el alma y la vida de esta organización, y debemos vivir y esperar tiempos mejores.
Espero que el intercambio de cartas se concrete; sería una bendición resolver el asunto. No haga referencia a esta carta al escribir.
Atentamente,
CW
PD: Espero que la vieja dama viva lo suficiente para terminar de escribir la Doctrina Secreta. El doctor no parece muy optimista con su situación. Ella está muy nerviosa por sí misma y su salud ahora es su mayor preocupación.
Carta 137
La admiración inicial de Babaji hacia Blavatsky
(Nota: Babaji admiraba mucho a Blavatsky. A inicios de diciembre de 1885, Babaji fue enviado a Elberfeld para vivir con los Gebhard, quienes ansiaban aprender nuevas enseñanzas.
Durante su estancia en Elberfeld, Babaji por motivos que todavía no tengo claros, sintió un enorme odio hacia Blavatsky, ver la carta 135 arriba.
A inicios de 1886 Babaji fue a Londres, pero no fue hasta finales de marzo o principios de abril de 1886, mientras se preparaba la mudanza de Blavatsky a Ostende, que los Gebhard le enviaron la maleta de Babaji a Blavatsky. Y Blavatsky la revisó antes de mandarla a Londres con el Sr. Sinnett.
En esta carta la condesa le habla al señor Sinnett de lo que Blavatsky encontró en esa maleta, y esta carta no está fechada pero se considera que fue enviada a inicios de abril de 1886.)
El otro día la Sra. Blavatsky le envió una caja con toda la ropa de Babaji, pero antes de hacerlo revisó sus pertenencias para ver qué había entre ellas que le pertenecieran a la vieja dama y allí encontró un libro donde suele copiar las cartas importantes que escribe.
Entre las cartas que Babaji copió para ella hay varias de Babaji a sus propios amigos, y al ser copiadas en su libro, Madame consideró que tenía derecho a leerlas, ya que si fueran privadas, él no las habría copiado en su libro.
Ahí él habla del gran privilegio que es para él poder vivir con ella y que nunca la abandonará hasta que él o ella muera.
(Nota: es interesante comparar esto con las propias cartas de Babaji, ver cartas 172 a 179.)
Luego describe fenómenos que llegan a través de ella y su intenso deleite cuando se refieren a él o cuando puede obtener alguna comunicación del Maestro a través de ella (evidentemente, no creía que hubiera elementales entonces).
En cada palabra que escribe se respira afecto, devoción y gran respeto y admiración por la Sra. Blavatsky. Dice que durante otro siglo no se pudo encontrar una mujer tan maravillosamente culta y admirable, y expresa una y otra vez su gratitud y agradecimiento por haberle permitido vivir con ella.*
Luego viene la experiencia más extraordinaria en una de sus cartas: describe cómo se desarrolló durante siete días y siete noches, y si solo el Sr. Stevenson pudiera leerla, vería de inmediato que su historia del Dr. Jekyll y Mr. Hyde se basa en hechos.
La Sra. Blavatsky me dice, como también me dijo Babaji cuando estuvo aquí, que él ha tenido mucho que ver con el Hatha Yoga, que ha vivido varios años entre diferentes yoguis de Hatha Yoga en los bosques.
La Sra. Blavatsky también encontró entre los libros y papeles que él custodiaba un manuscrito sobre magia negra escrito con una letra desconocida —no la suya— que contenía con precisión todas las fórmulas y los diferentes mantras a utilizar. Lo confiscó por ser demasiado peligroso para dejarlo en sus manos.
La Sra. Blavatsky afirma que la Ética de Babaji proviene de sus libros en tamil; algunos son buenos, pero otros son completamente falsos y se oponen a las enseñanzas de los Maestros. Mientras Babaji difunda esas enseñanzas erróneas a unos pocos miembros devotos, el daño no es grande, pero un libro así, publicado sin corregir, podría causar grandes daños.
El libro "El Hombre" de Mohini es muy incorrecto y engañoso en muchos sentidos, y es absurdo publicar libros que luego tendrán que ser contradichos y corregidos. Por lo tanto parece aconsejable, en interés de la Sociedad, que todos los manuscritos se envíen primero a Subba Row para su inspección y corrección.
PD de Blavatsky: * Me gustaría que la Srta. A. viera esto y diera su opinión: ¿Cómo se produjo el gran cambio? ¿Por qué llegó tan repentino e inesperado? Tengo todo lo anterior escrito a mano por él. — HPB.
Carta 151
Tragedia con los Gebhard, y las Memorias de Blavatsky
13 de abril de 1886
Estimado señor Sinnett,
Hoy nos han llegado las tristes noticias de los Gebhard. Siento tanto por todos ellos en su apuro que no puedo pensar en otras cosas.
(Nota: el Sr. y la Sra. Gebhard tuvieron siete hijos y uno de ellos llamado Walter se suicidó el 10 de abril de 1886.)
Así que solo puedo agradecerle su amable carta y decirle que HPB está ocupada con sus Memorias.
Si se publican ahora, estoy totalmente de acuerdo con usted en que deben ser lo más completas posible y estoy ejerciendo toda mi influencia sobre Madame para que escriba todo lo que pueda.
Tengo un aliado aquí, el Dr. Hartmann que también comparte mi opinión. Parece que él también tuvo la idea de escribir la vida de HPB y ha recopilado material que si tiene la amabilidad de enviarle, le enviaremos.
Ambos pensamos que el relato de Madame Jelihovsky [la hermana de Blavatsky] es una lectura maravillosamente árida, y que debería estar intercalado con un lenguaje fluido. Algo al estilo de Ghostland, un libro tan interesante que, al tomarlo, cuesta soltarlo, o incluso la vida de Lord Bulwer, con emocionantes incidentes narrados de forma emocionante.
Verá, hay un halo de romance alrededor de Madame Blavatsky y si su vida se expone al público de manera objetiva, la Madame Blavatsky ideal se perderá para siempre.
Si quiere perseguir a los científicos, está persiguiendo una sombra. Pero si quiere despertar el entusiasmo de vuestros lectores hacia ella y el sistema de pensamiento que defiende la Teosofía, el libro debe estar escrito con un estilo que conmueva no solo el intelecto, sino también el corazón, ofreciendo al mismo tiempo alimento a la imaginación. Pero estoy dejando que mi pluma me lleve.
Lo que se adjunta es una copia de una carta enviada a Babaji. Madame le atribuyó la muerte de Walter. ¡Es demasiado horrible!
El Dr. Hartmann dice que si puede ayudarle de alguna manera con las Memorias, lo hará con mucho gusto. Ahora está muy ocupado con sus libros, que se publicarán en Redways. Considero que posee un gran conocimiento ocultista y es un hombre de gran sentido común .
Madame le envía su estima.
Atentamente,
C. Wachtmeister.
Carta 153
Blavatsky quiere ir a Londres para detener a Babaji
20 de abril de 1886
Estimado señor Sinnett,
Madame Blavatsky ha recibido esta mañana su carta del día 18, también las 50 libras y le agradece mucho por las molestias que ha tenido para conseguírselas.
La conducta de Babaji es muy irritante, y sin duda si no se hace nada, cumplirá la amenaza que me hizo de destruir la Logia de Londres dividiéndola en facciones.
Madame Blavatsky dice que el mejor remedio para este mal sería que el coronel Olcott le escribiera a Babaji diciéndole que debe abandonar la Sociedad Teosófica o trabajar en unidad con usted y las Doctrinas; espera que usted le haya escrito al coronel Olcott al respecto.
Madame Blavatsky dice estar dispuesta a ir a Londres y ejercer toda su influencia sobre Babaji y Mohini para intentar que mejoren su estado de ánimo. Madame Blavatsky partiría de allí alrededor del 8 y llegaría a Londres alrededor del 10 u 11, pero de ir, sería absolutamente necesario que se alojara en la planta baja, ya que ya no puede subir escaleras. Llevaría a su doncella y también viajaría con la señorita Kislingbury, quien acaba de visitarla y regresaría a Londres en ese momento.
Madame Blavatsky solo teme que su visita a Londres pueda causarle problemas con el abogado o con la señorita L., pues aunque, por supuesto, lo mantendría en secreto, en cuanto Babaji supiera que estaba allí, se lo diría a todo el mundo con la esperanza de ahuyentarla.
¿Podrías pensar en este plan y escribirme y decirme qué aconsejaría?
Si es aconsejable que Madame Blavatsky vaya a Londres, la oportunidad de tener un compañero de viaje sería una bendición para ella, pero escríbanos y díganos cómo está el caso ML en la actualidad, si ha habido algún nuevo desarrollo en el caso desde la última vez que escribió.
La segunda parte de las Memorias es mucho más interesante que la primera, ya que la narración de Madame Jelihovsky es simplemente un conjunto de hechos áridos.
¿Le ha pedido al Dr. Hartmann que le envíe su manuscrito?
Es muy sensible a los pequeños detalles.
Atentamente,
C. Wachtmeister
Carta 154
Blavatsky se prepara para mudarse a Ostende
26 de abril de 1886
Estimado señor Sinnett,
He tenido cuidado de no mostrarle a Madame Blavatsky el repugnante "burlesque" adjunto. Sus planes por ahora son los siguientes: partir el 8 de mayo y viajar lentamente a Ostende.
Espero que pueda ir a verla allí, y juntos podrán decidir qué hacer; hablar es mucho mejor que escribir cuando es tan fácil malinterpretarse. El Maestro dice que la Sociedad Teosófica se está deshaciendo de su linga sarira [parte astral] y que depende de si todo el cuerpo tiene la fuerza para deshacerse de él. Pase lo que pase, me mantengo fiel.
Le deseo mucho éxito en su novela y le ruego que no pierda su valioso tiempo respondiendo esta carta.
Atentamente,
CW
Carta 133
La condesa le solicita ciertos medicamentos para Blavatsky
(Esta carta ya fue enviada desde Ostende.)
13 de octubre de 1886
Mi estimado señor Sinnett,
¿Sería tan amable de encargarle algunos medicamentos para Madame Blavatsky? ¿Podría comprarle cuatro frascos de medicina número 3 en la casa del Sr. Wallace, Oxford Mansions, Oxford Circus, y enviarlos por correo?
Por favor no diga a los Wallace que la medicina es para Madame Blavatsky, ni mencione mi nombre al respecto. Él siente una profunda antipatía por ella y me ha escrito varias cartas serias advirtiéndome sobre ella, así que he tenido cuidado de no dejarle saber que estoy aquí ni que Madame Blavatsky está tomando sus medicamentos para su propio beneficio.
Desde la última vez que escribí, he tenido una conversación privada con el médico, quien dice que su salud general es mejor que el otoño pasado, pero que tiene tal acumulación de enfermedades que cualquier día podría morir repentinamente.
Madame está muy nerviosa consigo misma y una vez cuando me atreví a preguntarle si había hecho testamento y si todos sus papeles estaban en regla, se enojó mucho conmigo.
La señora también le pregunta si sería tan amable de conseguirle a Redway el "Vishnu Purana", por 10 chelines. Como no puede permitirse los demás volúmenes, le ruega que tenga la amabilidad de deducir su deuda del dinero que llega de América.
La Duquesa da un triste relato de la Rama Francesa. ¿Acaso los cristianos son menos cristianos porque una vez existió un Judas Iscariote y una Magdalena? ¡Papas y sacerdotes inmorales! La perfección no se encuentra en ninguna parte.
Atentamente,
CW
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