(Este es el capítulo 16
del libro Shambala de Nicolás Roerich.)
LA ESTRELLA DE LA MADRE DEL MUNDO
Hacia esa constelación de siete
estrellas conocida como las Siete Hermanas, los Siete Ancianos o la Osa Mayor,
se ha dirigido en todo momento la conciencia de la humanidad. Las Escrituras
ensalzan este signo celestial y la sagrada Trepitaka del budismo le dedica un
imponente himno. Los antiguos magos y los egipcios las tallaron sobre las
piedras. Y la fe negra del chamán de la taiga salvaje le rindió homenaje.
A otro de los milagros del cielo (la
constelación de Orión) que la sabiduría de los astrónomos ha llamado los “Tres
Reyes Magos”, se dedicaron los antiguos templos del misterio en Asia Central.
Como un par de alas iridiscentes,
estas dos constelaciones se extienden por el firmamento. Y entre ellas,
lanzándose de cabeza hacia la tierra, está la Estrella de la Mañana, morada
resplandeciente de la Madre del Mundo, la cual por su luz dominante y por su
enfoque sin precedentes, anuncia la nueva era de la humanidad.
Las fechas, registradas desde hace
eones, se están cumpliendo en las runas estrelladas. Las predicciones de los
Hierofantes egipcios están siendo investidas de realidad ante nuestros ojos. En
verdad este es un tiempo de asombro para sus testigos. Así mismo predestinado y
también descendiendo sobre la humanidad está ese satélite de la Madre del
Mundo, la Belleza, la vestidura viva. Y como prenda de purificación, el signo
de la Belleza debe glorificar cada hogar.
Simplicidad-Belleza-Valor: ¡así está
ordenado! La intrepidez es nuestra guía. La belleza es el rayo de la
comprensión y la elevación. La simplicidad es el sésamo a las puertas del
misterio venidero. Y no la sencillez servil de la hipocresía, sino la gran
sencillez del logro envuelto en los pliegues del amor. Sencillez que abre las
puertas más sagradas y misteriosas a quien trae su antorcha de sinceridad y
trabajo incesante.
Pero no la Belleza del
convencionalismo y el engaño, que alberga el gusano de la decadencia, sino esa
Belleza del espíritu de verdad que aniquila todos los prejuicios. Belleza
encendida con la verdadera libertad y logro y gloriosa con el milagro de las
flores y los sonidos. No la Intrepidez del artificio, sino la Intrepidez que
conoce las profundidades insondables de la creación y discrimina entre la
autoconfianza en la acción y la presunción de la presunción. La valentía que
posee la espada del coraje y que derriba la vulgaridad en todas sus formas
aunque esté adornada con riquezas.
La comprensión de estos tres pactos
crea fe y apoyo del espíritu. Porque en la última década todo ha sido dotado de
movimiento. Los terrones más macizos se han vuelto móviles y los más tontos han
comprendido que sin sencillez, belleza y audacia, no es concebible la
construcción de la nueva vida. Tampoco es posible la regeneración de la
religión, la política, la ciencia o la revalorización del trabajo. Sin Belleza,
las páginas estrechamente inscritas, como hojas marchitas y caídas, serán
arrastradas por los vientos de la vida y el gemido del hambre espiritual
sacudirá los cimientos de las ciudades, desiertas en su populosidad.
Vimos revoluciones. Vimos
multitudes. Pasamos a través de las turbas de la insurrección. Pero sólo allí
contemplamos la bandera de la paz ondeando sobre nuestras cabezas, donde la
belleza resplandecía, y a la luz de su maravilloso poder suscitaba una
comprensión unida.
Vimos en Rusia cómo los apóstoles de
la belleza y los coleccionistas —los verdaderos coleccionistas, no aquellos que
eran los poseedores incidentales de alguna herencia— eran señalados para ser
honrados por la multitud. Vimos cómo la juventud más ardiente permanecía en
vigilia sin aliento, en oración, bajo las alas de la belleza. Y los restos de
la religión se revivificaron allí donde la belleza no pereció y donde el escudo
de la Belleza fue más firme.
Por experiencia práctica podemos
afirmar que estas palabras no son la utopía de un visionario. No, estas son la
esencia de la experiencia acumulada en los campos de paz y de batalla. Y esta
experiencia múltiple no trajo desilusión. Por el contrario fortaleció la fe en
lo destinado y lo cercano, en el resplandor de las posibilidades. En verdad fue
la experiencia la que construyó la confianza en los nuevos que se apresuraron a
ayudar en la erección del Templo y cuyas voces jubilosas resonaron sobre la
colina.
La misma experiencia dirigió nuestra
mirada hacia los niños, quienes, incultos pero ya permitidos de acercarse,
comenzaron a desplegarse como las flores de un hermoso jardín. Y sus
pensamientos se volvieron cristal; y sus ojos se iluminaron y sus espíritus se
esforzaron por proclamar el mensaje del logro. Y todo esto no fue en templos
nebulosos sino aquí en la tierra, aquí donde hemos olvidado tantas cosas
hermosas.
Parecería increíble que la gente
quisiera olvidar las mejores posibilidades, pero esto sucede con más frecuencia
de lo que uno puede imaginar. El hombre perdió la llave de los símbolos de los
Rig-Vedas. El hombre olvidó el significado de la Cábala. El hombre mutiló la
gloriosa palabra de Buda. El hombre, con oro, profanó la palabra divina de
Cristo y olvidó, olvidó, olvidó las llaves de las puertas más hermosas.
Los hombres pierden fácilmente, pero
¿cómo recuperar de nuevo?
El camino de la recuperación permite
a todos tener esperanza. ¿Por qué no? Si un soldado de Napoleón descubrió en
una trinchera la Piedra de Roseta, clave para la comprensión de los jeroglíficos
completos de Egipto.
Ahora, en verdad, cuando suena la
última hora, los hombres (aunque todavía muy pocos) comienzan a recordar
apresuradamente los tesoros que fueron suyos desde hace mucho tiempo, y
nuevamente las llaves comienzan a tintinear en el cinto de la fe. Y los sueños
recuerdan clara y vívidamente la belleza abandonada pero siempre existente.
¡Solo acepta! ¡Solo
recibe!
Discernirás cuán transformada será
tu vida interior y como se estremecerá el espíritu en su realización de
posibilidades ilimitadas. Y cuán sencillamente la belleza envolverá el templo,
el palacio y el hogar, donde late un corazón humano.
A menudo uno no sabe cómo acercarse
a la belleza: ¿dónde están las cámaras dignas, las vestiduras dignas, para el festival
del color y del sonido?
“Somos tan pobres”, es la respuesta.
Pero tenga cuidado de no ocultarse detrás del espectro de la pobreza. Porque
dondequiera que se implante el deseo, florecerá la decisión.
¿Y cómo empezamos a construir el Museo?
Simplemente. Porque todo debe ser
simple. Cualquier habitación puede ser un museo, y si el deseo que la concibió
es digno, se convertirá en el menor tiempo en su propio edificio y en un
templo. Y de lejos vendrán los nuevos y tocarán, sólo que no se duerman más que
los golpes.
¿Cómo comenzaremos nuestra recolección?
Nuevamente, simplemente, y sin
riquezas, solo con un deseo invencible. Hemos conocido a muchas personas muy
pobres que fueron coleccionistas muy notables, y que aunque limitados por cada
centavo, reunieron colecciones de arte llenas de un gran significado interior.
¿Cómo podemos publicar?
Sabemos también que las grandes
publicaciones de arte comenzaron con medios casi insignificantes. Por ejemplo,
una obra tan idealizada como ese tremendo proyecto editorial de postales de
arte, Santa Eugenia, comenzó con cinco mil dólares y en diez años produjo
cientos de miles de ganancias anuales.
Pero el valor de esta obra no se
medía por sus beneficios económicos. Más bien se midió por la cantidad de
publicaciones de arte ampliamente difundidas que atrajeron a una multitud de
corazones nuevos y jóvenes al camino de la belleza. Las postales de colores que
se publicaban artísticamente y con un método definido penetraban en nuevos
estratos de la gente y creaban jóvenes entusiastas. ¡Cuántos nuevos
coleccionistas nacieron!
Y midiendo su acercamiento a nuevos
corazones, los editores enviaron al mundo reproducciones de las creaciones más
progresistas. Así, a través de la intrepidez, en la sencillez de la claridad,
se crearon nuevas obras de belleza.
¿Cómo podemos abrir escuelas y enseñar?
También simplemente. No esperemos
grandes construcciones ni suspiremos por las condiciones primitivas y la falta
de material. La habitación más pequeña —no más grande que la celda de Fra Beato
Angelico en Florencia— puede contener las posibilidades más valiosas para el
arte. La más pequeña reunión de colores no disminuirá la sustancia artística de
la creación. Y el lienzo más pobre puede ser el receptor de la imagen más
sagrada.
Si llega a darse cuenta de la
inminente importancia de enseñar la belleza, debe comenzarse sin demora. Uno debe
saber que los medios vendrán, si se manifiesta el entusiasmo perdurable. Da
conocimiento y recibirás posibilidades. Y cuanto más liberal es el dar, más
rico es el recibir.
Veamos lo que escribe Serge Ernst,
director del Hermitage en Petrogrado, sobre la escuela que se inició por
iniciativa privada en una sala y que luego creció hasta una matrícula anual de
dos mil:
“En
un brillante día de mayo, el gran salón de Marskaya transmite a la vista un
festival brillante. ¡Qué puede faltar! Toda una pared está cubierta de iconos
austeros y brillantes; mesas enteras deslumbran con filas policromadas de
jarrones y figuras de mayólica; finalmente, aquí hay adornos pintados para la
mesa del té y, más allá, lujosamente bordados en seda, oro y lana, se
encuentran alfombras, almohadas, toallas y blocs de notas.
Los
muebles, acogedores y adornados con intrincadas artesanías, se encuentran aquí.
Y las vitrinas están llenas de lindas bagatelas. Sobre las paredes cuelgan los
planos de los más variados objetos de decoración del hogar, comenzando con los
planos arquitectónicos y terminando con los planos para la composición de una
estatua de porcelana.
Las
medidas arquitectónicas y los dibujos de los monumentos del arte antiguo son
las ilustraciones interesantes de la clase de gráficos; en las vidrieras en
puntos coloridos y brillantes se exhiben las creaciones de la clase en
vidrieras. Más allá, frente al espectador, se encuentra una compañía blanca de
las producciones de la clase de escultores, de la clase de dibujos de animales;
y en la parte superior espera toda una galería llena de pinturas al óleo y
bodegones.
Y
toda esta variedad de creación vive, es vital con pleno entusiasmo joven. Todo
el feliz campo del arte de nuestros días recibe aquí su debida consideración, en
estrecha relación con las cuestiones artísticas del presente. ¿Y qué hay más
fino, qué puede recomendar más la escuela de arte, que este precioso y raro
contacto?”
En estos contactos de entusiasmo y
en la economía de todos los logros preciosos, el trabajo escolar progresa
rápidamente y cada año se reúnen nuevas fuerzas como los más dignos guardianes
de la futura cultura del espíritu.
¿Cómo reclutar a estos nuevos?
Esto es lo más simple. Si sobre el
trabajo resplandece el signo de la sencillez, la belleza y la audacia, nuevas
fuerzas se unirán fácilmente. Vendrán cabezas jóvenes, desprovistas durante
mucho tiempo y esperando el maravilloso milagro. ¡Solo, no permitamos que estos
buscadores nos pasen de largo! ¡Sólo que no dejar pasar a ninguno de ellos en
el crepúsculo!
¿Y cómo acercarnos a la belleza
nosotros mismos?
Este es el más difícil. Podemos
reproducir pinturas; podemos hacer exposiciones; podemos abrir un estudio; pero
¿dónde encontrarán salida las pinturas de las exposiciones? ¿Hasta qué partes
penetrarán los productos del estudio?
Es fácil discurrir, pero más difícil
admitir la belleza en el hogar de la vida. Pero mientras nosotros mismos
negamos la entrada a la belleza en nuestra vida, ¿qué valor tendrán todas estas
afirmaciones?
Serán estandartes sin sentido en un
hogar vacío. Admitiendo la belleza en nuestro hogar, debemos determinar el
rechazo incuestionable de la vulgaridad y la pomposidad, y todo lo que se opone
a la bella sencillez. ¡En verdad, ha llegado la hora de afirmar la belleza en
la vida! Llegó en los dolores de parto de los espíritus de los pueblos. Llegó
en la tormenta y en el relámpago. Llegó esa hora antes de la venida de Aquel
Cuyos pasos ya están sonando.
Cada hombre lleva “una balanza
dentro de su pecho”; cada uno pesa por sí mismo su karma. Y así ahora
generosamente, la vestidura viva de la belleza se ofrece a todos. Y cada ser
racional viviente, puede recibir de él una vestidura, y desechar ese miedo
ridículo que susurra: “Esto no es para ti”. Uno debe deshacerse de ese miedo
gris, la mediocridad. Porque todo es para ti si manifiestas el deseo desde una
fuente pura. Pero recuerda, las flores no florecen en el hielo. Sin embargo, cuántos
carámbanos arrojamos, entorpeciendo nuestro esfuerzo más digno a través de la
cobardía servil.
Algunos corazones cobardes
determinan interiormente que la belleza no se puede reconciliar con la escoria
gris de nuestros días. Pero sólo les ha susurrado la pusilanimidad, la
pusilanimidad del estancamiento. Todavía entre nosotros están los que repiten
que la electricidad nos está cegando; que el teléfono está debilitando nuestra
audición; que los automóviles no son prácticos para nuestras carreteras. Así de
timorato e ignorante es el miedo a la no reconciliación de la belleza.
Pero expulsad de una vez de nuestra
casa este absurdo y sonoro “no” y transformadlo, por el don de la amistad y por
la joya del espíritu, en un “Sí”. ¡Cuánto estancamiento turbio hay en el “No” y
cuánta apertura al logro en el “Sí”! Uno no tiene más que pronunciar “Sí” y la
piedra se retira y lo que ayer todavía parecía inalcanzable, hoy se vuelve más
cercano y al alcance de la mano.
Recordamos un incidente conmovedor:
un muchachito que no sabía cómo ayudar a su madre moribunda, escribió lo mejor
que pudo una carta a San Nicolás, el hacedor de milagros. Iba a ponerlo en el
buzón, cuando un “Transeúnte Casual” se acercó para ayudarlo a alcanzarlo, y
percibió la dirección inusual. Y en verdad la ayuda de Nicolás el Hacedor de
Milagros llegó a este pobre corazón.
Así, a través de la obra del cielo y
la tierra, conscientemente y en la práctica viviente, la vestidura de la
belleza volverá a envolver a la humanidad.
Aquellos que han conocido a los
Maestros en la vida, saben cuán simples, armoniosos y hermosos son. La misma
atmósfera de belleza debe impregnar todo lo que se acerque a Su región. ¡Las
chispas de Su Flama deben penetrar en las vidas de aquellos que esperan la
Pronta Venida!
¿Cómo conocerlos? Sólo con los más
dignos. ¿Cómo esperar? Fusión en la Belleza. ¿Cómo abrazar y retener? Al estar
lleno de esa valentía otorgada por la conciencia de la belleza. ¿Cómo adorar?
Como en presencia de la belleza que encanta incluso a sus enemigos.
En el crepúsculo profundo, brillante
con una gloria sin igual, brilla la Estrella de la Madre del Mundo. Desde
abajo, renace la ola de una armonía sagrada. Un pintor tibetano de iconos toca
su balada con una flauta de bambú ante la imagen inacabada de Buda-Maitreya. Al
adornar la imagen con todos los símbolos del bendito poder, este hombre, con la
larga trenza negra, a su manera, trae su mayor don a Aquel que es Esperado. Así
traeremos belleza a la gente: ¡Simplemente, bellamente, sin miedo!
Talai-Pho-Brang, 1924.
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