LENIN FUE UN MONSTRUO

 

Mucha gente cree que Lenin fue un gran idealista y que el régimen soviético habría sido diferente si Lenin lo hubiera dirigido en vez de Stalin, pero varios historiadores no están de acuerdo y afirman que Lenin también era un monstruo disfrazado de revolucionario.

 

Para aquellos que no están lo suficientemente informados sobre la verdadera naturaleza y las atrocidades que hizo Lenin, se brindan a continuación algunos datos extraídos del libro muy clarificador “Bajo el signo del escorpión: el ascenso y la caída del imperio soviético” (segunda edición inglesa ampliada, 2002) del escritor estonio Jüri Lina.

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“Lenin estaba preparado para aniquilar al 90 por ciento de la población para que el 10 por ciento restante pudiera vivir bajo el comunismo”, escribió el autor Vladimir Soloukhin en el periódico Ogonyok en diciembre de 1990. Esto fue publicado como una gran sensación en Dagens Nyheter del 13 de enero de 1991.

 

Lenin se expresó así: “¡Que el 90 por ciento del pueblo ruso perezca si el 10 por ciento experimenta la revolución mundial!”

(Obras Escogidas, vol. 2, p.702)

 

Lenin enfatizó: “Debemos utilizar todos los métodos astutos e ilegales posibles, negar y ocultar la verdad”.

 

Lenin exigió: “Al pueblo se le enseñará a odiar. Comenzaremos con los jóvenes. A los niños se les enseñará a odiar a sus padres. Podemos y debemos escribir en un lenguaje nuevo que siembre odio, desprecio y sentimientos similares entre las masas contra quienes no están de acuerdo con nosotros”.

 

Lenin declaró: “La paz significa, simplemente, el dominio del Partido Comunista sobre el mundo entero”.

(Lenin, “Tesis sobre las tareas de la Juventud Comunista”.)

 

Lenin gobernó con la ayuda de decretos. Ya no había leyes en vigor. Cuando se elaboraron las primeras leyes penales soviéticas en 1922, Lenin exigió en sus direcciones que las leyes penales deberían “justificar y legalizar el terror en principio, claramente y sin adornos”.

 

Fue Lenin quien prohibió los periódicos de oposición. Dos días después de tomar el poder, emitió un decreto aboliendo la libertad de prensa. Durante la primera semana cerró diez periódicos y diez más en la semana siguiente, hasta que todos los periódicos que no le gustaban habían dejado de existir.

 

Lenin también disolvió todos los demás partidos políticos excepto Bund y Po'alei Zion.

 

El sovietólogo Mikhail Voslensky enfatizó en su libro “Dioses mortales” (“Sterbliche Götter”, Dietmar Straube Publishing, Erlangen/Bonn/Vienna, 1989) que Lenin fue uno de esos pocos dictadores que dejó tras de sí abundante evidencia escrita sobre sus crímenes contra la humanidad.

 

Entre otras cosas, Lenin exigió: “Cuantos más representantes del sacerdocio reaccionario logremos fusilar, mejor”.

 

Antes de que los bolcheviques tomaran el poder había 360’000 sacerdotes en Rusia, pero a finales de 1919 solo quedaban vivos 40’000. (Vladimir Soloukhin, “A la luz del día”, Moscú, 1992, p.59.)

 

Voslensky afirma que Lenin fue personalmente responsable del asesinato de trece millones de personas.

 

Lenin creía que expresaba claramente el verdadero valor del marxismo. Él dijo: “¿Qué se puede extraer de las plantas venenosas sino veneno?”

 

La esposa de Lenin, Nadezhda Krupskaya, escribió sobre la sed de sangre, la crueldad y la codicia de Lenin en sus "Memorias" publicadas en Moscú en 1932.

 

Krupskaya describió cómo una vez Lenin remó un bote hasta una pequeña isla en el río Yenisei donde muchos conejos habían emigrado durante el invierno. Lenin aporreó tantos conejos hasta matarlos con la culata de su rifle que el barco se hundió bajo el peso de todos los cadáveres, un acto casi simbólico. Lenin disfrutaba cazando y matando.

 

El 26 de junio de 1918, Lenin dio la orden de “expandir el terror revolucionario”. Lenin consideraba que era imposible realizar una revolución sin ejecuciones. En especial, quería fusilar a todos los responsables de la contrapropaganda.

 

He aquí algunos ejemplos de los telegramas “suaves” de Lenin en 1918:

 

“Se debe establecer una troika de dictadores y se debe iniciar el terror masivo de inmediato. Las prostitutas que beben con soldados y ex-oficiales deben ser fusiladas o deportadas de inmediato. ¡No debemos esperar ni un minuto! ¡A toda velocidad hacia las detenciones masivas! ¡Ejecuta a los propietarios de armas! ¡Comienza la deportación masiva de los mencheviques y los demás sospechosos!”

(Collected Works, 3ra edición, vol. 29, p.489)

 

“En la lucha de clases, siempre hemos respaldó el uso del terrorismo.”

(Collected Works, 4ª edición, vol. 35, p.275)

 

“¡Deben aumentarse las ejecuciones!”

(Collected Works, 5ª edición, vol. 45, p.189)

 

Las listas de los fusilados o ejecutados de otro modo se publicaron en el semanario de la Cheka. De esta manera se puede probar que 1,7 millones de personas fueron ejecutadas durante el período 1918-1919. Un río de sangre corrió por Rusia. La Cheka tuvo que emplear contadores de cadáveres.

 

Lenin y sus cómplices no arrestaron a cualquiera. Ejecutaron a los más activos en la sociedad, los pensadores independientes. Lenin dio órdenes de matar a tantos estudiantes como fuera posible en varios pueblos. Los chekistas arrestaron a todos los jóvenes que llevaban una gorra escolar. Fueron liquidados porque Lenin creía que los intelectuales rusos que venían serían una amenaza para el régimen soviético.

(Vladimir Soloukhin, “A la luz del día”, Moscú 1991, p.40.)

 

Muchos estudiantes (por ejemplo en Yaroslavl) aprendieron rápidamente y escondieron sus gorras escolares. Posteriormente, los chekistas detuvieron a todos los jóvenes sospechosos y buscaron en sus cabellos la raya de la gorra escolar. Si se encontraba la raya, el joven era asesinado en el acto.

 

El autor Vladimir Soloukhin reveló que los chekistas estaban especialmente interesados en los chicos guapos y las chicas bonitas. Estos fueron los primeros en ser asesinados. Se creía que había más intelectuales entre la gente atractiva. Por lo tanto los jóvenes atractivos fueron asesinados como un peligro para la sociedad.

 

Varias fuentes cuentan cómo los chekistas en Kharkov colocaron a las víctimas en una fila y les clavaron las manos a una mesa, les cortaron las muñecas con un cuchillo, vertieron agua hirviendo sobre las manos y les arrancaron la piel. A esto se le llamó “quitarse el guante”.

 

En otros lugares, la cabeza de la víctima se colocaba sobre un yunque y se aplastaba lentamente con un martillo de vapor, y los que debían sufrir el mismo castigo al día siguiente fueron obligados a mirar.

 

A los dignatarios de la iglesia les sacaron los ojos, les cortaron la lengua y los enterraron vivos. Había chekistas que solían abrir los estómagos de sus víctimas, después de lo cual extraían un trozo de intestino delgado y lo clavaban a un poste de telégrafo, y con un látigo obligaban a la desafortunada víctima a correr en círculos alrededor del poste hasta que todo el intestino había sido desgarrado y la víctima moría.

 

El obispo de Voronezh fue hervido vivo en una olla grande, después de lo cual los monjes, con revólveres apuntando a sus cabezas, fueron obligados a beber esa sopa.

 

Otros chekistas aplastaron las cabezas de sus víctimas con tornillos de cabeza especiales o las taladraron con herramientas dentales. Se cortó la parte superior del cráneo y se obligó al más cercano en la fila a comerse el cerebro, después de lo cual se repetía el procedimiento hasta el final de la fila.

 

Los chekistas a menudo arrestaban a familias enteras y torturaban a los niños ante los ojos de sus padres ya las esposas ante los ojos de sus maridos.

 

 

Mikhail Voslensky, un ex-funcionario soviético, describió algunos de los crueles métodos utilizados por los chekistas en su libro “Nomenklatura” (Estocolmo, 1982):

 

“En Kharkov, a la gente le arrancaron el cuero cabelludo. En Voronezh, las víctimas de la tortura eran colocadas dentro de barriles en los que se clavaban clavos para que sobresalieran por dentro y sobre los que se hacían rodar los barriles. Un pentáculo (generalmente una estrella de cinco puntas que antes se usaba en la magia) se quemaba en la frente de las víctimas. En Tsaritsyn y Kamyshin, las manos de las víctimas fueron amputadas con una sierra. En Poltava y Kremenchug, las víctimas fueron empaladas. En Odessa, fueron asados vivos en hornos o despedazados. En Kiev, las víctimas fueron colocadas en ataúdes con un cuerpo en descomposición y enterradas vivas, solo para ser desenterradas nuevamente después de media hora”.

(p.321)

 

Pero Lenin no estaba satisfecho con estos informes y exigió: "¡Pon más fuerza en el terror!" Todo esto sucedió en las provincias. El lector puede intentar imaginar cómo se ejecutaba a la gente en Moscú…

 

Anatoliy Lunacharsky (en realidad Bailikh Mandelstam), Comisario del Pueblo para Asuntos Educativos 1917-1929 y miembro del Gran Oriente, recordó cómo Gorki se había quejado a Lenin en 1918 sobre el encarcelamiento de los mismos intelectuales que antes habían ayudado a Lenin y sus compañeros en Petrogrado.

 

Lenin respondió con una sonrisa cínica: “Sus casas deben ser registradas y ellos mismos encarcelados precisamente porque son buenas personas. Siempre muestran compasión por los oprimidos. Siempre están en contra de la persecución. Es por eso que ahora pueden ser sospechosos de albergar a cadetes y octubristas”.

(La colección "Lenin and the Cheka", Moscú, 1975)

 

[Nota: "Cadetes" y "Octubristas" eran designaciones de miembros de partidos democráticos constitucionales y liberal-conservadores en Rusia entre 1905 y 1917]

 

Lenin comenzó la persecución de los intelectuales inmediatamente después de su ascenso al poder. Los hizo morir de hambre o los obligó a emigrar, o los encarceló o asesinó. Así él dio órdenes de asesinar a cientos de miles de intelectuales.

 

En una carta a Máximo Gorki del 15 de septiembre de 1919, llama “mierda” a los eruditos y también llamó “espías” a los intelectuales rusos que pretendían ayudar a los jóvenes estudiantes.

 

El 21 de febrero de 1922, exigió el despido de 20 a 40 profesores de la Facultad de Tecnología de Moscú, ya que "nos están volviendo estúpidos".

 

El 10 de mayo de 1922, emitió un decreto exigiendo que los intelectuales rusos fueran expulsados sistemáticamente del país a modo de control de plagas

 

Del 16 al 18 de septiembre de 1922, “160 de los ideólogos burgueses más activos” fueron expulsados por decreto del gobierno. Entre ellos estaban Leon Karsavin, Rector de la Universidad de Petrogrado, y Novikov, Rector de la Universidad de Moscú.

 

También expulsó a Staranov, jefe del departamento de matemáticas de la Universidad de Moscú, biólogos, zoólogos, filósofos, historiadores, economistas, matemáticos, varios autores y publicistas de fama mundial.

 

Y también se pueden mencionar filósofos como Nikolai Berdyayev, Sergei Bulgakov e Ivan Ilyin, así como Vladimir Zvorykin y el autor Ivan Bunin, quien recibió el Premio Nobel de literatura en 1933. No había nombres importantes entre ellos, si se le creía a la GPU (policía política).

 

Cuando Vladimir Bonch-Bruyevich, un colaborador cercano de Lenin, trató de contenerlo un poco, creyendo que el líder revolucionario provocaría la destrucción total de Rusia si no lo detenían, Lenin respondió: “Escupo a Rusia, porque soy un bolchevique”.

(Igor Bunich, “The Party’s Gold”, St. Petersburg, 1992, p.17)

 

Esta expresión también se convirtió en un eslogan para los otros líderes bolcheviques y Rusia se convirtió en un estado bandolero.

 

"El socialismo es la ideología de la envidia", declaró el filósofo Nikolai Berdyayev en 1918. Si lo hubiera dicho abiertamente, lo habrían fusilado en el acto. Pero su afirmación era cierta ya que Lenin, después de explotar la envidia de los trabajadores y campesinos pobres, comenzó a eliminar sin piedad a quienes se le resistían, como cuando aporreaba a los conejos.

 

Dio órdenes de abrir fuego contra los trabajadores si era necesario, lo que de hecho sucedió cuando se disparó contra manifestantes pacíficos en Astrakhan en marzo de 1919. Dos mil trabajadores murieron.

(Igor Bunich, “The Party’s Gold”, St. Petersburg 1992, p.58-9.)

 

Cien constructores de ferrocarriles en Yekaterinoslavl fueron fusilados por tratar de organizar una huelga. El fusilamiento de trabajadores de esta manera continuó hasta mediados de abril de 1919.

 

Solo en los primeros tres meses de 1919, 138’000 trabajadores fueron fusilados. Los bolcheviques finalmente lograron destruir a casi todos los mejores trabajadores.

 

Lenin también ordenó saquear y destruir iglesias. De esta manera recolectó 48 mil millones de rublos en oro.

(“A la luz del día” por Vladimir Soloukhin, Moscú, 1992, p. 59.)

 

El monasterio de Solovetsk se convirtió en un campo de concentración. Del mismo modo, se saquearon museos y el botín se pasó de contrabando al exterior. La colección de Rembrandt más grande del mundo se mantuvo en el Hermitage, pero se vendió, como los tesoros artísticos de las mansiones rusas.

 

El 7 de noviembre de 1918, Lenin dijo en un discurso al pueblo ruso: “¡Debes estar preparado para sacrificarlo todo para conquistar el mundo!”

 

Como dictador, Lenin manifestó sus peores cualidades. Guardó su fortuna personal, que había obtenido del saqueo del arte, objetos de valor y gemas que había vendido, en un banco suizo. Solo en 1920, Lenin transfirió 75 millones de francos suizos a su cuenta.

(Igor Bunich, “The Party’s Gold”, St. Petersburg 1992, p.83)

 

Esto fue confirmado en el New York Times de ese mismo año. El mismo periódico escribió el 23 de agosto de 1921 que el compañero León Trotsky tenía dos cuentas bancarias personales en los Estados Unidos en las que tenía un total de 80 millones de dólares. Mientras tanto, Lenin afirmó que no había dinero para ayudar a los hambrientos o para apoyar la cultura, lo cual contradice el mito que Lenin sólo pensaba en los demás.

 

 

 

(Fuente: Jüri Lina, Under the Sign of the Scorpion, the Rise and Fall of the Soviet Empire, 2ª edición ampliada, Estocolmo 2002, págs. 103-121)