LA ELABORACIÓN DE LA DOCTRINA SECRETA CONTADA POR BERTRAM KEIGHTLEY

Bertram Keightley fue un destacado teósofo inglés diplomado en “Master of Arts” por la Escuela de Cambridge y también fue un fiel amigo y colaborador de Blavatsky cuando ella residió en Inglaterra.

Y sobre la elaboración de La Doctrina Secreta, él escribió lo siguiente:

« La primera vez que vi el manuscrito de La Doctrina Secreta fue en una visita que yo hice a Blavatsky en Ostende (una ciudad situada en Bélgica donde ella se encontraba en ese momento residiendo) a principios del año 1887. Fui a verla para instarla sobre la conveniencia de que mejor se viniera a establecerse en Londres con el propósito de formar un centro de trabajo activo para la causa de la Teosofía.

En total, seis de nosotros nos sentíamos profundamente insatisfechos con el derrumbamiento que parecía invadir a la Sociedad Teosófica en Inglaterra, y habíamos llegado a la conclusión de que solo Blavatsky podría brindar una ayuda eficaz para restaurar la animación suspendida del Movimiento teosófico e iniciar un trabajo activo y sabiamente dirigido.

Durante los pocos días que pasé en Ostende con Blavatsky, ella me pidió que revisara partes del manuscrito de su nueva obra, lo cual gustosamente consentí a hacer, y después de haber leído un poco, se hizo evidente que La Doctrina Secreta estaba destinada a ser por mucho, la contribución más importante de este siglo en lo que concierne a la literatura del Ocultismo; aunque incluso entonces el carácter ineludible y fragmentario de gran parte del trabajo me llevó a pensar que se necesitaría una revisión cuidadosa y una gran reorganización antes de que el manuscrito fuera apto para su publicación.

En una segunda visita que volví a hacer una o dos semanas después, esta impresión se confirmó mediante un examen más detallado del manuscrito, pero como Blavatsky luego aceptó venir a instalarse a Inglaterra tan pronto como se pudieran hacer los arreglos para su recepción, no se hizo nada más con respecto a ese manuscrito en ese momento.

Pero poco después de mi regreso a Inglaterra nos enteramos de que Blavatsky había caído gravemente enferma, y de hecho los doctores que la atendían consideraban que su vida ya estaba acabada, pero como de costumbre una vez más ella decepcionó a las profecías hechas por los médicos y se recuperó con una rapidez tan impresionante que poco después pudimos hacer los arreglos para que ella viniera a Inglaterra, y más precisamente a Upper Norwood en donde una casa de campo llamada Maycot había sido acondicionada para ser su residencia temporal.

La mudanza se realizó sin ningún problema adverso, aunque el trabajo de empacar sus libros, papeles y manuscrito fue una empresa verdaderamente terrible ya que ella siguió escribiendo hasta el último momento; y tan seguro como cada libro, papel o porción del manuscrito ya había sido cuidadosamente guardado en el fondo de alguna caja, así igualmente seguro que ella en algún momento lo necesitaría urgentemente e insistiría en que se desempacara la caja a toda costa.

Sin embargo, al final terminamos de empacar y llegamos a Maycot, y antes de que Blavatsky pasara dos horas en la casa, ella ya tenía sus materiales de escritura y estaba trabajando duro otra vez.

Su capacidad de trabajo era increíble; desde la madrugada hasta la noche ella seguía trabajando sentada en su escritorio, e incluso lo hacía cuando se encontraba de nuevo muy enferma y que la mayoría de las personas habrían estado tendidas indefensas en la cama, pero Blavatsky no porque ella se esforzaba por continuar resueltamente con la tarea que había emprendido.

Uno o dos días después de nuestra llegada a Maycot, Blavatsky colocó en frente del Dr. Keightley y de mí todo el manuscrito de La Doctrina Secreta que hasta ahora ya había completado, y nos pidió que lo leyéramos y corrigiéramos la puntuación y la redacción en inglés, y modificáramos lo que quisiéramos como si se tratara de nuestro propio escrito, lo que naturalmente no hicimos teniendo una opinión muy elevada de su conocimiento en Ocultismo para tomarnos tales libertades con una obra tan importante.

Lo que hicimos en cambio fue leer con mucha atención y cuidado todo el manuscrito (el cual formaba un montón de papales de más de 90 centímetros de alto) y corregimos la puntuación y el inglés sólo en donde era absolutamente indispensable.

Y luego, después de una consulta prolongada, enfrenté a Blavatsky con respecto a la estructura que debía de tener su obra y con la solemne opinión de que todo el asunto debía ser arreglado de acuerdo con un plan definido, ya que tal como en ese momento se encontraba el manuscrito, su nuevo libro sería parecido a lo que sucedió con su anterior obra “Isis Develada” o incluso peor en lo que respecta a la ausencia de plan y secuencia de los temas.

Y después de algunas discusiones Blavatsky nos dijo que hiciéramos como quisiéramos, que ella se lavaba las manos por completo en ese aspecto porque ya había tenido más que suficiente de sufrir con semejante trabajo y por eso nos lo entregaba para que nosotros lo estructuráramos lo mejor que pudiéramos.

Entonces nos retiramos y lo reflexionamos, y finalmente le presentamos un plan sugerido por el propio contenido, a saber que la obra constara de cuatro volúmenes, cada uno dividido en tres partes:

   1)  Las estrofas y los Comentarios al respecto

   2)  El simbolismo y

   3)  La ciencia que hay en ello.

Además, en lugar de hacer que el primer volumen consistiera, como ella quería al inicio, en la historia de algunos grandes Ocultistas, le aconsejamos que mejor siguiera el orden natural de la exposición y comenzara con la Evolución del Cosmos, para luego pasar a la Evolución del hombre, y solo luego tratar la parte histórica en un tercer volumen que abordaría las vidas de algunos grandes Ocultistas, y por último hablar del Ocultismo práctico en un cuarto volumen, si alguna vez pudiera escribirlo.

Este plan se lo expusimos a Blavatsky y este fue debidamente aprobado por ella.

El siguiente paso fue volver a leer el manuscrito, pero esta vez para reordenar los temas según perteneciesen a la Cosmogénesis o a la Antropogénesis, los cuales debían formar los dos primeros volúmenes de la obra.

Y una vez habiendo completado lo anterior, y también habiendo consultado debidamente a Blavatsky, y habiendo obtenido su aprobación de lo que debía hacerse; todo el manuscrito ya ordenado así, fue mecanografiado por manos profesionales, y luego releído, corregido, comparado con el manuscrito original, e insertando nosotros mismos todas las citas en griego, hebreo y sánskrito.

Entonces nos dinos cuenta de que todos los Comentarios de las Estancias no llegaban a veinte páginas de la obra como ahora ya se encontraba, y esto debido a que Blavatsky no se había apegado completamente a su texto escrito. Así que tuvimos otra discusión con ella, y le sugerirnos que debía escribir un verdadero texto sobre los Comentarios de las Estancias, ya que en sus palabras iníciales ella se lo había prometido a sus lectores. Y su contestación fue muy característica de ella:

  - “Qué tanto quieren que yo diga, que es lo que quieren saber. ¡Si todo es tan claro como mi nariz!”

Como interpolación, habría que añadir que en el otoño de 1887, creo que fue en el mes de octubre si no recuerdo mal, todos nos mudamos a Londres, a la casa ubicada en Lansdowne Road 17, en Notting Hill, donde estaba residiendo la condesa Wachtmeister quien había estado de visita en Suecia desde que Blavatsky salió de Ostende, y se unió a nosotros para establecer la primera sede de la nueva Sociedad Teosófica en Londres.

Durante nuestra estancia en Maycot, se fundó la revista Lucifer, publicada originalmente por el señor G. Redway, y Blavatsky siguió trabajando todo el tiempo escribiendo sus artículos, y también produciendo más capítulos para La Doctrina Secreta.

Y estos y otros trabajos de la Sociedad Teosófica yo tenía que estar continuamente atendiendo por lo que me encontré muy ocupado durante muchas semanas, y creo que se efectuó el traslado a Lansdowne Road, antes de que finalmente se resolviera el problema con los Comentarios sobre las Estrofas de las Estancias de Dzyan.

Y el problema se resolvió de la siguiente manera: cada Sloka de las Estancias fue escrita (o recortada de la copia mecanografiada) y pegada en la parte superior de una hoja de papel en limpio, y luego en una hoja suelta sujetada sobre la anterior, y allí se escribieron todas las preguntas que pudimos encontrar con respecto a esa Sloka.

Y en esta tarea, el Sr. Richard Harte nos ayudó mucho debido a que una gran parte de las preguntas fueron elaboradas por él.

Luego Blavatsky eliminó una gran cantidad de esas preguntas para solo guardar las esenciales, y nos hizo escribir explicaciones más completas, o que escribiésemos nuestras ideas de lo que sus lectores esperaban que ella misma dijese; y posteriormente ella escribió más, incorporando lo poco que ya había sido escrito por ella misma sobre esa Sloka en particular, y así se llevó a cabo el trabajo con cada Sloka.

Pero posteriormente cuando pensamos enviar el manuscrito al impresor, el resultado era tal que el editor más experimentado se hubiese jalado los cabellos en desesperación. Por lo tanto el Dr. Keightley y yo mismo nos pusimos a escribir de nuevo la obra a máquina, dictando y escribiendo alternadamente, para así crear una nueva copia en limpio de las primeras partes de los Volúmenes I y II.

Y se continuó así con el trabajo hasta que las primeras partes de cada volumen se encontraban en una condición lo bastante decente para poder enviar el manuscrito a la prensa.

Originalmente, se había acordado que el Sr. George Redway publicaría la obra, pero sus propuestas no eran financieramente satisfactorias, por lo que el dinero necesario lo ofreció un amigo de Blavatsky y se resolvió tomar la publicación de su revista en nuestras propias manos.

Y de la historia posterior de La Doctrina Secreta ya no hay mucho más que decir, aunque todavía hubo meses de arduo trabajo por delante. Blavatsky leyó y corrigió dos series de pruebas del borrador, luego una prueba de página, y finalmente una revisión de la hoja, corregida, agregada y modificada hasta el último momento. Y el resultado fue una factura de la impresora por las correcciones de más de £ 300.

Sobre los fenómenos paranormales relacionados con La Doctrina Secreta tengo poco que decir, pero si me acuerdo de numerosas citas que aparecían completas de libros que nunca estuvieron en la casa. Citas que posteriormente verifiqué su autenticidad después de horas de búsqueda en el Museo Británico, a veces con dificultad para encontrar un libro raro.

Y al verificar las citas, encontré ocasionalmente el curioso hecho de que las referencias numéricas se encontraban invertidas, por ejemplo Blavatsky había escrito “p.321” en vez de “p.123”, que ilustra la inversión de los objetos cuando se ve por medio de la luz astral. Pero más allá de tales casos de visión clarividente, no tengo más fenómenos directamente relacionados con la producción de La Doctrina Secreta para relatar.

Por último, no debo omitir la valiosa asistencia prestada por el Sr. E.D. Fawcett, ya que antes de que yo fuera a Ostende, él había estado en correspondencia con Blavatsky y más tarde también ayudó mucho en la elaboración de La Doctrina Secreta ya que él proporcionó muchas de las citas de trabajos científicos, así como muchas confirmaciones de las doctrinas ocultas derivadas de fuentes similares.

No sería correcto dar cuenta de cómo se escribió La Doctrina Secreta para omitir mencionar su nombre, y como no lo he hecho en la secuencia cronológica adecuada, reparo la omisión ahora.

En cuanto al valor de esta obra, la posteridad lo dirá, y en lo personal solo puedo dejar constancia de mi profunda convicción de que cuando se estudia esta obra a fondo pero no como si se tratara de un dogma, y cuando se entiende y se asimila pero no como si se tratara de una revelación, entonces uno encuentra en La Doctrina Secreta un valor inestimable porque proporciona sugerencias, pistas e hilos de guía para el estudio de la naturaleza y el hombre, como ningún otro trabajo existente puede proporcionar. »

(“Reminiscencias de H.P. Blavatsky y la Doctrina Secreta” por la Condesa Constance Wachtmeister, apéndice I-1, p.89-95)