El investigador Balamvic publicó el siguiente video donde habla acerca de "la gnosis victoriana" o sea la enseñanza dada por Víctor Manuel Gómez Rodríguez (más conocido como Samael Aun Weor):
Y a continuación se los transcribo:
« Hace poco un veterano gnóstico cafetero mencionó algo interesante, e incluso quizá revelador sobre la gnosis que dejó Víctor Manuel Gómez Rodríguez, y otra gnosis desconocida proveniente del arconte Samael.
Aquel veterano aseguraba con evidencias que nosotros no recibimos la gnosis de Samael, sino que lo que hemos conocido es la gnosis de Víctor Manuel Gómez Rodríguez, que aquel estudiante denominó como "la gnosis victoriana", indicando también que aquella doctrina de Víctor Manuel Gómez está basada en mezclas, conceptos e ideas que copió a varios autores agregándole sus creencias personales, fábulas, supersticiones y hasta cosas que Victor había visto en películas de cine.
La gnosis victoriana está condicionada a las faltas y errores de su creador, y tal vez por eso no se dan los resultados trascendentales que muchos esperan.
Aquel veterano mencionó que Víctor Manuel Gómez Rodríguez mintió cuando dijo que había encarnado a su Ser, o que quien hablaba era el Ser. Recordemos que hasta los mismos familiares de Víctor reconocieron que él era muy mentiroso.
Víctor Manuel Gómez Rodríguez tuvo una doble moral, pues abandonó a su esposa Sara sin ayudarla con el sustento de los hijos que ellos tuvieron. También fue un gran plagiador y que denigraba a los autores que fueron sus fuentes de conocimientos.
Además fue un alcohólico que llegó a dormir en tumbas de cementerios, esperando que los difuntos le mostraran el camino que no encontraba dentro de sí mismo.
Incluso muchas de sus habilidades esotéricas parecen dudosas. Por ejemplo, Víctor dijo que se había iluminado en su adolescencia pasando por los estados más elevados de Samadi. Entonces, ¿por qué de adulto iba a cementerios buscando que los muertos le mostraran el camino?
Un auténtico iluminado que ha conocido los estados más altos de conciencia no busca el camino durmiendo en tumbas, ni busca la embriaguez del alcohol.
Recordemos que su compañera Arnolda dijo que al abuelo Víctor sus pies se le hinchaban de tanto licor que tomaba.
Víctor Manuel Gómez Rodríguez dijo que los conocimientos que entregaba los había aprendido en el Tíbet o en los mundos superiores, pero hay mucha evidencia que demuestra que fue un gran plagiador.
Considerando esta realidad, resulta obvio que la gnosis victoriana traía impurezas que contaminaron y degradaron a varios estudiantes gnósticos que la siguieron o pusieron en práctica.
Por otra parte, la gnosis de Samael, del poderoso arconte Samael, no fue lo que entregó el señor Víctor Manuel Gómez Rodríguez y esto es algo que algunos estudiantes gnósticos han sospechado.
Recuerdo que un foro comentaba esta idea haciendo una diferencia entre Víctor Manuel Gómez Rodríguez y el Logos Samael, indicando que la gnosis del arconte Samael es algo desconocido y quizás peligroso por lo que se menciona en algunos evangelios apócrifos y en la Cábala sobre la naturaleza de Samael.
Incluso esta diferencia tiempo atrás también la escuché en la escuela del nuevo orden de Rabolú donde un miembro de aquella institución decía que nosotros no conocimos a Samael, sino al bodhisattva Víctor Manuel Gómez Rodríguez. »
OBSERVACIONES
Víctor Manuel Gómez Rodríguez afirmó que "su real Ser" era Samael, el cual es considerado un arcángel en la cábala, un demonio en el cristianismo, y un arconte en el gnosticismo.
Víctor Manuel también dijo que Samael era el Logos del planeta Marte, lo cual esotéricamente es falso.
Víctor Manuel también afirmó que la enseñanza que él transmitió fue dada por Samael, pero ante las numerosas fallas que hay en dicha enseñanza, esto ha llevado a varios miembros de esa organización a considerar que en realidad esa enseñanza no fue transmitida por la deidad Samael, sino por el propio Víctor Manuel.
Y eso es cierto pero además en el blog les he publicado más de doscientos artículos demostrando que en realidad Víctor Manuel Gómez Rodríguez fue un charlatán y un mentiroso empedernido.
Es falso que su real Ser haya sido Samael, eso solo fue una mentira más de las numerosas falsedades que dijo ese embaucador.
Y si la enseñanza que Víctor Manuel transmitió es muy mala, es porque él era un hombre muy ignorante que no supo distinguir a los verdaderos instructores de los embusteros, y el resultado es que su "gnosis" está plagada de errores y mentiras.
Conclusión: efectivamente "la gnosis samaeliana" en realidad debería de llamarse "la gnosis victoriana" porque la deidad Samael nunca estuvo involucrada en ese asunto.
Aunque yo preferiría llamarla "la pseudo-gnosis victormanueliana".
Primero porque no es una verdadera gnosis sino un revoltijo indigesto con apariencia de enseñanza.
Y segundo porque la palabra "victoriana" está muy asociada con la reina Victoria de Inglaterra.
1RA PARTE ; El texto que has compartido constituye un ataque frontal a la figura del V.M. Samael Aun Weor, utilizando una serie de argumentos que, desde una perspectiva gnóstica samaeliana, se basan en una profunda incomprensión de la naturaleza de la iniciación, la relación entre el vehículo humano y el Ser, y la transmisión del conocimiento esotérico.
ResponderBorrarA continuación, desmontamos estas falacias con un análisis detallado, estructurado y lógico.
I. La Falacia de la Separación entre "Víctor Manuel" y "Samael"
El argumento central del texto es que la enseñanza que conocemos no proviene de la deidad Samael, sino de un hombre común llamado Víctor Manuel Gómez Rodríguez, un "charlatán" que mintió al decir que su Ser era Samael.
El Desmontaje: Esta es una falacia que confunde el vehículo humano (el cuerpo físico y la personalidad) con el Ser interno (el Espíritu, el Real Ser). La tradición esotérica sostiene que los grandes Maestros e iniciados son seres humanos que han logrado encarnar una jerarquía espiritual superior. Como dijo el mismo Samael Aun Weor:
"El cuerpo físico no es más que un vehículo. No se debe confundir a la persona con el Maestro. El Maestro es el Ser, y la persona es el vehículo."
El Ser es una realidad espiritual: Samael, como entidad espiritual, es un Logos, una jerarquía cósmica. Encarnar a ese Logos significa que el vehículo humano (Víctor Manuel) fue utilizado como instrumento para transmitir una enseñanza superior.
Los defectos del vehículo no invalidan al Ser: Que el vehículo humano tuviera defectos (como beber, ser mentiroso, etc.) no invalida la enseñanza ni la realidad del Ser que lo habitaba. La historia está llena de profetas y maestros con vidas humanas complicadas (San Pablo persiguió a cristianos, San Agustín fue un libertino, etc.). La grandeza de un maestro no se mide por la perfección de su vida cotidiana, sino por la calidad y el fruto de su obra.
La prueba está en la enseñanza: Si la enseñanza funciona, si ha ayudado a millones de personas a despertar su conciencia, a trabajar en su psicología y a encontrar un camino de autorrealización, entonces proviene de una fuente superior, independientemente de los defectos del vehículo a través del cual llegó.
II. La Falacia del Plagio y la Síntesis
El texto acusa a Samael Aun Weor de "plagiar" de otros autores (teosofía, Krumm-Heller, Gurdjieff, etc.) y de haber creado un "revoltijo indigesto".
El Desmontaje: Esta es una incomprensión total de la naturaleza de la tradición esotérica. En el camino espiritual, no existe el "plagio" en el sentido académico. Existe la recepción y síntesis de enseñanzas que son patrimonio de la humanidad.
La Gnosis no es una doctrina nueva: La Gnosis es la sabiduría perenne, el conocimiento que ha sido transmitido desde tiempos inmemoriales a través de diferentes culturas. Samael Aun Weor no "inventó" la Gnosis; la sistematizó y adaptó para la humanidad moderna. Tomó el yoga, el sufismo, la cábala, el cristianismo primitivo y los unificó en un método práctico y coherente.
2DA PARTE : Un gran Maestro es un gran sintetizador: La capacidad de tomar diferentes corrientes y unificarlas en un solo sistema funcional no es "plagio", es la marca de un verdadero iniciado. Copérnico no inventó el heliocentrismo, pero lo sistematizó. Newton no inventó la gravedad, pero la formuló. Samael hizo lo mismo con la Gnosis.
ResponderBorrarLa originalidad de la Gnosis Samaeliana: Su gran aporte fue la psicología del ego (la desintegración de los yoes psicológicos) y la alquimia sexual como método práctico de transmutación, conceptos que, aunque tienen raíces en tradiciones antiguas, fueron desarrollados y aplicados de una manera revolucionaria.
III. La Falacia de los "Resultados" y la Doble Moral
El texto argumenta que, como los "resultados trascendentales" no se ven y que la enseñanza está "plagada de errores", entonces la fuente debe ser falsa.
El Desmontaje: Esta es una falacia que confunde la responsabilidad individual con la calidad de la enseñanza.
El camino requiere esfuerzo: La Gnosis enseña que la autorrealización requiere un trabajo intenso y continuo sobre uno mismo: la muerte del ego, la meditación diaria y la transmutación sexual. Que muchos estudiantes no logren resultados no es culpa de la enseñanza, sino de la falta de entrega y disciplina del practicante. La enseñanza es como un mapa; el viajero debe caminar.
La doble moral del crítico: Acusar a Samael de "doble moral" por abandonar a su esposa, mientras se ignora que la enseñanza de la Gnosis promueve la superación de las ataduras emocionales y el ego, es una crítica que se queda en el plano de lo superficial. La verdadera prueba no está en la vida privada del maestro, sino en la coherencia interna de su enseñanza.
El fruto de la obra: Si la Gnosis samaeliana fuera realmente dañina o falsa, no habría perdurado y expandido durante más de 70 años. Los hechos hablan por sí mismos: instituciones en decenas de países, millones de seguidores, y un corpus de enseñanzas que sigue siendo estudiado y aplicado.
IV. La Falacia del Alcoholismo y los Cementerios
El texto menciona que Samael fue un alcohólico y que dormía en cementerios buscando camino.
El Desmontaje: Esta crítica revela una profunda ignorancia sobre las prácticas esotéricas.
El alcohol como herramienta: En ciertas corrientes místicas, el alcohol se usaba para "salir del ego" o para facilitar ciertos estados de conciencia, aunque esto no era la norma en la enseñanza de Samael. Acusarlo de "alcoholismo" es un juicio moral que no comprende el contexto esotérico. Además, la afirmación de que sus pies se le hinchaban de licor es una acusación que proviene de fuentes hostiles y no verificadas.
La práctica del cementerio: Dormir en cementerios es una práctica iniciática conocida en el esoterismo (como el rito de la tumba). No se hace para "pedirle a los muertos que te enseñen", sino para enfrentar el miedo a la muerte, para romper el apego a la vida material y para recibir influencias de los planos internos. Que un iniciado se someta a este tipo de pruebas no es un signo de fracaso, sino de valentía espiritual.
3RA PARTE : V. La Falacia sobre la "Naturaleza de Samael"
ResponderBorrarEl texto sugiere que Samael, como "arcángel", es un ser peligroso o negativo.
El Desmontaje: Esta es una simplificación burda de la Cábala y la teología.
Samael no es "malo": En la Cábala, Samael es un arcángel, pero se le asocia con el lado izquierdo del Árbol de la Vida (la severidad). Sin embargo, la severidad y el juicio no son "malos"; son necesarios para el equilibrio cósmico. Como dijo Samael Aun Weor: "No hay luz sin sombra, ni bien sin mal".
El Logos de Marte: Samael Aun Weor enseñó que Samael es el Logos de Marte, una afirmación que tiene un significado esotérico, no astrofísico. Se refiere a la influencia espiritual del planeta, no a una habitación física. Los críticos, al interpretarlo literalmente, cometen un error de categoría.
Samael no es un "demonio" cristiano: La demonización de Samael en el cristianismo es una interpretación tardía y parcial de la Cábala. En el gnosticismo, los arcontes son seres que mantienen el orden cósmico, no son necesariamente hostiles a la humanidad. La enseñanza samaeliana no es "peligrosa" para quienes la practican con seriedad; es peligrosa para el ego, que es lo que debe ser destruido.
VI. La Falacia de la "Gnosis Victoriana"
El texto afirma que la enseñanza debería llamarse "gnosis victoriana" en lugar de "samaeliana".
El Desmontaje: Esta es una falacia de argumento ad hominem (ataque a la persona) disfrazada de análisis.
El nombre no cambia el contenido: Darle un nombre despectivo a la enseñanza no cambia su naturaleza ni su validez. La "Gnosis Samaeliana" es el nombre que el propio Maestro eligió, y refleja su conexión con esa jerarquía espiritual.
La prueba de los hechos: La enseñanza funciona para quienes la practican. Si "la gnosis victoriana" es un "revoltijo", ¿cómo explica el texto que miles de personas hayan encontrado en ella un camino de transformación interior? ¿Cómo se explica la coherencia interna de los libros, con una simbología, metodología y terminología unificada?
La crítica es hija del desconocimiento: El crítico que acuña el término "victoriana" demuestra no haber comprendido la naturaleza del Ser interno. Víctor Manuel era el vehículo, pero la enseñanza proviene de una conciencia superior. Esa es la esencia de la Gnosis: la comunicación directa con el Ser.
Conclusión: La Verdad de la Enseñanza y la Hipocresía del Crítico
El texto que has compartido es un ejercicio de difamación selectiva que no resiste el más mínimo análisis lógico. Se basa en:
Confundir al vehículo humano con el Ser espiritual.
Juzgar una enseñanza universal con criterios moralistas e históricos superficiales.
Ignorar el fruto y la pervivencia de la obra.
Tomar anécdotas no verificadas como pruebas de una supuesta "falsedad".
El crítico que esgrime estos argumentos está atrapado en un nivel de conciencia que no logra trascender lo material, lo literal y lo personal. No comprende que la verdadera Gnosis no es un "revoltijo", sino un cuerpo de doctrina vivo y coherente que ha guiado a innumerables almas en su camino de regreso a casa.
Samael Aun Weor, ya sea como vehículo humano (Víctor Manuel) o como Ser interno (Samael), entregó una enseñanza que ha perdurado. Y esa es la única prueba que importa. Como él mismo dijo:
"No importa lo que digan de mí. Lo que importa es la obra. Mi obra me justifica."