La
Biblioteca Upasika fue un proyecto creado en el año 2003 para la difusión en la
red de obras esotéricas, espirituales, filosóficas y místicas, volviéndose así la
primera biblioteca en internet de temática espiritual y esotérica, y la cual
durante 9 años se dedicó a la difusión de la Sabiduría Antigua para los
estudiantes de habla hispana, logrando entre otras cosas la digitalización de
obras de inestimable valor.
Y
para detallar cómo se formó esa biblioteca digital, a continuación les
transcribo el artículo que escribió uno de sus fundadores (el investigador
Phileas del Montesexto) sobre este tema:
« Muchos
estudiantes me han preguntado sobre las razones que nos impulsaron a crear el
Programa OPI y luego la Escuela Internacional de Filosofía Iniciática (EIFI), y
yo siempre los remito a la extinta Biblioteca Upasika, porque para entender el
porqué del EIFI y del OPI hay que comprender primero el por qué existió ese
monumental proyecto en Internet y por qué ya no está.
Y
para explicárselos, la siguiente nota va intentar ser una reconstrucción de los
hechos, que (aunque empezó siendo un proyecto personal) poco más tarde se fue
consolidando e involucrando a muchas personas que captaron la intención
original y que aman esta Obra.
El
23 de abril de 2002, tras caminar durante 33 días y haber recorrido 850
kilómetros desde los Pirineos hasta el pueblito costero de Fisterra en la Costa
da Morte, pasando por Santiago de Compostela, llegué hasta el Atlántico y
contemplé extasiado la magnífica puesta de sol para dar por concluida mi
peregrinación compostelana. Y sentado en las rocas, cerca del Faro de Fisterra,
hice una síntesis de mis reflexiones a lo largo del camino que podían resumirse
en una palabra: “Propósito”.
Faro de Fisterra donde comenzó todo.
Junto
al Faro, y mientras el sol se ocultaba en las aguas sumiendo todo en tinieblas,
decidí adoptar un nuevo nombre:
- “Phileas Fogg”, en alusión al personaje de
Julio Verne, y que años más tarde cambié por “Phileas del Montesexto”, ya que Philos-Eas significa “Amante del Todo” y Montesexto es la etimología de mi ciudad natal
Montevideo: Monte Sexto de Este a Oeste (Monte VI de E O).
Tras
mis conclusiones finales, bajé al pueblo y al día siguiente empecé a planificar
la generación de un nuevo proyecto en Internet para la difusión de la Sabiduría
Antigua. Pero deben de saber que en esos días, la web no tenía el desarrollo ni
el alcance que tiene actualmente: no existía Facebook, ni Twitter, ni YouTube,
ni Skype, y aunque en el mundo anglosajón habían ya buenas bibliotecas
virtuales, en idioma castellano aún faltaba mucho por hacer.
El
primer intento por trabajar en la web lo concreté a finales del 2002 con la
querida soror Aletheia, cuando ideamos un proyecto poco ambicioso que se tituló
“El Faro Espiritual” en recuerdo a mi experiencia en Fisterra y por el
simbolismo propio del Faro.
El
Faro Espiritual estaba inspirado en el libro de Dalmor: “¿Quién fue y quién es
en ocultismo?” editado por Kier y tenía como objetivo la inclusión de datos
biográficos de los grandes espiritualistas de Oriente y Occidente. Y apenas habíamos publicado unas diez
biografías (Eliphas Lévi, Helena Blavatsky, Annie Besant, Alice Bailey, etc.)
cuando empezamos a manejar la posibilidad de escanear libros y armar una
biblioteca virtual.
En
esos días se usaba mucho “Yahoo Groups” y creamos un grupo para recopilar y
digitalizar textos esotéricos, espirituales y místicos titulado “Karma-Marga”
que creció rápidamente y que fue donde comenzó a gestarse la idea de la
Biblioteca Upasika.
En
cuatro meses conseguimos unos 100 libros y el 23 de marzo de 2003 se dio el inicio
a la Biblioteca Digital “Upasika”, aunque ésta empezaría formalmente hasta el
25 de abril.
El
nombre “Upasika” era una referencia al nombre que le dieron los Maestros
Transhimaláyicos a la teósofa rusa Helena Petrovna Blavatsky. Y la elección de
este nombre no fue casual ya que el proyecto estuvo impregnado desde el
principio por las enseñanzas teosóficas, por lo cual fue natural que se
establecieran vínculos de amistad y respeto con instituciones como La Sociedad
Teosófica, La Escuela Nueva Acrópolis, La Fraternidad Rosacruz, etc.
El
diseño original de la página era muy tosco pero prontamente contamos con la
gran ayuda del nicaragüense Fernando Velarde, que nos confeccionó una
estructura más bonita y navegable con la que trabajamos varios años.
Y como
necesitábamos un logotipo que nos identificara, un colaborador chileno (Raúl
Díaz Fernández) se ofreció a diseñarlo y con las indicaciones generales que le
pasamos, él supo dibujar la conocida lechuza azul que sostenía el libro abierto
con los símbolos de Oriente y Occidente mientras descendía de lo alto.
Significado de este
Símbolo
La
lechuza es el ave relacionada con la diosa Palas Atenea y por ello esa ave es
considerada un símbolo de la Sabiduría. Las alas de la lechuza están colocadas
hacia arriba, lo cual significa que está descendiendo desde lo alto, dando a
entender que esta Sabiduría no es humana sino divina, es decir que no es otra
cosa que “Teo-sophia” (que en griego significa: Sabiduría Divina).
El
libro abierto significa que esta sabiduría que viene desde lo alto está
disponible a todos aquellos que estén dispuestos a interiorizarse en ella.
La
estrella de seis puntas es una alegoría de la Sabiduría Occidental mientras que
el “Om” representa la Sabiduría Oriental. Y con esto queremos decir que la
Sabiduría Divina Atemporal (Teosofía) está presente tanto en Oriente como en
Occidente.
DESARROLLO DE LA BIBLIOTECA UPASIKA
A
finales del 2004 Karma-Marga había cumplido su objetivo y decidimos cerrar el
grupo, dándole mayor relevancia a otro círculo más pequeño que se había creado
a inicios del 2004 como “los Guardianes de Upasika” y que congregaba a las
personas más comprometidas con el proyecto.
Los
Guardianes de Upasika tenían como misión la recopilación, conservación y
difusión de los textos de la Biblioteca Upasika:
a) Recopilación: mediante tareas de
digitalización, traducción, investigación y rastreo de obras.
b) Conservación: mediante el respaldo de la
información, el sostén económico de la web, la revisión de los textos y pasaje
al formato pdf, la discusión de directivas en bien del proyecto y la
elaboración de catálogos.
c) Difusión: trabajando en la revista Hamsa,
elaborando audio-textos y presentaciones en Power Point, preparando materiales
auxiliares y utilizando los materiales en talleres, cursos, etc.
Desde
los Guardianes surgieron excelentes ideas que se fueron concretando con el
tiempo, como la revista “Hamsa”
(2005), que tuvo como sucesora a la revista “Atenea” (2008-2009), y luego a la revista “Axis Mundi” (desde 2013) y un primer bosquejo de lo que sería años
más tarde el programa OPI, que titulamos “Círculo
de la Sabiduría Antigua”.
Pero
también en esos días empezamos a tener algunos problemas con la Biblioteca
Upasika, ya que nuestro idealismo nos impidió darnos cuenta de algunos temas
legales como los derechos de autor. Y así fue que en 2005 recibimos este
correo de una editorial española:
« Hemos
comprobado que en su página web ofrecen ustedes la posibilidad de bajarse el
texto de la BIBLIA DE JERUSALÉN EN ESPAÑOL. Pero los derechos de la Biblia de
Jerusalén en español para todos los soportes (papel, cd, etc.) pertenecen a la
EDITORIAL DESCLÉE DE BROUWER, con sede en Bilbao, España.
El
hecho de que ustedes ofrezcan La Biblia de Jerusalén en Español es un acto de
piratería que está penado por la ley internacional de defensa del copyright
(derechos de autor).
…
Por
la presente comunicación les conminamos a que RETIREN EL OFRECIMIENTO DE LA BIBLIA
DE JERUSALÉN EN ESPAÑOL DE SU PÁGINA WEB a la mayor brevedad. Y aunque la
retiren, nos reservamos el derecho a acudir a los tribunales internacionales
para que castiguen su delito. »
Este
asunto nos hizo ver que caminábamos en terreno muy resbaloso, ya que muchas
veces los derechos de autor estaban vinculados a la traducción y no
necesariamente al autor. Por ejemplo, todos los libros de Giordano Bruno
(1548-1600) en idioma castellano, tienen derechos de autor aunque el autor haya
muerto hace más de 400 años, y por lo cual estas traducciones no podrían
publicarse libremente en la web.
Cuando
no terminábamos de sorprendernos ante el anuncio de que la Biblia pudiera tener
copyright nos llegaron otras denuncias por las obras de Filón de Alejandría (15
a.C.-50 d.C.), el Zohar (siglo II), los libros de Vicente Beltrán Anglada, etc.
Y
sin duda este tema nos podía dar dolores de cabeza, pero no fue el único ya
que –al mismo tiempo que aparecieron “amigos” de Upasika– también aparecieron
detractores.
Uno
de ellos era un panameño cristiano que se hacía llamar “Hiram Abiff es
luciférico”, “Carlos Endara”, “Carlos Pacheco” o “Iluminado 012” y el cual se
encarnizó contra nosotros al mismo tiempo que inició una cruzada contra la
Masonería y la Orden Rosacruz AMORC. Y en una de sus últimas amenazas (muy
graciosa por cierto) nos advertía:
- “Yo sé que ustedes tienen material secreto de los Illuminati, así que si
no me lo pasan los denunciaré a las editoriales.”
En
esos tiempos, también aparecieron budistas belicosos que nos amenazaban
mientras aseveraban que estábamos profanando el nombre “Upasika” (que para los budistas significa “monja laica”) y algunos
teósofos conspiranoicos que vieron (y siguen viendo) en nuestras iniciativas: “oscuras
intenciones” (sic).
En los últimos tiempos, aparecieron los “hackers”, los
“trolls” y los infiltrados que varias veces intentaron hacer caer el proyecto
hasta que la situación se hizo insostenible, y es así que el 6 de abril de 2012 la Biblioteca
Upasika cerró definitivamente sus puertas. »
(Revista Axis Mundi Nº 23, marzo
2015, p.4-8)
¿QUÉ PASÓ DESPUÉS?
Pero
si bien la pagina web Upasika dejó de existir, sus dirigentes siguieron luchando contra vientos y mareas para mantener su proyecto en pie. Y es así
que después de la extinción de la página www.upasika.com, abrieron la página:
- “La Comunidad bibliográfica” para que no se dispersara la comunidad que se había formado.
- Luego abrieron “El Faro de Alejandría” que también les fue cerrado.
- Luego abrieron “El Árbol de las Hespérides” que también les fue cerrado.
- Y luego abrieron “Sancta Sanctorum” el cual también les fue cerrado y ya abandonaron ese proyecto.
