ENCUENTROS DE FRANZ HARTMANN CON UN MAGO NEGRO

Durante su estancia de 14 meses en la sede central de la Sociedad Teosófica situada en Adyar (India), el esoterista Franz Hartmann presenció tantos fenómenos espectaculares, siendo los más notorios:

·        cartas que aparecían en el aire o en cajones cerrados,

·        un listón de ceda que él necesitaba y que se materializó frente a sus ojos,

·        y el encuentro con el Maestro Morya y varios de sus discípulos en sus cuerpos astrales.

Lo que hizo que Hartmann estuviera completamente convencido de la existencia de los Maestros transhimaláyicos.

Pero también Franz Hartmann estuvo convencido de la existencia de los “Adeptos del lado Oscuro” ya que él se encontró con uno de ellos, como posteriormente lo relató en un reporte que él escribió:

« Sin embargo, puedo verdaderamente decir que una noche vi a un “mago negro” en mi recamara. Me desperté y él estaba allí de pie en su cuerpo astral, flotando en medio del aire alrededor de 60 cm del suelo, y estaba haciendo uno pases magnéticos sobre mí.

Eran un estilo de pases magnéticos que nunca había visto antes y que en vez de parecer que quisieran enviar alguna influencia hacia mí, parecía más bien que estaban sacando algo de mí.

El tipo no era de ninguna manera repulsivo, sino que más bien parecía una especie de persona agradable, vestido con una larga túnica colorida.

Y mientras que yo estudiaba sus facciones vi tres formas vestidas de blanco en mi cuarto, una de las cuales reconocí como la forma astral de un discípulo del Maestro. Y escuché una voz que me dijo que me levantara y tomara el amuleto que estaba sobre mi mesa y que me había regalado el Maestro.

Hice eso y el mago negro se fue, pero en ocasiones subsecuentes lo sentí de nuevo. Aparecía de repente y sin provocación, y me tentaba para que dijera e hiciera cosas que iban en contra de mi mejor juicio, pero creo que excepto en casos menores e insignificantes siempre fui capaz de vencer sus tentaciones. »

(Extracto del informe de las observaciones realizadas por Franz Hartmann durante su estancia de nueve meses en la sede de la Sociedad Teosófica en Adyar, Madras, India. Impreso en la prensa escocesa por Graves, Cookson, and Co., 1884, p.23)

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OBSERVACIONES

Es una falsa idea creer que los magos negros son tenebrosos, ya que seguido suelen ser muy agradables y encantadores, pero esto es solo una trampa para poder mejor manipular a las personas.

Y era muy previsible que Franz Hartmann fuera atacado por los magos negros ya que estos buscaban arruinar el proyecto establecido por los Maestros, y para lograr eso tenían que socavar a quienes pudieran sostener ese proyecto, y Franz Hartmann era justamente uno de ellos.

Y a pesar de su optimismo, los hechos muestran que Franz Hartmann sí fue afectado por las manipulaciones magnéticas hechas hacia él, ya que de ser un hombre con un gran discernimiento, comenzó a actuar de manera confusa y traicionera.

Esta siniestra influencia puede detectarse en varias de sus acciones en Adyar, por ejemplo:

1) Hartmann hizo que cayera en la cabeza de William Judge una falsa carta Mahatma, con el objeto de que con esto William Judge se marchara de Adyar. Y William Judge se marchó pero debido a otras razones, sin embargo Hartmann estuvo convencido que fue por el contenido de su carta falsa.

2) Y también comenzó a dar versiones contradictorias sobre los hechos, y el haberse desmentido a sí mismo en varias ocasiones y acerca de diferentes cuestiones, lo dejó en una posición muy ambigua quedando expuesto a que se le acusara de falsedad, tal como lo hizo Victor Enderby en su libro “The Hall of Magic Mirrors”, y tal como lo hizo la propia Blavatsky después de los acontecimientos en Adyar.

La influencia oscura puede aún observarse en su obra “Algunos Fragmentos de la Historia Secreta de la Sociedad Teosófica” escrita poco después de regresar a Europa en 1885.

Y también se observa en la correspondencia que mantuvo con Blavatsky después de su regreso a Europa, y en donde se percibe la evolución positiva que fue teniendo Franz Hartmann, habiéndose alejado de la influencia oscura que lo había tentado durante su estancia en Adyar.

Y es así como Hartmann logró acercarse de nuevo a Blavatsky, volverse a ganar su confianza y fue aceptado de nuevo por ella.

Y esta mejora se reflejó no solamente en sus escritos, pero también en los hechos, ya que si durante su estancia en Adyar, Franz Hartmann había mostrado un rechazo hacia William Judge, posteriormente Hartmann se dio cuenta del gran valor que tenia William Judge.

Y es por eso que Hartmann defendió a William Judge cuando los brahmanes ortodoxos manipularon al coronel Olcott y a Annie Besant para que expulsaran a William Judge de la Sociedad Teosófica, ya que a través de esa acción, los magos negros querían deshacerse del principal representante de la enseñanza de los Maestros que todavía quedaba después de que Blavatsky había fallecido.

Durante ese periodo crítico de ataques en contra de William Judge, el Dr. Franz Hartmann estuvo de su lado, lo cual puede verse en las siguientes palabras que le escribió:

« Es mi convicción de que la Sociedad Teosófica necesita un líder que haya obtenido un cierto grado de Conocimiento de Sí mismo. Y mi convicción de que tú [William Judge] has encontrado al Maestro, al Sí, no está basada en ninguna evidencia externa, sino en un reconocimiento interno de una verdad que se me ha mostrado, y por lo tanto te digo: ¡No renuncies!

Franz Hartmann. »

(The Judge Case I, p.152)

Y después de año y medio de duros ataques, la Sección Americana encabezada por William Judge declaró su independencia en la Convención de Boston del 28 de abril de 1895. Y esa acción salvó la Teosofía Original que de otra forma habría desaparecido.

Y el Dr. Hartmann que había vuelto a recuperar su discernimiento supo distinguir la verdadera enseñanza de los Maestros de la tergiversada que habían inventado y promovido los nuevos dirigentes de Adyar (Annie Besant y Leadbeater) y es por eso que Hartmann dedicó gran parte de sus esfuerzos a difundir la Teosofía Original en Alemania hasta su muerte la cual ocurrió en Kempten el 7 de agosto de 1912.