CALENDARIO CÓSMICO




Los ciclos cósmicos pueden ser medidos en años terrestres.


Los ciclos de Brahma

William Judge en su libro el Océano de la Teosofía (Cáp. XIV) dice:

« [En el hinduismo] a un período de la manifestación del Universo [manvantara universal] se le da el nombre de Brahmanda, que significa una vida completa de Brahma, y la vida de Brahma se compone de sus días y de sus años, los cuales siendo cósmicos, son cada uno de una inmensa duración.
. . .
El curso de la evolución [a nivel humano] está dividido en cuatro Yugas para cada raza dentro de su propia duración y desarrollo. Estas Yugas no afectan a toda la humanidad al mismo tiempo, en razón de que mientras unas razas están en una de las Yugas, otras están en un ciclo [Yuga] diferente. Los Pieles-Roja, por ejemplo, están al final de su edad de piedra, mientras que los Aryos están en una fase enteramente diferente.

Estas cuatro Yugas son: Krita o Satya (la edad de oro), Treta, Dvapara y Kali (la edad oscura). La era actual para el Occidente y la India es la Kali Yuga, especialmente con respecto al desarrollo moral y espiritual. La  primera de estas [la Krita Yuga] es lenta en comparación con el resto, mientras que la actual Kali Yuga es muy rápida, estando acelerado su movimiento, precisamente tal como lo están ciertos períodos astronómicos conocidos actualmente con relación a la Luna, pero que no han sido calculados completamente.

CUADRO SINÓPTICO

DESCRIPCIÓN
AÑOS TERRESTRES
360 días (y pico) hacen
1
La Krita Yuga tiene
1728’000
La Treta Yuga tiene
1296’000
La Dvapara Yuga tiene
864’000
La Kali Yuga tiene
432’000
La Maha Yuga, suma de los cuatros precedentes, tiene
4320’000
71 Maha Yugas, forman el reinado de un Manu, o
306720’000
14 Manus son
4’294080’000
Añadiendo las auroras y crepúsculos entre Manus
25920’000
En total hacen un Día de Brahma *
4’320000’000
La Noche de Brahma es de misma duración
4’320000’000
Juntos Día y Noche de Brahma hacen
8’640000’000
360 Días (con sus Noches) hacen un Año de Brahma
3110’400000’000
100 Años hacen una Vida de Brahma
311040’000000’000

* El Día de Brahma también se le conoce como un Kalpa y es equivalente a mil Maha Yugas

(Vemos que las Yugas tienen una progresión aritmética descendente cuaternaria (4:3:2:1).

Los primeros 5,000 años del Kali Yuga terminan entre los años de 1897 a 1898. Esta Yuga comenzó alrededor de 3’102 años antes de la era cristiana, cuando tuvo lugar la muerte de Krishna. »



La clave septenaria de los ciclos

Se descubrió en 1938 un manuscrito de Blavatsky (muy probablemente escrito en 1884) y publicado por Boris de Zirkoff en su obra Collected Writtings (vol XIII, p301-306, on line aquí), donde da mayor información al respecto, la cual resumo:

RONDAS  (más adormecimientos
de las cadenas planetarias)
AÑOS
Primera Ronda
154285’714
Segunda Ronda
308571’428
Tercera Ronda
462857’142
Cuarta Ronda
617142’856
Quinta Ronda
771428’570
Sexta Ronda
925714’284
Séptima Ronda
1’079999’998
Día de Brahma (total)
4’319999’992

Para facilitar se redondeó el Día de Brahma en 4'320 millones de años y como podemos ver lo hace corresponder a las siete Rondas de existencia de la Tierra, las cuales tienen una progresión aritmética septenaria (1:2:3:4:5:6:7).

Los adormecimientos de las cadenas planetarias (entre dos rondas) “son proporcionalmente largos [a lo que duró cada ronda] para recompensar [a las monadas] por las miles de existencias pasadas en los diferentes globos.”
(Mahatma Morya, Carta Mahatma12, p68)

O sea que el periodo de actividad de la Cuarta Ronda es de 308571’428 años. Aplicando la misma progresión aritmética septenaria, obtenemos redondeando:

CADENA TERRESTRE
AÑOS
GLOBO  A
11020’408
GLOBO  B
22040’816
GLOBO  C
33061’224
GLOBO  D
44081’633
GLOBO  E
55102’041
GLOBO  F
66122’449
GLOBO  G
77142’857
CUARTA RONDA (total)
308571’428

Lo que indicaría que el ciclo de la humanidad en la Tierra (globo D) durante su Cuarta Ronda es de un poco más de 44 millones de años.

Aplicando la misma progresión aritmética septenaria, obtenemos redondeando:

RAZAS RAÍCES
AÑOS
Primera Raza Raíz
1574’344
Segunda Raza Raíz
3148’688
Tercera Raza Raíz
4723’032
Cuarta Raza Raíz
6297’376
Quinta Raza Raíz
7871’720
Sexta Raza Raíz
9446’064
Séptima Raza Raíz
11020’409
Desarrollo Globo D (total)
44081’633

Lo que indicaría que el ciclo de la Quinta Raza Raíz es de 7871’720 años.

En el manuscrito también dice:

“El número de años pasados desde que el Dhyan Chohan, conocido en India como Manu Vaivasvata, inauguró el Manvantara humano en el globo D [la Tierra] en la presente [Cuarta] Ronda es igual a 18618’725.”

Sin embargo esto es una descripción ilustrativa y general, porque al final del manuscrito Blavatsky dice:

“Estos procesos se han explicado porque sabemos que ninguno de los números exactos serán entregados, ya que pertenecen a los misterios de las iniciaciones [de los adeptos] y a los secretos de la influencia oculta de los números.”

Y lo confirmo, basado en los cálculos de arriba, la primera Ronda abría comenzado hace unos mil millones de años, mientras que al principio del manuscrito y en la Doctrina Secreta (vol. II, p68) dice que comenzó hace 1'955'884'687 años (desde 1887). Pienso que lo importante aquí no son los números, sino descubrir la progresión aritmética que nos hace comprender que los esfuerzos (aunque nos parezcan muy duros y difíciles) que efectúan los seres en involucionar y desarrollarse en las primeras etapas de un ciclo son ampliamente recompensados por la bienaventuranza que vivirán durante las etapas finales de evolución que son mucho más largas.


CICLOS CÓSMICOS: MANVANTARAS Y PRALAYAS




Hay una ley en el Universo que hace que los periodos de actividad o manifestación (“manvantaras”) se alternen con periodos de inactividad o sustracción (“pralayas”). Esta alternancia se aplica en los diferentes grados del Universo, tanto en el macrocosmos, como en el microcosmos.


MANVANTARA

Durante los manvantaras los seres van a manifestarse a través de formas, ya sea pertenecientes a los:
  • reinos de la naturaleza (a nivel planetario), 
  • reinos cósmicos (a niveles superiores), 
  • reinos microcósmicos (a niveles inferiores),
y todas esas entidades van a tener un periodo de actividad para desarrollarse.


PRALAYA

Significa en sanskrito disolverse, como cuando pones un cubo de azúcar en el agua, este desaparece. Igual durante los pralayas el mundo manifestado se deshace y es reabsorbido con todos sus seres por el mundo divino (ver sistema solar). Se destruyen los vehículos corpóreos de las cosas, permaneciendo intactas las esencias vitales internas. Todo lo diferenciado desaparece del mundo fenoménico y es transferido a la esencia noumenal. Lo visible se vuelve invisible. 

Al terminar el manvantara y comenzar el pralaya, la manifestación de la entidad (un humano, un planeta, un sistema solar, incluso el Universo) es desintegrada, para al siguiente manvantara volverla a reconstruir en un nivel más avanzado de evolución.


DIFERENCIA ENTRE PRALAYA Y ADORMECIMIENTO (“OBSCURECIMIENTO”)

Mientras que en un pralaya las formas desaparecen para posteriormente reaparecer en un desarrollo más avanzado, en un adormecimiento solo entran en un estado suspendido de inercia (se duermen) para posteriormente reanudar las actividades donde se habían quedado; se puede decir que un adormecimiento es un pralaya parcial o menor.


COMPARACIÓN ILUSTRATIVA

Una buena analogía es comparándolo con los video juegos.
  • Cuando introduces el CD en la consola y comienzas a jugar, el “mundo” del video-juego se vuelve manifestado, entras en un periodo de actividad, por así decirlo el “manvantara” del juego. 
  • Igualmente el Creador “introdujo” (hizo que apareciera) el planeta Tierra en el sistema solar y comenzó un periodo de actividad donde los seres de los diferentes reinos de la naturaleza se desarrollan. Es el manvantara terrestre. 
  • Los juegos siendo usualmente largos, no los puedes acabar en un solo día, entonces cuando llega la hora de descansar vas a grabar tu progreso en una memoria y apagas la consola. El “mundo” del video-juego deja de existir, pero no desaparece porque la información queda latente en la memoria; sería el “adormecimiento” del juego. Al día siguiente cuando prosigas con el “manvantara” del juego, no comenzarás desde el comienzo, sino que reanudarás a partir de donde te quedaste. 
  • Igualmente al comenzar el adormecimiento terrestre, los seres de los reinos parecen ser destruidos, pero en realidad solo es su manifestación física la que desaparece, su parte divina es preservada y entran en un estado nirvánico “inferior”. La Tierra en ese momento parecerá muerta (como lo parece actualmente Marte), pero en realidad solo está “dormida”, igual que en ese momento el CD del juego esta “dormido” en la consola. Cuando termine el periodo de reposo, el manvantara terrestre reanudará donde se quedo. 
  • Cuando terminas el juego, retiras su CD de la consola y después de descansar un tiempo, metes el CD de un nuevo juego. En nuestro caso, la versión mejorada del juego anterior.
  • Igualmente al final del manvantara terrestre, esta vez el planeta si muere, y la parte divina de los seres de los reinos entran en el nirvana. Posteriormente cuando termine el pralaya terrestre, reaparecerá la Tierra como un nuevo planeta, en una versión mejorara y las monadas (los egos divinos) volverán a tener un nuevo desarrollo cósmico, pero esta vez en el reino superior al que estuvieron en el manvantara anterior. 
  • La consola de juego también tiene su ciclo de existencia y al final de su manvantara será remplazada por una consola más sofisticada. 
  • Igualmente el sistema solar al final de su manvantara desaparecerá para después reaparecer en un nuevo sistema solar más avanzado.
El mismo proceso se manifiesta en los diferentes niveles de la Creación por el principio de correspondencia (“como es arriba, es abajo”).



PRALAYA y NIRVANA

Para nuestras mentes finitas, consideramos los manvantaras como lo real mientras que los pralayas son estados de “no-existencia”. En cambio el Mundo Divino lo considera al revés: durante el pralaya las monadas se encuentran en el Nirvana que es el verdadero estado ya que es eterno, mientras que las manifestaciones durante los manvantaras son efímeras. Por eso en ciertas enseñanzas se dice que el mundo físico es una ilusión, ya que es temporal y solo lo imperecedero es real. (ver Nirvana)



PRINCIPALES CICLOS


El ciclo universal
Está compuesto de:
  • un manvantara universal (el cual comenzó con el famoso Big Bang), y 
  • un pralaya universal (o la gran noche cósmica) llega al final de cien años de Brahma, entonces todo el Universo conocido desaparecerá, para posteriormente cuando termine el pralaya universal, reconstruirse un universo más elaborado en el siguiente manvantara universal.

El ciclo solar
Está compuesto de:
  • un manvantara solar, y 
  • un pralaya solar, entonces todo un sistema solar desaparece, para posteriormente cuando termine el pralaya solar, reconstruirse un sistema solar más avanzado en el siguiente manvantara solar.
« Cuando suena la hora del pralaya solar – aunque el proceso de avance del hombre en su última séptima ronda es precisamente el mismo, cada planeta en vez de pasar simplemente de lo visible a lo invisible [se refiere a las reencarnaciones del planeta, así como el hombre es visible cuando está en el plano físico e invisible cuando está en su periodo post-mortem] a medida que el hombre lo abandona, es aniquilado a su turno [el planeta ya no volverá a reencarnar»
(Carta Mahatma15, p97)


El ciclo planetario
Está compuesto de:
  • un manvantara planetario compuesto de siete rondas, en el hinduismo es lo equivalente a un “Día de Brahma” o Kalpa (4’320 millones de años), y 
  • un pralaya planetario o una “Noche de Brahma” el cual también es de 4’320 millones de años.

El ciclo de una cadena planetaria
Está compuesto de:
  • una Ronda, y 
  • un adormecimiento de la cadena planetaria .

El ciclo de un globo
Está compuesto de:
  • siete razas-raíces humanas y siete clases-raíces de los otros reinos de la naturaleza. Lo explicaré más en detalle en razas y reinos. 
  • un adormecimiento del globo (obscurecimiento).

Los pralayas planetarios, adormecimientos de la cadena planetaria y “obscurecimientos” los explico más en detalle en
Pralayas y obscurecimientos de las rondas planetarias


El ciclo de Razas
Las razas-raíces y sus derivados (sub-razas y razas étnicas) también tienen sus ciclos.


El ciclo de los humanos
Está compuesto de:
  • un manvantara humano que corresponde a la duración de su vida en el plano físico de la Tierra, y 
  • un pralaya humano que corresponde al periodo entre dos reencarnaciones. Este lo explico más en detalle en ¿cómo es la vida en el más allá?

Los ciclos del microcosmos
Los reinos del microcosmos (células, moléculas, átomos, etc.) también tienen sus ciclos.

Se puede decir que para una de nuestras células, nosotros somos lo equivalente a su Vía Láctea, y para un átomo nosotros somos lo equivalente a su Universo. Ellos son entidades microcósmicas que se desarrollan a través de sus ciclos al interior de nosotros, como nosotros mismos, a través de nuestros ciclos nos desarrollamos a través de entidades macrocósmicas que llamamos planetas, sistemas solares, galaxias, etc.

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Como pueden ver cada entidad de la Creación tiene su ciclo que se desarrolla al interior de los ciclos de entidades mayores.


OBSERVACIONES

Así como lo entendí (sin asegurarlo), el manvantara solar está compuesto por siete ciclos planetarios, con el detalle que al final del séptimo manvantara planetario no se entra en un séptimo pralaya planetario, sino en el gran pralaya solar. Este es de una duración equivalente a siete pralayas planetarios. Sin embargo los planetas actualmente se encuentran en diferentes rondas, lo que implicaría que no comenzaron al mismo tiempo. Queda mucho misterio...




Para facilitar la comprensión hagan la analogía de los manvantaras con la vida de los humanos, pero con solo seis noches de sueño:

-        Al final de sus seis primeras rondas, el planeta se va a dormir (entra en adormecimiento). La vida se va, pero es solo temporal, al final del adormecimiento volverá a surgir.
-        En cambio al final de su manvantara o sea de la séptima ronda, el planeta “muere” (entra en pralaya), la vida no vuelve a surgir en ese planeta, el cual se vuelve un esqueleto rocoso que lentamente se va a ir desintegrando.
-        Al final del pralaya, el planeta “renacerá” en un planeta más avanzado y el ciclo recomenzará.

Lo mismo sucede con el sistema solar a una escala mayor, con la diferencia que cuando el sol "muere", todos los planetas desaparecen. No quedan esqueletos flotando.

Nota:
Para acordarme de su significado asocio manvantara con la “mañana”, ya que los dos comienzan con “m” y en la mañana sale el sol y comienza la actividad del día.

Sinónimos
Ciclo: periodo, secuencia.
Pralaya: caos, extinción, descanso, privación (Aristóteles), estado apagado (subjetivo, latente, invisible. abstracto, incognoscible).

Sinnett fue el primero en emplear la palabra “obscurecimiento”, pero esta confunde (no te “obscureces” cuando estas dormido), por eso se está empleando mejor la palabra adormecimiento, aunque también incorrectamente usan seguido la palabra pralaya para describir los adormecimientos. Deben saber a interpretar el texto para no confundirse.


(para una mejor comprensión leer todo el tema Rondas-Cadenas-Globos comenzando por los posts más antiguos)