CICLOS CÓSMICOS: MANVANTARAS Y PRALAYAS

Hay una ley en el Universo que hace que los periodos de actividad o manifestación (“manvantaras”) se alternen con periodos de inactividad o sustracción (“pralayas”). Esta alternancia se aplica en los diferentes grados del Universo, tanto en el macrocosmos, como en el microcosmos.

MANVANTARA

Durante los manvantaras los seres van a manifestarse a través de formas, ya sea pertenecientes a los:

• reinos de la naturaleza (a nivel planetario), 
• reinos cósmicos (a niveles superiores), 
• reinos microcósmicos (a niveles inferiores),

y todas esas entidades van a tener un periodo de actividad para desarrollarse.

PRALAYA

Significa en sanskrito disolverse, como cuando pones un cubo de azúcar en el agua, este desaparece. Igual durante los pralayas el mundo manifestado se deshace y es reabsorbido con todos sus seres por el mundo divino (ver sistema solar). Se destruyen los vehículos corpóreos de las cosas, permaneciendo intactas las esencias vitales internas. Todo lo diferenciado desaparece del mundo fenoménico y es transferido a la esencia noumenal. Lo visible se vuelve invisible. 

Al terminar el manvantara y comenzar el pralaya, la manifestación de la entidad (un humano, un planeta, un sistema solar, incluso el Universo) es desintegrada, para al siguiente manvantara volverla a reconstruir en un nivel más avanzado de evolución.

DIFERENCIA ENTRE PRALAYA Y ADORMECIMIENTO (“OBSCURECIMIENTO”)

Mientras que en un pralaya las formas desaparecen para posteriormente reaparecer en un desarrollo más avanzado, en un adormecimiento solo entran en un estado suspendido de inercia (“se duermen”) para posteriormente reanudar las actividades donde se habían quedado; se puede decir que un adormecimiento es un pralaya parcial o menor.

COMPARACIÓN ILUSTRATIVA

Una buena analogía es comparándolo con los video juegos.

• Cuando introduces el CD en la consola y comienzas a jugar, el “mundo” del video-juego se vuelve manifestado, entras en un periodo de actividad, por así decirlo el “manvantara” del juego. 
• Igualmente el Creador “introdujo” (hizo que apareciera) el planeta Tierra en el sistema solar y comenzó un periodo de actividad donde los seres de los diferentes reinos de la naturaleza se desarrollan. Es el manvantara terrestre. 
• Los juegos siendo usualmente largos, no los puedes acabar en un solo día, entonces cuando llega la hora de descansar vas a grabar tu progreso en una memoria y apagas la consola. El “mundo” del video-juego deja de existir, pero no desaparece porque la información queda latente en la memoria; sería el “adormecimiento” del juego. Al día siguiente cuando prosigas con el “manvantara” del juego, no comenzarás desde el comienzo, sino que reanudarás a partir de donde te quedaste. 
• Igualmente al comenzar el adormecimiento terrestre, los seres de los reinos parecen ser destruidos, pero en realidad solo es su manifestación física la que desaparece, su parte divina es preservada y entran en un estado nirvánico “inferior”. La Tierra en ese momento parecerá muerta (como lo parece actualmente Marte), pero en realidad solo está “dormida”, igual que en ese momento el CD del juego esta “dormido” en la consola. Cuando termine el periodo de reposo, el manvantara terrestre reanudará donde se quedo. 
• Cuando terminas el juego, retiras su CD de la consola y después de descansar un tiempo, metes el CD de un nuevo juego. En nuestro caso, la versión mejorada del juego anterior.
• Igualmente al final del manvantara terrestre, esta vez el planeta si muere, y la parte divina de los seres de los reinos entran en el nirvana. Posteriormente cuando termine el pralaya terrestre, reaparecerá la Tierra como un nuevo planeta, en una versión mejorara y las monadas (los egos divinos) volverán a tener un nuevo desarrollo cósmico, pero esta vez en el reino superior al que estuvieron en el manvantara anterior. 
• La consola de juego también tiene su ciclo de existencia y al final de su manvantara será remplazada por una consola más sofisticada. 
• Igualmente el sistema solar al final de su manvantara desaparecerá para después reaparecer en un nuevo sistema solar más avanzado.

El mismo proceso se manifiesta en los diferentes niveles de la Creación por el principio de correspondencia (“como es arriba, es abajo”).

PRALAYA y NIRVANA

Para nuestras mentes finitas, consideramos los manvantaras como lo real mientras que los pralayas son estados de “no-existencia”. En cambio el Mundo Divino lo considera al revés: durante el pralaya las monadas se encuentran en el Nirvana que es el verdadero estado ya que es eterno, mientras que las manifestaciones durante los manvantaras son efímeras. Por eso en ciertas enseñanzas se dice que el mundo físico es una ilusión, ya que es temporal y solo lo imperecedero es real. (ver Nirvana)

PRINCIPALES CICLOS

El ciclo universal

Está compuesto de:

• un manvantara universal (el cual comenzó con el famoso Big Bang), y 
• un pralaya universal (o la gran noche cósmica) llega al final de cien años de Brahma, entonces todo el Universo conocido desaparecerá, para posteriormente cuando termine el pralaya universal, reconstruirse un universo más elaborado en el siguiente manvantara universal.

El ciclo solar

Está compuesto de:

• un manvantara solar, y 
• un pralaya solar, entonces todo un sistema solar desaparece, para posteriormente cuando termine el pralaya solar, reconstruirse un sistema solar más avanzado en el siguiente manvantara solar.

« Cuando suena la hora del pralaya solar – aunque el proceso de avance del hombre en su última séptima ronda es precisamente el mismo, cada planeta en vez de pasar simplemente de lo visible a lo invisible [se refiere a las “reencarnaciones” del planeta, así como el hombre es visible cuando está en el plano físico e invisible cuando está en su periodo post-mortem] a medida que el hombre lo abandona, es aniquilado a su turno [el planeta ya no volverá a “reencarnar”] »

(Carta Mahatma15, p97)

El ciclo planetario

Está compuesto de:

• un manvantara planetario compuesto de siete rondas, en el hinduismo es lo equivalente a un “Día de Brahma” o Kalpa (4’320 millones de años), y 
• un pralaya planetario o una “Noche de Brahma” el cual también es de 4’320 millones de años.

El ciclo de una cadena planetaria

Está compuesto de:

• una Ronda, y 
• un adormecimiento de la cadena planetaria .

El ciclo de un globo

Está compuesto de:

• siete razas-raíces humanas y siete clases-raíces de los otros reinos de la naturaleza. Lo explicaré más en detalle en razas y reinos. 
• un adormecimiento del globo (obscurecimiento).

Los pralayas planetarios, adormecimientos de la cadena planetaria y “obscurecimientos” los explico más en detalle en
Pralayas y obscurecimientos de las rondas planetarias

El ciclo de Razas

Las razas-raíces y sus derivados (sub-razas y razas étnicas) también tienen sus ciclos.

El ciclo de los humanos

Está compuesto de:

• un manvantara humano que corresponde a la duración de su vida en el plano físico de la Tierra, y 
• un pralaya humano que corresponde al periodo entre dos reencarnaciones. Este lo explico más en detalle en ¿cómo es la vida en el más allá?

Los ciclos del microcosmos

Los reinos del microcosmos (células, moléculas, átomos, etc.) también tienen sus ciclos.

Se puede decir que para una de nuestras células, nosotros somos lo equivalente a su Vía Láctea, y para un átomo nosotros somos lo equivalente a su Universo. Ellos son entidades microcósmicas que se desarrollan a través de sus ciclos al interior de nosotros, como nosotros mismos, a través de nuestros ciclos nos desarrollamos a través de entidades macrocósmicas que llamamos planetas, sistemas solares, galaxias, etc.

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Como pueden ver cada entidad de la Creación tiene su ciclo que se desarrolla al interior de los ciclos de entidades mayores.

OBSERVACIONES

Así como lo entendí (sin asegurarlo), el manvantara solar está compuesto por siete ciclos planetarios, con el detalle que al final del séptimo manvantara planetario no se entra en un séptimo pralaya planetario, sino en el gran pralaya solar. Este es de una duración equivalente a siete pralayas planetarios. Sin embargo los planetas actualmente se encuentran en diferentes rondas, lo que implicaría que no comenzaron al mismo tiempo. Queda mucho misterio...

Para facilitar la comprensión hagan la analogía de los manvantaras con la vida de los humanos, pero con solo seis noches de sueño:

-        Al final de sus seis primeras rondas, el planeta se va a dormir (entra en adormecimiento). La vida se va, pero es solo temporal, al final del adormecimiento volverá a surgir.

-        En cambio al final de su manvantara o sea de la séptima ronda, el planeta “muere” (entra en pralaya), la vida no vuelve a surgir en ese planeta, el cual se vuelve un esqueleto rocoso que lentamente se va a ir desintegrando.

-        Al final del pralaya, el planeta “renacerá” en un planeta más avanzado y el ciclo recomenzará.

Lo mismo sucede con el sistema solar a una escala mayor, con la diferencia que cuando el sol "muere", todos los planetas desaparecen. No quedan esqueletos flotando.

Nota:

Para acordarme de su significado asocio manvantara con la “mañana”, ya que los dos comienzan con “m” y en la mañana sale el sol y comienza la actividad del día.

Sinónimos

Ciclo: periodo, secuencia.

Pralaya: caos, extinción, descanso, privación (Aristóteles), estado apagado (subjetivo, latente, invisible. abstracto, incognoscible).

Sinnett fue el primero en emplear la palabra “obscurecimiento”, pero esta confunde (no te “obscureces” cuando estas dormido), por eso se está empleando mejor la palabra adormecimiento, aunque también incorrectamente usan seguido la palabra pralaya para describir los adormecimientos. Deben saber a interpretar el texto para no confundirse.

(para una mejor comprensión leer todo el tema Rondas-Cadenas-Globos comenzando por los posts más antiguos)