Casi no hay información sobre este teósofo.
Ferdinand T. Brooks fue un irlandés que se interesó por la Teosofía.
En 1895 se quedó durante varios meses en Londres donde conoció a Charles Leadbeater, quien pretendió investigar sus vidas pasadas.
En 1900 Brooks fue a la India y se volvió un colaborador cercano de Annie Besant.
"El 17 de diciembre de 1900 desembarqué en Bombay y me trasladé de inmediato al entonces mismísimo centro del tornado esotérico — o sea a la pequeña casa en Benarés de la señora Besant. ... Después de la Convención que tuvo lugar unos días después, permanecí allí hasta abril de 1901 para recuperarme ya que mi salud estaba aún muy débil."
(The TS and its Esoteric Bogeydom, p.118-121)
Brooks se convirtió en tutor de Jawarharlal Nehru y lo persuadió de unirse a la Sociedad Teosófica. Nehru posteriormente se volvió Primer Ministro de la India.
LIBROS
Brooks tomó consciencia del desvarío en el que fue cayendo Annie Besant y por eso él publicó tres libros detallando varias de las cosas negativas de las que él fue testigo.
1. La Sociedad Teosófica y su Espectro Esotérico
"The Theosophical Society and its Esoteric Boyeydom", publicado por Thompson & Co., Madrás, 1914. Reimpreso por Edmonton Theosophical Society, Edmonton, Alberta, Canada, 1991.
2. La Neoteosofía Desenmascarada
O sea la pseudo-teosofía de Leadbeater y Besant siendo expuesta (Neo-Theosophy Exposed) publicado por Thompson & Co., Madras, 1914. Reimpreso por Edmonton Theosophical Society, Edmonton, Alberta, Canadá, 1991.
3. Mi Renuncia
El título completo es "Mi Renuncia o la secuela de mis herejías" (My Resignation or the sequel of my heresies), publicado por Vyasashrama Book Shop, Madras, 1914 o 1915.
Desafortunadamente este libro no ha sido digitalizado.
Arriba les puse una foto de la portada y es la declaración pública del señor Brooks sobre su renuncia a la Sociedad Teosófica de Adyar, debido a que esa organización estaba siendo mal administrada por Annie Besant.
En la portada está escrito:
« La religión que se eleva por encima del sectarismo es la Teosofía, sin importar cuándo ni dónde.
La política que se eleva por encima de los intereses partidistas es la Teosofía, sin importar cuándo ni dónde.
El bien del hombre y del mundo, sin importar cuándo ni dónde —la veracidad mediante la cual la Verdad se conoce, los servicios mediante los cuales crece la felicidad—, eso es la Teosofía.
En cambio la "Teosofía" [refiriéndose a la pseudo-teosofía de Leadbeater y Besant] que subordina el bien del hombre, sin importar cuándo ni dónde, a la exaltación de una persona o al impulso de una política, nunca fue ni será Teosofía.
En justicia a una gran y noble Palabra. En esto se conoce. »
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