TESTIMONIOS HISTÓRICOS SOBRE VAMPIROS

 
En este capítulo les voy a ir compilando los relatos históricos sobre vampirismo que voy encontrando, y aunque ya se imaginarán que va a estar muy difícil poder saber qué tanto es cierto y qué tanto es ficción, aún así vale la pena estudiarlos para tener una mejor idea de lo que se contaba al respecto en los siglos pasados.
 
 
Caso 1
 
« Un zapatero que vivía en la ciudad polaca de Breslavia se cortó el cuello en 1591 y después de su muerte varias personas informaron haber visto su fantasma junto a su cama, por lo que las autoridades decidieron desenterrar el cadáver que llevaba siete meses en el cementerio.
 
Se encontró que estaba entero y nada podrido, con articulaciones flexibles y sin olor fétido; la herida de la garganta no se había infectado y en el dedo gordo del pie derecho se decía que había una marca mágica: una excrecencia en forma de rosa.
 
El cuerpo se mantuvo en la superficie durante seis días y el fantasma continuó apareciendo. Luego su cadáver fue enterrado debajo de la horca, pero el espectro aún pellizcaba y asfixiaba a las personas por la noche, dejando marcas en la piel de sus victimas.
 
Quince días más tarde, el cadáver fue desenterrado de nuevo y se observó que había aumentado de tamaño. Le cortaron la cabeza, los brazos y las piernas y le quitaron el corazón que seguía teniendo un aspecto fresco. Luego el cuerpo fue quemado y las cenizas arrojadas al río.
 
Las apariciones del fantasma ya nunca se volvieron a ver y se dice que uno de los sirvientes del muerto actuó de manera similar después de su muerte, por lo que sus restos también fueron desenterrados y quemados, y después de lo cual también dejó de molestar a los habitantes. »
(Wright, p.91-92)
 
 
 
 
 
Caso 2
 
« En 1672, en la ciudad de Kringa en la actual Croacia, un hombre llamado Jure Grando murió y fue enterrado por el padre George, pero cuando el monje regresó a la casa de la viuda vio a Grando sentado dentro. El monje y los vecinos huyeron.
 
Pronto comenzaron a circular historias de una figura oscura que se veía en las calles por la noche, deteniéndose de vez en cuando para llamar a la puerta de una casa pero sin esperar nunca una respuesta. Entonces la gente comenzó a morir misteriosamente en las casas en las que el espectro había puesto su señal. Y la viuda de Grando se quejaba de que el espíritu de su marido la visitaba noche tras noche y la dormía profundamente para chuparle la sangre.
 
Liderados por el magistrado jefe, un grupo de vecinos abrió la tumba del hombre y encontraron que el cuerpo estaba perfectamente sano y sin descomposición; la boca sonreía maliciosamente y las mejillas estaban sonrosadas. La mayor parte del grupo huyó aterrorizado.
 
Se realizó una segunda visita con un sacerdote y cuando este se dirigió al cadáver, supuestamente se vieron lágrimas rodando por las mejillas del vampiro. Se intentó clavar una estaca de espino a través del cuerpo, pero cada vez rebotó. Hasta que finalmente alguien saltó a la tumba y cortó la cabeza del vampiro, y entonces el espíritu maligno se fue con un fuerte chillido y una contorsión de las extremidades. »
(Wright, p.87-89)
 
 
 
 
 
Caso 3
 
« Después de su muerte en 1725, Peter Plogojowitz, un campesino que había vivido en el pueblo serbio de Kisilova (ahora parte de Hungría), se apareció por la noche a varios aldeanos y les apretó la garganta, y nueve personas, tanto jóvenes como mayores, que habían sufrido este tratamiento fallecieron a las 24 horas, aparentemente de alguna enfermedad. Y la viuda del hombre dijo que la había visitado para pedirle sus zapatos y estaba tan asustada que se mudó a otra aldea.
 
En presencia del oficial imperial de Gradiska y un sacerdote, el cadáver fue desenterrado y se encontró que estaba libre de cualquier olor ofensivo y perfectamente sano como si estuviera vivo, excepto que la punta de la nariz estaba un poco seca y marchita. La barba y el cabello habían crecido y un nuevo juego de uñas había reemplazado a las viejas que se habían caído.
 
Debajo de la piel anterior, que parecía pálida y muerta, había una nueva de un color fresco natural. Las manos y los pies estaban tan completos como si pertenecieran a una persona en perfecto estado de salud. Y la boca estaba llena de sangre fresca, que se suponía que había chupado de las personas que había matado.
 
El informe oficial también habla de "otros signos salvajes que se evitaron señalar por respeto", sin duda una referencia al pene hinchado del cadáver. Y cuando le clavaron una estaca afilada en el pecho, una gran cantidad de sangre fresca y rojiza brotó de la herida y de la nariz y la boca. Luego los campesinos colocaron el cuerpo sobre una pila de madera y lo quemaron hasta convertirlo en cenizas, después de lo cual la aldea dejó de estar perturbada. »
(Wright, p.83-85; Konstantinos, p.43-45)
 
 
 
 
 
Caso 4
 
« Un soldado serbio, Arnold Paole, afirmó haber sido atacado por un vampiro mientras estaba en Gossowa (en la Serbia turca). Y para deshacerse del vampiro y siguiendo los consejos de la creencia local, comió un poco de la tierra de su tumba y se untó con su sangre.
 
Paole regresó a su pueblo natal de Meduegna, cerca de Belgrado, en 1727. Y una semana después de confesarle a su novia que una vez había sido atacado por un vampiro, se cayó de un carro de heno y murió poco después.
 
No pasó mucho tiempo antes de que varios aldeanos informaran que el fantasma de Paole los estaba agrediendo por la noche y cuatro víctimas murieron. Después de haber estado muerto durante 40 días, se decidió desenterrar públicamente su cuerpo y se encontró que no se había deteriorado, la piel y las uñas se habían caído y habían sido reemplazadas por otras nuevas, y de sus orificios fluían corrientes de sangre fresca.
 
Los aldeanos clavaron una estaca de madera a través del cuerpo, que al parecer gimió mientras la sangre brotaba. Luego quemaron el cuerpo y el fantasma de Paole nunca volvió a molestar a nadie. Sus cuatro víctimas también fueron desenterradas y como se descubrió que estaban en "condición de vampiro", también se eliminaron de la misma manera.
 
Varios años más tarde, durante otra epidemia, 16 supuestos vampiros fueron desenterrados en el mismo cementerio y también se decía que estaban sin descomponerse, con piel y uñas nuevas y sangre fresca. »
(Wright, p.95-102; Konstantinos, p.39-40)
 
 
 
 
 
Caso 5
 
« En 1738, tres días después de su muerte, un hombre de 62 años de la aldea serbia de Kisilova se apareció por la noche a su hijo y le pidió algo de comer. Después de haber comido, desapareció. Dos noches después volvió a aparecer y pidió algo de comer. Al día siguiente encontraron a su hijo muerto en su cama y ese mismo día, cinco o seis aldeanos se enfermaron repentinamente y murieron uno tras otro en pocos días.
 
Se envió a dos oficiales y un verdugo a investigar. Abrieron la tumba del muerto que yacía enterrada desde hacía seis semanas y encontraron al anciano “con los ojos abiertos, de buen color, con respiración natural, sin embargo inmóvil como un muerto” y concluyeron que era un vampiro.
 
El verdugo le clavó una estaca en el corazón y su cadáver fue reducido a cenizas. No se encontraron marcas de vampirismo en los cadáveres del hijo o de las otras víctimas. »
(Wright, p.123-125)
 
 
 
 
 
Caso 6
 
« En Croglin Grange, una casa de un piso en lo que ahora es Cumbria, Inglaterra, en el verano de 1875 una joven llamada Amelia Cranswell, estaba sentada en la cama mirando por la ventana de su dormitorio cuando una noche notó dos extrañas luces que se movían entre los arboles. Luego se dio cuenta de que eran los ojos de una criatura humanoide oscura que comenzó a acercarse hacia su casa.
 
Cuando la criatura desapareció de su vista, ella corrió hacia la puerta de su dormitorio y luego la escuchó arañazos en su ventana. Tenía una horrible cara morena con ojos llameantes. Rompió la ventana y se paró sobre ella. Agarrándola por el pelo, le tiró la cabeza hacia atrás y le mordió la garganta.
 
Sus gritos alertaron a sus dos hermanos, Edward y Michael, quienes derribaron la puerta para entrar y encontraron a su hermana inconsciente con sangre saliendo de las heridas que tenía en su garganta y sus hombros. Un hermano persiguió a la criatura hasta el bosque, pero esta desapareció sobre la pared del cementerio.
 
Para recuperarse, la mujer se fue a Suiza durante unos meses, y a su regreso la criatura volvió a intentar entrar en su habitación por la ventana, pero los hermanos la ahuyentaron y le dispararon en la pierna. El atacante logró atravesar la cerca del cementerio nuevamente y desapareció en una vieja bóveda.
 
A la mañana siguiente, los hermanos y varios otros inquilinos abrieron la bóveda y encontraron que todos los ataúdes del interior habían sido abiertos y su contenido arrancado. Pero un ataúd estaba intacto y dentro encontraron al vampiro. Estaba arrugado, marrón y momificado en apariencia. En su pierna tenía la marca de un disparo de pistola. El vampiro fue sacado y quemado. »
(Konstantinos, p.48-52; Keel, p.29)
 
 
 
 
 
Caso 7
 
« En 1922, en el pueblo griego de Pyrgos, un joven agricultor deprimido se ahorcó de un árbol y por esa razón fue excomulgado de la Iglesia Ortodoxa Griega y enterrado en tierra no consagrada. La esposa y varios otros aldeanos creían que el alma del joven nunca encontraría descanso, pero el sacerdote se negó a ceder.
 
Después del período de duelo de dos meses, ocho aldeanos informaron que habían sido sacudidos y mordidos por algo en sus camas durante la noche. Después de ese suceso fueron obligados a permanecer en cama debido a la pérdida de fuerza y dos de ellos murieron.
 
No se hizo ninguna conexión con el reciente suicidio, pero luego la esposa admitió que su esposo había regresado con ella todas las noches y que se había acostado con ella hasta la madrugada durante toda la semana pasada.
 
El sacerdote reunió a algunos hombres del pueblo y exhumó al muerto. Descubrieron que estaba arrugado y endurecido como si fuera un esqueleto con solo una fina capa de carne arrugada. Comenzaron a desmembrar el cadáver, y al abrir el pecho de la criatura, supuestamente encontraron un corazón completamente conservado que aún latía.
 
El sacerdote le echó agua bendita y el corazón empezó a derretirse hasta licuarse por completo. Luego se quemaron los pedazos del cuerpo, y los cuerpos de las otras dos personas que habían muerto también fueron quemados como medida de precaución. Cuando el grupo regresó a la aldea, se enteraron de que los que estaban enfermos se sentían mucho mejor.
 
La viuda más tarde dio a luz a un bebé que creía que había sido engendrado por los vrykolakas, pero murió segundos después de nacer. Los elementos básicos de esta historia fueron considerados fácticos por los residentes locales, tan recientemente como a mediados de la década de 1970. »
(Konstantinos, p.52-57)
 
 
Libros
 
·        “Strange creatures from time and space”, John A. Keel, London: Sphere, 1979.
·        “Vampires: the occult truth”, Konstantinos, St. Paul, MN: Llewellyn Publications, 2002.
·        “Vampires and vampirism: legends from around the world”, Dudley Wright, Maple Shade, NJ: Lethe, 2001 (1924).
 
(Fuente: http://davidpratt.info/vampire.htm)
 
 
 
 
 
 
Helena Blavatsky
 
Ella mencionó dos historias que llegaron a su conocimiento. Una es un informe del siglo XVIII en donde se menciona a un pastor de aldea que comenzó a vampirizar a varios habitantes cerca de Kodom en Baviera. Y la otra es de principios del siglo XIX sobre un cruel y tiránico gobernador de la provincia de Chernigov que la tradición dice que se convirtió en un vampiro. Y esas dos historias las pueden leer en este (link).
 
 
 
 
 
Franz Hartmann
 
Él también mencionó tres historias sobre vampirismo que llegaron a su conocimiento y que se produjeron en la región austriaca. Una es de un viejo tísico que vampirizó la vitalidad de un hombre fuerte hasta hacerlo morir. La segunda es sobre un abogado que cuando se exhumó su tumba veinte años después, su cadáver seguía estando fresco. Y la tercera es acerca de una condesa de los Cárpatos. Y esas tres historias las pueden leer en este (link).
 
 
 
 
 
Coronel Henry Olcott
 
En un artículo que él escribió sobre los vampiros, relató la siguiente historia:
 
« Hace algunos años la abuela del señor Gopalacharlu tenía una vecina, una mujer hindú que se decía que estaba siendo agobiada por un demonio (pisacha). Durante aproximadamente un año, cada mañana al despertar ella se encontraba privada de toda fuerza, pálida y anémica. Quedó dos veces embarazada y en las dos ocasiones tuvo abortos espontáneos. Finalmente recurrió a un mantriki o exorcista musulmán, quien por medio de sus artes ocultas descubrió que la entidad acechadora era un hombre fallecido de su propia religión.
 
El exorcista fue en secreto al lugar donde estaba enterrado el sospechoso y al abrir su tumba encontró el cadáver en buenas condiciones, le hizo un corte en la mano cerca del pulgar y descubrió que emanaba sangre fresca de la herida. Luego realizó los ritos conciliatorios habituales, recitó sus mantras y alejó al fantasma de su víctima y lo devolvió a la tumba. La mujer se recuperó y ese espectro no volvió a visitar a ninguna nueva víctima»
(Theosophist, abril de 1891)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

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