LOS EVENTOS
En
1903, Max Heindel se mudó a Los Ángeles, California, y estando muy interesado
en el esoterismo, él se convirtió en miembro de la Sociedad Teosófica donde fue
incluso vicepresidente entre 1904 y 1905.
Y
aunque Max Heindel mostró una gran admiración por Madame Blavatsky, la Teosofía
no lo satisfizo por completo debido que para su gusto era una enseñanza
demasiado oriental y con muy pocas referencias hacia el cristianismo.
Y
es por eso que al escuchar que existía “un maestro espiritual” que enseñaba de
manera más cristiana en el viejo continente, Max Heindel fue a Alemania durante
cinco meses, en donde frecuentó los círculos teosóficos alemanes, especialmente
el de Berlín, y escuchó muchas conferencias y también tuvo varias reuniones
privadas con Rudolf Steiner, quien en ese entonces era el secretario general de
la sección alemana de la Sociedad Teosófica.
Y
la admiración que Max Heindel tuvo inicialmente por Rudolf Steiner se demuestra
por el hecho que en el primer libro que él publicó, en 1909, titulado “El Concepto
Rosacruz del Cosmos” (y que es considerado su obra principal), Max Heindel
puso la siguiente dedicación:
« A mi estimado amigo,
el Dr. Rudolf Steiner, en reconocimiento profundo de la valiosa información
recibida; y con toda mi gratitud a mi amiga la Dr. Alma Von Brandis, por la
inestimable influencia que ejerció en el florecimiento de mi alma en esta vida. »
La
Dr. Alma Von Brandis fue una amiga de Max Heindel quien le facilitó los medios
para que él pudiera ir a Alemania a visitar y escuchar a Steiner. Pero en la segunda edición de ese libro (la cual se publicó un
año después), Max Heindel eliminó la dedicatoria inicial.
LOS MOTIVOS DADOS POR MAX HEINDEL
En el prefacio de esa segunda
edición Max Heindel dio sus razones por las qué él decidió quitar esa
dedicatoria, y él explicó lo siguiente:
« Desde
principios de noviembre de 1907 hasta finales de marzo de 1908, dediqué mi
tiempo a la investigación de las enseñanzas del Dr. Rudolf Steiner, quien
estuvo ausente de Berlín casi todo ese tiempo.
En
la última de unas seis entrevistas personales que tuve con el Dr. Steiner, le mencioné
que yo había comenzado a escribir un libro sobre temas esotéricos, el cual iba
a ser un compendio de las enseñanzas del Oriente y del Occidente.
Y
el Dr. Steiner me instó que si iba a poner algunas de las enseñanzas que él me
había transmitido, entonces debería mencionarlo a él también en el libro como
autoridad y fuente de información. Y es por eso que estuve de acuerdo en dedicar
mi libro al Dr. Steiner.
Sin
embargo durante enero, febrero y marzo de 1908, el Hermano Mayor a quien ahora yo
conozco y venero como mi Maestro, vino a veces en varias ocasiones por medio de
su cuerpo vital, y me iluminó sobre varios puntos.
En
abril y mayo, y después de pasar una prueba de la que no se me había informado,
fui invitado a viajar al lugar donde se encuentra el Templo de la Rosa-Cruz.
Y
allí conocí al Hermano Mayor pero esta vez en su cuerpo físico; y allí se me
dio la filosofía sintética de gran alcance que plasmé en el presente libro, y que
en opinión de muchos antiguos estudiantes de Inglaterra, de Europa y de los
Estados Unidos, este libro encarna todo lo que se ha enseñado en público o
esotéricamente en el pasado, pero además también mucho más de lo que nunca
antes se había impreso.
Y
por lo tanto, el manuscrito inacabado que le había mencionado al Dr. Steiner
fue destruido, pero como la enseñanza posterior y más completa dada por el
Hermano Mayor corroboró las enseñanzas del Dr. Steiner, en líneas generales, pensé
que era mejor dedicar el libro al Dr. Steiner, para que no pareciera que le
había plagiado.
Aunque
si se compara mi libro con la enseñanza que da el Dr. Steiner, se verá que mi
libro contiene mucha más información.
Y
por consiguiente esa dedicación ha sido un error debido a que le hace creer a
muchas personas que simplemente mi libro retoma las enseñanzas del Dr. Steiner
y que él es el responsable de las declaraciones hechas en mi obra.
Esta
inferencia es obviamente injusta para el Dr. Steiner, y una lectura cuidadosa
de las páginas 8 y 9 mostrará que nunca tuve la intención de transmitir tal
idea. Pero que no veo cómo transmitir la verdadera idea en una corta
dedicatoria, y por lo tanto he decidido retirar la misma con una disculpa para el Dr. Steiner por cualquier molestia que
pueda causar las conclusiones precipitadas sobre su responsabilidad en la
elaboración de mi libro titulado “El Concepto Rosacruz del Cosmos”. »
(In
re dedication)
Posteriormente
en una carta que Max Heindel le escribió a un estudiante, él le mencionó lo siguiente sobre este
asunto:
« 14
de octubre de 1911
Con
respecto a las acusaciones que me dirigió el alumno del Dr. Steiner, no me
importa nada. El Dr. Steiner dejó de tener conexión con los Rosacruces desde que
él se convirtió en el Secretario General de la sección alemana de la Sociedad
Teosófica.
Antes
de ese tiempo él recibió una pequeña instrucción de un Hermano Rosacruz, como yo
también la he recibido desde entonces, pero Steiner nunca estuvo en contacto
real con los Hermanos mayores, y nunca lo logrará en esta vida porque su deseo
desordenado de posición y de poder lo llevó a abandonar las Enseñanzas
occidentales y eludir el trabajo pionero que estoy haciendo yo ahora.
Además
de querer superar y expulsar a la Sra. Besant, quien es la directora pero solo
en nombre de la sección exterior y no tiene ningún control sobre su llamada
"escuela interna".
Cuando
dediqué la primera edición de mi libro “Cosmos”,
yo ignoraba la verdadera posición y los celos de Steiner. Lo que le ha hecho
olvidar incluso la cortesía de un caballero común porque nunca me ha agradecido
por el libro con autógrafo que le envié. »
(Carta
a la Sra. Laura Bauer quien tradujo el libro Cosmos al alemán)
Y
para ilustrar más este asunto, les pongo también las explicaciones que dio al
respecto Augusta Foss quien fue la pareja de Max Heindel:
« Una
amiga de Heindel que estaba viajando por Alemania, se había contactado con el
Dr. Rudolf Steiner y se volvió una gran entusiasta en las enseñanzas de este
Doctor. En sus cartas le sugería a Max Heindel que fuera a Alemania a ver a
este hombre, pero Heindel estaba muy contento con su trabajo en el norte;
además no tenía medios económicos para emprender tal viaje.
Pero
esta amiga era tan persistente que volvió a América para persuadirlo en persona
a que la acompañara de vuelta en Alemania, a ver a su maestro. Y su oferta de
pagar al Sr. Heindel el viaje de ida y vuelta lo convenció para dejar sus
clases e ir a Alemania.
Este
viaje lo realizó en el otoño de 1907. Pero luego de asistir algunas de las
clases del Dr. Steiner, se descorazonó, quedando desilusionado, pues sus
conocimientos eran similares a los que ya poseía. Y cuando le mencionó esto a
su amiga, esta quedó muy resentida, lo que motivó la ruptura de su amistad con
Heindel.
Cuando
Heindel retornó a su habitación abatido y desilusionado, debido a que había
abandonado un campo fértil de trabajo en América yendo a Europa, sólo para
saber que no había encontrado lo que él esperaba.
Entonces
comenzó los preparativos para retornar a América, cuando un Maestro, un Hermano
Mayor de la Orden Rosacruz, uno de los Hierofantes de los Misterios, vino a él
y le ofreció impartir las enseñanzas que tanto él deseaba, pero con la
condición que las mantuviera en secreto.
Max
Heindel había buscado por años y rezado con el fin de encontrar algo con que
aplicar la sed del alma del mundo. Y habiendo sufrido y vivido las ansias de su
corazón por estas verdades, él no pudo prometer esto al Hermano Mayor y se
rehusó a aceptar nada que no pudiera ser transmitido a los demás humanos
deseosos de conocimientos y verdades.
El
Maestro entonces lo dejó.
Puede
alguien imaginar el sentimiento que sobrevendría a un hombre moribundo, privado
de alimentos por algún tiempo y luego de ofrecerle un pedazo de pan, antes de
poder probarlo, se le quitara.
Su
última condición sin duda fue más desdichada que la primera. Y así fue con Max
Heindel. Su desilusión al recorrer una distancia tan grande para reunirse con
alguien que le había dado a entender que era un gran amigo y que tenía una
nueva enseñanza oculta (mucho más profunda) para darle, pero que él se rehusó, hacía
sus sentimientos de sufrimiento más intensos aún.
Max
Heindel se sentó durante horas quedando ciertamente aturdido luego de haber
visto partir al Maestro. Y en su desilusión, teniendo que volver a América y
comenzar en donde había dejado, sintiendo que había perdido tiempo y dinero
yendo a Alemania, pasó varios días de infelicidad.
Luego
el Maestro volvió a su habitación otra vez y le comunicó que había pasado la
prueba. Le dijo que si hubiera aceptado la propuesta o condición
específicamente, la de mantener las enseñanzas en secreto al mundo, él, el
Hermano Mayor, no hubiera vuelto.
Y
el Maestro también le comunicó que el candidato en principio elegido, el que
estuvo bajo instrucción durante algunos años [o sea Rudolf Steiner] y quién de
hecho había resultado ser el mismo que fue usado como atracción para que Max
Heindel fuera a Berlín, utilizando a una amiga con fin de inducirlo a ir.
Desafortunadamente
ese individuo había fracasado en pasar la prueba en 1905 y también, que él, Max
Heindel, había estado bajo observación de los Hermanos Mayores por un número de
años como el mejor sustituto en caso de que fallara el primero.
Y
por último le fue comunicado que sus enseñanzas debían ser difundidas al
público antes de concluir la primera década del siglo, lo que sería hacia el
fin de Diciembre de 1910. Y en esta última entrevista con el Maestro, le fueron
dadas las instrucciones de cómo llegar al Templo de la Rosa-Cruz.
En
el Templo Max Heindel pasó algo más de un mes en directa comunicación con y
bajo instrucción personal de los Hermanos Mayores, quienes le impartieron gran
parte de las enseñanzas del Concepto Rosacruz del Cosmos.
.
. .
Cuando
Max Heindel llegó al Templo de la Hermandad Rosacruz, tal como le fue indicado,
él estaba extrañamente sorprendido pues previamente se había figurado ese
edificio como una hermosa y gran estructura, resultando ser bastante diferente.
El
fue hospedado en lo que aparentemente era una modesta pero espaciosa casa de un
gentil hombre de campo, un edificio que nadie hubiera imaginado que podía ser
la sede de un tan antiguo y poderoso grupo de místicos.
Y
antes cientos de curiosos, hombres y mujeres, habían indagado en Alemania en
sus ansias de encontrar este edificio, pero ellos, como Max Heindel, se lo
habían imaginado siempre como un noble y gran templo.
Y
así lo encontró él, cuando sus ojos fueron abiertos para percibir el Templo
espiritual ínterpenetrando y atravesando la estructura física. Y allí, como ya
se dijo, los Hermanos Mayores le impartieron las enseñanzas de ese maravilloso
libro, “El Concepto Rosacruz del Cosmos”,
que debía ser el principal texto de estudio de la Asociación que Max Heindel
quería formar: La Fraternidad Rosacruz.
Ellos
también le habían dicho que las 350 o más páginas de su manuscrito deberían ser
ampliadas y reescritas cuando llegara a la atmósfera tan eléctrica de América.
Pero Max Heindel dudaba de esto, pues él estaba tan convencido y exaltado por
las enseñanzas que había recibido de los Hermanos Mayores que no se imaginaba
reescribiéndolas, pero este era el caso. »
(Memorias
de Max Heindel y la Fraternidad Rosacruz)
EL ENOJO DE RUDOLF
STEINER
Rudolf
Steiner estuvo muy molesto y declaró que lo habían traicionado, plagiado y
distorsionado su enseñanza, como lo atestiguan las declaraciones que él hizo en
la conferencia que dio en Oslo, el 5 de octubre de 1913, y en donde él dijo:
« Sabemos
que la ciencia espiritual y nuestro movimiento antroposófico tienen muchos
enemigos, y que ellos proceden de una manera bastante extraña. Desde hace un
tiempo, hay personas que dicen que nuestra ciencia espiritual está contaminada
de un estrecho cristianismo e incluso de jesuitismo.
Pero
también ocurre que en forma increíble se procede a falsificar nuestra ciencia.
Así por ejemplo un hombre que venía de América lo acogimos durante un cierto
tiempo, él tomó apuntes y luego, en forma desfigurada, la llevó consigo a
Norteamérica, donde creó y publicó, en base a lo aquí él recibió, una “Teosofía Rosacruz”.
Él
admite haber aprendido de nosotros muchas cosas, pero pretende que después fue
contactado por los maestros quienes le enseñaron mucho más. Y a partir de
entonces él negó haber aprendido de nosotros, lo profundo que él había sacado
de nuestros ciclos de conferencias (en aquel entonces aún no publicadas).
Ante
lo que ocurre en Norteamérica podemos mantenernos apacibles, igual que los hizo
Hil-lel el Viejo; sin embargo, reproduciendo lo exteriorizado por otros, se ha
dicho que también en Europa existe una cosmovisión rosacruz, pero de
característica estrecha y jesuítica, y que aquella nueva ciencia,
¡Sólo ha podido
prosperar en la atmósfera pura de California!
Así
es que ya ven cómo proceden nuestros adversarios. Podemos contemplarlos con
indulgencia y hasta con cierta compasión, pero no hay que cerrar los ojos ante
semejantes hechos. Y preferiría no hablar de estas cosas, pero al servicio de
la verdad es necesario hacerlo, pues hay que mirar las cosas con claridad. »
(El
Quinto Evangelio, cap. 5)
Y
este asunto lo volvió a retomar en una conferencia que Steiner dio el 10 de junio de 1917, en Leipzig:
« Voy
a hablar de un hecho que ocurrió hace algún tiempo. Un cierto Herr Grashof [Max
Heindel era el seudónimo de Grashof] se convirtió en miembro de nuestra
Sociedad y durante un tiempo asistió a conferencias en cada pueblo donde eran
dadas; él siempre estuvo allí.
Y
naturalmente ustedes pueden preguntar:
¿Por qué fue admitido
como miembro?
Y
la respuesta es que en ciertas circunstancias es imposible negar la admisión a
las personas, especialmente si son introducidas por personas de confianza
[refiriéndose a la Dr. Alma Von Brandis].
Y
algunos me dirán que ¡era una cuestión para prevenir lo que iba a suceder!
Cierto,
pero supongamos que un hombre como Grashof viniera y yo le dijera:
- “No podemos admitirte.
¿Y por qué no? ¡Oh, porque más tarde serás un traidor!
Uno
no puede adoptar esa actitud sobre algo que todavía no ha sucedido, pero solo
sucederá en el futuro. Estas personas obviamente deben ser admitidas en la Sociedad
Antroposófica.
Y
este hombre Grashof, asistió a todas las conferencias que pudo. Tomó prestadas
notas hechas por los miembros y se las copié a todos. Y lo que la gente no
estaba dispuesta a darle, lo extrajo a través del intermediación de la persona
que lo presentó [la Dr. Von Brandis].
Luego,
después de un tiempo, regresó a América de donde había venido, y escribió un
libro compilando todo lo que él había escuchado en las conferencias y
encontrado en los libros, y también información que había acumulado de
conferencias inéditas.
Pero
no hizo mención de esto, en un prefacio a su libro en él dijo que:
- “Escuché esto y
aquello del Dr. Steiner, pero sentí que el Dr. Steiner no estaba preparado para
ello. Entonces se me apareció un Maestro [¡un Maestro en los Alpes de Transilvania,
por supuesto!] y de este Maestro aprendí las verdades más profundas que todavía
me faltaban."
Pero
en realidad lo más profundo y lo más elevado en ese libro, él lo copia de mis
conferencias y de mis libros y de las notas tomadas por los miembros. Su libro fue
publicado en Estados Unidos bajo el título “El Concepto Rosacruz del Cosmos”,
e incluso eso fue un plagio.
Y
algunas personas podrán decirme:
- “Bueno, después de
todo, es un estadounidense y quizás uno no pueda esperar nada más de ellos...”
Pero
aquí en Alemania había una editorial, dirigida por un tal Dr. Hugo Vollrath. Y
ese tipo estaba ansioso por traducir el libro al alemán, y lo hizo, y lo sacó
como una serie de Cartas de Instrucción. Y en su prefacio afirmaba que algunos
de los contenidos, en verdad se habían dado por primera vez en Alemania, pero que
tuvieron que madurar en el aire puro de California!!!
En
el mundo literario dicho procedimiento es escandaloso ya que es un robo y
debería de haber sido reconocido como tal, y lo habría sido si hubiera habido
algún juicio correcto. Realmente me gustaría contar los nombres de las personas
que conocen los hechos reales. Pocos se interesan en tales asuntos, sin embargo,
se repiten repetidamente. »
(The Heindel-Steiner Connection,
by Charles Weber)
Y
en otra conversación dada en Dornach, el 28 de marzo de 1921, Rudolf Steiner
volvió a salir con la misma reclamación:
« Preferiría
no decir esto, sin embargo muchas personas tienen muchos puntos de vista sobre
estas cosas. Por ejemplo, había una vez un cierto, ¿cómo se llamaba a sí mismo?
En sus libros se hacía llamar Max Heindel, pero aquí tenía otro nombre, se llamaba
Grashof.
Este
hombre inicialmente había grabado todo lo que podía grabar en nuestras conferencias
públicas y libros. Y de todo esto él escribió un libro "Cosmo
Rosacruz", y luego incluyó en una segunda edición también lo que está en
los ciclos y lo que ha descartado de lo contrario.
Y
en ese libro él le dijo a su gente, allá en los Estados Unidos, que él había
dado el primer paso aquí con nosotros, pero para ganar el segundo paso él había
ido a Hungría para convertirse en un maestro. Y luego afirmó que había obtenido
ese nivel. Sin embargo, la realidad es que solo copió de lo que aquí había
recibido, y especialmente de todas las conferencias que había escuchado.
¡Así que fue un completo
y simple plagio!
Y
algunos de ustedes sabrán que entonces sucedió algo hilarante, y es que ese
libro se ha traducido al alemán, con la observación de que en Europa uno puede obtener
la misma enseñanza, pero que sería mejor obtenerla en la forma en que pudo
surgir bajo el sol libre de América !!! »
(SE
203-305)
Y
en una carta que Rudolf Steiner le escribió a Eduard Selander, quien era el
dirigente de la sección en Helsinki, él le dijo lo siguiente:
« A
este respecto solo mencionaré que, recientemente una gran parte de mi trabajo ha
sido impreso en América sin mi permiso, y de una manera sin precedentes. El
peligro no miente en el hecho de que esto es un plagio. Y en si eso no es
importante en si, ya que las personas pueden plagiar tanto como quieran. Eso no
es lo que me importa, puesto que en el campo de la enseñanza, eso es de la
menor importancia.
En
cambio lo importante es que mi trabajo ha sido impreso de una manera totalmente
distorsionada y que las distorsiones son perjudiciales. Y por lo tanto, si no se
imprimen las enseñanzas como deberían de ser, eventualmente ocurrirá un gran agravio.
Después
de todo, debe ser una cuestión que preocupe a la gente ya que no todos nuestros
estudiantes son capaces de discernir y hay quienes piensan que las
publicaciones falsas y distorsionadas son las verdaderas. »
(Correspondencia y documentos, p.287)
MI OPINIÓN AL
RESPECTO
Cada
uno de estos dos bandos busca llevar agua para su molino. Y así los seguidores
de Rudolf Steiner acusan a Max Heindel de haberse robado la enseñanza
antroposófica. Mientras que los seguidores de Max Heindel aseguran que él no se
la robó, sino que tuvo un instructor de la misma fuente rosacruz que también
instruyó a Rudolf Steiner, pero Max Heindel recibió todavía más enseñanza.
Sin
embargo yo no estoy de acuerdo con ninguno de esos dos grupos y a continuación
les voy a decir lo que yo pienso al respecto. Nada más que antes vamos a resumir
la situación para esclarecer mejor el contexto:
Una
amiga de Max Heindel que era muy admiradora de Rudolf Steiner, lo convenció
para que él la acompañara a Alemania para que así él también se instruyera de
Steiner.
Y
cuando Max Heindel regresó a los Estados Unidos, él puso en el gran libro que
estaba escribiendo, una dedicatoria agradeciéndoles muy profundamente a Steiner
y a su amiga por todo lo que ellos le habían dado.
Pero
luego en la siguiente edición, Max Heindel se retractó dando como explicación
que él le había prometido a Steiner mencionarlo en su libro, pero como la gente
estaba pensando equivocadamente que su libro era una copia de las enseñanzas de
Rudolf Steiner, él quitó esa dedicación, porque si bien él pudo corroborar que
lo que enseñaba Rudolf Steiner estaba en acorde con lo que le enseñó ese
“Maestro Rosacruz” que él conoció en Alemania.
En
cambio ese Maestro le enseñó mucho más y por consiguiente su libro “El Concepto
Rosacruz del Cosmos” contenía mucha más información que la que transmitía
Steiner.
Pero la verdad es que
esa explicación que da Max Heindel no me convence para nada.
Primero
porque la dedicación que él escribió muestra un sincero y enorme agradecimiento,
no es nada más un compromiso que él habría prometido, sino que realmente se
percibe que en ese momento él estaba muy agradecido con Steiner y con su amiga.
Pero
sobre todo, porque después de haber estudiado a Rudolf Steiner, estoy convencidísimo
de que esa historia que narra Max Heindel, de que él se encontró con un gran “Maestro
Rosacruz” es un invento falso.
Y
esto debido a que la obra de Rudolf Steiner es una de las enseñanzas más
pésimas que he conocido. Y por consiguiente NO tiene ningún sentido que un
Gran Maestro Rosacruz haya enseñado las mismas mentiras, disparates y delirios
que enseñó Rudolf Steiner.
Porque
les aseguro que Rudolf Steiner dijo cosas verdaderamente muy absurdas como por
ejemplo afirmar:
- Que
el sol, la luna y los planetas del sistema solar salieron de la Tierra.
- Que
después de que el sol salió, la vida se volvió muy inhóspita en la Tierra y por
eso los humanos de la época lemuriana se fueron a vivir a los otros planetas.
Pero posteriormente regresaron cuando también la luna se salió de la Tierra y
la vida se mejoró durante la época atlante.
- Y
como los humanos en los diferentes planetas habían adquirido diferentes
características, eso provocó las diferentes razas que hay actualmente en la
Tierra.
- Que
en realidad no hubo un niño Jesús, sino dos niños Jesús, y también dos Josés y
dos Marías, pero que uno de los niños era una especie de zombi inmaculado y que
el espíritu de Zoroastro habitaba en el otro niño, pero que a los doce años el
espíritu de Zoroastro se fue a vivir dentro del otro niño, haciendo que el niño
donde antes habitaba muriera.
- Y
que cuando el cadáver de Jesús fue puesto en el sepulcro, un temblor provocó
que la tierra se abriera, el cuerpo cayera dentro de la grieta, la tierra se
volviera a cerrar y por eso al día siguiente encontraron el sepulcro vacío.
- Y
que no es el corazón el que hace circular la sangre, sino que es la circulación
de la sangre la que hace latir al corazón.
- Y
que el cerebro es un segundo estomago en donde las papas terminan de digerirse,
y por eso ahora hay muchos periodistas, porque la gente come muchas papas.
- Y
así Rudolf Steiner afirma una interminable sucesión de incongruencias que estoy
recopilando en este blog
Entonces
como ustedes mismos lo pueden constatar, la enseñanza de Rudolf Steiner es
tremendamente delirante, y no tiene ningún sentido que un verdadero maestro dijera
todos esos disparates.
O
sea que haberle copiado sus “enseñanzas” a Rudolf Steiner fue una pésima idea
por parte de Max Heindel.
Y
si Max Heindel se hubiera dado la pena de haber estudiado con más profundidad
la Teosofía, él se habría percatado de la enorme charlatanería que había en
Rudolf Steiner. Pero en vez de eso, él lo aceptó, como también aceptó las
falsedades que enseñaron Leadbeater y Annie Besant.
EN CONCLUSIÓN
Y todo
esto me demuestra que Max Heindel no supo distinguir entre los verdaderos
instructores y los embusteros. Y también me indica que su historia de haber
sido contactado por Los Grandes Maestros
Rosacruces lo más probable es que solo haya sido una mentira inventada por
él para darse más prestigio.
Porque
de hecho su libro “El Concepto Rosacruz del Cosmos” es una obra bastante mala debido a que ahí Max Heindel retoma muchas de las mentiras que inventaron Charles Leadbeater y Rudolf Steiner.
Y
esto lo demostraré en otros capítulos.
