LOS APOYOS Y AMORTIGUADORES QUE UTILIZAMOS PARA LIDIAR CON LA VIDA


(Este artículo fue escrito por Alsibar quien ha estudiado mucho a los guías espirituales, y el texto original en portugués lo pueden leer en este link.)



¿Has oído hablar alguna vez de apoyos o amortiguadores? ¿Sabías que existen amortiguadores psicológicos? ¿Podrías tener uno sin saberlo? ¿Hasta qué punto son beneficiosos o perjudiciales estos soportes existenciales? ¿Es posible vivir sin ellos? ¿Es el pensamiento un amortiguador? Reflexionemos juntos sobre este fascinante tema que nos concierne a todos.

Sabes lo que hacen los amortiguadores, ¿verdad? Su función principal es amortiguar los golpes resultantes de las vibraciones de los movimientos del automóvil. En nuestras vidas, también tenemos varios amortiguadores. Sirven para disminuir o reducir el impacto de situaciones, eventos y sucesos dolorosos. Hay muchos tipos de ellos, y sin ellos, el hombre probablemente se volvería loco al no poder soportar el impacto de los golpes a los que estamos constantemente expuestos.

Aunque hay una ligera diferencia entre apoyos y amortiguadores, ambos ayudan al hombre a soportar algún tipo de inseguridad, vergüenza o sufrimiento.

Un apoyo es más bien una muleta que le brinda seguridad y apoyo frente a situaciones vergonzosas o momentos difíciles. Por ejemplo, cuando se enfrenta a una situación que lo pone nervioso o desequilibrado, muchos recurren a cigarrillos, alcohol o algún otro subterfugio para intentar recuperar la calma.

Los amortiguadores, por otro lado, suavizan los impactos dolorosos. Por ejemplo, ante la soledad, el vacío, la tristeza o la frustración, muchos recurren a la religión, el deporte, las actividades sociales, las técnicas, el alcohol, las drogas, las pastillas, etc., para sobrellevar el dolor.

Pero ambos funcionan como verdaderos «consoladores» que buscan calmarnos o restablecer cierto equilibrio necesario para el desempeño de las actividades sociales y profesionales.


No hay nada de malo en tener apoyos o amortiguadores; sin embargo, debemos tener cuidado con ellos. Dependiendo del caso, pueden causar graves problemas e incluso obstaculizar nuestra evolución y crecimiento.

Cualquier cosa puede convertirse en un apoyo o amortiguador: un libro, un amigo, un familiar, un animal, un juego, un programa, una actividad, una religión, una técnica, la comida, los viajes, el trabajo, el alcohol, los cigarrillos, las drogas, etc.

Estamos rodeados de ellos y desde la infancia aprendemos a usarlos según nuestra conveniencia y necesidades. Pero, ¿cómo surgen estos apoyos? ¿Por qué nos volvemos tan dependientes de ellos con el tiempo? ¿Hasta qué punto un apoyo es saludable y cuándo se vuelve perjudicial?

Según el psicoanálisis, estamos compuestos por tres cuerpos: el físico, el mental y el emocional. De bebés, tenemos nuestras necesidades, deseos y anhelos. En esa etapa, la presencia y la compañía de nuestros padres nos brindan la sensación de consuelo, paz y seguridad que necesitamos para sentirnos bien. Pero lamentablemente a medida que crecemos, nuestro cuerpo emocional no se desarrolla al mismo ritmo que los cuerpos físico y mental. Esto resulta en una extrema inmadurez emocional.

Los estudios psicoanalíticos muestran que en general la edad emocional de las personas es de aproximadamente tres años. Esto significa que incluso de adultos, seguimos comportándonos como niños en asuntos emocionales. Esto explica por qué en general somos tan dependientes, temerosos e inseguros, y por qué necesitamos tantos apoyos y consuelos. Interiormente, seguimos siendo bebés.

Sin embargo, dado que somos adultos física y mentalmente, sería absurdo continuar con los mismos hábitos infantiles. ¿Se imaginan a un adulto llorando porque sus padres no están a su lado? ¿O un adulto gritando por falta de afecto, consuelo o mimos?

Incapaces de continuar con el mismo apoyo infantil —lo cual sería una actitud socialmente vergonzosa y absurda—, los seres humanos reemplazan el apoyo infantil con el apoyo "adulto", ya que este último está socialmente aprobado y ampliamente aceptado. Por lo tanto casi todo en nuestras vidas adquiere una función de apoyo, ayudándonos a superar o sobrellevar nuestro dolor y nuestras necesidades emocionales.

La sociedad está llena de apoyos. Y cada día se inventan más. El mercado constantemente crea cosas que simplemente no necesitamos pero satisfacen alguna necesidad psicológica, generalmente relacionada con la autoafirmación, trastornos del comportamiento o desequilibrios mentales, tales como: bienes de consumo, como novedades electrónicas, nuevos productos, nuevos alimentos, innovaciones informáticas o la industria automotriz, etc.

Además de nuevas técnicas de autoayuda, dietas, métodos revolucionarios y entrenamientos de vanguardia, todo puede funcionar como un apoyo. Lo importante es comprender que no hay nada intrínsecamente "malo" en el apoyo. Se convierte en algo malo según la dependencia o el uso excesivo del mismo.

Por ejemplo, el teléfono celular se considera un apoyo que satisface mi necesidad de aliviar la soledad. Sin embargo, si lo uso en los momentos adecuados, como herramienta de trabajo y comunicación, no hay problema. Pero si una persona tiene una dependencia extrema y neurótica del teléfono celular... Si no puedes vivir sin él, y estar sin él te causa sufrimiento psicológico, entonces tenemos un problema.

Consideremos por ejemplo el caso de las computadoras, internet, las redes sociales, los chats y los videojuegos. Si utilizo estas herramientas de forma sana, moderada y útil, de manera que no interfieran ni perjudiquen mi vida social, mi trabajo, mi familia, etc., no hay ningún problema. Sin embargo, si me aíslo del mundo para vivir solo para internet, descuidando mi vida social y perjudicando así mis relaciones familiares y profesionales, entonces tenemos un problema grave que requiere la atención de un profesional.

Lo mismo se aplica a otros ámbitos: el alcohol, el sexo, el tabaco, las drogas, el ejercicio, la religión, etc. En resumen, mientras sigamos el camino del medio, enseñado por Buda, que implica moderación y autocontrol en todo, no existe ningún problema grave ni ninguna neurosis.

Es fundamental mencionar que las sustancias químicas, como las drogas, el alcohol y el tabaco, representan un riesgo adicional debido a su alta capacidad adictiva y su potencial destructivo. Incluso pueden suponer graves riesgos para la salud física y psicológica.

Por ejemplo, beber en reuniones sociales no representa ningún problema. Sin embargo, el consumo social de alcohol puede derivar en una enfermedad más grave, en una dependencia química más severa. En este caso, entran en juego factores genéticos, psicológicos y emocionales, que deben evaluarse individualmente.

Por lo tanto, no es exagerado afirmar que algunas sustancias conllevan un mayor riesgo que otras, ya que esto varía de persona a persona. No obstante, también existen sustancias que no representan ningún riesgo directo para la salud y que incluso se consideran normales y saludables. Este es el caso, por ejemplo, de la religión, el ejercicio y los deportes.





Los pensamientos

También existe un mecanismo de amortiguación ampliamente aceptado que por lo general pasa desapercibido: los pensamientos. Como todos los demás mecanismos de amortiguación, los pensamientos no son intrínsecamente beneficiosos, pero se han vuelto útiles debido a su uso "abusivo" e incontrolado.

¿Y cuándo empiezan los pensamientos a funcionar como amortiguadores? Cuando se interponen entre el sujeto y la realidad, impidiendo que entren en contacto directo y objetivo con las sensaciones, las emociones y las reacciones.

Experimentamos pequeñas crisis constantemente, pero ¿por qué no las notamos?

Porque vivimos continuamente bajo el dominio de pensamientos automáticos y reactivos que actúan como un filtro entre nosotros y la realidad.

Si pudiéramos oír y sentir todos los sonidos, todas las impresiones visuales, olfativas, sensoriales y táctiles directamente, sin la mediación de los pensamientos, ¿qué pasaría?

Cada "crisis" sería percibida, comprendida y resuelta en el momento de la percepción, evitando la acumulación de residuos en la mente. Estos residuos de experiencias pasadas se acumulan en la conciencia con el tiempo, generando la falsa noción de una entidad permanente que llamamos EGO.

Los pensamientos tienen funciones claras y apropiadas, y deben usarse de manera útil y funcional, como todo en la vida. Pero cuando el pensamiento se descontrola, se vuelve reactivo y caótico, crea una persona neurótica y desequilibrada.

Esto también contribuye al mantenimiento de un mundo cada vez más descontrolado y caótico. Pero al poner el pensamiento en su lugar, organizamos nuestro mundo interior y deja de funcionar como un apoyo o amortiguador.

Como un instrumento más, el pensamiento puede ser extremadamente útil e importante para asuntos prácticos relacionados con la comunicación, la lógica y el razonamiento. Sin embargo, como amortiguador, nos impide vivir la vida de forma directa, plena y completa.





Conclusión

En resumen, necesitamos comprender qué aspectos de nuestro interior no funcionan correctamente. Dado que solemos ser extremadamente dependientes e inmaduros, tendemos a convertir cualquier cosa en una muleta. Nos basta con que algo, persona, situación o actividad nos proporcione un poco de paz, consuelo y placer, todo lo que busca una mente emocionalmente inmadura. Pero las muletas siempre son muletas, sean cuales sean.

La pregunta es: ¿podemos vivir sin ellas, o la sociedad se fundamenta en ellas? ¿Nos liberaremos alguna vez de las muletas, psicológicamente hablando? Lo cierto es que todos necesitamos conocer nuestras muletas y comprender qué necesidades emocionales o psicológicas satisfacen. De esta forma, podremos saber si alguna nos perjudica o no.

La psicología, el psicoanálisis, el autoconocimiento y la meditación pueden sin duda ayudarnos en este sentido. Al profundizar en nuestro autoconocimiento y descubrir nuestras fortalezas y debilidades emocionales, iluminamos nuestro ser interior, y esta luz establece orden, equilibrio y autonomía en relación con él. Solo así podremos convertirnos en seres humanos más sanos y equilibrados. De este modo, contribuiremos a construir una sociedad más humana, plena y feliz.






4 comentarios:

  1. primera parte : ANÁLISIS GNÓSTICO-SAMAELIANO DEL TEXTO SOBRE "APOYOS Y AMORTIGUADORES PSICOLÓGICOS"
    INTRODUCCIÓN: UNA MIRADA SUPERFICIAL QUE IGNORA LA RAÍZ DEL PROBLEMA
    El artículo de Alsibar presenta un análisis psicológico superficial sobre los "apoyos y amortiguadores" que los seres humanos utilizan para lidiar con el dolor, la soledad y la ansiedad. Desde una perspectiva gnóstico-samaeliana, este texto, aunque contiene algunas observaciones válidas, se queda en la corteza del problema y no penetra en la médula, es decir, en la raíz causal de todos estos mecanismos de escape: EL EGO.

    Analicemos en profundidad sus aciertos y, sobre todo, sus errores fundamentales.

    PRIMERA VERIFICACIÓN: EL ACIERTO PARCIAL SOBRE LA INMADUREZ EMOCIONAL
    Lo que dice el texto:
    El autor afirma que el ser humano tiene una "edad emocional de aproximadamente tres años", que somos "bebés emocionales" que buscan constantemente consuelo y seguridad, y que por eso creamos apoyos y amortiguadores.

    Análisis gnóstico-samaeliano:
    Este es un diagnóstico correcto, pero incompleto. Samael Aun Weor enseñó exactamente lo mismo, pero con una profundidad que el texto ignora:

    El "bebé emocional" es el EGO. No es que tengamos una "edad emocional" baja; es que el Ego (el Yo psicológico) es, por naturaleza, un bebé voraz que busca satisfacción inmediata, seguridad y placer. Samael llama a esto el "Yo del Deseo".

    Los apoyos no son "muletas" externas; son ALIMENTOS DEL EGO. Cada vez que recurrimos a un apoyo (religión, alcohol, trabajo, redes sociales) para calmar nuestra ansiedad, estamos alimentando al Ego, dándole lo que quiere para que siga viviendo.

    La verdadera solución no es "gestionar" los apoyos, sino DISOLVER EL EGO. El texto sugiere que podemos "equilibrar" nuestros apoyos y vivir con moderación. Samael dice: "No se trata de regular al Yo; se trata de ANIQUILARLO".

    El texto, al no mencionar el Ego como la causa de todos estos mecanismos, está ofreciendo un placebo en lugar de una cura.

    SEGUNDA VERIFICACIÓN: LA FALACIA DEL "USO MODERADO"
    Lo que dice el texto:
    El autor recomienda "el camino del medio" de Buda: moderación y autocontrol en todo. Dice que no hay problema en usar apoyos mientras no se vuelvan adicciones.

    Análisis gnóstico-samaeliano:
    Esta es la trampa más sutil y peligrosa del texto. Samael Aun Weor, aunque respeta la enseñanza de Buda, la lleva a su culminación:

    El "camino del medio" no es un término medio entre placer y dolor; es la RUPTURA con ambos. El Buda histórico enseñó el Noble Camino Óctuple, que incluye la Intención Correcta y la Acción Correcta, pero Samael añade que el verdadero "medio" es la Muerte del Yo, no una mediocridad entre extremos.

    La moderación NO ES SUFICIENTE. ¿De qué sirve "moderar" un apoyo si el apoyo sigue alimentando al Ego? Un ladrón que roba "con moderación" sigue siendo un ladrón. Un alcohólico que bebe "con moderación" sigue siendo un alcohólico. El problema no es la cantidad, sino la dependencia.

    La verdadera libertad no está en "usar" los apoyos con control, sino en NO NECESITARLOS. Samael enseñó que el Ser (el Alma, la Esencia) no necesita apoyos. El Ser es autosuficiente, pleno, sereno. Cuando el Ego muere, los apoyos caen por sí solos, como hojas secas de un árbol.

    El texto, al recomendar la "moderación", está condenando al lector a una vida de mediocridad espiritual. La Gnosis no enseña "moderación"; enseña TRANSFORMACIÓN RADICAL.

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  2. segunda parte : TERCERA VERIFICACIÓN: EL ERROR SOBRE EL PENSAMIENTO
    Lo que dice el texto:
    El autor afirma que los pensamientos actúan como amortiguadores, filtrando la realidad y evitando que sintamos el impacto directo de las sensaciones. Dice que "los pensamientos se interponen entre el sujeto y la realidad".

    Análisis gnóstico-samaeliano:
    Esta es una verdad a medias que lleva a un error conceptual grave.

    El pensamiento NO es el enemigo; el USO que hacemos de él es el problema. Samael enseña que la Mente (el Cuerpo Mental) es un vehículo útil para la comunicación y la lógica. El problema no es el pensamiento en sí, sino el pensamiento inconsciente, el diálogo interno que la mayoría de la humanidad mantiene constantemente. Ese diálogo interno es la voz del Ego, que Samael llama "el charlatán interior".

    No se trata de "silenciar el pensamiento", sino de DOMINARLO. Samael enseñó la Meditación como técnica para observar los pensamientos sin identificarse con ellos. Cuando el observador se separa del pensamiento, el pensamiento deja de ser un "amortiguador" y se convierte en una herramienta.

    El "filtro" no es el pensamiento; es el EGO. El Ego es el que interpreta, distorsiona y filtra la realidad. El pensamiento es solo el vehículo de esa distorsión. Si eliminamos al Ego, el pensamiento se vuelve transparente, un simple reflejo de la realidad, sin distorsión.

    El texto, al culpar al pensamiento, está señalando al dedo en lugar de a la luna. El verdadero problema es el Ego, no el pensamiento.

    CUARTA VERIFICACIÓN: EL VACÍO SOBRE LA VERDADERA SOLUCIÓN
    Lo que dice el texto:
    El autor concluye que la solución es "autoconocimiento", "meditación", "psicología" y "psicoanálisis" para "iluminar el ser interior" y lograr "equilibrio".

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  3. tercera parte : Análisis gnóstico-samaeliano:
    Esta es la parte más decepcionante del artículo. Después de un diagnóstico parcialmente correcto, el autor prescribe un tratamiento homeopático que no cura la raíz del mal.

    Desde la Gnosis Samaeliana, la solución no es "equilibrarse"; es MORIR:

    Autoconocimiento ≠ Introspección superficial. Samael enseña que el verdadero autoconocimiento es la Psicología Revolucionaria, que consiste en descubrir los defectos psicológicos (los "Yos" agregados) y eliminarlos radicalmente mediante la comprensión y la oración.

    Meditación ≠ Relax o autoayuda. La meditación gnóstica no es un "técnica para calmarse"; es un estado de alerta en el que se observa al Ego sin identificarse con él, hasta que el Ego, al ser visto, se desintegra.

    Psicoanálisis ≠ Cura espiritual. El psicoanálisis puede ayudar a entender los mecanismos del Ego, pero no puede eliminarlo. Solo la Muerte del Yo (la Dissolution of the Ego) puede liberar al Ser.

    No se trata de "iluminar el ser interior" (como si ya estuviera iluminado), sino de DESPOJAR AL SER de la cáscara del Ego que lo oculta. Samael dice: "El Ser está oculto detrás del Yo. Destruye al Yo y el Ser se manifestará".

    El texto, al ofrecer una solución tan tibia, está engañando al lector: le dice que puede "mejorar" su vida sin cambiar radicalmente, sin morir a sí mismo. Eso es una mentira cómoda que solo perpetúa el sufrimiento.

    QUINTA VERIFICACIÓN: LA AUSENCIA DEL KARMA Y LA REENCARNACIÓN
    Lo que dice el texto:
    El autor no menciona el Karma, la reencarnación, ni las causas de la "inmadurez emocional" más allá de la infancia.

    Análisis gnóstico-samaeliano:
    Este es un vacío monumental. Samael enseña que la "inmadurez emocional" que el texto describe no viene solo de la infancia actual, sino de múltiples vidas de acumulación de Ego:

    Los Yos son herencias de vidas pasadas. Cada defecto, cada miedo, cada dependencia, es un Yo que hemos creado en vidas anteriores y que traemos a esta vida.

    El Karma es la ley que nos devuelve los golpes que damos. Si necesitamos "amortiguadores" es porque hemos creado causas kármicas que nos golpean. La solución no es "amortiguar" el golpe, sino dejar de crear causas que generen el golpe.

    La reencarnación es la oportunidad de disolver el Ego. Si no disolvemos nuestros Yos en esta vida, los traeremos a la siguiente, más fuertes y más difíciles de eliminar.

    El texto, al ignorar estas leyes cósmicas, presenta una solución meramente mundana a un problema espiritual.

    SEXTA VERIFICACIÓN: EL ERROR DE LLAMAR "MUELTAS" A LO QUE SON CADENAS
    Lo que dice el texto:
    El autor llama a los apoyos y amortiguadores "muletas", sugiriendo que son herramientas que eventualmente podemos dejar.

    Análisis gnóstico-samaeliano:
    Este es un error de concepto. Los apoyos no son "muletas" que se puedan dejar cuando el "hueso" (el Ego) sane, porque el Ego nunca se "cura"; se transforma o se destruye:

    Una muleta es algo que usas temporalmente mientras te recuperas. Los apoyos psicológicos no son temporales; son ESTRUCTURALES. Están integrados en la personalidad. No puedes "dejarlos" sin un trabajo radical de disolución del Yo.

    El Ego no se "cura"; se MUERE. Un hueso roto se cura; el Ego no se cura, se elimina. Mientras el Ego viva, necesitará apoyos. Cuando el Ego muere, los apoyos desaparecen, no porque los hayas "dejado", sino porque ya no los necesitas.

    El texto, al comparar los apoyos con muletas, da una falsa esperanza: sugiere que con un poco de esfuerzo puedes "dejarlos". La Gnosis dice: "No puedes dejar el alcohol hasta que mates al Yo del alcohol. No puedes dejar la religión hasta que mates al Yo de la religión".

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  4. cuarta parte : SÉPTIMA VERIFICACIÓN: LA VISIÓN DEL "MERCADO" Y LA "SOCIEDAD"
    Lo que dice el texto:
    El autor menciona que la sociedad y el mercado crean constantemente nuevos apoyos para satisfacer necesidades psicológicas.

    Análisis gnóstico-samaeliano:
    Esta es una observación aguda, pero se queda en lo sociológico, sin ver lo cósmico. Samael enseña:

    La sociedad es un reflejo del EGO colectivo. El "mercado" no es un ente externo; es la proyección de los deseos de la humanidad. Cada nuevo producto, cada nueva moda, es un amortiguador creado por el Ego colectivo para no enfrentar el vacío.

    El consumismo es una forma de vampirismo. No solo te roba dinero, te roba energía. Cada vez que compras algo para llenar un vacío, estás alimentando tu Ego y drenando tu Esencia.

    La única salida no es "consumir con moderación", es DESPERTAR. Cuando despiertas, ves que todos esos productos son ilusiones, Maya, y dejas de necesitarlos.

    El texto, al no mencionar esta dimensión cósmica, reduce el problema a una cuestión sociológica, cuando en realidad es una cuestión ESPIRITUAL.

    OCTAVA VERIFICACIÓN: LA AUSENCIA DE LA MAGIA SEXUAL
    Lo que dice el texto:
    El autor no menciona la sexualidad como un "amortiguador" ni habla de la transmutación sexual.

    Análisis gnóstico-samaeliano:
    Este es un silencio ensordecedor. Desde la Gnosis Samaeliana:

    La sexualidad es el amortiguador más poderoso y el más peligroso. El sexo sin transmutación es el amortiguador por excelencia: calma la ansiedad, da placer, llena el vacío. Pero es un falso amortiguador: no resuelve el problema, lo perpetúa.

    La solución no es "moderar" el sexo, sino TRANSMUTARLO. Cuando transmutas la energía sexual, conviertes el "amortiguador" en un motor de evolución. El Fuego sexual asciende y quema los Yos. No necesitas "apoyos" cuando el Fuego te sostiene.

    El texto, al omitir por completo la Magia Sexual, está dejando fuera la CLAVE del problema.

    CONCLUSIÓN: UN DIAGNÓSTICO SUPERFICIAL, UN TRATAMIENTO INSUFICIENTE
    El artículo de Alsibar es un ejemplo típico de la psicología new age que diagnostica el problema pero se queda corta en la solución. Desde la perspectiva gnóstico-samaeliana, podemos resumir sus aciertos y errores:

    Aspecto Lo que dice el texto La verdad gnóstico-samaeliana
    Causa Inmadurez emocional, necesidades infantiles El EGO, acumulado en múltiples vidas
    Naturaleza de los apoyos Muletas que se pueden dejar con esfuerzo Cadenas que solo se rompen con la Muerte del Yo
    Solución Autoconocimiento, meditación, moderación Muerte del Yo, Transmutación Sexual, Psicología Revolucionaria
    Objetivo Equilibrio, bienestar psicológico Liberación total, Autorrealización del Ser
    Metodología Psicología, psicoanálisis, "camino del medio" Disolución del Ego, Kundalini, Meditación profunda
    El Venerable Maestro Samael Aun Weor nos enseñó que el problema no son los "amortiguadores"; es el CONDUCTOR que los usa. El conductor es el Ego. Mientras el Ego esté al volante, necesitará apoyos. Cuando el Ego muere, el conductor desaparece, y el vehículo (el Ser) se mueve por sí mismo, sin necesidad de muletas, sin necesidad de amortiguadores, en perfecta armonía con la Ley.

    Que el Gnóstico no se conforme con "equilibrarse". Que busque DESTRUIR al que necesita equilibrio. Que no se contente con "moderar" sus apoyos. Que los ARRANQUE DE RAÍZ, matando al Yo que los necesita. Esa es la Revolución de la Conciencia.

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