LA MEDITACIÓN: MÁS ALLÁ DE LA COMPRENSIÓN MENTAL

(Este artículo fue escrito por Alsibar quien ha estudiado mucho a los guías espirituales, y el texto original en portugués lo pueden leer en este link.)

Mucha gente considera la meditación confusa y difícil. Esto se debe a una gran paradoja: para comprender el concepto de meditación necesitamos la mente, pero para meditar, no.

El concepto teórico de la meditación no tiene nada que ver con la práctica. Esta última prescinde de la comprensión a nivel mental-intelectual. No se puede comprender la meditación de la misma manera que se comprende un tema, una novela, un libro, una persona o un problema de matemáticas.

La meditación va más allá incluso de la comprensión. Lo que normalmente llamamos comprensión puede y debe usarse para actuar en el mundo del pensamiento. Pero este tipo de comprensión no funciona en el estado meditativo.

Y quizás ahí radique uno de los mayores obstáculos debido a que las personas no están acostumbradas al enfoque "no mental" en el que la mente pensante no participa en el proceso cognitivo.

A la mente le resulta difícil aceptar que por sí misma no puede meditar, pero lo cierto es que se han pasado tantos años explorando el mundo a través del pensamiento condicionado que esto se ha convertido en un hábito arraigado, difícil de romper y casi imposible de percibir.

Algunos expertos afirman que los niños y los animales viven en un estado meditativo constante. De forma natural y sin esfuerzo, estas benditas criaturas ya viven en el estado búdico original, tan buscado por los espiritualistas. El reto para los adultos es regresar conscientemente a ese espacio interior, desprendiéndose de los vicios y actitudes que envenenan el cerebro, la mente y el espíritu.

De hecho, cuando alguien empieza a meditar, le da un nuevo significado a su mundo. La meditación es un proceso de reaprendizaje. La persona aprenderá una nueva forma de comprender el mundo.

El primer gran obstáculo es comprender que uno es la mente, porque cuando la abandonamos, sentimos que no existimos. Y así es exactamente. Psicológicamente, abandonamos una dimensión —la del ego— y comenzamos a actuar en una dimensión mucho más amplia y desconocida. En esta otra dimensión, los límites no son tan claros, y por lo tanto se necesita cierta valentía y confianza para penetrarla.

Lo cierto es que no es fácil liberarse de hábitos mentales poco saludables que se han arraigado con los años. Aun así, es importante no rendirse. No importa si la meditación no fluye correctamente al principio. Desintoxicar la mente es un proceso que puede llevar décadas. No requiere esfuerzo, pero quien medita necesita atención, sensibilidad, intención, energía y una gran capacidad de desapego.

Esto no significa abandonar el gusto por las cosas materiales o el sexo. Ese tipo de abandono es ilusorio porque es una acción de la mente misma. El verdadero abandono es interno. Es la valentía de verse a uno mismo como una gran, indescifrable y misteriosa "nada".

El mayor desafío para el meditador es desprenderse de sí mismo. El «yo» es la voluntad de experimentar, de comprender, de situarlo todo dentro de los límites de su comprensión mental, incluso aquello que está más allá de su capacidad y fuera de su campo de acción.

Mientras exista la sensación de «entiendo», la meditación no fluye. Pero incluso eso debe terminar. Y es en ese momento que comienza la experiencia auténtica y profunda. A partir de entonces, nada puede decirse, pensarse ni definirse. Nada del mundo del pensamiento puede penetrar la dimensión de lo Desconocido, ni siquiera eso que pretenciosamente llamamos comprensión.

COMENTARIO

Caatinga: ¡Excelente texto! Una de las paradojas de la mente: la meditación. Somos lo que pensamos (así como el cuerpo es lo que comemos). Somos este flujo caótico de pensamientos que pasa, arrastra, desplaza la conciencia de su centro. Meditar significaría empezar a estar más allá del pensamiento, más allá del condicionamiento. Ser lo sagrado, lo inefable.