¿FUE JAMES WEDGWOOD UN INICIADO?


James Ingall Wedgwood fue el primer "obispo" en presidir la Iglesia Católica Liberal. Mientras que por otra parte T.H. Martyn fue un importante miembro de la Sociedad Teosófica en Australia y sobre esta cuestión él escribió lo siguiente:
 
 
 
Extracto de la carta de TH Martyn a Annie Besant
 
(Nota del editor: el autor de la siguiente carta es el Sr. TH Martyn, de Sídney, Australia, quien ha sido miembro de la Sociedad Teosófica durante treinta años, ha sido recientemente presidente de la Logia de Sídney, que es la logia de la Sociedad Teosófica más grande del mundo, y también ha sido Secretario General de la Sociedad Teosófica de la Sección Australiana, Secretario Correspondiente de la Sección Esotérica Australiana y estrecho colaborador de la Sra. Besant y el Sr. Leadbeater. Nadie ha hecho tanto para construir a la Sociedad Teosófica en esa parte del mundo que el Sr. Martyn.)
 
 
« Surgió el asunto de la iniciación de Wedgwood, usted me dijo que no era un iniciado, lo cual me pareció acertado ya que ¿cómo un pervertido sexual podría serlo?
 
Su declaración me llevó a preguntarme hasta qué punto usted confirmó o no todas las muchas otras afirmaciones que hizo Leadbeater sobre varias otras personas que según él son discípulos, iniciados, etc. En mis notas (escritas inmediatamente después de que la dejé) aparecen que le pregunté qué era yo y qué debía hacer con respecto a los otros y a su respuesta.
 
Después de mi entrevista con usted, me fui de Londres inmediatamente a Australia vía América, y durante un par de meses estuve ocupado reajustando mis propias ideas lo mejor que pude sobre las cosas que habían pasado. Encontré consuelo en cierta ayuda que creía que me había dado mi Maestro (M). Comprendí que tenía que hacer todo lo posible para apoyarla en esta difícil crisis.
 
Para mí usted había cometido un error al aceptar de manera ciega todas las palabras de Leadbeater. Fue fácil para mí concluir esto en vista de lo que le estoy diciendo ahora ya que sería imposible aceptar la infalibilidad de Leadbeater en todas las cosas.
 
En Estados Unidos, después de dejarle, ciertas personas vinieron a verme y me dijeron que habían escuchado que la verdad sobre Wedgwood finalmente había salido a la luz y me explicaron que él había admitido en Londres su problema ante uno de ellos (o ambos, no estoy seguro) y que se hicieron grandes esfuerzos para ayudarlo a superarlo; pero que aunque las cosas fueron bien durante un tiempo, más tarde él volvió a caer en sus malos hábitos. Puedo darle nombres si los quiere.
 
Cuando llegué a Sídney, Raja [Curuppumullage Jinarajadasa] aceptó su mensaje con evidente desgana, y un poco tontamente repetí fragmentos de su conversación además de sus instrucciones.
 
El punto central con Raja se convirtió en su negación de la iniciación de Wedgwood y pronto vi que el colapso de Wedgwood implicaba para él nada menos que el colapso de Leadbeater como Arhat, de la autoridad divina de la Iglesia Católica Liberal, y de toda confianza en la autenticidad de las iniciaciones, discipulados, etc., en los que se supone que han participado un gran número de personas.
 
Desde el punto de vista de Raja, esto no debe permitirse a ningún costo por el bien de la paz mental de los miembros de la Sociedad Teosófica y de la causa en general, y él simplemente se convirtió en un político puro y simple que tramaba para mantener lo que para mí era, según la evidencia disponible, un falsedad. Él no mostró ningún deseo de descubrir la verdad y seguirla. Puede que haya sido un poco injusto en esta conclusión porque después descubrí que Raja es un eco de Leadbeater y que toma su ocultismo directamente y sin cuestionar de lo que Leadbeater dice.
 
Luego siguió el telegrama que le envió Raja en el que le explicaba en qué consistía vuestra declaración de que Wedgwood no era un iniciado. Raja no hizo ninguna referencia en su mensaje a la inmoralidad; eso aparentemente no era importante para él, y usted respondió aceptando la declaración de Leadbeater sobre la iniciación de Wedgwood proclamada como decisiva y por consiguiente canceló sus instrucciones de expulsar a Wedgwood.
 
Repetiré los telegramas para aclarar este punto.
 
Mensaje de Raja a usted:
 
“Sydney, 17 de diciembre de 1919. a Besant, Adyar.
 
Martyn informa que usted dijo que Wedgwood no era un iniciado. Leadbeater afirma que usted estuvo presente en la iniciación. Los miembros más ansiosos deben saber que no debería haber una divergencia fundamental entre usted y él sobre un asunto oculto tan importante desde entonces. . . . y . . . . tomó el segundo. . . . y . . . . primero. ¿Quiere decir que dado que no tiene ningún recuerdo no puede afirmar sobre la iniciación de Wedgwood, pero no desea que se le cite diciendo que es un iniciado positivamente?”
 
 
Respuesta de usted a Raja:
 
"22 de diciembre de 20. Bombay.
 
La declaración del hermano [Leadbeater] es suficiente para aceptar el hecho, cancela el mensaje enviado."
 
 
Antes de que se enviara el telegrama de Raja, yo había entrevistado a Leadbeater porque quería escuchar todo lo que pudiera. Le hablé de las pruebas que se me presentaron en los Estados Unidos acerca de la confesión de Wedgwood, y Leadbeater dijo:
 
    -  "Bueno, será mejor que nos deshagamos de él entonces".
 
Desde entonces he recordado a menudo este incidente. Si Leadbeater sabía que Wedgwood era inocente ya que era un iniciado, ¿entonces por qué dijo eso? »
 
(OE Library Critic, vol. 11, No. 11, 4 de enero de 1922, p.4-8)
 
 
 
 
 
 
 
OBSERVACIONES
 
Charles Leadbeater fue un inmenso charlatán y este testimonio muestra una vez más el enorme control que él tenía sobre Annie Besant, ya que esta ante las acusaciones comprobadas de pederastia que habían en contra de Wedgwood, ella decidido expulsarlo de la Sociedad Teosófica y también ella había concluido correctamente que Wedgwood no era un iniciado. Pero solo porque Leadbeater dijo lo contrario, entonces ella ciegamente aceptó lo que dijo Leadbeater.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

LA GRAN AFICIÓN QUE TENÍA JORGE LIVRAGA POR LAS PIEZAS ARQUEOLÓGICAS

 
Jorge Ángel Livraga, el cofundador de Nueva Acrópolis, se volvió muy aficionado a las piezas arqueológicas, y para coleccionarlas él recurrió a prácticas ilícitas y poco éticas. Y esto lo señaló Miguel Martínez quien conoció personalmente a Livraga.
 
 
Durante sus primeros años en España, Livraga se hizo amigo de un antiguo noble europeo que poseía una notable colección de elementos arqueológicos. Livraga afirmó que él podía beber cualquier cantidad de alcohol sin emborracharse (una vez nos preguntó si conocíamos a alguna persona rica dispuesta a apostar sobre quién sería el último en emborracharse). Y es así que conseguía que el anciano bebiera y luego le obligaba a darle artículos de su colección. Así nació la afición de Livraga por coleccionar piezas arqueológicas.
 
Posteriormente cuando Nueva Acrópolis se extendió, Livraga viajaba constantemente. En Italia, en 1987, alojarlo durante diez días costó unos diez millones de liras, incluido el viaje, un hotel de cinco estrellas y la compra de elementos arqueológicos con los que rellenaría su enorme maleta metálica. Recaudar el dinero fue una adición dolorosa a todos los demás gastos de sus seguidores: estudiantes, desempleados o subempleados.
 
El bajo nivel social de sus seguidores italianos era un problema constante para Livraga: su desdén por los pobres se mezclaba con la necesidad muy práctica de encontrar personas capaces de apoyar económicamente a la organización.
 
 
Livraga tenía dos aficiones: armas de todo tipo, incluso se jactaba de que sus amigos del ejército español le prestaban un tanque que él conducía durante unas horas a máxima velocidad por la carretera, y coleccionar objetos arqueológicos.
 
Todo un piso de las oficinas de Madrid se convirtió en el "Museo Rodrigo Caro" con miles de piezas "aportadas" por los acropolitanos de todo el mundo. Pasaba horas puliéndolas una por una. Para él, estaban cargadas de pasado, de rituales ancestrales, sobre todo los provenientes de lugares de culto que aún no habían sido contaminados por el cristianismo. Algunas de esas piezas (especialmente las pequeñas cabezas del dios egipcio-helenístico, Seraphis) también se emplearon en las ceremonias.
 
Tras la muerte de Livraga, la policía española irrumpió en las oficinas de Nueva Acrópolis en Madrid a raíz de una denuncia de la policía fiscal italiana (Guardia di Finanza). El periódico La Repubblica en Italia titulaba "Una banda de ladrones arqueológicos disuelta - La multinacional de tesoros robados".
 
Y el periódico El País de Madrid (5 de mayo de 1993) escribía que entre los elementos descubiertos que datan del siglo XI al IV a.C. y que provienen de excavaciones ilícitas en diferentes países del mundo, se encuentran elementos etruscos, romanos, griegos, precolombinos, chinos e indios. Según la policía, en el vestíbulo cuelgan dos cuadros: un Tiepolo que representa a un anciano de barba blanca, y otro de la escuela veneciana del siglo XV titulado La Maddalena.
 
La nota de la policía que destacaba el incalculable valor de muchos de los artículos, concretaba que el allanamiento tuvo lugar el día 30 del mes pasado, por solicitud italiana autorizada por un juez de Madrid.
 
Una nota de la Guardia di Finanza italiana publicada ayer en Roma dice que el piso era la oficina de una asociación cultural "dirigida por un profesor de origen argentino", según la agencia Efe. La nota decía que esta operación disolvió una banda internacional que comerciaba con artículos arqueológicos al amparo de una asociación cultural.
 
La policía española dice que junto con 42 elementos identificados por la policía italiana, se descubrieron otros elementos arqueológicos españoles de origen desconocido. Nueva Acrópolis sin embargo afirmó que la colección era “bastante” legal.
 
 
 
(Fuente: http://www.kelebekler.com/cesnur/txt/liv-gb.htm)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

NUEVA ACRÓPOLIS EN FRANCIA


En este capítulo les voy a ir poniendo toda la información interesante que voy encontrando sobre esta organización en Francia.
 
 
 
EL GOBIERNO
 
Nueva Acrópolis ha sido clasificada como secta por tres informes parlamentarios en las Actas de la Asamblea Nacional Francesa: 1687, 2468 y 3507.
 
 
 
 
INVESTIGACIONES
 
Y a esta conclusión también han llegado varios periodistas:
 
Investigación efectuada por el periódico La Depeche sobre las actividades de Nueva Acrópolis en la ciudad de Toulouse link.
 
Investigación efectuada por la revista Zibeline sobre las actividades de Nueva Acrópolis en la ciudad de Marsella link.
 
 
 
 
 
ASOCIACIONES
 
Y también varias asociaciones francesas que luchan contra las sectas señalan que Nueva Acrópolis es una organización sectaria, y algunas de esas asociaciones son:
 
Misión Interministerial de Vigilancia y Lucha contra las Desviaciones Sectarias (MIVILUDES) quien en el año 2015 envió el siguiente informe al Primer Ministro sobre Nueva Acrópolis link.
 
Grupo de Estudio de los Movimientos de Pensamiento para la Protección del Individuo (GEMPPI) en cuyo sitio web pueden encontrar la siguiente documentación sobre Nueva Acrópolis link.
 
Centro de Documentación, Educación y Acción contra la Manipulación Mental (CCMN).
 
Asociación de la Defensa de las Familias y de los Individuos (ADFI).
 
 
 
 
 
TESTIMONIOS
 
Y también varios antiguos miembros lo han atestiguado:
 
Testimonio de una madre cuya hija se volvió miembro de Nueva Acrópolis:
 
« Quiero testimoniar como de manera furtiva y sin que se pueda poner un nombre preciso a su acción, Nueva Acrópolis transformó a mi hija debido a que ella ya no es la misma.
 
Como familia, se ha vuelto escurridiza y extremadamente "pedante" sobre lo que cree dominar y que globalmente llama "filosofía", al tiempo que insiste mucho en la oposición entre la filosofía que se enseña en la universidad y la filosofía "real" a la que ella supuestamente fue iniciada en Nueva Acrópolis.
 
Ella no busca unirnos a su causa sino que parece convencida de ser parte de una élite, como si ahora tuviera un conocimiento que nosotros no tenemos y que la distingue.
 
Mi hija tiene 3 hijos de 17, 14 y 10 años. Los últimos dos ahora van a "campamentos de vacaciones" aparentemente inocuos, pero ellos también están cambiando, especialmente mi nieto de 14 años que me parece formateado y da moralejas y discursos enrevesados a sus primos sobre las leyes, reglas, los verdaderos valores de los caballeros, el mundo en perdición, etc.
 
Se tiene la impresión de cierto adoctrinamiento clandestino, sin poder poner el dedo en nada preciso que sea reprobable. En resumen, hay una transformación, lo que me hace pensar y decir que Nueva Acrópolis no es un movimiento baladí. Por lo que he observado, trata de mimetizarse con su entorno y quienes se le unen se desvinculan de su vida cotidiana (ocupaciones, amigos, etc.) y se van convirtiendo poco a poco en personas extrañas alejándose de su familia. »
 
 
 
Françoise es una cuarentona que tiene la cabeza bien puesta sobre sus hombros. No es del tipo que se deje fácilmente controlar ya que ella es psicóloga, sin embargo se sintió poco a poco manipulada mentalmente hasta el punto que tuvo dificultades para salir de ese movimiento.
 
« “No podía creer que Nueva Acrópolis fuera una secta ya que yo había entrado en esa asociación voluntariamente y cuando comencé a escuchar cosas negativas, pensé que solo se trataba de un rumor malintencionado, pero realmente tomé conciencia de ello cuando descubrí en internet el informe parlamentario que describe a Nueva Acrópolis como una secta.
 
Mi contacto con esa organización comenzó en septiembre de 1998, me entregaron un folleto en la calle y fui a una conferencia porque me gusta la filosofía. Se tenía que pagar pero era un precio bajo, 10 francos por sesión.
 
Me sentí halagada por la manera tan agradable como me trataron e inmediatamente me ofrecieron un curso de filosofía de tres meses. Éste consistía en una reunión semanal, pero muy rápidamente me pidieron que participara en cada vez más actividades.
 
Poco a poco la disponibilidad requerida se volvió tan grande que estuve presionada a alejarme de mis amistades y de mi familia. Y ellos te hacen sentir culpable si te niegas, lograron hacerme llorar cuando me dijeron: 'Eres antisocial'. Ahí es cuando comencé a seriamente dudar.”
 
Hoy, Françoise ha trazado una línea con ese período de su vida. "Me quedé sólo tres meses, pero después de eso fue una reconstrucción muy larga", nos dice.
 
Varios miembros de su grupo también dejaron esa asociación. Ella advierte a la gente: “Los miembros de las sectas son extremadamente amables, totalmente disponibles y con una capacidad increíble para seducirte. Les llevará solo unos minutos identificar tu problema personal, y cuando quieras irte son muy persuasivos para retenerte. Nunca aceptes una última cita.”
 
(Nota: Cambiamos el nombre de nuestra testigo a petición suya debido a que ella recibió varias amenazas después de salir de Nueva Acrópolis.) »
 
 
 
Elena escribió el siguiente testimonio:
 
« Yo fui hasta hace poco miembro de Nueva Acrópolis y las Fuerzas Vivas en Francia, me fui porque ya no podía aceptar las técnicas desestabilizadoras y abusos de todo tipo. Al principio nos enamoramos del ideal, aceptamos sacrificarnos por él, pero finalmente descubrimos (temprano si tenemos suerte) que la organización está podrida en sus raíces (la sed de poder de su creador y la ambición de crear un imperio totalitario).
 
Una red tan grande con tantos manipuladores amables en ella, tantas vidas perdidas de buenas personas transformadas poco a poco en una especie de clones (ideológicos).
 
Estoy de acuerdo en que es posible que no veamos nada de esto en los primeros años, lo más triste es que el adoctrinamiento puede funcionar y cegarte, mientras estás convencido de ser parte de una élite espiritual despierta que va a salvar al mundo.
 
El voto obligatorio de las Fuerzas Vivas es poderoso y muy peligroso, ya que induce el miedo interiorizado, una vez alguien en la jerarquía de Nueva Acrópolis (después de un accidente benigno) me dijo que estaba cerca de la muerte porque era un mal discípulo (estuve una semana de vacaciones con mi familia).
 
Hay mucho sufrimiento al salir, nos sentimos engañados, confundidos, perdidos, a veces asustados o realmente solos. Sería muy útil crear un grupo de ex-miembros, ya que ayuda a entender lo sucedido y da esperanza y claves para un futuro mejor. »
 
 
Giordano quien también fue un antiguo miembro de Nueva Acrópolis le comentó:
 
« Interesante testimonio, Elena. Me gusta eso que dices sobre el voto de las Fuerzas Vivas, porque es una de sus técnicas de adoctrinamiento, que no vemos al principio pero que funciona creando un sentimiento de culpa que impide razonar bien y que ata a la persona incluso con el sentido de honor que todos queremos mantener.
 
En otras palabras, como muchas otras sectas, acrópolis usa los sentimientos e ideales más nobles para atarte a su organización y "obligarte" a permanecer con amenazas que apelan a nuestras creencias, que son las que ellos predican: el karma, la evolución, los ideales, etc.
 
Hace unos meses vi la película "Midsommar" y hay una parte donde inducen a los novatos a tomar drogas que les bajaban las defensas de la razón para que se integraran al grupo. Algo parecido son los ejercicios de relajación que hacen al principio de sus clases, ¿lo han notado?
 
Por otro lado, interesante lo que leí en youtube de que el director de tu sede en Francia es originario de Honduras. Es el típico ejemplo del fundador que viene de un país lejano y eso le da un aire de rareza que tiene un encanto a veces exótico. En mi país también el director es extranjero. Esto es un patrón muy recurrente. »