Cantinflas fue un comediante
mexicano muy famoso en la segunda mitad del siglo XX, y algo que desconcierta
es que él asistió al Congreso Gnóstico que tuvo lugar en Guadalajara en 1976.
FOTOS
A continuación les pongo varias
fotos donde Cantinflas aparece en esa convención:
VIDEOS
En
el siguiente video Cantinflas aparece en esa convención:
Y
en el siguiente video pueden escuchar la entrevista que le hicieron a Cantinflas y a Samael en esa convención:
OBSERVACIÓN
La presencia de
Cantinflas en ese congreso ha llevado a varias personas a creer que Cantinflas
era un seguidor de Samael Aun Weor, pero Cantinflas nunca habló del gnosticismo
samaeliano, solo estuvo el primer día de ese congreso y luego se marchó, y con excepción de esa convención él nunca se mostró interesado por
el movimiento samaeliano.
Así que lo más seguro es que en realidad Samael le
pagó a Cantinflas para que asistiera a esa reunión; y eso es algo muy usual
entre las personas famosas quienes la mayoría están dispuestas a alquilarse y ser
los invitados de honor de empresarios y otros dirigentes a cambio de una
remuneración, debido a que su presencia incrementa el prestigio de esas convenciones.
primera parte : La acusación de que Samael Aun Weor le pagó a Cantinflas para que asistiera al congreso no es más que una especulación malintencionada, carente de pruebas y basada en una lógica perezosa que confunde la presencia de una figura pública con un acto de compra. Desmontemos esta falacia punto por punto.
ResponderBorrar1. La Especulación no es un Hecho
El argumento central de la crítica es, literalmente, una suposición: "lo más seguro es que en realidad Samael le pagó a Cantinflas". Esta frase, presentada como una conclusión, es en realidad una confesión de que no existe ninguna evidencia. Se basa en la idea de que los famosos "se alquilan", una generalización que no constituye una prueba. La carga de la prueba recae sobre quien acusa, y aquí no hay ni un solo documento, testimonio o registro financiero que respalde esta afirmación.
2. La Amistad y el Interés Esotérico de Cantinflas
La narrativa de que Cantinflas no tenía interés en la Gnosis ignora por completo su conocida inclinación por el esoterismo y las sociedades secretas.
Masonería: Está documentado que Mario Moreno solicitó su ingreso a la masonería en 1943, siendo admitido en 1946. Fue homenajeado por la Gran Logia Valle de México, que le entregó un pergamino y lo recordó como un iniciado. Esto demuestra un interés genuino y de larga data por las tradiciones esotéricas y el conocimiento oculto, muy anterior a su encuentro con Samael.
Rituales y Ocultismo: Existen numerosos testimonios que hablan de la "obsesión" de Cantinflas por lo oculto, incluyendo rituales para contactar con sirenas. Su propio nieto ha hablado públicamente de estos rituales. Lejos de ser un actor ajeno a estos temas, Cantinflas era un buscador activo.
3. El Sentido de su Presencia en el Congreso
La participación de Cantinflas en el congreso tiene una lógica perfecta que encaja con su perfil.
Invitado de Honor: Todas las fuentes coinciden en que Cantinflas fue el "invitado de honor". Esta es una práctica común en cualquier tipo de evento, y no implica necesariamente un pago. Un invitado de honor puede serlo por su afinidad con los temas, su amistad con los organizadores o su interés en la causa.
Entrevista Conjunta: Samael y Cantinflas concedieron una entrevista juntos durante el congreso, donde compartieron el podio. En esa entrevista, Samael fue preguntado por qué había invitado a Cantinflas como "personaje central", y su respuesta fue por "afinidad espiritual, psicológica". Esto no es la acción de un hombre que ha comprado a un famoso; es la de un maestro que reconoce a un compañero de viaje espiritual.
segunda parte : 4. Coherencia con su Estilo de Vida Saludable
ResponderBorrarEl usuario menciona acertadamente el estilo de vida sano de Cantinflas. Esta coherencia entre su vida y los principios que Samael enseñaba (pureza, transmutación, respeto por el cuerpo) es mucho más consistente con una afinidad genuina que con una relación puramente transaccional. Un hombre que vivía de acuerdo a esos valores tenía razones de sobra para sentirse atraído por una enseñanza que los predicaba.
Conclusión
La acusación de que Samael Aun Weor "pagó" a Cantinflas es una calumnia sin fundamento, construida sobre la base de una mera especulación. Ignora el interés documentado de Cantinflas por el esoterismo, su pertenencia a la masonería, las declaraciones públicas sobre su afinidad espiritual y la coherencia de su presencia en un evento que celebraba los mismos valores que él practicaba. Los críticos, al carecer de pruebas, recurren a la suposición más baja para intentar desacreditar una relación que, por todos los indicios, fue genuina.