(El siguiente texto fue escrito por el teósofo francés Eugène Lévy, añadí subtítulos en azul y mis comentarios en morado.)
Aquí surge una pregunta mucho más elevada, aún más solemne, una pregunta que despertará un eco trágico en nosotros si comprendemos plenamente sus implicaciones. Porque la señora Besant no solo es la Presidenta de la Sociedad Teosófica, sino también una Instructora escuchada, obedecida y reverenciada.
Inexactitudes inconscientes, insinuaciones calumniosas, distorsiones deliberadas de la Verdad: todas estas violaciones de nuestros principios más sagrados, es cierto, solo afectan a las contingencias del plano físico.
Pero sabemos, y la señora Besant lo repetirá con gusto hoy como siempre, que un ocultista necesita un corazón puro, una voluntad recta y un intelecto claro y poderoso para que los resultados de sus investigaciones sean dignos de nuestra confianza.
En este preciso momento, la mera mención de estas cualidades morales e intelectuales del ocultista plantea una pregunta dolorosa: ¿Acaso la Sra. Besant, al actuar como lo hizo, descalificó los resultados de sus investigaciones?
No opinaré. Será mejor, una vez más, consultar los hechos. Y dado que hoy en día ningún instructor auténtico, ningún ocultista serio, pide ser tomado al pie de la letra, sino que invita a quienes lo escuchan a comprender los hechos que presentan mediante su propia lógica, ni siquiera los más fervientes creyentes de la señora Besant podrían oponerse a tal análisis del principio central de su mensaje espiritual: el regreso de Cristo.
La importancia absolutamente primordial de este anuncio, el papel decisivo que desempeña en las actividades de la Presidenta y la Sociedad Teosófica, el impacto ya considerable que ha tenido mucho más allá de los límites de la Sociedad Teosófica, todas estas circunstancias ciertamente justifican el deseo de verificación.
¿Pero es posible tal verificación?
Sin duda, si limitamos nuestra investigación únicamente a los materiales proporcionados por la Sra. Besant y el Sr. Leadbeater, pues ciertamente no creen estar en desacuerdo entre sí ni consigo mismos.
Esto es muy distinto a comparar los resultados de sus investigaciones con las declaraciones contradictorias de otros ocultistas, pero tal tarea excedería con creces el alcance de esta investigación, y por lo tanto la desistiremos a pesar de la profunda comprensión que aportaría.
Nos contentaremos con reunir en un todo coherente las diversas declaraciones de estos dos ocultistas, unidos por una estrecha y completa convergencia de puntos de vista y una larga historia de investigaciones compartidas, quienes proclaman su perfecta coincidencia en todos los puntos de sus enseñanzas.
Una comparación de este tipo aclarará rápidamente nuestra posición: bastará saber, por un lado, a quién se refieren la Sra. Besant y el Sr. Leadbeater cuando hablan de Cristo, y por otro, a quién se refieren los fieles de las religiones cristianas de todo Occidente cuando pronuncian ese nombre.
Lo que Annie Besant dijo sobre Jesucristo
Respecto a Cristo, la Sra. Besant nos informa, en su libro "Cristianismo Esotérico", página 134:
« El niño cuyo nombre hebreo fue cambiado a Jesús nació en Palestina en el año 105 a. C., durante el consulado de Publio Rutilio Rufo y Cneo Malcio Máximo. »
El Cristo al que se refiere la Sra. Besant no es por lo tanto, el Jesús de la historia y los Evangelios, ya que su vida transcurre un siglo después.
El Jesús histórico llamado Cristo, figura central del cristianismo a lo largo de la historia, nació 105 años después que el Jesús de la Sra. Besant. Los hechos asociados tanto a la vida de Cristo como a la de sus apóstoles, el testimonio de Tácito y la coincidencia de todos los autores respecto a estas fechas históricas contradicen una identificación directa del Cristo de los Evangelios con el Jesús de la Sra. Besant. Volveremos sobre este punto en breve.
¿Qué actividad atribuyen las investigaciones de la Sra. Besant al Jesús que vivió un siglo antes?
En "Cristianismo Esotérico", la Sra. Besant se limita a comentar el texto de los Evangelios desde la perspectiva de las enseñanzas esotéricas que contienen, sin comentar el grado de precisión histórica de los relatos sobre la vida de Cristo.
Lo que Charles Leadbeater dijo sobre Jesucristo
Pero el Sr. Leadbeater llena ese vacío en su libro "Ocultismo en la Naturaleza".
Aquí está lo que dice:
« Si, por ejemplo, se examina, mediante clarividencia, la vida del fundador del cristianismo, no se encuentra rastro alguno de los doce apóstoles, y parecería que nunca existieron como hombres, que fueron introducidos en la historia por alguna razón, quizás para simbolizar los doce signos del zodíaco.
. . .
En cualquier caso, lo cierto es que los cuatro Evangelios nunca tuvieron la intención de ser tomados en un sentido histórico. Los cuatro se originaron a partir de un texto mucho más corto, escrito en hebreo por un monje llamado Mateo, que vivía en un monasterio ubicado en un desierto profundo en Palestina.
Este monje parece haber concebido la idea de relatar, en forma narrativa, algunos eventos importantes relacionados con las iniciaciones y añadirles algunos de la vida del verdadero Jesús, nacido en el año 105 a. C., y también algunos de la vida de otro predicador, un fanático desconocido, que había sido condenado a muerte y ejecutado en Jerusalén unos 30 años después de Cristo.
Envió este documento a un amigo, prior de un monasterio muy importante de Alejandría, sugiriéndole que lo tradujera para su publicación en griego. El prior alejandrino parece haber empleado a varios de sus jóvenes monjes en esta tarea, cada uno para completarlo por completo y tratarlo según sus propias opiniones.
Se escribieron así varios textos de muy desigual calidad, cada uno de los cuales incorporó, en distintos grados, los hechos contenidos en el manuscrito original de Mateo, añadiendo también algunas leyendas que habían aprendido por casualidad, por no mencionar las que su gusto e imaginación les inspiraron.
Cuatro de estos textos han sobrevivido, y cada uno lleva los nombres de los monjes que los escribieron: Mateo, Marcos, Lucas y Juan. »
Incluso el observador más distraído reconocerá que la figura que se busca en las investigaciones de la Sra. Besant y el Sr. Leadbeater no es, ni puede ser, la que mencionan los Evangelios.
De hecho, el Jesús de la Sra. Besant y el Sr. Leadbeater vivió 105 años antes del Cristo de los Evangelios. En su vida, examinada con la perspicacia del Sr. Leadbeater, no se encuentra rastro alguno de los doce apóstoles. Se niega su existencia real; «fueron introducidos en la historia por alguna razón».
Los Evangelios serían principalmente una descripción teórica de ciertos hechos relacionados con las iniciaciones, embellecida con sucesos relativos a un Jesús anterior, es decir un Jesús irreal para el cristianismo. Y sin embargo estos sucesos, que ya se refieren a otro Jesús, se entrelazan con la vida de un fanático desconocido, con leyendas fortuitas y con las fantasías de jóvenes monjes.
Esto, nos dice el Sr. Leadbeater, es la verdad para él, y podríamos añadir que también la es para la Sra. Besant. De hecho, ambos hablan del mismo Cristo. Pues en la página 23 de la misma obra, el Sr. Leadbeater dice:
« En cuanto a la inminente llegada de Cristo y su obra, no puedo hacer nada mejor que aconsejarles que consulten el libro de la Sra. Besant: "El Mundo del Mañana". La llegada de Cristo está cerca, y el cuerpo que asumirá ya ha nacido. »
¿Quién es el nuevo mesías?
En una entrevista, la revista parisina "Je sais tout" (Lo sé todo), fechada el 13 de noviembre de 1912, lo revela a sus innumerables lectores en estos términos:
« El Instructor, el Iniciador al que alude el Comandante D.A. Gourmes [Director de la Revista Teosófica Francesa] se encarnará (pero hay que hablar de estas cosas con infinita reserva) (sic), se cree que se encarnará en la persona del joven hindú Krishnamurti, a quien los líderes de la Teosofía están preparando para este momento sagrado. Todos los que han estado cerca de Krishnamurti lo consideran un ser sumamente dotado, completamente fuera de la humanidad común. »
Esta es, sin duda, la sincera expresión de los sentimientos del Sr. D.A. Gourmes, así como de los propios “líderes de la Teosofía”, la Sra. Besant y el Sr. Leadbeater.
Todos conocen al joven Krishnamurti y su silenciosa y decorativa presencia en el escenario durante las conferencias de la Sra. Besant. En numerosas ocasiones, con palabras contundentes, ella preparó a su público para esta encarnación:
« Si desean ver con claridad, lo primero que deben hacer es liberarse del prejuicio racial, del color, de ese orgullo que los inclina a pensar que la raza blanca es la raza favorita de Dios. Mientras estos sentimientos no sean arrancados de nuestros corazones, mientras no dejemos de ser protectores altivos y condescendientes en lugar de esforzarnos por una fraternidad igualitaria entre todos los humanos, entonces rechazaremos a Cristo cuando venga entre nosotros, con el pretexto de que no es de nuestra sangre, de nuestra raza. »
(El Futuro Inminente, p.95)
La Sra. Besant añade un nuevo detalle a su conferencia sobre el "Desarrollo de la Sociedad Teosófica", publicada en Theosophist, cuya traducción he visto en la revista alemana "Theosophy", publicada en Leipzig por el Dr. Hugo Vollrath (diciembre de 1912). Escribe: "...luego llegó el mensaje de la Venida del Instructor del Mundo, Cristo, y la formación de su organismo dentro de la Sociedad Teosófica".
El joven Krishnamurti es también el líder de la Orden de la Estrella del Oriente, una asociación de quienes creen en la inminente llegada de un Maestro divino, y fue adorado de rodillas por una multitud de teósofos en Adyar durante la Convención de 1911, como anunciaron entonces las revistas teosóficas.
La propia Sra. Besant escribió sobre este tema:
« Nadie dudó de que en ese momento no solo estaban en presencia del joven brahmán, J. Krishnamurti, sino también de alguien que, por el momento, era el templo viviente del Santísimo. »
(Reproducido de The Theosophist por la Revue Théosophique Française, agosto de 1912, p.311)
Y la señora Besant al llevar su mensaje al público teosófico occidental en 1911 y 1912, al organizar en Londres una serie completa de conferencias que convergían en ese tema principal: "El Regreso de Cristo", pronunció en las conferencias centrales de estos ciclos, tituladas "El Futuro Cristo" o "La Venida del Instructor del Mundo", palabras como, por ejemplo, estas:
« Dentro de poco el Maestro Supremo volverá a la Tierra, manifestándose una vez más como Maestro; de nuevo irá a vivir entre nosotros, como vivió en Palestina. »
(El Mundo del Mañana, p.253)
O también:
« ¿Se repetirá la historia? ¿Se repetirán los dramas de Judea, Jerusalén y el Calvario? »
(El Futuro Inminente, p.91)
A lo largo de estas conferencias se encuentran otras alusiones a escenas históricas de los Evangelios.
Resumamos ahora toda esta documentación
Por un lado, para la Sra. Besant y el Sr. Leadbeater, las investigaciones ocultistas establecerían la existencia de un personaje llamado Jesús, que vivió 105 años antes del Cristo de los Evangelios, un personaje que no estuvo rodeado por los doce apóstoles, ninguno de los cuales, en consecuencia, escribió los Evangelios.
Esto sería una mera teoría de la Iniciación, intercalada con algunos relatos fantásticos sin valor histórico. Por lo tanto, no sabemos nada del Jesús al que estos dos ocultistas dedican sus investigaciones. Absolutamente nada; y esto parece irrefutablemente establecido. Y ni siquiera sabríamos que el Jesús del que hablan existió si no se preocuparan de informarnos al respecto (Examinaremos en profundidad las referencias de Madame Besant al Talmud, que son muy posteriores a su mensaje sobre el regreso de Cristo).
En cualquier caso, su paso por nuestra Tierra, que así se nos indica, no dejó el más mínimo rastro.
El Jesús de Madame Besant no fue en absoluto un Maestro del mundo, si las investigaciones que nos han sido reportadas son exactas. Fue una figura oscura, no mencionada en ningún documento religioso o histórico; ningún mito ni leyenda habla de él. Este sería, sin duda, el primer Instructor que no dejó rastro de su actividad.
Si bien estos ocultistas [Leadbeater y Besant] aceptan la autenticidad de las Sagradas Escrituras de todos los tiempos y dan fe de la fructífera actividad de los grandes Instructores del pasado, observamos aquí la ausencia total de cualquier documento y de cualquier influencia en la cultura de la época. Un gran Instructor habría pasado así completamente desapercibido.
Admitámoslo, ya que este es el resultado de la investigación del Sr. Leadbeater y la Sra. Besant.
Sin embargo, estos dos ocultistas, continuando sus investigaciones, anunciaron en cierto momento «el regreso de Cristo». El Cristo del que siempre han hablado, ¿no hace falta decirlo?
¡Pues no! Por improbable que parezca, la señora Besant, con la silenciosa audacia de la inconsciencia, logra este asombroso cambio radical, estableciéndose de golpe, sin la menor preocupación por la transición, en el terreno del cristianismo histórico, anunciando el regreso del otro Cristo, el Cristo histórico, y dando por sentados los dramas de Judea, los sucesos de Jerusalén y el tormento del Calvario.
Y así, mediante una ambigüedad increíblemente frívola y a la vez absolutamente trágica, logra hacer creer a los cristianos que la escuchan que sus investigaciones en los ámbitos espirituales le permiten afirmar el regreso del Cristo histórico, cuando en realidad las investigaciones que fundamentan su mensaje oculto niegan la existencia del Cristo histórico, así como la de los Apóstoles, y declaran apócrifos los Evangelios.
Es conmovedor encontrar en la Sra. Besant, tanto en su comprensión de su rol como ocultista como, ahora mismo, en el desempeño de sus funciones presidenciales, la misma indiferencia por la exactitud de los hechos que presenta, la misma indiferencia inconsciente ante la verdad o la falsedad. Pero en este asunto ¡las repercusiones serán incalculables!
La Sra. Besant es cómplice de un engaño cuya excepcional gravedad afligirá profundamente a quienes hablen del terrible karma que ella se está preparando. La Sra. Besant está extraviando a la multitud de almas devotas del verdadero Cristo hacia un futuro instructor desconocido, cuyo oscuro pasado, el Sr. Leadbeater junto con ella, ha investigado.
Les hizo creer que es él quien regresa, su Cristo, el Hijo de María que fue bautizado por Juan, el que resucitó a Lázaro, que amó a Juan, a Pedro, a Marta y a María, que prodigó sus enseñanzas y exhortaciones a todos, que obró todos los milagros.
Cristo, que realiza curaciones; aquel cuya Vida se narra a lo largo de los Evangelios, con sus mil detalles sublimes y conmovedores, aquel que verdaderamente hizo y dijo todas estas cosas santas y dulces, como el Sermón de la Montaña, cuya historia, a través de los siglos, ha llenado de fuerza y alegría a millones de almas, porque sintieron, al leerla, el aliento de la Verdad pasar sobre ellas y participaron de la Vida vibrante, preciosamente preservada en los Evangelios como en un Vaso sagrado.
Les ha hecho creer que es el Cristo de la Última Cena quien regresa, aquel que realiza en la tierra el Misterio de la Sagrada Comunión con sus Discípulos, el Cristo condenado por Poncio Pilato, crucificado entre dos ladrones, que resucitó al tercer día, que luego se apareció a María Magdalena, a los apóstoles, a Tomás el incrédulo, y que viajó con los discípulos a Emaús.
El Jesús que la Sra. Besant conoce, a quien encontró en su investigación ocultista, no hizo ni dijo nada de todo esto. Nadie sabe lo que hizo ni lo que pudo haber dicho en la tierra.
¿No es extraño e infinitamente deplorable ver a la Sra. Besant y al Sr. Leadbeater negar la realidad histórica de Cristo y su vida tal como se relata en los Evangelios, sin siquiera intentar penetrar en el misterio que inevitablemente envolverá la actividad pasada, la interesantísima encarnación del gran Maestro cuyo regreso anuncian?
Annie Besant dice mentiras sobre Jesucristo
Muchos teósofos se sorprendieron con esto, y la Sra. Besant se vio acosada por preguntas sobre este punto. Se esforzó por responderlas en una conferencia reciente, “Los Aspectos de Cristo”, en Londres (el 13 de julio de 1912), cuya traducción apareció en el número de febrero de 1913 del Boletín Teosófico.
« Primero —ella dijo— el aspecto histórico. En este punto, el ocultismo habla con claridad, como aprendimos de los Maestros de la Logia Blanca a través de la mensajera que nos enviaron, H.P.B., y como lo confirman los estudios de quienes han trabajado desde entonces. Y este aspecto se basa en gran medida en la historia pasada y en una o dos enseñanzas dignas de consideración en el propio Nuevo Testamento.
Esta es la historia de un joven hebreo, nacido aproximadamente un siglo antes de la era cristiana, criado en parte en Egipto y en parte en monasterios esenios, quien, alrededor de los 30 años, comenzó a enseñar a veces el amor entusiasta de la multitud, a veces un odio furioso, que conllevaba peligro de muerte; y finalmente en la ciudad de Jerusalén, en el mismo patio del Templo, el alboroto que estalla, una lluvia de piedras que cae, Cristo regresa a su lugar, el asesinato del cuerpo en el que había permanecido un tiempo, el arresto del cuerpo, la crucifixión de lo que habían matado.
Tal es la historia de ese pasado, confirmada por las tradiciones conservadas por los judíos, tradiciones que hablan de ese joven instructor que predicó y enseñó, que fue asesinado y crucificado* durante el reinado de la reina Salomé.
Y esto lo confirman estas palabras de San Pedro en los Hechos de los Apóstoles, cuando, dirigiéndose con reproche a los judíos de su tiempo, se refiere a «Jesús, a quien vosotros matasteis y crucificasteis. »
(* En el original en inglés, la Sra. Besant no usa la palabra «crucificar». Dice «colgado de un árbol». La traducción francesa debió de haber confundido a los lectores aún más que el texto correctamente reportado.)
Parece que el salto abrupto que la Sra. Besant dio al principio, del ámbito de la investigación ocultista al terreno del cristianismo histórico, ahora se ve seguido por un intento de reconciliar estos dos ámbitos, invocando documentos históricos y religiosos para apoyar la identificación del Cristo histórico con el «Jesús» de su investigación ocultista.
Pero este intento no tiene éxito. Los acontecimientos que la Sra. Besant intenta introducir en la vida de Cristo para establecer esta "unificación" son irreconciliables tanto con la historia como con los textos evangélicos. Estos acontecimientos son: su nacimiento en el año 105 a. C., su lapidación, y finalmente su ahorcamiento o crucifixión tras su muerte.
El nacimiento del Cristo histórico en el año uno de la era cristiana queda demostrado por el relato de Tácito, quien vivió tan solo tres cuartos de siglo después de los acontecimientos en Palestina.
Los "Anales" de Tácito, titulados en los manuscritos "Ab excessu divi Augusti" (Después de la muerte del divino Augusto), inician la historia romana únicamente con la muerte de Augusto, ocurrida catorce años después de Cristo. Por lo tanto, es imposible intentar retroceder cien años el período histórico de la vida de Cristo, sobre todo porque Tácito atribuye específicamente el origen del cristianismo a esta figura, a quien llama Christus, y quien supuestamente fue ejecutado por orden del procurador Poncio Pilato entre los años 26 y 36 d. C. (Gran Enciclopedia, vol. 21, p. 136).
En este punto, existe, pues, una perfecta concordancia entre la historia y los Evangelios, sin siquiera invocar los testimonios de Suetonio y Plinio el Joven, ambos concordantes.
La Sra. Besant mencionó anteriormente un aspecto histórico "que se basa en gran medida en la historia pasada". La historia romana, como vemos, refuta su interpretación histórica. Además, la señora Besant apeló a las tradiciones conservadas por los judíos sobre este joven Instructor, quien fue lapidado y ahorcado en Jerusalén durante el reinado de la reina Salomé.
La señora Besant no cita los textos, lo cual es lamentable. Lo haremos en su lugar, recurriendo también a los comentarios que inspiraron en uno de los orientalistas más célebres del siglo XIX.
En su "Ensayo sobre la historia y la geografía de Palestina, según el Talmud, etc." (Impreso en 1867 por la Imprimerie Nationale. El volumen se conserva en la Biblioteca Nacional), el Sr. J. Derenbourg, miembro del Instituto, dedica una nota titulada "Jesús y Ben Sotada" a un estudio en profundidad de la hipótesis que identifica a Jesús Ben Sotada como el Cristo de los Evangelios (págs. 468 y siguientes).
El desarrollo de este estudio nos impide reproducirlo en su totalidad. Sin embargo, ciertos extractos, principalmente de los textos de los dos Talmuds, justificarán las conclusiones de este investigador, que se oponen claramente a esta hipótesis.
En J. Sanhedrin, VII, 16, donde, siguiendo el procedimiento descrito al principio de esta nota, leemos las palabras:
«Así hicieron con Ben Sotada en Lida, escondieron, para Tepier, a dos eruditos, luego Tamena ante el tribunal donde fue apedreado».
Nada sugiere aún que pudiera referirse a Jesús, ya que en ese caso, no solo se habría camuflado el nombre de la persona, sino que Lida se habría usado como Jerusalén, y la ejecución por crucifixión se habría sustituido por lapidación. El Talinud babilónico, J. Sanhedrin, VII, 67a, reemplaza todo lo que aparece después del nombre ben Sotada con las palabras «y fue ahorcado en la víspera de la Pascua».
Esta adición ya revela claramente la idea de una confusión con Jesús. Finalmente, la confusión parece total en la discusión que comienza en el mismo punto:
« ¿Por qué el nombre ben Sotada, si era hijo de Pandera? »
(Otros autores escriben: Pandira.)
Luego, el Sr. Derenbourg añade:
« ¿Por qué el nombre de Jesús, que aparece veinte veces en los Talmuds (en las ediciones no expurgadas, por supuesto), fue reemplazado en una ocasión por el seudónimo ben Sotada? Esta pregunta sigue sin respuesta. »
Finalmente, el Sr. Derenbourg concluye con estas palabras:
« Creo que después de lo que acabamos de decir, se concordará en que algún tiempo antes o después de la destrucción del Templo, un falso profeta fue ejecutado en Lida, posteriormente confundido con Jesús. »
Es importante añadir que ninguno de los pasajes citados por el Sr. Derenbourg menciona una lapidación en el patio del Templo.
Al igual que los Anales de Tácito, los textos de ambos Talmuds, así como la opinión autorizada de un gran orientalista, contradicen la afirmación de la Sra. Besant de identificar a Jesús ben Sotada o ben Pandera con Cristo.
Y podemos añadir que la investigación ocultista del Dr. Steiner también reconoce en Jesús ben Pandera una personalidad completamente distinta a la de Cristo.
Pero sola contra todos, a pesar del significado literal de los textos romanos y judíos, y haciendo caso omiso de su interpretación razonada, la Sra. Besant afirma, basándose, según ella, en documentos históricos —¿cuáles?—, que Jesús ben Pandera es Cristo.
Hasta ahora, los documentos históricos le ofrecen una refutación absoluta.
Si, no obstante, la Sra. Besant defiende con éxito su tesis, sin el apoyo de citas talmúdicas, es porque su público deposita en ella la máxima confianza. No sospecha que las citas talmúdicas la refutarían ni que ella sería capaz de ignorar el incómodo testimonio de Tácito.
Annie Besant se apoya incorrectamente en los Evangelios
Pero la Sra. Besant invocó un tercer tipo de 'prueba histórica': "una o dos enseñanzas dignas de consideración en el propio Nuevo Testamento".
Antes de examinar el único pasaje que citará, es necesario hacer una observación preliminar sobre la libertad que la Sra. Besant se toma con respecto a los Evangelios. Es bien sabido que los Evangelios afirman ofrecer un relato histórico rigurosamente preciso de la vida y la muerte de Cristo.
Pero el Sr. Leadbeater, y con él la Sra. Besant, declaran este relato inexacto en todas sus líneas generales y en todos sus detalles. Cristo supuestamente nació un siglo antes de la era cristiana, los apóstoles no existieron, Cristo no murió en la cruz, etc.
Sin embargo, no es realmente posible invocar el valor histórico de una sola línea de los Evangelios para respaldar una tesis cuya exactitud invalidaría inmediatamente el valor histórico de los cuatro Evangelios.
Contrariamente al punto único invocado, que representa "una enseñanza digna de consideración", el contenido total de los Evangelios representaría por lo tanto "enseñanzas que no son dignas de consideración".
¿Acaso la Sra. Besant no ve que el fracaso de los cuatro Evangelios también engulliría el único punto en el que pretende fundamentar su tesis?
El artificio de tal método no se le escapará a nadie.
Pero examinemos, no obstante, las enseñanzas de las que la Sra. Besant espera extraer tales conclusiones. Se limita a citar las siguientes palabras de Pedro en los Hechos de los Apóstoles:
« Jesús, a quien matasteis colgándolo de un madero. »
Esta cita se ajusta a la traducción oficial de la Iglesia Anglicana.
Sin embargo, la traducción francesa de Ostervald traduce estas palabras como: "A quien matasteis colgándolo de un madero". Y la versión de Bouriassé y Janvier dice: "A quien matasteis colgándolo de un madero".
En otro pasaje de los Hechos (4:10), Pedro dice uniformemente, en las tres ediciones:
« A quien crucificasteis. »
En otro pasaje (10:40), Pedro dice, según la Biblia inglesa:
« A quien mataron y colgaron en un madero. »
Pero este pasaje también es traducido por Ostervald como: "Lo condenaron a muerte, colgándolo en un madero", y por Bouriassé y Janvier como: "Lo condenaron a muerte, atándolo a una cruz".
Como podemos ver, existe una amplia gama de interpretaciones del texto original, y sería verdaderamente imprudente, en cualquier caso, usar esto como argumento, como pretende la Sra. Besant, a favor de la teoría de que Cristo fue lapidado primero y luego ahorcado o crucificado.
Pero dado que ella parece creer que Pedro pretendía decir eso, para disipar esa idea, nada será más fácil que demostrar su error. De hecho, los Hechos de los Apóstoles (3:13) citan a Pedro diciendo:
«...a su hijo Jesús, a quien entregaron y repudiaron ante Pilato, a pesar de que él lo había juzgado libre. Pero repudiaron al Santo y al Justo, y pidieron que se les diera un asesino, y mataron al Autor de la Vida, a quien Dios resucitó de entre los muertos. »
Como podemos ver, Pedro corrobora aquí, sin la menor ambigüedad, todas las fases del drama narradas por los cuatro evangelistas: el juicio ante Pilato, su negativa a condenar a Cristo y la liberación de Barrabás exigida por la multitud. Estas palabras no nos permiten suponer que creyera en un Cristo lapidado en el atrio del Templo durante un motín y crucificado tras su muerte.
Es inconfundible; percibimos en Pedro un eco fiel de una narración idéntica a la de los cuatro evangelistas. Como en cada uno de los cuatro Evangelios, escuchamos a la multitud gritar a Pilato: "¡Crucifícalo, crucifícalo!". Para Pedro también, Cristo murió verdaderamente en la cruz. La unanimidad de los evangelistas y de Pedro es indudable.
El intento de la Sra. Besant de hacer cómplices a los Evangelios en su interpretación de la muerte de Cristo está, por lo tanto, condenado al fracaso irremediable.
Pero la dirección de su esfuerzo es sumamente significativa: una interpretación favorable a su tesis de cinco o seis palabras encontradas en los Evangelios que ella declaró pura ficción en esa misma conferencia, la habría llevado a reconocer el valor histórico de este útil pasaje.
Para recurrir a tales medios, uno debe haber perdido toda fe en la causa que defiende.
¡Qué absurdo afirmar que los Evangelios son auténticos simplemente porque apoyan una tesis que niega su autenticidad! Son auténticos si describen la vida de un verdadero Cristo; no lo son si el Cristo del que hablan es mítico, si el único Cristo real los precedió por un siglo y fue lapidado.
Y la Sra. Besant afirma que el Cristo de los Evangelios es mítico; o bien, ¿cuál es el significado de estas palabras, en esta misma conferencia sobre "los aspectos de Cristo":
« Cuando estos pensamientos se difundieron, el Dios Sol y la Cruz se identificaron. La vida del Espíritu derramada sobre el mundo tiene como símbolo esta cruz de brazos iguales. A medida que progresamos, la encontramos en los misterios.
Pero cuando llegó el momento de representarla, y el poder de crear formas vivientes se desvaneció por ignorancia, los misterios se convirtieron en un drama que se representó, y entonces el Dios Sol ya no apareció triunfante en la esfera del espacio, sino tendido en la cruz de la materia, crucificado dentro de la materia.
Y ya no tenemos la cruz de brazos iguales, sino la cruz latina, cuyo brazo extendido permite representar el cuerpo del hombre crucificado. Y así, la enseñanza mística creció y se consolidó en torno a la espléndida figura de Cristo. »
Sin embargo, la Sra. Besant tendrá que resignarse a esto. Tendrá que dejar de contradecirse negando e invocando simultáneamente el valor histórico de los Evangelios, según los intereses de su tesis.
La versión de Leadbeater
El Sr. Leadbeater se mantiene consecuente cuando, en el Credo Cristiano, página 65, al referirse a las palabras del Credo, dice: «...fue crucificado, murió, fue sepultado...».
« Aquí nos encontramos de nuevo ante un malentendido casi universal de proporciones colosales y resultados absolutamente desastrosos. La asombrosa transformación de una alegoría perfectamente razonable en una biografía absolutamente imposible ha tenido una triste influencia en toda la iglesia cristiana y en la fe que ha enseñado; y la inmensa compasión devocional que ha suscitado durante siglos el relato de un sufrimiento físico completamente imaginario es, quizás, en los anales del mundo, el ejemplo más extraordinario y lamentable de un desperdicio de energía psíquica. »
Y en la página 78:
« naturalmente, los clavos, la sangre, las heridas, toda la espantosa fealdad de la forma moderna, son simplemente añadidos debidos a la imaginación enfermiza de un monje… »
Ciertamente, es una grave inconsistencia por parte de la Sra. Besant reivindicar, para su Jesús oscuro y lapidado, el testimonio de los Evangelios para preservarle las prerrogativas del verdadero Cristo que ella le ha atribuido indebidamente.
Si esta afirmación no hubiera sido claramente refutada por los textos de Tácito, el Talmud y los Evangelios, el Sr. Leadbeater estaría aquí para recordarle a la Sra. Besant que, al actuar de esta manera, se contradice a él y a sí misma, y que una "adaptación" de su Jesús al verdadero Cristo es simplemente imposible.
Sin embargo, la obra de la imaginación enfermiza de un monje no puede convertirse en un hecho histórico simplemente porque la sustitución de Jesús ben Pandéra por el Verdadero Cristo, inicialmente aceptado con plena confianza por los admiradores de la Sra. Besant y el Sr. Leadbeater, ha comenzado a ser visto con recelo desde que las enseñanzas del Dr. Steiner se extendieron por todo el mundo.
(Para evitar más malentendidos, añado expresamente que las enseñanzas del Dr. Steiner, si bien reconocen la existencia de Jesu ben Pendera un siglo antes de nuestra era, de ninguna manera proclaman su inminente aparición como el Instructor del Mundo.)
La opinión de Eugène Lévy
Aclaremos las cosas. En la fase inicial de su declaración sobre un falso Cristo, la Sra. Besant parece haber sido, de buena fe, víctima de investigaciones ocultistas incompetentes, que la llevaron a creer sinceramente en el "regreso de Cristo".
Pero su conferencia "Los Aspectos de Cristo" revela una actitud completamente diferente. Ha escuchado dudas sobre la veracidad de su mensaje. Se le ha pedido que se explique con mayor claridad, y recurrirá a la documentación histórica.
Hasta este punto, no habría nada que decir, pero al consultar estos documentos, es casi imposible que la Sra. Besant no reconociera claramente su error. Su gran erudición nos obliga a creer que está familiarizada con los Anales de Tácito, los textos del Talmud y el pasaje de los Hechos donde Pedro confirma el relato de los cuatro evangelistas.
Su aguda inteligencia le impedirá creer seriamente que está realizando una investigación histórica extrayendo una breve línea de los Evangelios, donde, para ella, todo es mito y alegoría.
Ya no será nuestro sentido común el que se ofenda por la inconsistencia de tales métodos. A pesar nuestro, tan inevitable como el instinto lógico, surgirá en nuestras mentes la idea de un gran ingenio empleado para defender un error consciente.
La Sra. Besant ahora parece saber que un profundo abismo separa a su Jesús del verdadero Cristo; parece estar decidida a defender deliberadamente al falso Cristo, en lugar de confesarlo. Soy muy consciente de que esta sospecha seguirá siendo infame hasta que se demuestre la inverosimilitud de cualquier otra hipótesis menos infame.
Pero, ¿de qué otra manera podemos explicar, aparte de esta hipótesis, que un intelecto tan penetrante, sinceramente deseoso de examinar documentos históricos, haya pasado por alto en silencio los relatos concordantes del más grande historiador de Roma y otros dos escritores de su tiempo, que haya violentado el texto del Talmud (pues, según el Talmud, no fue en Jerusalén, sino en Lida, donde Jesús ben Pander fue ejecutado), que haya decidido refutar, sin pruebas, los cuatro relatos concordantes de los evangelistas, y que finalmente, desesperadamente, haya intentado que Pedro dijera lo que nunca dijo ni quiso decir?
En una gran escritora que ha demostrado sus habilidades como la Sra. Besant, ¿cómo se puede explicar esta acumulación de ilógicas —cada una de las cuales constituiría un grave error, incluso para un intelecto mediocre— si no es la intención deliberada de agruparlas todas para sustentar una tesis que debe defenderse a toda costa?
Y sin embargo cabe preguntarse, ¿qué motivo podría inspirar a la Sra. Besant con tanta determinación, con una búsqueda tan incesante del error? ¿Con qué propósito defendería lo que sabe que es falso?
(El señor Eugène Lévy está sobreestimando las capacidades de Annie Besant porque los datos históricos muestran que ella fue bastante ignorante, se dejaba fácilmente manipular, y su tremendo orgullo la impulsaba a mantener sus conclusiones aunque estas fueran incorrectas.)
Intenté comprender, mi corazón rebelándose contra las implacables conclusiones de mi propio pensamiento, mi alma luchando desesperadamente por la Verdad…
¿Es culpa mía que aflorara un recuerdo profundamente grabado en mí, como tantas páginas de la Autobiografía de la Sra. Besant que una vez leí y releí, que me emocionaron con admiración y entusiasmo, y que aún perduran en mí?
Sí, mientras reflexionaba sobre este terrible problema, oí a la Sra. Besant contarnos cómo la juzgaba Madame Blavatsky: “Hija, tu orgullo es terrible. Eres tan orgullosa como el mismísimo Lucifer”.
Tan orgullosa como el Rey del Orgullo, tan llena de orgullo como la única fuente de todo orgullo… Todos sentiremos un escalofrío de terror y compasión recorrer nuestras almas… Con todas nuestras fuerzas, por un instinto repentinamente reavivado, abrazaremos la Verdad, nos aferraremos fielmente a ella, ansiaremos con todo nuestro corazón la Humildad salvadora, la imploraremos para Annie Besant.
Pero qué desgracia, qué terrible desgracia, que esta cadena de terribles causas y sus trágicos efectos nos parezca tan verdadera, tan concluyente, tan irrefutable. Un orgullo indomable, un orgullo devastador, obviamente, no se detendrá ante nada antes que admitir humillantemente su error.
Cabe decir que solo el orgullo sobrehumano que evoca Madame Blavatsky se atrevería a persistir conscientemente en el error, justo cuando se tiene en las manos la salvación de miles de almas, a quienes se está a punto de sumir en la más trágica confusión. Todo se aclararía entonces, es cierto.
¡Pero qué terrible claridad! Y ojalá fuera menos cruel, menos despiadada. Porque paralizará, con fuerza soberana, todo el cariño que obstinadamente nos aferramos a la Sra. Besant; nos muestra que tenemos el imperativo de arrancar de nuestros corazones hasta el último vestigio de nuestra antigua solidaridad si queremos evitar ser sus cómplices.
Sea cual sea nuestro dolor, debemos afrontar la Verdad con valentía. A pesar de las abrumadoras pruebas reunidas contra la Sra. Besant, no afirmaré que sea culpable de la proclamación deliberada de un falso Cristo; respetaré el misterio insondable que protege los pensamientos secretos de todo ser humano de las indiscreciones de la investigación psicológica.
Pero, sin la menor vacilación, afirmaré esto: la razón nos obliga a decir que las cosas suceden como si Annie Besant, habiendo dejado de creer en la identidad de su Jesús y el Cristo, quisiera seguir haciéndoselas creer.
Cuando intentábamos evadir esta angustiosa conclusión, la propia Madame Blavatsky se presentó ante nosotros; la fundadora de la Sociedad Teosófica, amiga de Besant, quien la guió en sus primeros pasos en la vida oculta, vino a defender el veredicto de la razón imparcial, remontándonos a él con toda la autoridad que otorgamos a su perspicaz conocimiento y su cariño protector por Annie Besant.
Nos proporciona, ¡ay!, una clave psicológica que parece revelar el secreto de todos los fallos de nuestra Presidenta: su orgullo y su afán de poder la impulsaron a esta cruzada de exterminio contra las enseñanzas del Dr. Steiner.
La llevaron a apoderarse, sin el más mínimo respeto por la verdad, la justicia ni los principios teosóficos, de cualquier arma capaz de someter a su oponente: calumnia, abuso de poder y distorsión de los hechos, todo ello combinado en una sutil táctica.
Y cuando cae víctima de un error durante sus investigaciones ocultistas —cuya falibilidad, en teoría, proclama constantemente—, es su orgullo, una vez más, el que le impide confesar y la esclaviza a las más lamentables maquinaciones.
Ciertamente, la actitud de la Sra. Besant hacia las enseñanzas del Dr. Steiner y hacia él personalmente es profundamente reprensible e inspira profunda condena. Pero no alcanza las terribles proporciones de su pecado en esta proclamación de un falso Cristo.
En este caso, los términos que caracterizarían sus responsabilidades pueden rondar nuestra mente, pero siempre eludirán nuestra pluma. Digamos simplemente que es una gran desgracia vislumbrar que la Sra. Besant haya albergado en su alma la admisión de su error, que el orgullo le haya sugerido una política de expedientes tan falsos y tan lamentablemente precarios.
Una declaración formal y explícita, por el contrario, habría redimido, en la medida de lo posible, el error inicial. Al intentar defenderlo, Annie Besant ha convertido este error en un desastre en el que, en cualquier caso, se hundirá hasta el último vestigio de la confianza que una vez inspiró. Porque si no defiende conscientemente su error, ¡qué colapso total de todas sus facultades presenciaremos entonces!
Un horror indescriptible nos embargará ante la mera idea de una confusión premeditada, así como ante la hipótesis de una repentina deficiencia mental tan radical y total como la que revelaría esta Conferencia sobre los Aspectos de Cristo.
La única certeza, en ambos casos, es que nos encontramos ante la peor catástrofe reservada, en el ámbito espiritual, a la humanidad contemporánea, si consideramos sus consecuencias inmediatas y a largo plazo.
Y para completar el drama, para asegurarnos de experimentar las emociones más amargas hasta el final, vemos, ante esta proclamación de un falso Cristo, la desesperada confianza de las víctimas.
Besant promociona el pronto regreso de Cristo
La conferencia de la Sra. Besant sobre "Los Maestros" sirvió, en Alemania, como panfleto de propaganda a favor de la Estrella de Oriente. (Düsseldorf, Ernst Pieper, Ring-Verlag). Esta conferencia contiene las siguientes líneas:
« Aquel a quien Oriente llama la Gran Verdad, el Instructor del Mundo, a quien Occidente llama Cristo, pronto reencarnará… »
Un sentido llamamiento concluye el folleto, invitando al público a unirse a la Estrella de Oriente. Aludiendo al pasaje citado, este llamamiento dice:
« Venerables labios nos revelan que esto no solo es posible, sino cierto. Con un entusiasmo y una confianza que disuelven todas las dudas e incertidumbres en alegría, la Sra. Besant, autora de esta conferencia, anuncia que el gran Maestro nos concederá una vez más la bendición de su presencia y continuará la obra de la salvación de la humanidad. Así, nos colmaríamos de gracia ante miles de generaciones. El reino de los cielos descendería una vez más a nuestro lado. Si esto es así. »
Y es difícil no creerle a Annie Besant. El pensamiento flaquea ante la suprema mistificación y la suprema confianza, y cuanto más profundizamos, más aterradora se hace patente la responsabilidad de Adyar en este sórdido plan.
m Leadbeater apoya a Besant
Pues aún cabe desear conocer el origen de tan intrépida confianza, tan indestructible como para resistir el elocuente lenguaje de los hechos aquí reunidos, algunos de los cuales, si no todos, han sido sometidos al libre examen de quienes profesan esta entusiasta confianza en la Sra. Besant.
La respuesta a esta pregunta formula una nueva acusación, tan aplastante como inesperada, pues esta confianza no es en absoluto, en todas las víctimas, el resultado de una efusión libre de sus energías internas. En la mayoría de ellas, nació bajo la influencia de una formidable sugestión, deliberadamente orquestada y hábilmente mantenida por los mismos autores de esta mistificación, por el Sr. Leadbeater, quien escribe, y por la Sra. Besant, quien publica las siguientes líneas en el Álbum de Adyar, página 45:
«...¿Qué puedo contarles de su Presidenta que no sepan ya? Su inteligencia colosal, su sabiduría infalible, su elocuencia incomparable, su maravilloso altruismo, su incansable dedicación al servicio de los demás; todo esto les resulta familiar. Sin embargo, estas cualidades y poderes son solo una parte de su grandeza; son superficiales; todos pueden verlos; son obvios. Pero hay otras cualidades, otros poderes de los que no pueden saber nada, pues pertenecen al secreto de la Iniciación.
Ella es discípula de nuestros Maestros; de la fuente de su antigua sabiduría brota la suya; los planes que ejecuta son sus planes para la salvación del mundo. Entonces consideren cuán grande es el honor que les corresponde al ser admitidos a trabajar bajo su dirección, pues al hacerlo, prácticamente están trabajando bajo su dirección {de los Maestros].
Piensen cuán cuidadosos deben ser para no pasar por alto ninguna indicación que salga de sus labios, para ajustarse a cualquier instrucción que les dé. Recuerden que, debido a su condición de iniciada, ella sabe mucho más que ustedes; y precisamente porque su conocimiento es oculto, otorgado bajo el sello de la Iniciación, no puede compartirlo con ustedes.
Sus acciones estarán constantemente inspiradas por consideraciones que escapan a su comprensión. Habrá momentos en que no podrán comprender sus motivos, pues ella tiene en cuenta muchas cosas que ustedes no ven y sobre las cuales no debe decirles nada. Pero, la comprendan o no, será prudente seguirla implícitamente, simplemente porque ella sabe.
Todo esto no es una mera suposición ni una fantasía mía; he estado al lado de nuestro Presidenta, en presencia del Director supremo de la evolución en este globo, y sé lo que digo. Que los sabios escuchen mis palabras y actúen en consecuencia. »
Es comprensible que quienes no han desarrollado un grado considerable de pensamiento crítico, la facultad instintiva que discierne la verdad de la falsedad, sucumban inevitablemente a este formidable asalto.
No comprenderán que quien así garantiza la infalibilidad de la sabiduría de la Sra. Besant necesitaría un aval —examinaremos esta cuestión en breve— antes de obedecer su extraño consejo de seguir a Annie Besant, se entienda o no, de seguirla implícitamente, es decir, solo porque ella se lo pide.
No creo que las religiones ni las culturas humanas, ni siquiera en las épocas más primitivas, hayan instituido la superstición en su forma más monstruosa de forma más directa y resuelta. Pues si la humanidad de entonces seguía a un líder sin reflexión, el pensamiento, en aquellas épocas remotas, no se desarrolló: y los documentos que nos legaron estas culturas lo demuestran.
El Sr. Leadbeater, por el contrario, exige la supresión consciente del pensamiento, que ha alcanzado la madurez; solicita su sumisión conscientemente aceptada; propone la represión deliberada de toda protesta de nuestros sentimientos más íntimos.
Y esta estupefacción deliberada que propugna, en beneficio de la Sra. Besant, él mismo la invoca de inmediato, hablándonos del "Director Supremo de la Evolución en este globo". ¿Quién es esta figura administrativa, con quién podemos identificarla en el plan de la evolución tal como nos lo presentan la Sra. Besant y el Sr. Leadbeater?
Pero el Sr. Leadbeater obviamente no se preocupa por hacernos comprender, mientras intenta reavivar todas las fuerzas restantes del oscurantismo que aún puedan latentes en las profundidades del alma humana.
¿Qué poder salvador nos librará de la pesadilla que nos oprime?
¿Qué Dios vengativo abatirá a este profeta impío que intenta reducir a la humanidad al nivel de una manada de dóciles autómatas, negando su razón, reprimiendo sus impulsos más íntimos, quizás advirtiéndoles de que la Sra. Besant se equivoca y los engaña?
Una voz suave y persuasiva surge de lo más profundo de mi ser, infinitamente tranquilizadora. Al acercarse, siento, como por arte de magia, cómo se disipa la espesa niebla que amenazaba con sepultar nuestras almas en las brumas de la ignorancia servil. Una claridad irresistible irrumpe, triunfante.
Juzgado sin apelación y ejecutado en el acto, el Sr. Leadbeater escucha su veredicto pronunciado por el propio Buda:
« No creas lo que has oído; no creas en las tradiciones porque se han transmitido de generación en generación; no creas en algo porque lo repite mucha gente; no creas solo porque un sabio antiguo te ha escrito una obra; no creas en conjeturas; no creas en aquello a lo que te apegas por costumbre; no confíes únicamente en la autoridad de tus Maestros y mayores. Después de la observación y el análisis, cuando un principio esté de acuerdo con la razón y conduzca al bien y al beneficio de todos, adóptalo y adhiérete a él. »
(Buda, Anguttura-Nikaya)
¡Qué refugio soberano, qué noble apoyo son las palabras de los verdaderamente grandes, son la constante salvaguardia de la humanidad!
Las consecuencias
Hemos visto que, “después de la observación y el análisis”, la sabiduría “infalible” de la Sra. Besant no ha sido más que un conjunto de inconsistencias, injusticias, Prácticas sectarias en la vida exotérica, y errores y mistificaciones en las proclamaciones esotéricas.
Que lejos de "conducir al bien y beneficio de todos", esta sabiduría "infalible" conduce a la mutilación de la Sociedad Teosófica, a la más miserable esclavitud de las almas, a la emasculación de los intelectos y a la exaltación de un terrible error.
Y todos sentiremos, en ese preciso momento, que solo seremos dignos de las sabias exhortaciones del gran Ser que fue Buda al denunciar explícitamente las lamentables aberraciones de estos dos ocultistas, para arrebatar el mayor número posible de almas de su perniciosa influencia. Esforzándonos por lograr este objetivo y fieles a este deber, continuaremos con calma y firmeza el examen de los hechos.
Afortunadamente, las afirmaciones de la Sra. Besant y el Sr. Leadbeater han alcanzado recientemente tal grado de extravagancia que plantean el mayor desafío al sentido común, un desafío que será enfrentado incluso por las mentes menos sombrías y los corazones más complacientes.
(Las afirmaciones de Besant y Leadbeater alcanzaron niveles de fantasía extremos, pero desafortunadamente sus seguidores todo se lo creyeron.)
Vidas pasadas
Se acaba de publicar un libro titulado "El Hombre, ¿Dónde-Cómo-Adónde?", coescrito por la Sra. Besant y el Sr. Leadbeater.
La sustitución del Cristo de los Evangelios por un falso Jesús está ahora respaldada por nuevos documentos. En sus investigaciones, estos ocultistas exploran, por un lado, las encarnaciones pasadas de aquel a quien la Sra. Besant llama "Maestro Jesús", es decir, el Jesús nacido 105 años antes de Cristo; y por otro, las vidas anteriores del ser al que ella llama "Señor Maitreya, el Bodhisattva actual, el Instructor supremo del mundo", cuyo ego supuestamente reemplazó al de Jesús en algún momento, culminando así la encarnación final del "Cristo", cuyo regreso ahora anuncia.
Mencionemos primero las encarnaciones del "Maestro Supremo", a quien ella cree que es el "Señor Maitreya".
En el capítulo sobre "Los Comienzos de la Cadena Lunar", página 34, leemos:
"Allí hay una cabaña donde vive un hombre de la luna, su esposa y sus hijos; más tarde los conoceremos como el Maestro M. y el Maestro K. H., como Gautama, quien se convirtió en Buda, y como el Señor Maitreya. Varios 'monos' ("Monkey-creatures" en inglés) viven alrededor de la cabaña y ofrecen a sus dueños la devoción de perros fieles; entre estos monos reconocemos a quienes más tarde serán el Sr. Leadbeater, la Sra. Besant, J. Krishnamurti y Mizar (hermano de este último). Podemos darles sus futuros nombres para reconocerlos mejor, aunque aún no son humanos."
(En su narrativa, la Sra. Besant utiliza seudónimos para todos sus personajes, como Heracles para sí misma, Sirio para el Sr. Leadbeater, etc. Una tabla especial al principio del volumen contiene la clave. Hemos incluido los equivalentes que aparecen en esa tabla en nuestras citas.)
En la cuarta raza raíz, encontramos de nuevo al personaje que se supone es "Maitreya" como el esposo del Ego, a quien la Sra. Besant cree identificar con el "Maestro K.H."
La Sra. Besant vuelve a formar parte de la familia, al igual que su hija, la hermana mayor del "Maestro M." "Maitreya", el futuro Instructor del mundo, que se nos promete su regreso, y él era entonces jefe tribal (p. 113).
Lo encontramos de nuevo (en p. 252) como hija de Alción, con el propio "Jesús" como su hermana.
En la subraza iraní, es el jefe de la religión estatal (p. 298).
Es Sumo Sacerdote en las Indias del Sur, 18'875 a. C. (p. 328).
3'000 años después, en Egipto (p. 330), es, en la misma función, consejero de un faraón.
Llegamos así a alrededor del 15'000 a. C., y entonces —créanlo— no se nos dice nada más sobre las encarnaciones posteriores de quien, sin embargo, se afirma que fue el Instructor del mundo, al comienzo de nuestra era.
Exploramos su vida como esposo, padre, funcionario y sacerdote, y damos la espalda a la única encarnación que sería de vital importancia para todo el universo.
Pero veamos si las encarnaciones del "Jesús" de la Sra. Besant llenan este vacío, si arrojan luz sobre este punto esencial que ha permanecido oscuro.
Lo encontramos por primera vez, al comienzo de la quinta raza raíz, como hija de Alcyone-Krishnamurti y hermana de Maitreya (p. 252).
Luego, como segunda esposa de Julio César, en 1887 a. C. (p. 328). Él (o más bien ella) enviudó en ese momento, tras haber perdido a Vulcano (conocido como Sir Thomas More en su última encarnación). La Sra. Besant y Alcyone (p. 494) eran entonces sus hermanos.
Luego aparece entre los inmigrantes arios en la India (p. 333).
También se le identifica, al parecer, como hija de Alcyone-Krishnamurti (su padre) y M. Fabrizio Ruspoli* (su madre), quienes a su vez fueron los padres del futuro "Instructor del Mundo, Maitreya" (entonces su hija). Esto tuvo lugar 72'000 años antes de nuestra era, a orillas del desierto de Gobi.
(* El Sr. Ruspoli es un teósofo italiano que reside actualmente en Adyar, con quien el Sr. Leadbeater se alojó en Italia.)
Encontramos de nuevo a Jesús, en el año 15'910 a. C., como nieto de Maitreya y padre y abuelo de una numerosa familia que, como en todos los demás casos examinados, incluye únicamente a los miembros actuales de la Sociedad Teosófica; sin embargo, solo se incluyen los fieles amigos de Adyar, con exclusión de todos los demás. En esta familia, incluyendo yernos y nueras, hay 33 miembros (p. 496).
En el año 12'800 a. C., el "Jesús" de la Sra. Besant aún formaba parte de una familia infinitamente grande, siempre compuesta de la misma manera, que incluía, entre los nombres conocidos en el mundo teosófico, a la Sra. Marie-Louise Kirby (teósofa italiana, residente en Adyar), quien era su hermana. Jesús era entonces el padre de la Srta. S. Maud Sharpe (antigua Secretaria General de la Sección Inglesa), Julio César y T. Subba Raw; El Teshu Lama era entonces su hija... etc., etc. (p. 499).
Finalmente, en el año 13'500 a. C., este Jesús se casó con un emperador del sur de la India.
Pero, una vez más, nos decepcionaremos. Porque reina un silencio absoluto sobre las encarnaciones de Jesús después de estos tiempos, al igual que sobre las del "Instructor del Mundo". No se nos dan detalles sobre la vida de Jesús en el cambio de era.
Además es notable que aparte de estos individuos, ninguna persona en nuestro vasto Universo haya penetrado jamás en estas comunidades familiares a las que se atribuye el papel de pioneros en todas las civilizaciones pasadas. Y sin embargo se nos muestran miles de matrimonios, pero siempre reaparecen los mismos nombres, y aun así se identifica a todos los miembros de todas las familias.
(Esas reencarnaciones pasadas, supuestamente descubiertas por medio de la clarividencia, en realidad fueron puras mentiras imaginadas por Leadbeater.)
Esta singular oligarquía de amigos y familiares de los lideres de la Sociedad Teosófica en Adyar a lo largo de la evolución de nuestra Tierra quizás merecían ser mencionadas, especialmente porque el Sr. Leadbeater, en su resumen del siglo XXVIII, hablando de los pioneros de la sexta raza futura, comenta con picardía:
« Sabemos quiénes no estarán entre ellos»
(p.342)
Pone en cursiva la palabra «no», preocupado, sin duda, por denunciar la indignidad fundamental de otros teósofos…
En este punto, cabe decir, esta información ya no le parecerá esencial a nadie. Ahora que sabemos que el "Maestro del Mundo" de la Sra. Besant es un hombre común de la Cadena Lunar, cuya mascota, la Sra. Besant, fue primero*, y luego su hermana, y quien, en el pasado de nuestra Tierra, a veces fue hija del joven Krishnamurti o del Sr. Ruspoli, ¿quién podría imaginar que este pudiera ser, salvo en una broma impía o demente, el Verdadero Cristo, cuya naturaleza divina y estatura cósmica se proclaman en el Evangelio de San Juan de la siguiente manera?
(* La enseñanza del Dr. Steiner no atribuye al mono el rango de antepasado humano. Para él, los animales son formas humanas degeneradas. Aquellos que se asemejan remotamente a los animales actuales no datan de tiempos anteriores a los períodos centrales de la Atlántida.)
« En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios; y el Verbo era Dios, y estaba en el principio con Dios. Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho... Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y hemos visto su gloria, la gloria del Hijo único del Padre, lleno de gracia y de verdad. »
Quisiera disculparme por haberme atrevido a citar aquí estas sagradas palabras, por haberme atrevido a pronunciarlas en un solo aliento con estas formidables extravagancias.
Inclinemos la cabeza por un momento, en respetuosa contemplación. Y no tendremos más que una serena e inalterable compasión por quienes se atreven a persistir en comparar a su Jesús, este hombre lunar que fue hermano, hermana y esposo de algunos en sus encarnaciones anteriores, con el Verbo Creador hecho carne, con el Verbo que era Dios y por quien todas las cosas fueron hechas, y que estaba en el Principio.
Si aún siguen afirmando que este Jesús es el verdadero Cristo, es porque han perdido la razón, pues tal profanación consciente y deliberada de la Divinidad jamás podrá ser admitida por ocultistas que supuestamente creen sinceramente en la existencia de un principio divino en el Universo. Y es con sombría ironía que sus orgullosas proclamaciones ahora se volverán contra ellos mismos cuando se atrevan a decir (p. 459) en sus "Visiones del siglo XXVIII":
« Aún queda un pequeño número de hombres que representan la forma más antigua del cristianismo; aquellos que, en nombre de Cristo, se negaron a recibirlo cuando regresó en una nueva forma; la mayoría los considera irremediablemente retrógrados. »
En realidad, uno no podría ser más cruel consigo mismo. Pues, de un plumazo, la Sra. Besant y el Sr. Leadbeater logran desacreditar los resultados de toda su investigación ante quienes, con la ayuda de las citas aquí reunidas, han descifrado esta grotesca farsa del regreso de un falso Cristo.
Estos son los tres aspectos del falso Cristo de la Sra. Besant y el Sr. Leadbeater. Esperemos que ya no cometan el error, la inconsistencia, el sacrilegio, en resumen, de revestir a su Jesús con el halo divino que brilla, en el alma occidental, alrededor de la figura del Cristo histórico.
Lo que Annie Besant debería de haber dicho en realidad
Es una terrible mistificación engañar así a las almas amantes de Cristo. Y con la mirada fija en las responsabilidades kármicas en las que incurrió la Sra. Besant, pronunciaré aquí, con un espíritu de indisoluble fraternidad humana, las palabras que ella misma debería pronunciar. En cuanto al regreso de Cristo, debería decir:
« Les pido que distingan claramente entre el Cristo de los Evangelios y la persona a la que me refiero. Solo tienen en común el nombre Jesús.
La palabra ‘Cristo’, en mis discursos, no se refiere al individuo real que vivió en el pasado y del que hablan los Evangelios. Para mí, este nombre solo indica un personaje, un rol: el de instructor del mundo. ¿Acaso no dije en mi conferencia sobre los aspectos de Cristo:
- "...¿Qué importan los nombres?... Llámenlo Cristo o Buda, o como quieran... Cristo responde a todos los nombres."
Ahora bien, me complace otorgar este título a una figura completamente ajena a los acontecimientos históricos de Judea. Dado que este nombre que utilizo puede causar ambigüedad, es necesario enfatizar que el Jesús cuyo regreso les anuncio no debe confundirse en modo alguno con su Cristo.
Su fe en su divinidad, en su papel crucial en la evolución humana, proviene de su fe en el relato de su vida y, especialmente, de su muerte, tal como lo relatan sus discípulos, los apóstoles de su religión.
Ahora bien, que yo sepa, estos apóstoles nunca existieron, y el relato de su vida y la de ellos es pura ficción. Si desean creer en el regreso de Cristo del que les hablo, les bastará con admitir la existencia de un ser llamado Jesús, que vivió aproximadamente un siglo antes de la época en que se sitúan los supuestos sucesos de Palestina, sucesos que nunca ocurrieron.
De este Jesús cuyo regreso anuncio, no sé nada. El Talmud apenas lo menciona de pasada, y aún no he emprendido la investigación ocultista necesaria para reconstruir su última encarnación como maestro.
Sin embargo, puedo contarles sobre su pasado más lejano: fue mi hermano cuando era jefe tribal, y en otras ocasiones vivió como hijo de Alción y el Sr. Ruspoli. Encontrarán sus vidas pasadas constantemente vinculadas a las de los amigos más fervientes de Adyar.
Además, si permanecen fieles a sus Sagradas Escrituras, cuya autenticidad, por mi parte, rechazo, estas los protegerán de quienes intenten confundir al profeta que les anuncio y al Cristo de los Evangelios.
¿Acaso este último no dice explícitamente, dirigiéndose al Padre: "Te he glorificado en la tierra; he completado la obra que te fue encomendada" (Juan 17:4)?
Por lo tanto, no parece que necesitara reencarnarse para perfeccionar la obra que afirma haber terminado en la Tierra. Al contrario, sus Escrituras anuncian su regreso "en las nubes" (Hechos 1:9-11; Apocalipsis 1:7; Mateo 24:30).
Las nubes están compuestas de una sustancia permeable a todas las demás sustancias; poseen formas en constante transformación. Estos son los dos atributos permanentes de los mundos sutiles, como les he enseñado.
Así comprenderán que su Cristo, según sus Escrituras, ha perfeccionado su obra en la Tierra y que ahora aparecerá en otros planos del Ser, como afirma el Dr. Steiner, cuya investigación ocultista aparentemente confirma tanto el significado literal como el profundo de cada palabra de estos Evangelios fantasiosos. »
Pero si la Sra. Besant hablara así, es de temer que recibiera la siguiente respuesta:
« Si le hemos entendido bien, el auge del cristianismo, la civilización occidental que engendró, rica en genios en todos los campos —pensamiento, artes, literatura, tecnología—, todo esto se construiría sobre la nada, sobre unos pocos cientos de páginas de prosa desordenada escrita por escritores oscuros y mediocres. Esta parece ser la conclusión lógica que se extrae de sus comunicaciones.
Ya que abrazas esta idea, no nos sorprende que pretendas vincular una nueva era, una nueva civilización, con un ser oscuro y desconocido, estéril en el pasado, que no tiene nada en común con el verdadero Cristo salvo el nombre de Jesús.
Pero permítenos discrepar con usted. El respeto por las generaciones que nos precedieron, así como nuestro sentido común, nos impiden creer en el poder generador de una compilación de textos fantasiosos.
Para producir el florecimiento de la vida espiritual que caracterizó siglos pasados, se necesitaba una fuerza real, una energía positiva de esencia divina: Cristo mismo, cuya vida y realidad niega. Vuestro escurridizo Jesús, que apareció en el pasado como Maestro del Mundo, solo como su hermana, hijo o hermano de sus amigos, no nos inspira confianza. Nos negamos a seguirle. Además, las palabras del propio Cristo nos han advertido contra el peligro que representais:
“Porque aparecerán falsos mesías y falsos profetas y realizarán grandes señales y prodigios, para engañar, si es posible, incluso a los elegidos. Mira, te lo he dicho de antemano.” (Mateo 24:24).
Mire, señora, puede jactarse todo lo que quiera del supuesto descenso del Espíritu Santo durante una ceremonia de graduación del joven Krishnamurti, pero estamos completamente seguros de sus verdaderas intenciones. Nuestro sentido común y nuestros textos religiosos nos protegen, a su vez, de sus errores y contradicciones. »
Si la señora Besant hubiera intentado evitar la confusión en lugar de crearla y perpetuarla, ya no tendría mucho interés saber si el Jesús cuyo regreso anuncia se encarnará en el cuerpo del joven Krishnamurti: sería un asunto trivial; no podría "desfilar con este joven ante los ojos del mundo entero como si fuera el futuro Cristo", como escribió en cierta ocasión el Dr. Hübbe-Schleiden, presidente de la Orden de la Estrella del Oriente en Alemania (Mitteilungen, marzo de 1913, p. 6).
(La Señora Annie Besant y la Crisis de la Sociedad Teosófica, p.78-113)
OBSERVACIONES
Charles Leadbeater y Annie Besant fueron muy embusteros, por lo que hay que ser muy desconfiados con lo que ellos enseñaron y afirmaron.
Pero el señor Eugène Lévy está confundido debido a que Leadbeater y Besant no dijeron que Krishnamurti era el regreso de Jesús, sino que Krishnamurti iba a ser el nuevo vehículo de Cristo, así como Jesús lo había sido hace dos mil años atrás.
Pero el Cristo de Leadbeater y Besant no es la Conciencia Divina a la que se refieren los instructores teosóficos originales, sino que es un personaje ficticio inventado por Leadbeater para engañar a la gente.
Y en su ignorancia y charlatanería, Leadbeater hizo un revoltijo lleno de mentiras diciendo que el Señor Cristo también es Maitreya, es rubio, tiene un cuerpo físico eslavo, vive en el Himalaya, es el instructor de los humanos y de los ángeles, es el Gran Maestro de todos los Maestros, y es el creador de todas las religiones. (Pero todo eso son falsedades.)
Y hay que señalar que Eugène Lévy alaba a Rudolf Steiner, pero ese individuo también fue un charlatán.
