Helena Roerich puso los
siguientes textos en su libro “Comunidad
de la Nueva Era”.
En
el texto introductorio titulado “La primera charla” puso:
Uno debería preferir a ese maestro que
procede de una manera nueva. En esto la gente del País del Norte [Rusia] tiene
un excelente ejemplo: su Maestro Lenin sabía el valor de las nuevas formas.
En
la sección II, IV, 2, puso:
Es mejor leer la vida de Lenin. Él nunca se
quejó, nunca se sintió herido, afirmó que su fe era inquebrantable. Aceptar el
fenómeno de Lenin como signo de la sensibilidad del cosmos. Hay pocos
seguidores de Lenin, es mucho más fácil ser su admirador. Los últimos vagos tendrán
un retrato de Lenin. El último parlanchín tendrá un libro de Lenin. Pero
cualquier Iván recogerá la cosecha de la siembra de Lenin.
En
la sección II, IV, 5, puso:
Reverenciemos a Lenin con toda comprensión.
Demostremos la afirmación del Maestro que mantuvo el brillo constante en la
prosperidad y la adversidad. Entre colaboradores que le eran ajenos, Lenin
llevaba la llama de una conquista inextinguible. La Enseñanza no fue
interrumpida ni por el cansancio ni por la angustia. El corazón de Lenin vivía
de los logros del pueblo. No tenía miedo, y las palabras “Tengo miedo” no
estaban en su vocabulario. Claramente logró encender la luz con su ejemplo. Al
demoler estaba creando la conciencia de la gente.
En
la sección II, V, 1, puso:
Tanto hizo Lenin, tanto demostraron los que
construyeron la infinitud. Nuestra comunidad tiene una razón para exigir nuevas
formas. Comenzaremos más fácilmente a componer un nuevo centro que permitir
viejos signos en nuevas etapas.
En
la sección II, V, 3, puso:
Lenin habría aprovechado el momento de Asia,
cuando este había llegado. ¿Dónde están los discípulos? Estoy esperando, estoy
esperando, estoy esperando. No pequeñas nueces en azúcar, sino un relámpago en
la tormenta.
En
la sección II, X, 7, puso:
Lenin pensó ampliamente y entendió la
materia. ¿No eres realmente capaz, aunque sea parcialmente, de seguir al líder?
En
la sección II, XII, 2, puso:
Lenin y Marx predijeron la tendencia de los
acontecimientos, lo que significa que este concepto no es menos real que la
medicina y la astronomía.
En
la sección II, XII, 12, puso:
Lenin y Marx han intuido solícitamente los
logros del conocimiento. Un comunista debe estar abierto a todas las nuevas
posibilidades.
En
la sección II, XII, 16, puso:
¿Por qué Lenin pudo recorrer un camino
difícil sin hipocresía? Nosotros decimos que es posible.
En
la sección III, I, 12, puso:
¿Por qué tienen a Lenin en reverencia en el
Este? Precisamente por la claridad de sus construcciones y el disgusto por los
convencionalismos y la fe en los niños como símbolo del progreso de la
humanidad.
En
la sección III, I, 26, puso:
El Maestro será el líder natural y uno puede
regocijarse en el hecho de que Lenin sea reconocido como tal Maestro.
En
la sección III, II, 14, puso:
Es necesario por fin asimilar la
manifestación del materialismo real tal como lo enseñaron Marx y Lenin.
En
la sección III, II, 19, puso:
Cualquiera que quiera aislar a Marx y Lenin
de sus predecesores les hace un flaco favor. La manifestación sólo puede
fortalecerse en una afirmación intrépida de un orden de sucesión.
En
la sección III, II, 22, puso:
Vimos a Lenin en Suiza. Nuestro compañero de
trabajo conversó con él en Moscú. El frente no cambió, no pensó a medias.
Cualquiera sabe de lo inagotable de sus afirmaciones.
En
la sección III, II, 26, puso:
Marx y Lenin no actuaron así. Ya he dicho que
Nuestros representantes visitaron a Marx en Londres y a Lenin en Suiza. La
palabra Shambala fue claramente pronunciada. En diferentes momentos pero de la
misma manera ambos líderes preguntaron: “¿Cuáles son los signos del tiempo de
Shambala”
La respuesta fue: “Los signos de la era de la
verdad y la comunidad mundial”.
Ambos líderes dijeron lo mismo: “Que Shambala
llegue más rápido”. Medimos a los herederos según las palabras de los líderes.
No podemos permitir que el marxismo y el leninismo incluyan la estrechez de la
ignorancia. Si un hombre ignorante se atreve a llamarse marxista, entonces
dígale severamente que esto es una evidente traición a las bases de la
comunidad.
Y
en la sección III, III, 7, puso:
Como los discípulos de Lenin observan con ojo
de águila, y con salto de león toman posesión del poder ordenado. ¡No te
demores! Manifiesta un anhelo por la enseñanza de la realidad.
OBSERVACIONES
Vemos
que Helena Roerich mostró una gran admiración y reverencia hacia Lenin, quien
fue el principal dirigente bolchevique de la Revolución Rusa de octubre de
1917, y a quien ella lo calificó de ser un Maestro (del mismo nivel que los
Maestros de Shambala).
Sin
embargo algunos lectores me objetarán que esos textos no aparecen en ese libro
de Helena Roerich, y el motivo de esto es porque si aparecieron en la primera
edición que se publicó oficialmente en 1926 (aunque en realidad fue en 1927).
Lo
que pasa es que Helena Roerich eliminó esos textos o cambió la palabra Lenin
por otras palabras en la siguiente edición para así ocultar al publicó
occidental (y capitalista) toda la veneración que ella había mostrado hacia
Lenin en su libro.
¿Y por qué Helena
Roerich hizo eso?
Porque
su marido, Nicolás Roerich, tenía la idea alocada de crear un nuevo país en
Asia central y para ello necesitaba el apoyo del Gobierno soviético, y por lo
tanto para granjearse la estima de los dirigentes comunistas, Helena Roerich
puso todas esas alabanzas hacia Lenin en su libro.
Pero
como posteriormente los Roerich constataron que el Gobierno ruso no iba a
ayudarlos, los Roerich decidieron cambiar de bando y dirigirse hacia los
Estados Unidos, pero para que su libro no desagradara a su nuevo público,
Helena Roerich eliminó todas las referencias que había hacia Lenin para que de
esa manera su enseñanza “espiritual” se adaptara mejor para su nuevo objetivo.
Y
esto les muestra lo hipócritas que fueron los Roerich, pero también su maquiavélica
capacidad de adaptarse a los requisitos del mercado que ellos abordaban.
Cito una de las tantas frases De Lao-Tze; "Deja de pensar y termina con tus problemas"
ResponderBorrarCid, Sabrás él significado a nivel estético?
Y otra pregunta,Yo mismo puedo aplicarlo? Y en cuáles aspectos de la vida y cómo lo debo realizarlo.Saludos
Ah!El teclado me cambió la palabra "estética" por estético,Solo corrigo
BorrarOtra vez me cambió la palabra,perdón Cid.Es Esoterica
BorrarCid,o alguien más, podrían recomendarme.Que tipo de alimentación debo llevar a cabo?
ResponderBorrarEs decir,necesito recuperar mí energía por qué:Ayer de nueva cuenta desperdicie mi semen!
Así que necesito consejos alimenticios,! Agradezco su atención
No sabría decirte
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