Desde las primeras
edades del hombre, las verdades fundamentales de todo lo que se nos permite
saber en la tierra estuvieron bajo la custodia de los adeptos de los
santuarios. Estos guardianes de la revelación divina antigua estaban unidos por
una “masonería universal” de ciencia y filosofía, que formaba una cadena
ininterrumpida en todo el mundo.
La diferencia
de credos y prácticas religiosas era sólo externa. Demasiados de nuestros
pensadores no consideran que los numerosos cambios en el lenguaje, la
fraseología alegórica y el evidente secretismo de los antiguos escritores
místicos, que generalmente tenían la obligación de no divulgar nunca los
solemnes secretos del santuario, podrían haber engañado tristemente a los
traductores y comentaristas.
Las frases del
alquimista medieval se leen literalmente, e incluso la simbología velada de
Platón suele ser malinterpretada por el erudito moderno.
Casi sin
excepción, los eruditos antiguos y medievales creían en las doctrinas arcanas
de la sabiduría. Estos incluían la alquimia, la cábala caldeo-judía, los
sistemas esotéricos de Pitágoras y los antiguos magos, y los de los filósofos y
teúrgos platónicos posteriores, los gimnosofistas indios y los astrólogos
caldeos.
Antiguamente la
magia era una ciencia universal enteramente en manos del sabio sacerdotal. Y aunque
el foco estaba celosamente guardado en los santuarios, sus rayos iluminaban a
toda la humanidad. De lo contrario, ¿cómo explicar la extraordinaria identidad
de las "supersticiones", las costumbres, las tradiciones e incluso
las sentencias, repetidas en los proverbios populares dispersos de un polo a
otro?
Se encontrará
que las fábulas de las épocas mitopoéticas no han hecho más que alegorizar las
verdades más importantes de la geología y la antropología. Es en estas fábulas
ridículamente expresadas donde la ciencia tendrá que buscar sus "eslabones
perdidos".
De lo contrario
¿de dónde proceden tan extrañas "coincidencias" en las respectivas
historias de naciones y pueblos tan separados? ¿De dónde esa identidad de
concepciones primitivas que las fábulas y las leyendas (como ahora se les
denomina) contienen sin embargo el núcleo de los hechos históricos, de una
verdad densamente cubierta por las cáscaras del embellecimiento popular, pero
que sigue siendo una verdad?
Incluso las
llamadas narraciones fabulosas de ciertos libros budistas, cuando se las
despoja de sus significados alegóricos, resultan ser las doctrinas secretas
enseñadas por Pitágoras. Lo que Buda enseñó en el siglo VI aC, en la India,
Pitágoras lo enseñó en el siglo V en Grecia e Italia.
Hay dispersos
por el mundo un puñado de estudiosos reflexivos y solitarios que pasan la vida
en la oscuridad, lejos de los rumores del mundo, estudiando el gran problema de
los universos físico y espiritual. Tienen sus registros secretos en donde se
conservan los frutos de los trabajos escolásticos de la larga línea de eruditos
de quienes son los sucesores.
El conocimiento
de sus primeros antepasados, los sabios de la India, Babilonia, Nínive y la
Tebas imperial; las leyendas y tradiciones comentadas por los maestros de
Solón, Pitágoras y Platón en las salas de mármol de Heliópolis y Sais;
tradiciones que, en su día parecían apenas asomar tras las brumosas cortinas
del pasado. Todo esto y mucho más se en cuentra registrado en un pergamino
indestructible, y se pasa con celoso cuidado de un adepto a otro.
Debemos tener
en cuenta que los tratados auténticos sobre la magia antigua de la tradición
caldea y egipcia no se encuentran dispersos en las bibliotecas públicas ni en
las subastas. Pero que tales documentos existen eso sin embargo es un hecho.
Las claves de
los milagros bíblicos de antaño y de los fenómenos de la actualidad; los
problemas de psicología, fisiología y los muchos "eslabones perdidos"
que tanto han dejado perplejos a los científicos, están todos en manos de
fraternidades secretas.
No es de
extrañar que el vidente del Norte, Swedenborg, aconseje a la gente que busque
la PALABRA PERDIDA entre los hierofantes de Tartaria, China y el Tíbet; porque
está allí, y sólo allí ahora, aunque también la encontramos inscrita en los
monumentos de las dinastías egipcias más antiguas.
La grandiosa
poesía de los cuatro Vedas; los Libros de Hermes; el Libro Caldeo de los
Números; el Códice Nazareno; la Cábala de los Tanaim; el Sepher Jezira; el
Libro de la Sabiduría de Schlomah (Salomón); el tratado secreto sobre Muhta y
Badha, atribuido por los cabalistas budistas a Kapila, el fundador del sistema
Sankhya; los Brahmanas; el Stan-Gyour de los tibetanos; todos estos volúmenes
tienen el mismo trabajo preliminar.
Variando pero
en alegorías, enseñan la misma doctrina secreta que una vez completamente revelada
resultará ser la última y verdadera filosofía, y demostrará qué es esta PALABRA
PERDIDA.
Nuestros
científicos no entienden correctamente la antigua literatura hindú. Tienen
perfecto derecho a la justa conciencia de su gran saber, pero no tienen ninguno
para conducir al mundo hacia su propio error, haciéndole creer que han resuelto
el último problema del pensamiento antiguo en la literatura (ya sea sánscrita o
cualquier otra), y que detrás de la "charla" externa no hay mucho más
de lo que jamás soñó nuestra filosofía exacta moderna; o que más allá de la
traducción correcta de las palabras y oraciones sánscritas no hay pensamiento
más profundo, inteligible para algunos de los descendientes de aquellos que lo
velaron en las horas de la mañana del día de la tierra.
Pero la
realidad es que ningún pueblo en el mundo ha alcanzado jamás tal grandeza de
pensamiento en concepciones ideales de la Deidad y su descendencia (el hombre)
como lo han hecho los metafísicos y teólogos sánscritos.
En verdad, los
Cristos de las edades precristianas fueron muchos. Pero murieron desconocidos
para el mundo y desaparecieron silenciosa y misteriosamente. Nunca hubo ni
habrá una mente verdaderamente filosófica, ya sea pagana, judía o cristiana,
que no haya seguido el mismo camino de pensamiento.
¿Quién, de
aquellos que alguna vez estudiaron las filosofías antiguas, y que comprenden
intuitivamente la grandeza de sus concepciones, la ilimitada sublimidad de sus
puntos de vista sobre la Deidad Desconocida, puede dudar por un momento en dar
preferencia a sus doctrinas sobre la incomprensible teología dogmática y
contradictoria de los cientos de sectas cristianas?
¿Quién que haya
leído a Platón y haya sondeado su To On, "a quien nadie ha visto
excepto el hijo", puede dudar de que Jesús fue discípulo de la misma
doctrina secreta que había instruido al gran filósofo?
Porque Platón
nunca pretendió ser el inventor de todo lo que escribió, sino que dio crédito
por ello a Pitágoras, quien, a su vez, señaló al lejano Oriente como la fuente
de donde derivaba su información y su filosofía.
La masa de
evidencia acumulada se ha reforzado hasta tal punto que deja poco o ningún
espacio para más controversia. Demasiados eruditos dan una opinión concluyente
para dudar del hecho de que la India era el Alma-Mater [el origen] no
sólo de la civilización, las artes y las ciencias, sino también de todas las
grandes religiones de la antigüedad; el judaísmo, y por lo tanto el
cristianismo, incluido.
Y cuando
decimos "India" no nos referimos a la India de nuestros días
modernos, sino a la del período arcaico. En aquellos tiempos antiguos, los
países que ahora conocemos con otros nombres se llamaban India. Había una India
Superior, una India inferior y una India Occidental, la última de las cuales es
ahora Persia-Irán. Los países ahora llamados Tíbet, Mongolia y Gran Tartaria,
también fueron considerados por los escritores antiguos como India.
Y ahora
intentaremos dar una idea clara de uno de los principales objetivos de este
trabajo [Isis Develada]. Lo que deseamos probar es que, en el fondo de toda
religión popular antigua, se encontraba la misma doctrina de sabiduría antigua,
una e idéntica, profesada y practicada por los iniciados de todos los países,
los únicos que conocían su existencia e importancia.
Las pruebas de
esta identidad de doctrina fundamental en las antiguas religiones se encuentran
en la prevalencia de un sistema de iniciación; en las castas sacerdotales
secretas que tenían la tutela de palabras místicas de poder, y una demostración
pública de un control fenomenal sobre las fuerzas naturales, lo que indica
asociación con seres prehumanos [los elementales].
Todo
acercamiento a los Misterios de todas estas naciones se guardaba con el mismo
celoso cuidado, y en todos se infligía la pena de muerte a los iniciados de
cualquier grado que divulgaran los secretos que se les confiaban. Había una
identidad de votos, fórmulas, ritos y doctrinas entre las religiones antiguas.
No solo su
memoria aún se conserva en la India, sino que la Asociación Secreta sigue viva
y tan activa como siempre. El pontífice principal y el hierofante, el Brahmatma,
todavía es accesible para aquellos "que saben", aunque quizás se le
reconozca con otro nombre; y las ramificaciones de su influencia se extienden
por todo el mundo.
Las doctrinas
secretas de los magos, de los budistas prevédicos, de los hierofantes del
egipcio Thoth o Hermes, y de los adeptos de cualquier época y nacionalidad,
incluidos los cabalistas caldeos y los nazares judíos, fueron idénticas desde
el principio.
Cuando usamos
el término budistas no queremos implicar ni el budismo exotérico
instituido por los seguidores de Gautama-Buda, ni la religión budista moderna,
sino la filosofía secreta de Sakyamuni, que en su esencia es ciertamente
idéntica a la antigua sabiduría-religión del santuario, el brahmanismo
pre-védico. Por budismo, por lo tanto, entendemos aquella religión que
significa literalmente la doctrina de la sabiduría, y que por muchas edades
antecede a la filosofía metafísica de Siddartha Sakyamuni.
La construcción
del Templo de Salomón es la representación simbólica de la adquisición gradual
de la sabiduría secreta o magia; este es el "Templo" que se puede
erigir sin que el sonido del martillo, o cualquier herramienta de hierro se
escuche en la casa mientras está "en construcción".
En Oriente,
esta ciencia se llama, en algunos lugares, el Templo de los "siete
pisos", en otros, el Templo de los "nueve pisos"; cada historia
responde alegóricamente a un grado de conocimiento adquirido. En todos los
países de Oriente, dondequiera que se estudien la magia y la religión de la
sabiduría, sus practicantes y estudiantes son conocidos entre sus oficios como
Constructores, porque construyen el templo del conocimiento, de la ciencia
secreta.
La sabiduría de
las eras arcaicas no se extinguió, y la Gnosis aún persiste en la
tierra, y sus devotos son muchos, aunque desconocidos. Tales hermandades
secretas han sido mencionadas por más de un gran autor. Si han sido
considerados como meras ficciones del novelista, ese hecho sólo ha ayudado a
los "hermanos-adeptos" a mantener su incógnito con mayor facilidad.
Pero hay muchas
de estas hermandades místicas que no tienen nada que ver con las comunidades
"civilizadas". Muchos son los candidatos a las puertas de los que se
supone conocen el camino que conduce a las hermandades secretas. A la gran
mayoría se les niega la entrada, y estos se alejan interpretando la negativa como
una evidencia de la inexistencia de tal sociedad secreta.
Así seguirán
estas sociedades y se escucharán negadas sin pronunciar una palabra hasta que
llegue el día en que se deshagan de sus reservas y demuestren hasta qué punto
son dueñas de la situación. El presente escritor [Blavatsky] expone algunos
hechos concernientes a ellas, con el permiso especial de alguien que tiene
derecho a darlo. El trabajo que ahora se somete al juicio público es el fruto
de un conocimiento algo íntimo de los adeptos orientales y del estudio de su
ciencia.
Nuestro
trabajo, entonces, es una súplica por el reconocimiento de la Filosofía
Hermética, la Sabiduría-Religión antiguamente universal, como la única clave
posible para el Absoluto en la ciencia y la teología. La religión de los
antiguos es la religión del futuro.
Unos cuantos
siglos más, y no persistirán creencias sectarias en ninguna de las grandes
religiones de la humanidad. El brahmanismo y el budismo, el cristianismo y el
mahometanismo, todos desaparecerán ante la poderosa avalancha de hechos. No se presenta ningún otro reclamo
para escuchar la opinión contenida en el presente trabajo que se basan en
muchos años de estudio tanto de la magia antigua como de su forma moderna.
(Nota:
Las referencias de volumen y página a Isis Develada son en el orden de los
extractos como sigue: I, 37-8; I, 205; I, 247; I, 122; I, 291; I, 347; I, 557;
I, 558; I, 559; I, 573; I, 580; I, 581; I, 583; II, 43; II, 84; II, 38; II, 39;
II, 30; I, 589; II, 98-9; II, 100; II, 142; II, 143; II, 391-2; II, 402-3-4;
II, 307; I, v; I, vii; I, 613; I, 42.)
(Revista
Teosofía, Los Ángeles, abril de 1917, p.241-245)
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