LA FRECUENTE UTILIZACIÓN DEL VENENO EN EL ORIENTE

 

(Este es el capítulo 5 del libro Shambala de Nicolás Roerich.)

 

 

 

LOS VELOS DE LA MUERTE

 

Muchos son los velos que oscurecen las páginas de la historia. El polvo de la vida cubre mucho...

 

-        “¿Dónde está nuestra anciana aya, la esposa del Lama Rojo, la que ejecutaba sus tareas con tanto celo, que entraba tan silenciosamente en la habitación y se marchaba tan silenciosamente? ¿Ella que era tan discreta, sabiendo sólo lo que era su deber saber?"

 

-        "Ella está muerta."

 

-        “¡Pero ella siempre parecía saludable! Aparentemente ella nunca bebió y nunca fue relajada en sus caminos.”

 

-        “¡No, ella fue envenenada!”

 

-        “Pero, ¿cómo puedes hablar con tanta indiferencia de un crimen tan violento? ¿Cómo ha ocurrido?"

 

-        “Muchos están envenenados aquí. Esto ya no nos sorprende. Puede haber habido muchas razones. Quizás sabía más de lo que debería haber sabido. Tal vez despertó la venganza de alguien a través de un acto no intencional. O tal vez estuvo demasiado a menudo entre sus parientes.”

 

Así, a la ligera, se considera al veneno como causa de muerte en Oriente.

 

 

Ts'ai-han-chen, nuestro viejo chino, se preocupa mucho cuando nos invitan a cenar al Amban. Nos ofrece muchos consejos y finalmente termina diciendo:

 

“En conjunto, es mejor no comer allí. El Dao-tai es un hombre malvado. ¡Él no es un funcionario, sus actos son los de un asesino!”

 

-        "Entonces, ¿crees que nos envenenará?", preguntamos.

 

-        “Yo no lo dije, pero se deben tomar todas las precauciones. Sabéis que cuando el Gobernador de la Provincia, el poderoso Yan D'u-t'u, quiso deshacerse de algunos parientes indeseables, los invitó a cenar. Detrás de cada invitado se colocó una guardia de honor. Pero cuando la cena estaba casi terminada, el mismo D'u-t'u le disparó a su pariente más cercano y los guardias cortaron las cabezas de los demás.

 

Fue el mismo D'u-t'u que, queriendo librarse de un oficial indeseable, le encomendó una misión de honor. Cuando el oficial había emprendido su camino, la gente de D'u-t'u lo asaltó en un lugar remoto y lo estranguló de una manera única; lo pegaron completamente con papel.

 

Sabes (continúa Ts'ai-han-chen sonriendo) D'u-t'u es muy ingenioso. Puede hacer que un hombre confiese cualquier cosa. Uno de sus métodos más efectivos es pasar una crin de caballo de un rabillo del ojo al otro —luego comienzan a dibujarla de un lado a otro—. Por lo tanto es mejor que evite comer durante la cena; mejor diles que tu constitución no te permite comer alimentos a los que no estás acostumbrado.”

 

Nuestro lama Kalmuk también se despide de nosotros diciendo:

 

-        "Rezaré por ti, porque uno nunca sabe lo que puede pasar en el transcurso de una cena."

 

Estos lugareños conocen tantas historias de la traición de los funcionarios, y para respaldar sus declaraciones te mostrarán en secreto una fotografía del crucificado Ti-tai, el alto comandante de Kashgar, que fue atrapado a traición por el cruel Dao-tai de Khotan.

 

Innumerables historias de traición y veneno envuelven las antiguas ciudades. Los tibetanos han aprendido mucho sobre los amban chinos. Un alto funcionario tibetano dice:

 

-        “Cuando te ofrezcan té, ten cuidado. En una familia notable me ofrecieron té, pero tengo experiencia y noté que salían burbujas extrañas a la superficie de la taza. Resulta que conozco el veneno que produce este efecto, así que evité beber.”

 

Otro tibetano relata cómo uno de los altos y dignos lamas casi fue envenenado por la comida que le dieron con la apariencia de la mayor reverencia. Pero inmediatamente al probarlo, notó un sabor extraño y no lo tragó. Aunque enfermó, escapó así de la muerte.

 

Se cuentan numerosas leyendas sobre altos lamas que han sido envenenados, e incluso en la historia de los Dalai lamas se menciona esta práctica más de una vez.

 

Llama la atención escuchar qué extrañas prácticas se atribuyen a los lamas. Se dice que algunos lamas se convirtieron en espíritus errantes después de la muerte, usando una especie de daga mágica para matar incluso a los inocentes. El famoso “Rollang” del Tíbet, la resurrección de los cadáveres se relaciona a menudo con los nombres de los lamas.

 

Todavía se puede ver las ruinas de un monasterio y escuchar cómo durante los ritos funerarios un cadáver revivió y mató con furia a ocho monjes. Desde entonces el monasterio quedó desierto. Se dice que un cadáver puede ser devuelto a una condición viva si se le da un fuerte golpe y si se permite que una gran cantidad de sangre fluya del cuerpo.

 

Se pueden encontrar varias explicaciones para estas historias, pero se registran y relatan con gran frecuencia.

 

No solo en el Tíbet, sino también en Nepal, se cuentan historias extrañas. Por ejemplo, se dice que incluso en la actualidad, durante el entierro del maharajá, el sumo sacerdote mayor debe comer un trozo de la carne del gobernante muerto. Y como recompensa recibe el gran privilegio de la admisión a las esferas más exaltadas del cielo.

 

Paralelamente a estas extrañas costumbres, se pueden ver varios objetos hábilmente adaptados para el envenenamiento. Por ejemplo, hay dagas y flechas con aparatos secretos especiales para envenenar. Un objeto favorito empleado en esta práctica es por supuesto un anillo que contiene un compartimiento de veneno. Y también se deben mencionar las telas envenenadas.

 

Probablemente la creencia más extraña que se encuentra aquí es que se dice que quien envenena a un hombre de alto rango recibe toda la suerte y los privilegios de su víctima. Dónde y cómo pudo haberse originado una idea tan corrupta es incluso imposible de imaginar.

 

En esta misma corriente de pensamiento, se dice que hay ciertas familias que coleccionan fórmulas secretas de venenos especiales y tienen el privilegio especial de ser envenenadores expertos. Y cuando escuchas casos de ciertas personas que mueren de enfermedades desconocidas, te preguntas si estas extrañas costumbres se han ejercido sobre las víctimas.

 

Los amistosos tibetanos le aconsejan que tenga cuidado con la comida en casas extrañas. A veces, en señal de reverencia especial, se envía comida a su hogar. Debes tener el mayor cuidado. De hecho, en todo momento en estas tierras es mejor tener cuidado con la comida, porque fuera del veneno enviado deliberadamente, podrías recibir fácilmente comida en mal estado.

 

La carne seca a menudo no es fresca. El maíz y la cebada se pueden mezclar con piedras pequeñas y todo tipo de tierra. Es posible que el pan no esté bien horneado. Algunos de los alimentos enlatados chinos pueden estropearse, ya sea por el largo viaje o por el mal embalaje. Naturalmente se entiende que el mismo plato se usa para todos los propósitos posibles e inesperados. La ignorancia y la limpieza no son buenas compañeras.

 

Recuerdo que varios funcionarios no tomaron ni una partícula de comida durante toda una cena y visita oficial. Dieron mala salud como razón. Tal vez deseaban prolongar sus vidas, o tal vez recordaron varios precedentes, e incluso sus propias prácticas. También recuerdo cómo cuando nos traían ciertas ofrendas honoríficas en forma de varios platos, hasta los más sencillos preguntaban dubitativos:

 

-        “¿Te lo vas a comer?”

 

 

 

 

El veneno sutil

 

Pero todo este veneno físico quizás no sea nada en comparación con el envenenamiento “espiritual”. Todo el mundo ha oído hablar de los efectos de la influencia hipnótica. Es imposible controlar los actos de una fuerza de voluntad maligna; todo tipo de "suniums" se basan en este poder de encantamiento.

 

Los antiguos cuentos de los "terrafines" se corroboran incluso en los tiempos modernos, y se da crédito al ojo "asesino" en las historias de venganza y maldición.

 

Este asesinato y lesión “psíquica” es mucho más antiguo y está más ampliamente distribuido que el envenenamiento en sí mismo. Por ejemplo, recuerdo una conversación de la que fui testigo, cuando una persona trató de convencer a su compañero de conversación:

 

-        “¿Por qué no usa un hipnotizador en su esquema? ¡Imagina qué posibilidades podrías tener para suavizar y dirigir todo!”

 

El otro respondió:

 

-        “Si invito a un hipnotizador, él me hipnotizará, en primer lugar. Y entonces no haré lo que yo quiero sino lo que él mismo quiere.”

 

¡Cuántos hipnotizadores inconscientes están trabajando sobre toda la tierra enviando sus pensamientos a lo largo de las corrientes del espacio!

 

 

La historia también ha conocido a muchas multitudes auto-hipnotizadas que trabajan con entusiasmo por algún movimiento verdadero por el bien común. Pero también ha habido muchas más ocasiones en las que una turba auto-hipnotizada trabajó inconscientemente para la destrucción. Sólo un verdadero desenvolvimiento del Espíritu puede garantizar que la fuerza psíquica se dirija hacia un alto fin constructivo.

 

En el occidental cuyos ojos se deslizan más a menudo sobre la superficie con prisa y precipitación, la fijación del ojo no alcanza una intensidad tremenda. Pero cuando examinas las miradas de las personas en varios países de Asia, notas una fuerza bastante diferente en el efecto de esta mirada. ... Esto no es el resultado de un estudio consciente sino más bien una característica racial. Como me dijo un médico:

 

-        “Parece que el cristal del ojo de un oriental está colocado de manera algo diferente al nuestro.”

 

Incidentalmente, uno puede notar que un oriental, después de largos lapsos de tiempo, recordará su rostro mucho más rápido que muchas personas en Occidente. Recuerdo cómo, después de muchos años, personas bastante sencillas en el Este nos reconocieron y ubicaron de inmediato, aunque nuestro encuentro se llevó a cabo en circunstancias completamente ajenas.

 

Cuando, además de esta habilidad natural, agregas un entrenamiento especial y un refinamiento especial de las fuerzas humanas internas, uno puede darse cuenta del poderoso aparato con el que se tiene que lidiar.

 

Hace algún tiempo hablé de la historia del Tashi Lama durante su visita a la India. Se le preguntó si poseía poderes "sobrenaturales", pero solo sonrió y guardó silencio. Sin embargo, en unos momentos, para total asombro de todos los presentes, desapareció por completo. Pero en ese momento, un nuevo invitado entró y vio un espectáculo extraño: el Tashi Lama estaba sentado en el mismo lugar donde había estado, ¡pero todos corrían en conmoción buscándolo!

 

Se cuentan incidentes casi idénticos acerca de muchos altos lamas y yoguis hindúes. Y en la extensión de este poder de sugestión, nos acercamos al ejemplo del encantamiento de los animales y uno recuerda las mayores evidencias de sugestión en los relatos del ojo asesino, que podía herir hasta a los tigres.

 

En historias de hechicería muy dispersas en la costa de Malabar, uno puede oír hablar de la invocación de la enfermedad e incluso de la muerte sobre los enemigos. Incluso más a menudo que la enfermedad, son la depresión y la disminución de la energía psíquica, los resultados de la invocación de una fuerza de voluntad débil. Uno recuerda involuntariamente el dicho del desierto:

 

-        “Si tu compañero es bizco, también debes entrecerrar los ojos.”

 

Este dicho popular expresa la creencia sobre la necesidad de tener precaución con el compañero de viaje.

 

Por supuesto, después de que el fondo natural de energía psíquica se agotara y se perdiera hasta cierto punto, apareció ese aliado de las mentes malvadas, el veneno. Junto a las historias de los recientes efectos fatales de las sugestiones, uno puede escuchar alguna historia convincente de cómo una persona fue envenenada por un veneno rápido, otra por un veneno lento.

 

Al mismo tiempo, cuando uno desciende por las laderas de los Himalayas, se asombra por la gran cantidad de hierbas y frutas curativas. Cuando uno ve cómo la naturaleza misma ofrece lo mejor para curar y para la felicidad de la humanidad, todas estas historias de veneno y asesinato parecen un espectro sombrío en los oscuros pasajes de las ruinas. Y uno siente que la energía psíquica profetizada en la sabiduría antigua volverá a estar dirigida hacia la vida y no hacia la muerte.

 

Se nos habla de la nueva era del fuego del espacio que se aproxima. ¿Qué nuevas construcciones traerá a nuestra realidad?

 

El poder del fuego puede destruir ciertas rocas e islas, en verdad, ¡pero qué fuerza benevolente será atraída por este elemento purificador!

 

Dentro de nuestro propio recuerdo, las llamas de las piras consumieron viudas infelices. En las paredes de China leemos inscripciones que “en este sitio está prohibido ahogar a las niñas”.

 

De estos hechos del pasado bastante reciente e incluso del presente, se puede dibujar un cuadro muy deprimente. Pero al recordar lo peor, a menudo levantamos los muros más fuertes que dividen el pasado indeseable y el futuro bendito. Uno sabe cómo los enemigos, en su exageración, llevan las cosas al absurdo.

 

Él, que conoce las características de sus enemigos, nunca los ha envenenado, porque la vida misma, como las plantas benditas en las laderas del Himalaya, ha producido los frutos y las hierbas curativas y ha llamado a la humanidad al estudio iluminado y la investigación incesante.

 

Y no tendremos miedo de llamar por sus términos propios actos de la mayor fragilidad. Esta no es una condena despiadada; es un acto impulsado por la justicia cósmica. Cada fragilidad, cuando se reconoce, ya está madura para ser mejorada. La oscuridad se desvanece en la oscuridad, pero cada rayo de luz es ya un rayo de resurrección.

 

Nagchu, 1927.