ANÁLISIS DE LA OBRA DE LEADBEATER

Fue con Leadbeater que yo me inicie en el esoterismo. Me acuerdo que cuando era niño no había muchos libros que trataran sobre el tema. Unos cuantos libros rosacruces y los libros publicados por la Sociedad Teosófica, en su mayoría escritos por Leadbeater, cuya obra era la más fácil de entender. Sin embargo, ahora, ya con mayor experiencia, estoy arrepentido de haberlo leído, porque me desvió de la verdadera enseñanza esotérica durante muchos años. Esto debido a que sus libros tienen muchos errores y fantasías inventadas por él. A continuación les doy un repaso de sus equivocaciones.

-        El Plano Astral (1895)

• Da una explicación de los siete subplanos contraría a la enseñada por Blavatsky. (ver Las siete divisiones del plano astral) 
• Confunde el plano astral con el Kama-Loka y dice que los humanos permanecen conscientes después de morir, que es contrario a lo que enseña el Mahatma Kuthumi. (ver La vida después de la muerte según Leadbeater y Besant)

-        Los Sueños (1895)

Hace dos cambios arbitrarios de nomenclatura en los cuerpos sutiles del ser humano:

• “Una investigación más minuciosa nos permite ser más precisos en el uso de los términos, y nos vemos obligados a considerar gran parte de esa materia invisible como puramente física, y por lo tanto a ya no definir el Linga Sharira como doble astral sino como doble etérico. Esto nos parece un nombre apropiado, dado que consiste de varios grados de esa materia que los científicos llaman ‘éter’. ... Por lo tanto en el futuro, el nombre de ‘doble etérico’ será usado en los escritos Teosóficos en vez de Linga Sharira.” (p.6) 
• “Al Cuerpo Astral se le llama frecuentemente cuerpo kamico o cuerpo del deseo.” (p.10)

Lo cual es un revoltijo erróneo de los términos, sin fundamento alguno, que ha sido popularizado, y que dificulta comprender lo que enseña la Teosofía Original al respecto (ver Los cuerpos sutiles según Leadbeater, Besant, Bailey)

-        El Plano Devachanico o Mundo Celestial (1896)

-        Protectores Invisibles (1896)

-        La Historia de la Atlántida (1896) de William Scott-Elliot.

Basado en la información que supuestamente Leadbeater recibió de los Maestros por "clarividencia astral". Sabiendo que Leadbeater NO tenía contacto con los Maestros (ver ¿Fue Leadbeater discípulo de los Maestros?) lo más seguro es que sean más fantasías inventadas por él a partir de lo que dijo Blavatsky al respecto.

-        La Reencarnación (1898)

De la cual no tenía mucho conocimiento (como lo demuestro en La reencarnación según Leadbeater y Annie Besant)

-        Nuestra relación con nuestros niños (1898)

Fue una recopilación de los artículos que escribió en 1897 para la revista Lucifer y que motivó a varios padres a poner a sus hijos bajo su tutela, siendo el más conocido Basil Hodgson-Smith, quien por varios años lo acompañó en sus viajes. Dichos padres se arrepintieron cuando estalló el escándalo (ver Leadbeater es obligado a renunciar a la S.T. por escándalo de perversión)

-        La Clarividencia (1899)

Da toda una cátedra sobre el tema y métodos para desarrollarla como si fuera un gran experto, que no es el caso. Si bien es cierto que Leadbeater tenía desarrollado hasta cierto punto su clarividencia (mucho menos de lo que nos quieren hacer creer). Lo hizo por métodos perniciosos, como lo atestigua Bertram Keightley quien fue colaborador cercano de Blavatsky, dice:

« El señor Leadbeater estaba persistentemente siguiendo, a pesar de todas las advertencias amigables que se le habían dado, un sendero muy arriesgado de desarrollo psíquico, que consistía en el desenvolvimiento forzado y uso constante de los sentidos astrales y mentales inferiores. . .que finalmente puede conducir a resultados de lo más desastrosos, el menor de los cuales era un casi indefinido retraso del día de la verdadera Liberación. » (The Theosophical Society and its Esoteric Bogeydom, Parte I, por F.T. Brooks, Madrás, 1914, Reimpresión facsímile, Edmonton T. Canadá, 1991, p.74)

Y los hechos lo demuestran, de haber comenzado muy bien, Leadbeater se desvió del Senderó, cayendo en toda una serie de manipulaciones, mentiras y abusos que le han de haber generado un karma muy pesado (ver Leadbeater y Annie Besant dañaron la Sociedad Teosófica)

Es por eso que los Maestros dicen que antes de querer desarrollar los poderes ocultos, primero hay que deshacerse de nuestros defectos, sino estos terminarán por devorarnos.

-        El Credo Cristiano: Sus Orígenes y Significado (1899)

-        La Clarividencia. Una Conferencia (1900)

-        El Elemental del Deseo. Una Conferencia (1901)

-        Formas de Pensamiento (1901) con Annie Besant.

Lo más valioso de este libro son sus dibujos e ilustraciones, ya que le muestran al lector que los pensamientos son formas que tienen una existencia efectiva. Sin embargo, contrario a lo que pretende Leadbeater, las ilustraciones en el libro deben de tomarse como meras representaciones, y no como una reproducción de la forma de los pensamientos. Sin embargo, la tabla de colores que se presenta en el libro difiere en gran medida de los colores que Blavatsky les dio a sus alumnos de la Sección Esotérica y la terminología utilizada es netamente neo-teosófica.

-        El Hombre visible e invisible (1902)

-        Un Esbozo de la Teosofía (1902)

-        El otro lado de la Muerte (1903)

-        Algunos Destellos de Ocultismo (1903)

-        Química Oculta (1908) con Annie Besant.

Es una recopilación de las supuestas investigaciones clarividentes que efectuaron sobre los átomos y las moléculas, pero está de tal manera plagado de errores que ha ido revelando la física con sus nuevos descubrimientos, que la misma Sociedad Adyar descontinuó su publicación después de 1951, para evitar de poner en ridículo a sus autores.

-        La Vida Interna (1911)

Basado en la creencia de su época que Marte estaba habitado por extraterrestres, hizo creer que había ido clarividentemente allá, dando una narración muy fantasiosa:

« La apariencia física de los marcianos es muy parecida a la nuestra, excepto que son considerablemente más pequeños de estatura. . . tienen una gran capacidad pulmonar. ... Les encantan las flores, de las cuales hay una gran variedad. ... La información que he dado más arriba está basada en observaciones y en investigaciones que he llevado a cabo durante varias visitas a este planeta.

. . .

En cuanto a nuestro futuro hogar, Mercurio, sabemos mucho menos que de Marte, porque las visitas han sido apresuradas y menos frecuentes.  Mucha gente pensará que es increíble que vida como la nuestra pueda existir en Mercurio, con un sol que aparece por lo menos siete veces más grande que el nuestro. El calor sin embargo no es tan intenso como podría suponerse.  ... En Mercurio observé que las puertas de las casas tienen una altura considerable. »

Las sondas espaciales que se enviaron unos años después derrumbaron esa creencia. Sus seguidores buscaron encubrir la charlatanería de Leadbeater suprimiendo dichos pasajes comprometedores del libro, sin embargo los pueden leer en ingles aquí.

-        El Perfume de Egipto (1911)

En donde Leadbeater narra sus supuestas aventuras en Brasil, pero si bien es cierto que su familia fue a Brasil cuando él era un niño, mucho de lo que relata es falso como lo demuestra Carlos Cardoso Aveline en su libro “Correspondência com Joy Mills” (Ed. Acao Teosófica, Brasilia, 1999, cap. “Matando Indios no Brasil?”, p. 15-21)

-        El Poder y Uso del Pensamiento (1911)

-        La Vida después de la Muerte (1912)

-        Un Libro de texto de Teosofía (1912)

-        El Hombre: De Donde, Cómo y Adonde (1913) con Annie Besant.

En donde se recopilan las supuestas investigaciones clarividentes que Leadbeater hizo (con algo de ayuda de Besant) sobre las vidas pasadas de numerosas personas: los Maestros, miembros de la Sociedad Teosófica y algunos personajes históricos. El libro es una apoteosis de psiquismo imaginativo, más propio de una obra de ciencia ficción que de Teosofía. Carece de una base conceptual metafísica o filosófica, y su grado de fantasía es tan comprometedor que la propia casa editorial oficial de la Sociedad Teosófica Adyar: The Theosophical Publishing House, ha dejado de publicarlo para encubrir las charlatanerías en las que cayeron sus autores.

-        El Lado oculto de las Cosas (1913)

-        Para Aquellos que Lloran (1913)

-        Vegetarianismo y Ocultismo (1913)

-        La Mónada (1917)

-        Luz Estelar (1917)

-        La Liturgia de acuerdo al uso de la Iglesia Catolica Liberal (1919) con Wedgwood

Leadbeater y su amigo Wedgwood habían sido antiguos miembros de la iglesia anglicana de la cual tuvieron que separarse porque esta rechaza la Teosofía. Sin embargo, a medida que fueron obteniendo mayor control sobre la Sociedad Teosófica Adyar, no habiendo renunciado a sus ambiciones eclesiásticas. Decidieron simplemente crear su propia secta cristiana (la iglesia católica liberal) en donde con otros cómplices pudieron presumir sus ficticios rangos de Obispos y dejarse llevar por sus bajos instintos (ver Leadbeater y Besant protegen al Obispo pederasta Wedgwood)

Y esto a pesar que la Verdadera Teosofía está totalmente en contra de la vil comercialización y manipulación que las castas eclesiásticas hacen de la espiritualidad. Así, el Maestro Kuthumi (de quien Leadbeater pretendía ser su discípulo) declara:

-        “Señalaré la causa más grande y principal de casi dos tercios de los males que acosan a la humanidad, desde que esa causa se convirtió en un poder. Y esta es la religión, bajo cualquier forma y en cualquier nación. Es la casta sacerdotal, el clero y las iglesias; es en esas ilusiones que el hombre considera como sagradas, en donde tiene que buscar el origen de esa multitud de males que son la gran maldición de la humanidad y que casi agobian al género humano.”. (CM10, p57-58)

-        El Lado Interno de las Fiestas Cristianas (1920)

-        La Ciencia de los Sacramentos (1920)

-        Conversaciones sobre el libro “A los Pies del Maestro” (1922)

-        Las Vidas de Alcyone, vol. I y II (1924)

En donde se recopilan las supuestas investigaciones clarividentes que Leadbeater hizo sobre las vidas pasadas de Krishnamurti. Se aplica lo mismo que dije sobre el libro “El Hombre: De Donde, Cómo y Adonde”. Y por las mismas razones la Sociedad Teosófica Adyar hace años que no lo ha vuelto a publicar.

-        Los Maestros y el Sendero (1925)

Su libro tiene muchas mentiras:

La historia que él narra de “haber visto al Maestro M. en Londres en 1851.” ¡Tres años antes de haber nacido!, es muy improbable, por no decir falsa.

Al principio del capítulo dos menciona que Djwal Khul (verdadero discípulo del Maestro Kuthumi) sólo aceptó aparecer en la pintura de abajo “como una pequeña figura parada en el agua y agarrando un palo, pero ¡con la espalda al espectador!”

Eso es una cursilería que no corresponde con el carácter de Djwal Khul como aparece en las Cartas Mahatma. Lo que me hace pensar que esta narración la inventó Leadbeater.

También en ese libro narra que llevó a Krishnamurti en su cuerpo astral a la casa su Maestro (Kuthumi) para que le diera instrucción y que de sus notas surgió “su” libro A los Pies del Maestro, lo que es falso (como lo demuestro en el libro ’A los Pies del Maestro’ no es de Krishnamurti)

En cuanto a su pretensión de haber ido todos juntos a ver “al Señor Maitreya” quien dijo “deberías hacer con esto un bonito librito” es una completa farsa. Simplemente hay que ver lo que dice el Mahatma Kuthumi sobre ese tema:

-        “Nuestro propósito principal es liberar a la humanidad de esta pesadilla [el dogmatismo religioso] para enseñar a los humanos a practicar la virtud por la virtud misma, y a caminar en la vida confiados en sí mismos, en lugar de apoyarse en una muleta teológica que por incontables edades ha sido la causa directa de mucha de la miseria humana”. (CM10, p53)

Para darse cuenta que el libro es antagónico a lo que piensan los verdaderos Maestros. Basado en esto, estoy convencido que sus demás narraciones sobre los Maestros, sus apariencias físicas e incluso planos de la casa de uno de ellos, así como los detalles muy completos acerca del “Gobierno Interno del Mundo” también son inventos de él.

-        El Noble Sendero Óctuple (1926)

-        Conversaciones sobre el Sendero del Ocultismo (1926)

-        Vislumbres de la Historia Masónica (1926)

-        La Vida Oculta en la Francmasonería (1926)

-        Los Chakras (1927)

Fue el primer libro que popularizó en Occidente el tema de los chakras, desafortunadamente, lo que enseña Leadbeater al respecto es (una vez más) opuesto a lo que dice Blavatsky en sus Instrucciones a la Escuela Esotérica y al Grupo Interno.

-        La Actitud Teosófica hacia la Muerte y lo Invisible (1927)

-        La Madre del Mundo como Símbolo y Realidad (1928)

-        Espiritualismo y Teosofía (1928)

-        Cómo la Teosofía vino a Mí (1930)

-        El Comienzo de la Sexta Raza Raíz (1931)

Leadbeater, contrariamente a las enseñanzas de la Doctrina Secreta, creía que estábamos al final de la quinta Raza Raíz, y que el “Instructor del Mundo” el Señor Maitreya, iba a encarnar temporalmente en el cuerpo de uno de sus discípulos, es decir en el joven Krishnamurti (cuando en realidad falta mucho para que aparezca un nuevo Mesías). Toda esta terminología y conceptos antropomórficos fue posteriormente seguida por otros movimientos pseudo ocultos posteriores o casi contemporáneos a Leadbeater, ya sea que le hayan reconocido o no la paternidad de los mismos.

CONCLUSIÓN

Todavía queda mucho por decir, pero no quiero hacer muy largo el capítulo. Con lo expuesto, pienso que está suficientemente demostrado que mucho de la obra de Leadbeater son enseñanzas erróneas y fantasías inventadas por él.

Son libres de leer sus más de 40 libros, más los que se publicaron de manera póstuma, más los de sus alumnos (Jinarajadasa, Arthur Powell, etc.) pero no se quejen si después de mucho dinero gastado y tiempo perdido NO comprenden nada a la autentica enseñanza Arhat Transhimaláyica transmitida por los verdaderos Maestros de Sabiduría, ya que la experiencia muestra que después de algunos años de haber estudiado las obras de Leadbeater y Annie Besant, se dificulta en gran medida la comprensión de la Teosofía Original.

Ver también:

¿De dónde proviene la fama de Leadbeater?

¿Fue Leadbeater un gran clarividente?

Leadbeater era muy mentiroso

LEADBEATER ES OBLIGADO A RENUNCIAR A LA S.T. POR ESCÁNDALO DE PERVERSIÓN

CARTA DE LA SEÑORA DENNIS ACUSANDO A LEADBEATER

Después de la Convención de diciembre de 1905, Leadbeater estuvo haciendo una gira de conferencias por la India, y en febrero visitó a Besant en Benarés, quedándose allí con ella en su casa. Mientras que los dos hacían una rememoración de su mutua colaboración, la señora Besant recibió una carta proveniente de los Estados Unidos, enviada desde Chicago por la señora Dennis, fechada del 25 de enero de 1906. También le fue enviada una copia al señor Leadbeater. La señora Helen Dennis, era Secretaria Corresponsal de la Sección Esotérica en América. Su carta comenzaba así:

« De pronto me he enterado de la causa por la que el muchacho Pettit [quien acompañó a Leadbeater como su alumno por siete meses durante su segunda gira de conferencias en los Estados Unidos] odia y desprecia tanto al señor Leadbeater, y de lo cual hablé con usted en Londres pero que en ese tiempo el muchacho se rehusaba a revelar. No es como yo suponía, una queja personal e infantil, sino como usted verá a partir de las acusaciones y la evidencia formulada más abajo, todo esto era el resultado de actos moralmente criminales por parte del mismo señor Leadbeater.

Antes de que se le permitiera ir con el señor Leadbeater a California, este último les dijo a los padres de este muchacho que su primer esfuerzo para entrenar a los muchachos, era una plática franca acerca del sexo con instrucciones cuidadosas para ellos acerca de la necesidad de una vida absolutamente pura y virginal. Él afirmó que le gustaba ganar su confianza mientras que estaban jóvenes y antes de que hubiesen errado por ignorancia. Deseaba informarles esto incluso antes de que ocurriese la primera ofensa, la cual él dijo, era fatal; tan absoluta debe ser su virginidad. Este fue el acuerdo entre el señor Leadbeater y los padres del muchacho al organizar su viaje con él. . . .»

Luego, la señora Dennis especificó las acusaciones:

• Primero: Que él les está enseñando a los muchachos a su cuidado hábitos de masturbación y prácticas personales desmoralizantes.
• Segundo: Que él hace esto con intención deliberada y so capa de entrenamiento oculto o con la promesa de incrementar su virilidad.
• Tercero: Que él había pedido, por lo menos en un caso, la promesa de completo secreto.

Ella añadió los testimonios de las madres de dos de los muchachos (uno de los cuales era su hijo, aunque no lo especificó en la carta) dando detalles de cómo se habían enterado de esto. El primer muchacho (Duglas Pettit) se había hecho de pronto muy antagónico a Leadbeater, pero a pesar de las preguntas de su madre no quería decir lo que había pasado, diciéndole: “Madre, nunca te lo diré, pero si supieses lo que yo sé, lo que he oído y las cosas que he visto no te extrañaría.”

Finalmente dijo la madre:

« Me enteré hace unos cuantos meses de prácticas sexuales inmorales con muchachos por parte del señor Leadbeater, que habían ocurrido en la India, y que se sospechaba de algo semejante en Inglaterra. Cuando nuevamente interrogué a mi hijo, él testificó que el señor Leadbeater le había enseñado cómo practicar la masturbación. Cuando le pregunté cual había sido la razón que le dio para impartirle tales enseñanzas, el muchacho dijo: “El señor Leadbeater me dijo que esto me haría más fuerte y viril.” Al preguntarle al muchacho por qué había ocultado estos hechos tanto tiempo de sus padres, él dijo: “él me hizo prometer que no diría nada.” »

La señora Dennis también había notado un cambio súbito de actitud de su hijo Robin hacia el señor Leadbeater después de un corto viaje que había hecho con él en Toronto cuando tenía catorce años. El muchacho ya no contestaba las cartas de Leadbeater, hasta que su madre insistió en que le dijera por qué, ya que anteriormente habían intercambiado cartas muy afectivas entre ellos. Al interrogar al muchacho dijo que no podía decir por qué había cambiado su actitud. Cuando la madre se enteró de las acusaciones en contra de Leadbeater, la madre volvió a interrogar a su hijo.

« El muchacho, con cierta reticencia admitió los hechos de la conducta inmoral del señor Leadbeater y en respuesta a la pregunta: “¿En donde ocurrió?”  El muchacho dijo que “la misma primera noche que lo visité dormimos juntos.” Al preguntarle al muchacho cual fue la excusa que dio el señor Leadbeater por tal conducta, las palabras del muchacho fueron “de alguna manera me hizo creer que eso era teosófico.” »

Esta carta, a parte de la señora Dennis, estaba también firmada por Alexander Fullerton, Secretario General de la Sección Americana (Adyar) y Elizabeth M. Chidester, Secretaria Asistente de la Sección Esotérica.

ANNIE BESANT DEFIENDE A LEADBEATER

El 26 de febrero de 1906, Annie Besant le escribió desde Benarés una carta a la señora Dennis en respuesta a la suya en la que dice:

« Su carta me causó mucho pesar y ansiedad, y creo que hablando claramente seré más justa con usted, con el señor Leadbeater y con la Sociedad. Usted conoce de cerca al señor Leadbeater y usted ha tenido ciertas experiencias claras en relación con él en planos supra físicos; usted sabe algo de sus relaciones allí, y de la imposibilidad de la existencia de tales relaciones [sexuales] con una deliberada mala intención. Todo esto no debe de olvidarse en medio de esta terrible [situación] a la que usted está sujeta. Yo lo conozco mejor de lo que usted pueda conocerlo, y estoy absolutamente segura de su buena fe e intención pura, aunque no estoy de acuerdo con el consejo que él ha dado en raras ocasiones a muchachos que se acercan a la pubertad. »

La señora Besant continúa su carta discutiendo los problemas a los que se enfrentan aquellos que han tenido mucha experiencia con los niños. Besant se opone a que Leadbeater se retire, y urge a la señora Dennis para que comprenda que las acusaciones que se le hacen al señor Leadbeater son una imposibilidad, dado su elevado rango oculto, (el cual era falso como lo demuestro en ¿Fue Leadbeater discípulo de los Maestros?)

CARTA DE LEADBEATER A ALEXANDER FULLERTON

El 27 de febrero de 1906, Leadbeater le escribió una larga carta al señor Alexander Fullerton Secretario General de la Sección Americana (Adyar) de la cual solo presentamos a continuación algunos pasajes:

« El asunto de descubrir y entrenar especialmente a jóvenes miembros prometedores y de prepararlos para el trabajo teosófico ha sido puesto en mis manos. ... La mayoría de los jóvenes pasa por una fase cuando sus mentes se llenan con tales cosas, y se rodean de enormes masas de formas de pensamiento de lo más indeseables que perpetuamente reaccionan en contra de ellos en una condición de perpetua efervescencia. Tú recordarás como San Pablo señala que aunque es mejor permanecer célibe, en raros casos cuando esto es posible, para el resto es definitivamente mejor casarse que quemarse con el deseo. Trayendo esto al nivel del niño, esto es lo que prácticamente quiero decir, aunque sé que mucha gente no está de acuerdo con mi punto de vista. ... Veo que hay un punto en la carta de la señora Dennis que no he comentado, su referencia a una conversación que tuve sobre la necesidad de la pureza de los aspirantes al desarrollo oculto. . .y al hecho de que no sea permitida ni una sola caída. Sin embargo, es obvio que la caída a la que me refería es tener relaciones con una mujer. . .» (Leadbeater tenía conceptos distorsionados y misóginos de lo que es la pureza en el camino iniciático)

TESTIMONIO JURADO DE DUGLAS PETTIT

En el caso de Duglas Pettit, Leadbeater continuó afirmando que el incidente solo había ocurrido una vez, como resultado de la petición del muchacho para que lo aconsejara acerca de los efectos psicológicos y fisiológicos de la llegada de la pubertad. Leadbeater dijo que era capaz de decir por la observación del aura del niño que estaba experimentando deseos y sentimientos que lo disturbaban, y le ofreció la masturbación como una salida natural a esto. Sin embargo, el muchacho dio un testimonio jurado en donde proporcionó su relato de los acontecimientos:

« El señor Charles W. Leadbeater y yo mismo ocupamos la misma cama, habitualmente durmiendo juntos. En la mañana después de la primera noche que dormimos juntos y antes de que nos levantáramos para vestirnos, el señor Charles W. Leadbeater me explicó la práctica de la masturbación y me urgió a que me pusiera a practicarla dándome como una razón de eso que me ayudaría a vencer mi deseo de tener relaciones sexuales con mujeres, cuyo deseo me dijo, se desarrollaría muy pronto en el curso de la naturaleza a mi edad. El señor Charles W. Leadbeater también me dijo que esta práctica era recomendada por su Maestro e instructor por esta razón y me aconsejaba no hablar de este asunto con nadie. Esta práctica recíproca continuó por la mayor parte de los siete meses. »

LA CARTA CIFRADA DE LEADBEATER

La credibilidad de Leadbeater disminuyó considerablemente por el descubrimiento de evidencia documental en su contra en forma de una carta suya dirigida a Robin. Esta carta había sido hallada en la casa de Toronto, donde habían estado los dos. En su mayor parte la carta es inocua, pero hay un pasaje cifrado con connotaciones eróticas obvias:

« PRIVADO

Mi realmente amado muchacho, no hay necesidad de que tú me escribas en código, porque nadie salvo yo mismo siempre veo tus cartas. Pero es mejor para mí escribirte en código acerca de algunas cosas de lo más importante. ... Pasando a otras cosas, estoy contento de saber acerca de tu rápido crecimiento y de la fuerza de los resultados. Dos veces por semana es permisible, pero pronto descubrirás por ti mismo qué es lo que da los mejores resultados.

[Luego sigue el pasaje cifrado]

El significado del signo es uretra. Son indeseables las manifestaciones espontáneas y deben de ser desalentadas. Si viene sin ayuda necesita frotarse más a menudo. Pero no demasiado a menudo o no vendrá bien. Pasa esto cuando estás dormido; dímelo todo. La sensación de alegría es tan agradable. Miles de besos, querido. »

Los defensores de Leadbeater arguyen que la carta es falsa pero esto es poco probable, ya que:

• Está escrita en su propio papel membretado con su nombre. 
• El tipo de código utilizado en esta carta es el mismo que Leadbeater usó en una de sus historias en su libro El Perfume de Egipto, publicado en 1911 (5 años después) y
• Cuando Leadbeater fue confrontado con este documento, admitió que lo reconocía, tal como se muestra en la página 83 del libro The Elder Brother.

JINARAJADASA TESTIFICA QUE LEADBEATER ENSEÑÓ MASTURBACIÓN EN CEILÁN

En abril de 1906, el señor Jinarajadasa (principal alumno de Leadbeater) circuló un panfleto en los Estados Unidos defendiendo a Leadbeater, pero esto atizó el fuego de los enemigos de Leadbeater al mencionar lo siguiente:

« Se, que de hecho la insinuación (de sodomía) fue hecha por mucha gente en Ceilán cuando él estuvo en ese país entre 1885 y 1889. La escuché cuando yo era un joven de 12 años y antes de conocer al señor Leadbeater. Pero pronto, después de conocerlo, entendí por qué se le hacía esa acusación. Él era especialmente amable con algunos muchachos ahí y los ayudaba de muchas maneras. ... Pero hay una acusación que si es más cierta, y es que el señor Leadbeater les enseñó a algunos muchachos (masturbación). El señor Leadbeater lo admite, pero amerita que se le escuche en esta materia. »

(Las cartas y documentos mencionados se encuentran citados en: The Elder Brother por Gregory Tillett, p. 75-81 y 296-297. En Theosophy or Neo-Theosophy por Margaret Thomas, p. 36-40. En The Evolution of Mrs. Besant por los Editores de Justice, Madrás, 1918. En The E.O. Critic por H. N. Stokes. En The Harper Library of the University of Chicago. En Columbia University.)

COMITÉ TEOSÓFICO LLEVA A CABO UNA INVESTIGACIÓN

En los Estados Unidos, mientras tanto, las autoridades teosóficas pensaron que era necesario tomar cartas en el asunto. Se convocó a una reunión del Comité Ejecutivo de la Sección Americana (Adyar), y considerando los documentos, se tomó la decisión de que el señor Leadbeater fuese juzgado por la Logia a la que pertenecía. Al darse cuenta que era un miembro inglés y Delegado Presidencial, se envió de inmediato un agente para que viera al Presidente de la Sociedad Teosófica (el coronel Olcott) al Secretario General de la Sección Inglesa y a las autoridades de la Logia de Londres a la que pertenecía Leadbeater.

(Lo que Leadbeater respondió al Comité Ejecutivo de la Sección Inglesa lo puse en Transcripción del interrogatorio a Leadbeater)

RECAPITULACIÓN

El señor Sinnet, Presidente de la Logia de Londres a la que pertenecía Leadbeater y que formó parte del Comité en Londres, hizo un muy buen resumen en su biografía de lo sucedido y que se conoció como “El Caso Leadbeater”:

« Durante varios años antes, el señor Leadbeater había estado viajando alrededor del mundo especialmente en los Estados Unidos, dando conferencias. [A partir de varios artículos que publicó sobre cómo educar a los jóvenes y que posteriormente se recopilaron en su libro “Nuestra relación con nuestros niños” (1898)]  Mucha gente en América pensó que sería una oportunidad favorable confiarle a Leadbeater el cuidado de sus hijos. Sin embargo, de pronto comenzaron a circular horribles rumores en el sentido de que sus relaciones con los muchachos eran de carácter criminal.

Todo esto provocó una gran indignación y algunos de los que creyeron en esos rumores agitaron el asunto con determinación, pidiendo el consejo de la señora Besant y del coronel Olcott. Alrededor del asunto creció rápidamente una nutrida correspondencia, que aunque no se publicó, circuló ampliamente en copias escritas a máquina. El coronel Olcott, encontrándose entonces en Europa, vino a Londres para tratar el asunto y convocó a un gran comité informal que él denominó “Junta Consultiva” para que lo asesorara para tomar una resolución al respecto.

El señor Leadbeater asistió a la reunión cuyas deliberaciones fueron extremadamente desagradables. Leadbeater admitió francamente que a fin de salvar a los muchachos de lo que él consideraba el gran mal del deseo por el otro sexo, les enseñó lo que comúnmente se llama onanismo. Habiendo sido interrogado por la Junta en la que había muchos que estaban en su contra, él admitió y dio detalles de sus enseñanzas los cuales eran claramente repugnantes. . .teniendo que presentar su renuncia, la cual fue aceptada por la Junta. . .y aunque la Sociedad recibió una conmoción por lo que había ocurrido, no hubo ninguna ruptura inmediata. » (Sinnett, Autobiografía, p. 46-47)

De esta manera fue aceptada la renuncia de Leadbeater, y Olcott canceló su comisión especial como Delegado Presidencial. El profeta que en trece años se había elevado a grandes alturas dentro de la Sociedad, cayó súbitamente en desgracia. (Lo qué sucedió después lo relato en Annie Besant se separa de Leadbeater)

CONCLUSIÓN

Los defensores de Leadbeater se han esforzado por hacer creer que Leadbeater no fue culpable de ningún delito, que solo fue mal visto por las personas, al adelantarse a su época, aconsejando la masturbación a los jóvenes, algo que era considerado en la anticuada Inglaterra Victoriana llena de prejuicios como una actividad sumamente inmoral, pero que actualmente es ampliamente aceptada. Sin embargo, cuando se estudian de más cerca las cartas, se descubre que la “enseñanza” era solo un pretexto para que Leadbeater pudiera satisfacer sus deseos pedófilos por medio de una masturbación mutua. Y el onanismo es solo la parte visible del iceberg, He encontrado más detalles sobre el tema. (ver ¿Fue Leadbeater un pervertido sexual?)

Ver también:

Besant manipula para readmitir a Leadbeater en la Sociedad Teosófica

Leadbeater y Besant protegen al Obispo pederasta Wedgwood

Obras escondidas de Leadbeater