Thomas Hammond Martyn (1859-1924) fue un acaudalado corredor de bolsa que se volvió un miembro eminente e influyente de la Sociedad Teosófica de Sídney,
Inicialmente fue in destacado colaborador de Leadbeater y Besant, hasta que descubrió el lado oscuro de Leadbeater. Entonces lideró el movimiento "Regreso a Blavatsky"
Fue expulsado por Besant de la Sociedad Teosófica de Adyar. Fundó una Sociedad Teosófica Independiente que desafortunadamente fue de corta duración.
Su actividad dentro de la Sociedad Teosófica
Martyn entró en contacto con la Teosofía alrededor de 1890 y conoció a Olcott durante su visita a Sídney en 1891. Ese mismo año se unió a la Sección Esotérica (SE) y se convirtió en Secretario de Correspondencia para Australasia (Australia y Nueva Zelanda).
Martyn se convirtió en Secretario General de la Sociedad Teosófica Australiana en 1917 y recaudó fondos sustanciales (incluidas importantes contribuciones propias) para la construcción de una imponente sede de ocho pisos para la Sociedad Teosófica en el número 69 de Hunter Street, Sídney.
Se le dio el nombre de "Salón del Rey" en honor al «Rey Interior del Mundo», aunque los lugareños generalmente asumían que se trataba de un homenaje al rey Jorge V, rey de Gran Bretaña y Australia. El espacioso salón de conferencias fue el escenario de numerosas y frecuentes conferencias de Charles Leadbeater, que atraían a grandes multitudes.
Inicialmente Martyn era un entusiasta discípulo, generoso anfitrión y benefactor de Leadbeater.
Pero posteriormente se convirtió en un acérrimo enemigo de James Wedgwood, de cuya conducta sexual inapropiada afirmaba tener pruebas irrefutables, y de la Iglesia Católica Liberal, y más tarde del propio Leadbeater.
Besant lo destituyó como Secretario de Correspondencia, reemplazándolo por Leadbeater, y finalmente lo suspendió y expulsó, junto con varios de sus colegas, de la Sociedad Teosófica de Adyar por deslealtad al criticar a Leadbeater y a ella.
Los descubrimientos de Martyn sobre las fechorías de Leadbeater
Entre los numerosos documentos que cobraron notoriedad durante los escándalos sexuales que involucraron a Leadbeater y a Wedgwood, se encontraba «La Carta de Martyn», una carta privada dirigida a la Sra. Besant por Martyn el 21 de mayo de 1920.
La carta fue publicada poco después de ser escrita (aunque no por Martyn y en contra de sus protestas) y tuvo una amplia difusión.
Sus escritos
Martyn publicó varios folletos, entre ellos:
1. "¿Zarismo o Reconstrucción en la Iglesia?" Carta abierta que explica la postura del autor sobre la Constitución de la Antigua Iglesia Católica (luego llamada Iglesia Católica Liberal). Theosophical Publishing House, American Branch, Krotona, 1919. Texto completo disponible en línea en: http://www.theosophycanada.com/files/lcc-tsarism.pdf
2. "¿Debemos reconstruir?" Publicado para que los miembros de la Sección Americana de la S.T. puedan conocer los consejos de Martyn sobre la reforma de la Iglesia Católica Liberal. Sin lugar [excepto EE. UU.], sin fecha.
3. "Un miembro de la Sociedad Teosófica" [es decir, T.H. [Martyn] La validez de las órdenes religiosas en la Iglesia católica liberal examinada por un miembro de la Sociedad Teosófica. Autor: Sídney, 1921. Texto completo disponible en línea en: http://www.theosophycanada.com/files/lcc-validity-of-orders.pdf
4. "El secreto de la muerte: a la luz de la sabiduría antigua". Sídney, s.f.e
La Sociedad Teosófica Independiente que fundó
Esta organización se fundó formalmente el 29 de octubre de 1923.
Ya existían planes para establecer una Escuela Esotérica independiente siguiendo la tradición de Blavatsky, y se obtuvieron los documentos originales que Blavatsky había entregado a sus alumnos gracias a la visita de Alice Cleather a Sídney en febrero de 1923.
Lo que se conocía como la «Escuela Esotérica H.P.B.» (HPBES por sus siglas en inglés) era uno de los secretos de la Sociedad Teosófica Independiente.
Publicaba sus propios documentos, principalmente copias de los publicados por Blavatsky. Un nuevo documento presentó la historia de la HPBES y defendió su sucesión desde Blavatsky a través de Cleather.
Los nuevos miembros de la HPBES recibieron inicialmente el Memorándum Preliminar de Blavatsky y un documento sobre meditación de W.Q. Judge, que debían estudiar durante seis meses.
A cada miembro se le asignaba un mentor, y se le solicitaba un informe al cabo de seis meses. Posteriormente, se le enviarían más documentos.
La HPBES parece haber desaparecido tras la inesperada muerte de Martyn en 1924.
(Artículo del periódico 'Sydney Morning Herald' anunciando el fallecimiento de Martyn.)
Para obituarios y una biografía de Martyn, véase: http://theosophy.katinkahesselink.net/dawn/Vol-4-19-DAWN.htm
La Sociedad Teosófica Independiente comenzó a declinar tras la muerte de Martyn, pero logró sobrevivir hasta 1959, cuando sus pocos miembros restantes se unieron a la Sociedad Teosófica de Adyar como una logia independiente, que perduró hasta la década de 1970.
Un relato detallado de los orígenes e historia de la Sociedad Teosófica Independiente se encuentra en Alfred John Cooper, "La crisis teosófica en Australia: la historia de la disolución de la Sociedad Teosófica en Sídney desde 1913 hasta 1923", tesis para obtener el título de Máster en Artes en la Facultad de Estudios Religiosos de la Universidad de Sídney, 1986. Véase: https://cwleadbeater.wordpress.com/2016/04/13/leadbeater-theses-john-cooper/
Sus revistas
Dawn
La Sociedad Teosófica Independiente publicó la revista "Dawn" ("Amanecer"), órgano oficial de la T.S. Liga de la Lealtad, publicada desde el volumen 1, número 1 (1921) hasta el volumen 4, número 19 (1924).
Esta revista proporcionó material particularmente interesante sobre la historia de la Sociedad Teosófica en ese período, dado que su editor evidentemente tuvo acceso a material interno y "secreto", incluyendo material de la Sociedad de Adyar.
Dawn está disponible en formato digital en línea en: http://theosophy.katinkahesselink.net/dawn/.
Puede consultarse su índice en línea en: http://www.austheos.org.au/indices/DAWN__.HTM
The Path
La Sociedad Teosófica Independiente también publicó "The Path" ("El Sendero"), órgano oficial internacional de la Sociedad Teosófica Independiente, entre 1925 y 1946.
Puede consultarse su índice en línea en:
http://www.austheos.org.au/indices/PATHAU.HTM
(Fuente: https://cwleadbeater.wordpress.com/2017/02/04/thomas-hammond-martyn/)
Hola Cid, te hice dos o tres comentarios en el post de la biblia, considero que son de mucho valor y si quieres puedes publicarlos y editarlos para ello.
ResponderBorrarSon del orden de los libros del antiguo téstamento, su participación en 4 y sus correpondencias con los Vedas en lo simbolico de descenso en la materia; como el nuevo testamento es falso y que faltan como 30 libros que los consideran deuterocanónicos y apocrifos en el judaísmo y cristianismo.
Además hay unas revelaciónes de valor respecto a la Iliada y la Odisea y su correpondencias con el Tarot de Marsella, revelaciónes respecto a los arcanos menores, los trabajos de Hércules y la relación de todo con los esabones dependientes del Sr. Buda.
Saludos cordiales !!!