Alfred Trevor Barker es famoso en el mundo teosófico por haber transcrito las cartas que recibieron los señores Alfred Sinnett y Allan Hume de los maestros Kuthumi y Morya, y basándose en lo que esos maestros dijeron en sus cartas, él comentó lo siguiente acerca del discipulado:
« Las cartas de la sección titulada "Periodo de Prueba y Discipulado" apelan profundamente al corazón tanto del místico como del ocultista. La sabiduría, la instrucción y los numerosos detalles íntimos se combinan para arrojar nueva luz no solo sobre los Maestros, sino sobre toda la cuestión del discipulado.
Al leer estas páginas, escritas hace 40 años, se llega a la convicción de que el camino hacia los Maestros sigue abierto hoy como lo estaba entonces. Pero la posibilidad de alcanzar el logro individual no reside en seguir y jurar lealtad a ningún líder personal, sino en la devoción inquebrantable a la Idea, a los principios.
El Maestro Kuthumi escribe sobre este tema:
« Hay una clara tendencia a la veneración de héroes, y tú, amigo mío, no estás del todo libre de ella… Si deseas continuar con tus estudios ocultos y tu trabajo literario, aprende a ser leal a la Idea antes que a mi pobre persona. Cuando algo deba hacerse, nunca pienses si yo lo deseo antes de actuar… Estoy lejos de ser perfecto, por lo tanto, infalible en todo lo que hago… Has visto que incluso un Adepto, al actuar en su cuerpo, no está exento de errores debidos a la negligencia humana. »
(Carta n.° 55)
Para atenuar las numerosas anomalías creadas por la desafortunada discrepancia existente entre los principios de la Sociedad Teosófica y su práctica por parte de los miembros individuales, cabe recordar que, como se enfatiza en estas cartas, los Maestros no guían ni controlan las acciones de sus discípulos.
Según las reglas de la Hermandad, a los alumnos se les debe conceder «la más plena libertad de acción, la libertad de crear causas , incluso si esas causas se convierten con el tiempo en su “azote y picota pública”».
« Nuestros chelas [discípulos] solo reciben ayuda cuando son inocentes de las Causas que los llevaron a la desgracia. »
(Carta n.º 54)
El camino del discipulado conduce al corazón mismo de la Naturaleza; la condición de entrada —la obediencia a sus leyes— es completa y absoluta. Ante esas Leyes Inmutables, incluso el Adepto de mayor rango debe inclinarse con humildad.
Al aspirante al discipulado se le permiten todas las cosas que son naturales al hombre. Ningún simple acto natural puede contaminarlo. Pero « la Ciencia Oculta es una amante celosa que no permite ni la más mínima indulgencia», y si se quiere alcanzar los niveles superiores de realización espiritual, el discípulo debe estar dispuesto a sacrificar y trascender los deseos naturales del cuerpo, y llevar una vida que en palabras del Maestro Kuthumi dice:
« Es fatal no solo para el curso normal de la vida matrimonial, sino incluso para la carne y el vino. »
(Carta n.º 18)
Quienes pretenden resolver el problema del sexo mediante fórmulas que contradicen leyes obvias y conocidas, cavan con sus propias manos el pozo que en última instancia, engullirá todo lo humano.
El atreverse a sugerir que tales doctrinas puedan contar con la aprobación de los Maestros de Sabiduría (que son uno con la Naturaleza) no solo es una blasfemia, sino una absurdidad evidente de la que solo un necio o un loco podría ser culpable.
Si esta cuestión suscita alguna duda entre los estudiosos del ocultismo en general, no puede decirse lo mismo de quienes conocen los misterios internos de la astrología. Esta ciencia antigua puede y demostrará que tales fórmulas no existen en el libro de la naturaleza, y cualquier teoría basada en ellas solo puede considerarse hechicería de la peor calaña.
La existencia de tales doctrinas es una de las razones de la falta de vitalidad de la Sociedad en la actualidad. La consideración del estado interno de la Sociedad Teosófica nos recuerda irresistiblemente todo lo escrito en la Doctrina Secreta (vol. II, págs. 409-415), la sublime alegoría de Prometeo: el titán crucificado, que en su sufrimiento contempla a su "libertador designado por el cielo: Heracles", pero, ¡ay!, hasta ahora en vano. »
(Introducción)
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