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¿POR QUÉ HAGO LO CONTRARIO DE LO QUE QUIERO HACER?


(Este artículo fue escrito por Alsibar quien ha estudiado mucho a los guías espirituales, y el texto original en portugués lo pueden leer en este link.)



"Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero hacer, eso es lo que hago." (Romanos 7:15).


En el mundo del cristianismo se le conoce como el conflicto de Pablo este conflicto que radica en querer hacer una cosa, pero hacer otra. Es decir, por ejemplo: quiero hacer lo correcto, pero no puedo; o no quiero hacer el mal, pero termino haciéndolo. En otras palabras, hay una lucha entre el deseo y la realidad. Porque lo que deseo no se cumple.

En palabras de Krishnamurti: ¿Cuál es la realidad? La realidad es que existe una contradicción entre lo que quiero hacer y lo que realmente hago.

El observador contempla sus acciones y se da cuenta de que no concuerdan con sus intenciones. Esta contradicción es el conflicto. Y el conflicto genera sufrimiento.

¿Cómo se puede uno liberar de esta contradicción (conflicto)?

Pongamos un ejemplo: soy envidioso, pero no quiero serlo. Sin embargo cuanto más lucho contra la envidia, más fuerte se vuelve. Existe entonces un «observador» que percibe la envidia y desea eliminarla. Pero la envidia forma parte de mí; no estoy separado de ella. Es decir, yo (el observador) soy la envidia (lo observado).

¿Cuál es el camino para liberarse de esta lucha inútil y agotadora?

Cuando veo envidia, no intento controlarla. Ni siquiera la llamo envidia; simplemente la observo en acción con una mente libre de recuerdos, condenas y juicios. Cuando observo directamente   lo que llamo envidia y la veo en acción, sin condenarla, sin siquiera nombrarla, ¿qué sucede?

Empiezo a ver las cosas tal como son en realidad. Y entonces, al comprender la realidad, que es energía pura en acción, esta se transforma. Es decir, la envidia deja de fortalecerse con palabras, condenas, divisiones, recuerdos y la lucha misma. Y al no alimentarse, se debilita y muere con el tiempo. En resumen, el conflicto mismo fortalecía y perpetuaba la envidia.

Por lo tanto, simplemente observo que sucede (la envidia en acción). De esta manera, la envidia deja de ser una entidad separada que la condena. Así, no solo pongo fin al conflicto, sino que también me libero de aquello que siempre condené por no comprenderlo, por no ver con claridad su naturaleza.

Este es el proceso de autoconocimiento. Y lo que se aplica a la envidia también se aplica a la ambición, la tristeza, la ira, la agresión, el egoísmo, los celos, la soledad, diversas compulsiones,   etc. El proceso de comprensión y liberación es el mismo.