ROBERT KING

Robert King (1869-1954) fue un psíquico y astrólogo consultor profesional, que desempeñó un papel secundario en la fundación de la Iglesia Católica Liberal.

SU ACTIVIDAD COMO PSÍQUICO Y MÉDIUM

King no era un médium en trance y reflejaba mensajes espirituales en un estado de completa quietud pero con plena consciencia.

Su facultad psíquica particular consistía en diagnosticar casos en los que las emociones estaban relacionadas con enfermedades físicas. Se había preparado para la profesión estudiando biología, fisiología y química.

Médium del espíritu de Julia

Fue el psíquico principal de la "Oficina de Julia" de 1909 a 1913. King realizó giras por Europa como conferenciante.

La Oficina de Julia abrió sus puertas el 24 de abril de 1909. Un pequeño círculo de personas con facultades psíquicas, supuestamente elegidas por la propia «Julia», se reunía cada mañana a las diez en Mowbray House, Norfolk St., Londres, W.C. No se admitía a extraños. Las sesiones se celebraban invariablemente a plena luz del día.

King fue contratado como clarividente y clariaudiente especializado. Cuando no podía asistir, lo hacía Alfred Vout Peters. Se llevaba un registro de las sesiones privadas. En los tres años de su existencia, se realizaron aproximadamente 1300 sesiones en la oficina. Su mantenimiento le costaba a Stead 1500 libras al año.

Además de King y Peters, la Sra. Wesley Adams y J. J. Vango también trabajaban como psíquicos. Véase W.T. Stead, "La Oficina de Julia: Un intento de salvar la muerte", The Review of Reviews, vol. XXXIX, mayo de 1909: 433.

A raíz de su artículo "Cuando se abrió la puerta" en la Fortnightly Review, el Daily Chronicle retó a Stead, en vísperas de las elecciones generales, a obtener la opinión de Gladstone sobre la crisis política.

Él consultó con «Julia», quien supuestamente desaprobó el intento, pero no lo prohibió. En consecuencia King escuchó una comunicación clarividente que parecía llegarle a Stead como si viniera de muy lejos. Fue publicada entre el ridículo y la burla pública. El propio Stead no afirmó que emanara del espíritu de Gladstone, pero pensó que se asemejaba a las declaraciones registradas de Gladstone.

Se decía que King actuaba en nombre de Stead como intermediario para comunicarse con los Maestros Teosóficos y otros seres desencarnados.

Para conocer algunos de los trabajos psíquicos de King con Stead, véase W. Usborne Moore, "Las Voces", Londres, Watts and Co., 1913. El texto está disponible en línea en: http://homeschooling.ucgreat.com/ebook/02/019/00.htm

El vicealmirante William Usborne Moore (circa 1850-1918) era un comandante naval británico retirado cuando se dedicó a la investigación psíquica en 1904. Sus libros "Vislumbres del próximo estado" publicado en 1911, y "Las Voces" publicado en 1913, detallan su investigación sobre varios médiums tanto en Gran Bretaña como en Estados Unidos.

Médium de Crookes

King fue médium de Sir William Crookes.

Médium de Sinnett

King fue médium Alfred Sinnett con quien formó parte del comité del Daily Mail para la investigación de la fotografía psíquica en 1908.

A través de King, Sinnett supo, por medio de una entidad incorpórea que afirmaba ser Pierre Simon Laplace, un eminente astrónomo francés, que Marte aún estaba habitado por miembros de la humanidad terrestre, la mayoría rezagados, que vivían en condiciones indignas y degradadas; los animales en Marte eran exclusivamente reptiles, que habitaban los "canales" o mares alargados (véase Leslie Price, "¿Un problema marciano resuelto?", Theosophical History, octubre de 2006, 5-11).

En su Autobiografía Sinnett relató su interacción con King:

« Podría ahora tratar la última fase de mis experiencias ocultas aún en actividad mientras escribo [1912]. Ellas comenzaron en conexión con las comunicaciones que recibí de Reynolds en las sesiones de Sir Alfred Turner.

Reynolds aprovechó toda oportunidad para comunicarse conmigo y una circunstancia casual me mostró que mi clarividente amigo Robert King podría ponerme en contacto con Reynolds en otro lugar que no fuesen las sesiones de Turner.

Me pareció que sería una cortesía para él, proporcionarle una mejor oportunidad de poder hablar conmigo de la que tenía en las sesiones de Turner. Así que me apalabré con el señor King para que viniese a mis habitaciones y tuviésemos una serie de sesiones que pudiesen proporcionarle a Reynolds los medios que parecía estar buscando.

Este esfuerzo tenía en reserva para mí una rica recompensa. Mis sesiones con King comenzaron el 31 de octubre de 1909. Descubrí que Reynolds estaba ligado con los Maestros de la Logia Blanca, especialmente a Hilarión.

Nuestra conversación inicial surgió de mis preguntas sobre las condiciones de vida en el plano astral y también abordó diversos problemas científicos. La influencia de los cometas en el plano astral de la Tierra fue uno de los temas que Reynolds pudo esclarecer.

Una noche de noviembre, King escuchó una nueva voz que afirmaba ser Laplace el astrónomo, el cual me dio algo de información acerca de Marte, de su gente y de sus canales.

Hasta ese momento King no entró en trance sino que repetía lo que se le decía. Pasó un largo intervalo entre el 2 de diciembre de 1909 y el 19 de octubre de 1910, durante el cual suspendimos las sesiones, habiéndolas recomenzado en esta última fecha. »

(p.56-57)

SU ACTIVIDAD EN LA IGLESIA CATÓLICA LIBERAL

King se había opuesto inicialmente a la casta sacerdotal de la Iglesia cristiana cuando James Wedgwood, un amigo cercano y compañero "teósofo", intentó persuadirlo para que se uniera a la Iglesia Veterocatólica, en la que Wedgwood era sacerdote.

Pero como resultado de una experiencia psíquica, King cambió de opinión y fue bautizado por Wedgwood.

Fue ordenado sacerdote el 1 de agosto de 1914 por el arzobispo Arnold Harris Mathew, pero renunció (al igual que todos los demás sacerdotes, salvo uno) a la iglesia de Mathew el 25 de septiembre de 1915, después de que Mathew declarara que la pertenencia a la Iglesia era incompatible con la pertenencia a la Sociedad Teosófica.

Su consagración como obispo

King fue consagrado obispo el 26 de septiembre de 1915 por Frederick Willoughby, antiguo obispo de la iglesia de Mathew, como obispo auxiliar para Gran Bretaña en lo que se convertiría en la Iglesia Católica Liberal.

Dos sacerdotes y unos veinte laicos asistieron a la ceremonia, que tuvo lugar en la pequeña capilla de Wedgwood en Upper Woburn Place, Londres. Wedgwood se encontraba en el extranjero en ese momento.

King en la consagración de Wedgwood

King participó en la consagración de James Wedgwood, el primer obispo presidente de esa iglesia, el 13 de febrero de 1916 en una capilla habilitada para tal fin en el Templo Co-Masónico de Maida Vale, Londres. King difundió la teosofía y el catolicismo liberal en Escocia, y fue muy conocido como conferenciante tanto dentro como fuera de la iglesia.

¿Renunció?

Parece que finalmente renunció a la Iglesia Católica Liberal en 1924 como consecuencia de los escándalos sexuales que involucraron a Wedgwood y otros, los cuales sacudieron a la Iglesia entre 1921 y 1922, y que llevaron a la renuncia de Wedgwood como obispo presidente en marzo de 1922.

Sin embargo su estatus en la Iglesia Católica Liberal después de 1924 no está claro. Fue mencionado en algunos documentos publicados en la década de 1920 (como La Confesión de Farrer) por su participación en los escándalos sexuales que llevaron a la renuncia de Wedgwood.

Posteriormente, King dirigió un pequeño grupo de discípulos a quienes enseñó y formó en magia y espiritismo.

Fotos

En estas fotos King aparece con sus otros secuaces disfrazados de obispos de esa "iglesia":

SU ACTIVIDAD COMO OCULTISTA

Su amistad con Cyril Scott

King fue amigo íntimo y colaborador del compositor y autor británico sobre temas ocultistas, Cyril Scott, quien se refería a él como "un psíquico notable en Inglaterra y considerado una autoridad entre los ocultistas".

Véase Cyril Scott, The Philosophy of Modernism – Its Connection with Music, Londres, The Waverley Book Company, (1917): 114-115.

Fue el maestro de W.E. Butler

King fue el primer maestro del escritor ocultista Walter Ernest Butler, quien fue ordenado sacerdote católico liberal el 9 de junio de 1956.

Posteriormente Butler abandonó las "demostraciones" públicas de clarividencia en las iglesias espiritistas en las que había participado activamente durante muchos años.

Descrito por Knight

El esoterista británico Gareth Knight escribió sobre King:

« Sé, por conversaciones personales con [Butler], ¡cuánto sentía que le debía a su maestro Robert King!

King fue un ocultista y místico de enorme experiencia, conocido por sus conferencias, y de 1909 a 1913, médium y psíquico principal de un importante grupo espiritista.

También llegó a ser obispo auxiliar de la Iglesia Católica Liberal, cargo al que renunció en 1921, probablemente por razones muy similares a las que llevaron a Dion Fortune y Rudolf Steiner a distanciarse de la Sociedad Teosófica por esas fechas.

Ocultista práctico y muy involucrado en la práctica, supervisó la primera experiencia única de proyección etérica de Ernest Butler, y fue llamado para ayudar a Margaret Lumley Brown cuando tuvo un percance.

En 1913 tuvo algunos problemas, como consta en mi estudio sobre este gran psíquico en Pythoness. Aquí se le representa enseñando sobre los arquetipos artúricos, del Grial y de Merlín, y en "Protegiendo el recinto de Merlín" describe el trabajo en grupo en defensa del lado interior de la nación, un tema que también preocupó a Dion Fortune posteriormente, como se recoge en la actualmente escasa obra "La batalla mágica de Gran Bretaña" de Dion Fortune. »

(http://garethknight.blogspot.com.au/2010/05/anthology-of-occult-wisdom.html)

SU OBRA LITERARIA

Existen algunas obras publicadas de su autoría, incluyendo un pequeño folleto "El Padre Nuestro: Una Interpretación Esotérica", junto con varios artículos en publicaciones ocultistas y religiosas, especialmente en La Iglesia Católica Liberal (sobre todo en las décadas de 1940 y 1950), algunos de los cuales se recopilaron bajo el título "La Puerta de la Muerte: La Vida Oculta" (Londres, St Alban Press, 1965).

Algunos escritos "esotéricos" de King se han publicado en: Dolores Ashcroft-Nowicki (ed.), "Una antología de la Sabiduría Oculta" [An Anthology of Occult Wisdom], Volumen 2, Datura Press, 2010.

El investigador Gregory Tillett en su colección tiene un volumen encuadernado con charlas mimeografiadas que King impartió a sus alumnos, con temas que van desde "¿Quién es tu guía espiritual?" y "Cómo evitar el cáncer", hasta "¿Cuál es tu nota clave solar?" y "¿Qué es el pecado original?".

Para más información sobre King, véase también: «King, Robert» en Nandor Fodor, Enciclopedia de la ciencia psíquica, The Citradel Press, Sacramento, NJ, 1974:192

(Fuente: https://cwleadbeater.wordpress.com/2016/06/10/robert-king/)

CONSTATACIÓN

Robert King fue un embaucador que se hizo pasar por psíquico, médium y esoterista, y que se aprovechó de la falsa iglesia que Leadbeater y Westwood desarrollaron, para darse por un tiempo muy buena vida siendo "obispo" de esa secta.