BLAVATSKY MATERIALIZÓ UNA TAZA, UN PLATO, UN DIPLOMA Y AGUA

Uno de los fenómenos que realizó Blavatsky y del que se comentó mucho, fue la materialización de una taza de porcelana junto con su platillo, y en este capítulo les voy a transcribir los testimonios que he encontrado sobre ese acontecimiento.

TESTIMONIO DEL CORONEL OLCOTT

El coronel Henry Olcott estuvo presente y mencionó ese evento en su historia de la Sociedad Teosófica, y lo que él escribió al respecto fue lo siguiente:

« Ahora les voy a relatar el incidente muy discutido de la materialización de una taza y su platillo hallados durante un picnic, y daré la narración exactamente como la encuentro en la entrada de mi Diario del 3 de octubre de 1880.

Pues bien, una partida de seis personas, tres damas y tres caballeros, salimos de la casa del señor Sinnett hacia un valle que se encontraba a cierta distancia de la ciudad, con el propósito de encontrar un lugar adecuado para efectuar un picnic.

El mayordomo de los Sinnett había empacado las canastas y había puesto media docena de tazas y platillos de un patrón particular, uno para cada uno de nosotros. Pero justo cuando estábamos por partir, otro caballero llegó y fue invitado a unirse a nuestra caminata.

Los sirvientes siguieron adelante con el equipaje y el alimento, y nosotros seguimos tranquilamente en una sola fila por el sendero sinuoso y rocoso que conducía hacia el valle.

Después de una excursión algo larga llegamos a un espacio plano en el peine de una cresta cubierta de césped verde y eclipsado por grandes árboles. Y habiendo decidido acampar allí, desmontamos y nos arrojamos sobre la hierba, mientras que los sirvientes pusieron el mantel en el suelo y arreglaron las provisiones.

Ellos encendieron un fuego para hervir la tetera para el té, y luego el mayordomo se acercó con una cara angustiada hacia la señora Sinnett, diciéndole que no había taza ni plato para el señor que se había unido a nosotros en el último momento.

La escuché respondiéndole en un tono molesto:

-      "Fue muy estúpido de su parte no poner otra taza y platillo cuando sabía que el otro caballero tendría que tomar el té."

Y dirigiéndose hacia nosotros, ella dijo riendo:

-      "Parece que dos de ustedes, buenas personas, tendrán que beber de la misma taza."

Yo remarqué humorísticamente que en una ocasión ante un dilema similar, resolvimos el asunto dándole la taza a una persona y el platillo a la otra.

Entonces una de las personas presentes le dijo en broma a Madame Blavatsky:

-      "Ahora, estimada señora, aquí hay una oportunidad para que haga un poco de magia útil."

Y todos nos reímos de lo absurdo que era esa idea, pero cuando Blavatsky se mostró dispuesta a aceptar la sugerencia con seriedad, hubo un grito de asombro y se le pidió que hiciera el fenómeno de inmediato.

Los que yacían sobre la hierba se levantaron y se reunieron cerca de ella, y Blavatsky dijo que si realmente iba a hacer esa materialización, ella iba a necesitar la ayuda del amigo Mayor, quien estuvo muy dispuesto a colaborar con ella.

Entonces ella le pidió que tomara algo para cavar, y el señor agarró un cuchillo de mesa y la siguió. Ella miró atentamente sobre el suelo y finalmente dijo:

-      "Por favor, cave aquí."

El caballero dobló vigorosamente la punta del cuchillo y descubrió que debajo de la hierba, el suelo estaba lleno de una red de finas raíces creadas por los árboles adyacentes. Las cortó y las retiró, y luego quitó la tierra hasta que descubrió un objeto blanco que resultó ser una taza de té que se encontraba incrustada en la tierra. Y al ser sacada, se descubrió que tenía el mismo patrón que las otras seis tazas.

¡Imaginen las exclamaciones de sorpresa y emoción de nuestro pequeño grupo!

Madame Blavatsky le dijo al caballero que continuara cavando en el mismo lugar, y después de seguir cavando y después de cortar una raíz tan gruesa como mi dedo meñique, el caballero encontró un platillo del mismo patrón deseado.

Esto culminó el clímax de nuestra emoción, y el caballero que había afilado el cuchillo fue el más ruidoso en sus expresiones de asombro y de satisfacción.

Y para completar esta parte de mi narración, declararé que la Sra. Sinnett y yo al regreso de nuestra caminata, fuimos los primeros que entramos en su casa, y fuimos directamente a la despensa del mayordomo y encontramos ahí las otras tres tazas de las nueve que quedaban de la docena original, las cuales estaban guardadas en un estante superior con las asas rotas y también en otros aspectos ya se encontraban deterioradas.

Por lo tanto, la séptima taza producida en el picnic no había formado parte de su conjunto.

Después del almuerzo, Madame Blavatsky hizo otra maravilla que me sorprendió más que cualquier otra cosa. Uno de los caballeros dijo que él estaba listo para unirse a la Sociedad Teosófica, pero solo si Blavatsky podía darle su diploma en ese momento ahí mismo en el bosque, ¡y ya debidamente elaborado y firmado!

Esta fue sin duda una solicitud muy audaz, pero la anciana nada intimidada hizo un gesto con la mano y señalando un arbusto a poca distancia, y le dijo al caballero que viera si no podía encontrarlo allí. (Los árboles y arbustos a menudo servían como buzones para las materializaciones.)

El hombre riendo y en aparente confianza de que su solicitud no sería cumplida, caminó hacia el monte y quedó muy sorprendido cuando sacó un diploma de membrecía con su nombre y la fecha de ese día, junto con una carta oficial mía!!!

¡Y estoy seguro de que yo nunca escribí esa carta, pero aún así ahí estaba esa carta con mi letra!

Y esto puso al grupo en un estado muy exaltado, pero de camino a casa nos detuvimos en un cierto lugar para descansar y conversar. Y dos de los caballeros, el mayor y el último que se había unido al grupo, se alejaron juntos y después de media hora, regresaron con un humor muy serio.

Ellos dijeron que en el momento en que se desenterraron la taza y el platillo, ellos creían que las circunstancias eran perfectamente convincentes y estaban preparados para defender esa opinión contra todos los interesados. Pero que habían vuelto a visitar el lugar y concluyeron que se podía construir un túnel desde la cima de la colina, por donde los artículos podrían haber sido colocados para que fueran allí encontrados.

Así es que debido a esa circunstancia, ellos lamentaron no poder aceptar los fenómenos como completamente satisfactorios y ofrecieron a Madame Blavatsky el ultimátum de hacer otro fenómeno en condiciones que ellos mismos le dictaran.

Pero cualquiera que esté familiarizado con Blavatsky, su orgullo y su temperamento volcánico, pueden imaginar la explosión de ira que ella hizo después de ese discurso. Ella parecía a punto de desprenderse de sus sentidos, y derramó sobre los dos desafortunados escépticos el trueno de su disgusto. Y es así que nuestro agradable paseo terminó en una tempestad tumultuosa.

Por mi parte, al pensar en todos los detalles del incidente de la taza y el platillo, y con todo el deseo de llegar a la verdad, no puedo considerar que la teoría presentada por esos dos caballeros sea válida.

Todos los presentes vieron que la taza y el platillo estaban cubiertos con multitud de raíces que se tuvieron que cortar y separar incluso violentamente para poder alcanzar los dos objetos, y ambos objetos parecían estar incrustados dentro del suelo como si fueran fragmentos de piedra.

Además el césped que se encontraba sobre ellos estaba verde y perturbado, y si los objetos hubieran sido introducidos a través de un túnel como estos dos señores lo pretendían, la perturbación de la superficie no podría haber escapado a los ojos de todo nuestro grupo, quienes se agruparon alrededor del excavador mientras él estaba trabajando. »

(Las Viejas Hojas de un Diario II, capítulo 15, p.232-236)

Carta que Olcott le escribió a Damodar

El coronel Olcott quedó tan impresionado por lo sucedido que al día siguiente (4 de octubre de 1880) le escribió una carta a Damodar, quien era uno de los trabajadores de la Sociedad Teosófica y discípulo del maestro Kuthumi, y esa carta la pueden leer en el capítulo siguiente a éste.

TESTIMONIO DEL SEÑOR SINNETT

La persona que más detalló sobre este acontecimiento fue el periodista Alfred Sinnett, quien también estuvo presente, y a continuación les traduzco lo que él puso en su libro “El Mundo Oculto” sobre ese evento:

« Organizamos una nueva gira para el día siguiente y a la hora fijada estábamos todos listos, pero en el último momento una nueva persona se había añadido al grupo, haciendo que en vez de seis personas (como originalmente se había planeado) ahora fuéramos siete.

Aún así emprendimos la caminata, pero esta vez por un sendero distinto de aquel por el que nos habíamos extraviado la vez anterior.

Reunidos todos, empezamos a bajar la montaña, cuyo descenso duró algunas horas y llegamos al sitio que nos pareció adecuado en el bosque para tomar ahí el desayuno ya que se encontraba muy hermoso y cerca de una cascada.

Entonces las cestas se abrieron y según la costumbre en los almuerzos indios, los criados prendieron un fuego a pocos metros para hacer el café y el té.

No tardaron en salir a relucir bromas a propósito de la taza y el plato que iban a faltar por haberse aumentado la caravana con otra persona más, y no faltó quien entre bromas y risas le pidiese a Madame Blavatsky que creara otra taza con su plato correspondiente, para que todos tuvieran la suya.

La proposición no tenía nada de serio, pero nuestra atención se agudizó al oír a la señora Blavatsky decirnos que a pesar de la dificultad, ella iba a tratar de realizar lo que le habíamos solicitado.

Y siguiendo a su costumbre, ella conversó primero mentalmente con alguno de los Hermanos, y después se alejó un poco, paseándose por algunos momentos en un radio que no rebasaría una docena de yardas del lugar donde estábamos.

Yo la seguí de cerca, esperando algún acontecimiento, y de repente ella indicó un lugar en el suelo y solicitó que se escarbase ahí con un cuchillo. El sitio elegido era el borde de un pequeño talud cubierto de hierba, césped y diversos grupos de arbustos.

El Sr. X (llamémosle así, pues tendré que hablar de él) comenzó por arrancar las plantas, no sin dificultad, pues las raíces estaban duras y entrelazadas; y luego cavó el suelo con su cuchillo de monte, y al retirar la tierra, removida con las manos, él tocó una cosa blanca que presentaba un reborde. Y una vez que se extrajo resultó ser la taza solicitada, y el platillo se encontró después, al escavar más profundamente en el hoyo.

Los dos objetos salieron rodeados de raíces comprimidas y tierra, como si hubieran estado allí, desde hacía mucho tiempo. Y la taza y el plato eran del mismo modelo que las que llevábamos en nuestra cesta; y sumadas todas, formaban siete tazas iguales con sus pequeños platillos respectivos.

Y he de hacer aquí la observación de que al regresar a nuestra casa, mi esposa preguntó al kidmedgar (empleado doméstico) encargado de la vajilla en el comedor, cuántas eran las tazas y platillos de aquel modelo que poseíamos.

Era una colección antigua y algunas piezas se habían roto con el tiempo; pero no obstante el encargado respondió sin vacilar que quedaban nueve tazas en total, y después de que las contamos, en efecto en total eran nueve, más con la que habíamos desenterrado, ahora eran diez.

Esa colección de porcelana la habíamos comprado en Londres hacía bastante tiempo atrás y eran de un modelo algo especial, por lo que seguramente no se encontrarían otra así en Simla.

Así es que si se dijese que hay seres humanos que pueden crear objetos materiales con el sólo influjo psicológico de su voluntad y que yo he sido testigo de ello, ¿lo rechazarían solo porque ustedes jamás han abordado esta clase de fenómenos?

La proposición no se haría mucho más aceptable diciendo que en el caso actual, la taza y su platillo parecen haber sido desdoblados, más que creados. Y el desdoblamiento de objetos no parece ser otra cosa que un modo diferente de creación; creación según un tipo dado.

Y si el fenómeno no es la maravillosa manifestación de una fuerza completamente desconocida en el mundo científico moderno, entonces no puede ser más que un fraude, laboriosamente preparado. Pero esta última suposición pierde todo su valor, al pensar en la imposibilidad moral, absoluta, de la participación de Madame Blavatsky en tal impostura.

Sin embargo yo aseguro que la taza y su platillo fueron desenterrados de la manera como lo he descrito, y que los incidentes de aquella mañana fueron tales como los he referido, y de los que doy los menores detalles con toda la veracidad posible.

Dejando aparte ahora todas las hipótesis que pudieran hacerse de superchería más o menos absurda, preguntémonos:

¿Quién pudo enterrar la taza y el platillo, y en qué momento pudo hacerse tal operación?

Madame Blavatsky permaneció en mi casa durante la noche que precedió a la caminata, hasta la mañana siguiente a la hora de la partida.

Su único criado particular, un muchacho de Bombay que no conocía Simla, permaneció constantemente en la casa, así como durante la mañana de la partida. Hasta habló con mi portero a media noche; pues yo llamé a un criado para que cerrara la puerta de un granero cuyos golpes me molestaban, y Madame Blavatsky despertada por el ruido, había enviado también a su sirviente a preguntar la causa de esos golpes.

El Coronel Olcott, presidente de la Sociedad Teosófica, que era nuestro huésped hacía poco, había pasado la tarde con nosotros al regresar de la anterior expedición efectuada, y él estaba también presente cuando partimos.

¡No seria poco extravagante imaginar que él había pasado la noche en andar cinco o seis millas bajando un peligroso escarpado, a través de senderos difíciles en el bosque, y todo eso para ir a enterrar una taza que antes no existía y en un sitio al que probablemente no iríamos, y sin la certeza que llevaríamos esa vajilla y tal vez otra, y sólo con el objeto incierto de ayudar a una mistificación!

Y otro aspecto que es todavía aún más relevante es que para ir al lugar destinado la víspera, teníamos la opción de tomar dos caminos ya que los dos son como las ramas de una misma herradura que rodea los montículos en que está situado Simla.

Entonces teníamos libertad de elegir uno u otro, y ni Madame Blavatsky ni el coronel Olcott dieron indicación alguna con respecto a la ruta que seguimos.

Y si hubiésemos tomado el otro camino, entonces hubiésemos desayunado en un lugar muy diferente de aquel en el que ocurrió el hecho referido. Y en este asunto, invocar un fraude de cualquier clase, es desafiar el buen sentido.

Más no he terminado todavía con los incidentes ocurridos ese día en que apareció la taza de té.

El señor X había estado con nosotros durante la semana transcurrida desde la llegada de Madame Blavatsky, y como al resto de nuestros amigos, también le habían impresionado mucho todas las cosas que ocurrían en su presencia, y él había deducido que ella debía ejercer sobre los miembros de su organización, cierta buena influencia.

En varias ocasiones había expresado esta idea ante mí con palabras entusiastas, y hasta había manifestado su intención de unirse á la Sociedad Teosófica.

El descubrimiento de la taza y el plato produjo un gran efecto en la mayor parte de los testigos (entre ello, el señor X) y en la conversación que tuvo lugar sobre este punto, se le propuso ingresar como miembro de la Sociedad Teosófica.

Yo no hubiera adelantado esta idea si él, antes y seriamente no me hubiese manifestado su intención de formar parte de la citada Sociedad. Y no crean ustedes por esto que esa resolución lleve consigo alguna responsabilidad, sino que denota simplemente simpatía por el estudio de la ciencia oculta, y también adherirse a los principios generales de filantropía, que recomiendan los sentimientos de fraternidad hacia toda la humanidad, sin distinción de razas, ni credo.

Y he tenido que dar esta explicación a causa de los pequeños disgustos que luego ocurrieron.

Pues bien, el señor X participó por completo de nuestra opinión, y se decidió que se le recibiría inmediatamente como miembro de la Sociedad Teosófica siguiendo las formalidades prescritas.

Más nos faltaban algunos requisitos, sobre todo el diploma especial que se le da al nuevo miembro después de iniciarle en ciertos signos masónicos aceptados por la Sociedad Teosófica como medios de reconocimiento.

¿Y cómo obtener el diploma en medio del bosque?

Naturalmente esta dificultad nos pareció una nueva ocasión para que Madame Blavatsky ejerciera otra vez sus poderes.

¿Podría ella hacernos enviar un diploma de una manera mágica?

Y después de conversar ella por la vía oculta con el Hermano que se interesaba en nuestras investigaciones, ella nos dijo que el diploma llegaría. Y nos hizo de antemano su descripción: sería un rollo de papel rodeado por una cantidad de bramante y envuelto en hojas de una planta trepadora.

El diploma debía encontrarse en el bosque donde nos hallábamos, pudiendo todos buscarlo, aunque sólo el señor X era el destinado a encontrarlo. Y así sucedió: todos buscamos entre las malezas, enredaderas y árboles alrededor, y por fin el señor X encontró el rollo tal y como se había descrito.

Después de esto, desayunamos y el señor X, siguiendo con las formalidades, fue iniciado miembro de la Sociedad Teosófica por el Coronel Olcott.

Poco después, marchamos por el bosque hasta un pequeño templo tibetano que servía de asilo a los viajeros y en el que según Madame Blavatsky, se había detenido la noche anterior el Hermano que había pasado por Simla.

Nos distrajimos examinando el interior y exterior del edificio “bañándonos en el buen magnetismo”, según la expresión de Madame Blavatsky, y luego nos sentamos sobre la yerba.

Recordamos entonces que aun nos faltaba tomar el café y se les dijo á los domésticos que lo prepararan, pero entonces se descubrió que la provisión de agua se había agotado.

El agua que se encuentra cerca de Simla no es buena para beber, y es por eso que en las expediciones siempre se lleva agua en botellas, pero las botellas de nuestras cestas ya estaban vacías, como pudo comprobarse.

No había otro remedio que enviar por agua a la casa más próxima, una cervecería, que distaba a una milla de nuestro campamento.

Escribí unas palabras con lápiz en un papel, y un cooli (sirviente) partió con las botellas vacías; pero para después un rato regresar diciéndonos que no traía agua debido a que no había en la cervecería ningún europeo para recibir la nota escrita, por ser domingo. Y el cooli estúpidamente regresó por el camino con sus botellas vacías, sin enseñar el escrito a cualquiera que pudiera darle el agua requerida.

En ese momento, nuestra reunión se hallaba diseminada. El señor X se paseaba con otro señor, y nadie de los presentes esperaba nuevos fenómenos, cuando Madame Blavatsky se levantó, fue hacia las cestas que se encontraban a 10 o 12 yardas más allá. Y luego ella tomó una botella que creo que fue una de las que el cooli había traído vacías, y volvió entre nosotros ocultándola en los pliegues de su vestido; y cuando la sacó riendo. ¡La botella estaba llena de agua!

Como en un juego de manos, dirá cualquiera, lo cual es cierto, pero ¿y las circunstancias?

Un prestidigitador prepara antes lo que va a hacer, pero en nuestro caso no se podía prever la falta de agua, como tampoco lo de la taza.

Y si la cervecería no hubiese estado cerrada y el cooli enviado no hubiese sido extraordinariamente estúpido regresando sin agua por no haber encontrado ningún europeo a quien mostrarle el papel, entonces la ocasión para obtener el agua de un modo oculto, no se hubiera presenciado.

Todas estas eventualidades, por lo demás, fueron una coincidencia; porque nuestros criados solían ir siempre suficientemente aprovisionados.

Y nadie puede suponer que se quedase olvidada y llena una botella en la cesta, pues al notar la falta, reñimos a los sirvientes por no haber traído suficiente agua e hicimos vaciar las cestas, y no aceptamos la situación hasta estar convencidos de que no había otro remedio que ir por más agua.

Además, yo probé el agua obtenida por Madame Blavatsky y no era la misma que trajimos nosotros, ni la que proporciona la región de Simla. El agua que hizo aparecer Blavatsky tenía un ligero sabor de tierra, siendo también diferente del agua mala e impotable que corre en aquellos bosques.

¿Cómo fue proporcionada?

En todos estos fenómenos, el por qué es el gran misterio que soy incapaz de explicar, a no ser en términos muy vagos.

No comprender el modo como los adeptos manipulan la materia, es una cosa; pero negar que se sirven de ella de un modo que parecería milagroso a la ignorancia occidental, es otra muy distinta. Y yo soy testigo de que existe ese hecho aunque nosotros no podamos explicarlo.

El dicho popular “you cannot argue the hind leg of a cow” (no puedes discutir con la pata trasera de una vaca) encierra una enseñanza sincera sobre la que deberían de reflexionar nuestros prudentes escépticos. Y es que no se puede volver al revés un hecho, sosteniendo que según las luces de nuestra inteligencia, debería ser diferente.

Y aun menos puede cualquiera volver al revés un conjunto de hechos como los que les acabo de relatar, construyendo sobre cada uno de ellos una serie de hipótesis absurdas y contradictorias.

El incrédulo obstinado olvida que si el escepticismo llevado hasta cierto límite denota sutileza de espíritu, cuando persiste ante la evidencia, demuestra también la falta de inteligencia.

Por ejemplo, recuerdo que cuando se inventó el fonógrafo, un sabio oficial del servicio del gobierno indio, me envió un artículo que él escribió sobre las primeras noticias llegadas hasta allí sobre ese instrumento, y en su escrito él deducía que era una mistificación, pues él aseguraba que ese instrumento era científicamente imposible de realizar.

Hacía diferentes cálculos sobre el número y duración de las irradiaciones necesarias para reproducir el sonido y dedujo sus consecuencias de una manera hábil, pero cuando más tarde se importaron los fonógrafos a la India, ese hombre cambió de actitud y continuó sosteniendo que debía haber un individuo encerrado en la máquina, hasta que al verla se convenció de que no había en ella sitio para ello.

Esta es la historia de las personas que no dudan de sí mismas y zanjan la dificultad de la explicación de los fenómenos ocultos o espiritistas negándolos siempre, contra la afirmación de miles de testigos, y a pesar de los hechos acumulados que se encuentran en los libros, pero que ellos no se toman el trabajo de leer.

Y debo añadir aquí que el señor X posteriormente cambió su opinión sobre la operación de la taza de té; pretendiendo que carecía de las garantías científicas deseables y que la taza y su platillo pudieron haber sido introducidos por un túnel o conducto abierto, en la parte inferior del talud.

Pero ya hemos examinado tal hipótesis y el cambio de opinión del señor X no afecta en nada á los acontecimientos referidos.

Lo menciono solamente porque si algunos de nuestros lectores oyeran o leyeren en otra parte la historia de lo ocurrido en Simla, podrían creer que yo intencionalmente habría dejado ese detalle en el tintero.

Pero no es el caso y mi convicción está basada sobre reiteradas experiencias que todavía no he descrito, pero sentiría no decir la parte que a cada una de ellas corresponde, en la formación de mi opinión sobre los poderes ocultos. »

(Libro “El Mundo Oculto”, p.66-77, 2ed)

OBSERVACIONES

Yo sospecho que no fue Blavatsky quien materializó esos objetos y el agua, sino que fue el maestro Kuthumi quien lo hizo con la ayuda de Blavatsky, debido a que él buscaba impresionar a las personas presentes (y en particular al señor Sinnett y al señor Hume) para que ellos colaboraran con él en la difusión de la teosofía.

Y esta suposición la hago basado en el hecho de que antes de efectuar esas materializaciones, Blavatsky pareció preguntarle telepáticamente al maestro Kuthumi, y también debido al fenómeno mucho más difícil que ella produjo ese mismo día pero más tarde, y el cual se los transcribí en el capítulo anterior a éste.

Y posteriormente la señora y el señor Sinnett le regalaron esa taza y su platillo al coronel Olcott, y estos objetos todavía se pueden ver en el museo de Adyar.

Y abajo les pongo un ejemplo del diploma que otorga la Sociedad Teosófica:

Y después de haber analizado los fenómenos y los testimonios, considero que para que la materialización de la taza y su platillo hayan sido un truco, se hubiera requerido de la complicidad de los Sinnett, pero eso lo veo muy poco probable porque el señor Sinnett no solo hubiera arriesgado perder su reputación, sino también su carrera profesional, ya que ningún periódico lo hubiera vuelto a contratar.

Y la vida acomodada que llevaba la familia Sinnett se hubiera transformado en miseria. Así es que no veo que el señor y la señora Sinnett se hubieran aventurado a perderlo todo solo para participar en una farsa.

Y en cuanto al diploma, ahí se hubiera requerido de la complicidad del Mayor Henderson, pero ahí también el desprestigió que le hubiera causado al Mayor habría derrumbado su carrera en el ejercito (lo cual para un militar de alto rango sería catastrófico) y fue el propio Mayor quien después buscó argumentos para desacreditar el fenómeno, lo cual no tiene sentido si él hubiera sido cómplice.