Curuppumullage Jinarajadasa fue el protegido de Charles Leadbeater, y posteriormente él desempeño varios puestos relevantes en la Sociedad Teosófica de Adyar, entre los más importantes estuvieron: de 1921 a 1928 fue el vice-presidente de esa organización, y de 1946 hasta su fallecimiento en 1953 fue el presidente internacional.
Y acerca de cómo se elaboró el libro "Las Cartas de los Mahatmas Kuthumi y Morya a Alfred Sinnett y Allan Hume", él relató lo siguiente.
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INICIALMENTE SINNETT QUISO PUBLICAR LAS CARTAS PERO LOS MAESTROS NO QUISIERON
Tras recibir las cartas de los Mahatmas K.H. y M., el Sr. Sinnett propuso su publicación al Mahatma K.H. en 1884.
Recibió una respuesta en Londres en el verano de ese mismo año, que corresponde a la carta LXIII del libro 'Las Cartas de los Mahatmas'.
En ella aparece lo siguiente:
« Mis cartas no deben publicarse, como usted sugiere, sino que por el contrario, si le quiere r molestias a Djwal K., se deberían enviar copias de algunas al Comité Literario de Adyar —sobre el cual Damodar le ha escrito— para que con la ayuda de S. Y. K. Charya, Djwal K., Subba Row y el Comité Secreto (del cual H.P.B. fue excluida deliberadamente para evitar nuevas sospechas y calumnias) puedan utilizar la información para lograr el objetivo con el que se creó el Comité, tal como explicó Damodar en la carta que escribió siguiendo órdenes. »
En la misma carta aparece:
« En resumen, las cartas no fueron escritas para su publicación ni para que el público las comentara, sino para uso privado, y ni M. ni yo daremos jamás nuestro consentimiento para que se las maneje de esa manera. »
En otra carta (la 55) escribió:
« Esa fue una de las razones por las que dudé en dar mi consentimiento para la publicación de mis cartas privadas, y específicamente excluí algunas de las series de la prohibición. »
La misma prohibición se menciona en una carta de 1884 dirigida a Mohini M. Chatterjee por el Mahatma K.H.:
« Si así lo desea o lo considera necesario, puede utilizar en el libro 'El Hombre: fragmentos de historia olvidada' o en cualquier otro libro en el que colabore, todo lo que haya dicho sobre nuestras doctrinas secretas en mis cartas a los señores Hume o Sinnett.
Nunca permitieron que nadie copiara las partes que eran privadas; y las que sí se copian, por ese mismo hecho, se convierten en propiedad teosófica.
Además, siempre he enviado copias de mis cartas —al menos las que contenían mis enseñanzas— a Damodar y Upasika [Blavatsky], y algunas partes incluso se han utilizado en la revista 'The Theosophist'. Tiene libertad para copiarlas textualmente y sin comillas. »
(Cartas de los Maestros de la Sabiduría, Primera Serie, Carta 39)
Observaciones
En ese entonces los maestros no querían que se publicaran sus cartas, pero ante los desvaríos en que cayó la Sociedad Teosófica de Adyar, yo pienso que cambiaron de opinión.
Y esas cartas reivindican a Blavatsky y a William Judge, quienes fueron injustamente repudiados por la Sociedad Teosófica de Adyar.
Y condenan a Charles Leadbeater y Annie Besant por los engaños que esa pareja y sus secuaces han cometido.
POSTERIORMENTE SINNETT TAMPOCO QUERÍA QUE SE PUBLICARAN ESAS CARTAS
A continuación les transcribo una carta que me envió el Sr. Sinnett:
« 14, Westbournc Terrace Road, W.
14 de diciembre de 1905.
Mi estimado Raja:
En respuesta a su pregunta específica, o mejor dicho, a la que usted me transmite —pues sospecho que usted mismo habrá adivinado mi respuesta—, ciertamente no estaría dispuesto a tomar ninguna medida que pudiera llamar la atención sobre otras cartas del Maestro, salvo las publicadas en mi libro “El Mundo Oculto”. Ningún otro texto debió haberse publicado jamás. Este desafortunado resultado fue contrario a Su deseo [de Kuthumi] y al mío.
La correspondencia en su conjunto estaba terriblemente contaminada por lo que solo puede considerarse la mediumnidad de Madame Blavatsky en este asunto, y gran parte de lo que se ha publicado se debe a la clara traición de ciertas personas a quienes en su momento confié copias.
Cuanto más difícil sea acceder a estas cartas, mejor. Los extractos que publiqué en "El Mundo Oculto" fueron seleccionados con sumo cuidado, y estoy seguro que reflejaban el pensamiento del Maestro con suficiente precisión. Pero siempre hay que recordar que la correspondencia de un Maestro, obtenida a través de la mediumnidad de un discípulo, no siempre puede considerarse como Sus palabras textuales.
Al comienzo de "La Doctrina Secreta" se citan algunos pasajes como si fueran de una carta del Maestro, lo cual sé que son distorsiones deplorables*.
En realidad, no deseo que esta carta se publique, pero no es necesario que usted lo haga. Ningún secreto sobre lo que digo en mis conversaciones con otros.
Siempre suyo,
A. P. Sinnett. »
* Véase la acusación del Sr. Sinnett contra H.P.B. en su autobiografía, que hace referencia al asunto —la famosa controversia sobre Marte y Mercurio—, en la revista "The Theosophist" de noviembre de 1946.
Observaciones
En el blog les he demostrado que Alfred Sinnett estaba equivocado cuando él afirmó que los planetas Marte y Mercurio forman parte de la cadena planetaria terrestre, y que Blavatsky estaba en lo correcto cuando se lo corrigió en La Doctrina Secreta.
Y Blavatsky hiso un muy buen trabajo al transmitir esas cartas a Sinnett, pero Sinnett en vez de tomar conciencia de que él se había equivocado en ciertos aspectos de la enseñanza que recibió, él prefirió echarle la culpa a Blavatsky.
LA HISTORIA DE LA PUBLICACIÓN DE ESAS CARTAS
El Sr. A.P. Sinnett recibió en India e Inglaterra, y el Sr. A. O. Hume en India, cartas de los Mahatmas K.H. y M.
Poco después de que las cartas comenzaran a ser recibidas en la India, ciertas partes fueron copiadas y enviadas a los trabajadores de Adyar y a algunas otras personas, siguiendo instrucciones de los Maestros, como se mencionó anteriormente.
Es a este material al que se hace referencia como destinado al Comité Literario de Adyar. Esta enseñanza omitía toda referencia a personas y consistía en extractos de las cartas, cuyo contenido era instructivo sobre la evolución del hombre, el sistema planetario, etc.
No existía ninguna prohibición para que ningún estudiante interesado leyera este material. Y fue en gran parte a partir de este material que el Sr. Sinnett escribió en 1883 su libro 'Buddhismo Esotérico', una obra notable que demuestra su gran capacidad para coordinar y sistematizar en un esquema coherente las enseñanzas presentadas de forma fragmentaria en las numerosas cartas en respuesta a preguntas.
En Londres, cuando de niño me alojé con el Sr. y la Sra. Sinnett durante dos años, recuerdo bien haber visto en el escritorio del Sr. Sinnett, en su biblioteca, una caja forrada en cuero que contenía estas cartas.
Una noche, en presencia del obispo Leadbeater y mía, el Sr. Sinnett abrió la caja y nos mostró algunas cartas. Me llamó especialmente la atención una de Mahatma D.K., la Carta 37, por su caligrafía inusualmente pulcra y pequeña.
Más tarde, cuando escribí el libro "¿Falsificó Madame Blavatsky las Cartas de los Mahatmas?" y deseaba obtener una reproducción de la letra de D.K., me puse en contacto con el Sr. Barker, quien muy amablemente me envió una fotografía de la carta.
Entre 1894 y 1895, el Sr. Sinnett permitió a la Dra. Besant copiar las cartas que quisiera. Ella le pidió a su amiga, la Srta. Edith Ward, que hiciera las copias, y se hicieron varias, que aún se conservan en Adyar.
Durante una serie de reuniones de la Escuela Esotérica, la Dra. Besant leyó fragmentos de estas cartas y las comentó. El número de copias no fue elevado, y desconozco si las seleccionó la propia Dra. Besant o la Srta. Ward.
En 1923 se me ocurrió publicar el material recopilado por el Comité Literario de Adyar, al que se refería el Mahatma K.H.
Durante la estancia del obispo Leadbeater en Adyar, desde finales de 1884 hasta 1886, había hecho una copia con su pulcra y elegante caligrafía en un gran cuaderno encuadernado. Cuando lo vi de niño en Ceilán, muchas páginas estaban afectadas por la humedad, y algunas palabras eran casi ilegibles.
Después de que la imprenta comenzara a mecanografiar este material, al que titulé "Las Primeras Enseñanzas de los Maestros", la señorita Francesca Arundale, que conocía mi trabajo, me dio otras dos copias del mismo material, pero transcritas en Londres a partir de copias enviadas por el señor Sinnett.
Solo pude supervisar una parte del libro durante la impresión, ya que yo partía hacia Europa antes de que se completara. Al recopilar el material en formato de libro, lo organicé en secciones temáticas en la medida de lo posible, tal como el Sr. Barker intentó hacer con 'Las Cartas de los Mahatmas'.
Por esas fechas, en 1923, cuando publiqué en Adyar "Las Primeras Enseñanzas de los Maestros", el Sr. A. Trevor Barker publicó en Londres "Las Cartas de los Mahatmas a A.P. Sinnett" que por supuesto contenían el material de mi libro.
Ninguno de los dos sabía lo que el otro estaba haciendo. Al leer "Las Cartas de los Mahatmas" uno o dos años después de su publicación, me di cuenta de inmediato de que había muchos errores en su transcripción, y pude corregirlos a partir de las copias de las cartas enviadas al Comité de Adyar y a Londres.
A principios de ese año, recopilé los errores que había detectado y envié una lista al Sr. T.C. Humphreys, uno de los dos albaceas del testamento del Sr. Barker.
Cabe mencionar cómo se llegó a publicar "Las Cartas de los Mahatmas": una amiga íntima del Sr. Sinnett durante sus últimos años fue la Srta. Maud Hoffman. Durante su última enfermedad, ella lo cuidó con la devoción de una hija. Tras el fallecimiento de la Sra. Sinnett y también de su único hijo, Denny Sinnett, era natural que el Sr. Sinnett nombrara a la Srta. Hoffman su única heredera.
En una ocasión, el Sr. Sinnett le prometió a la Dra. Besant que las cartas le serían legadas tras su muerte, pero después de que surgieran diferencias entre ellos en asuntos de administración teosófica, evidentemente el Sr. Sinnett cambió de opinión.
El Sr. E.L. Gardner me informó:
« Durante sus últimos años (los de A.P. Sinnett), solía visitarlo ocasionalmente durante una hora, y una noche me mostró todas las cartas que él había archivado cuidadosamente en tres cajones.
Dijo que probablemente irían a parar a Adyar con el tiempo, pero ni entonces ni después mencionó que se hubiera planeado tal cosa. De hecho, ¡aún le molestaba que sus últimos escritos no fueran aceptados! »
Cuando la Srta. Hoffman decidió hacer públicas las cartas, eligió al Sr. A. Trevor Barker como editor. El Sr. Barker había sido miembro de la Sociedad Teosófica de Adyar, y el Sr. y la Sra. Barker vivieron un año allí colaborando en las labores de la Sociedad.
Más tarde, el Sr. Barker dejó la Sociedad Teosófica de Adyar y se unió a la Sociedad Teosófica de Point Loma, entonces dirigida por el Dr. G. de Purucker.
Aunque el Sr. Barker conocía la prohibición del Mahatma K.H. que he citado sobre la publicación completa de la correspondencia, sin embargo se publicaron todas las cartas.
Si las cartas se hubieran entregado a la Dra. Besant, como se había planeado originalmente, las partes que ella decidiera publicar se habrían editado con una eficiencia imposible para el Sr. Barker.
Las cartas en el libro del Sr. Barker no están en el orden correcto, y solo en Adyar, donde se conservan los diarios del coronel Olcott, que registran los eventos y lugares que él y H.P.B. visitaron, se encuentra el material necesario para determinar la secuencia correcta de las cartas.
Ese trabajo lo realizó la Srta. Mary K. Neff, a quien la Dra. Besant encargó los archivos de la Sociedad en Adyar. Tras muchos meses de estudio, la Srta. Neff logró ordenar correctamente las cartas y envió una lista al Sr. Barker.
Este, sin embargo, respondió que "Las Cartas Mahatma" ya estaban impresas en láminas y que no era posible reeditar toda la obra y ordenar las cartas según su fecha de recepción.
En 1940, la señorita Neff publicó un folleto en la Editorial Teosófica de la Sociedad Teosófica Americana, en Wheaton, Illinois, EE. UU., donde se indicaba el orden correcto de las cartas.
Un segundo folleto suyo proporciona el orden correcto para el libro "Las Cartas de H. P. Blavatsky a A.P. Sinnett".
Un segundo índice de las cartas apareció en EE. UU. en "Cronología combinada para usar con Las Cartas de los Mahatmas a A.P. Sinnett y las Cartas de H. P. Blavatsky a A.P. Sinnett", recopiladas por Margaret Conger. 19 páginas, Washington D.C., 1939.
Observaciones
Si las cartas se hubieran entregado a Annie Besant, seguramente Charles Leadbeater las habría ocultado, o incluso destruido.
Y de hecho él estuvo muy disgustado cuando se publicaron, las llamaba "ese abominable libro".
¿DÓNDE ESTÁN ESAS CARTAS ACTUALMENTE?
Tras el fallecimiento del Sr. A. Trevor Barker, las cartas fueron legadas al Sr. T. G. Humphreys y a la Sra. E. Benjamin como albaceas. Ellos las depositaron en el Museo Británico, la principal biblioteca de Gran Bretaña, que custodia numerosos documentos históricos.
(El texto de arriba se encuentra en el libro "La Historia de las Cartas de los Mahatmas" de Jinarajadasa.)
NOTA
Lo que Jinarajadasa no dijo es que la enseñanza teosófica que hay en esas cartas es idéntica a la enseñanza que dieron Blavatsky y William Judge, pero muy diferente a la que dieron Charles Leadbeater y Annie Besant, lo que demuestra el charlatanismo de Leadbeater y Besant.
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