¿KRISHNAMURTI Y EL ADVAITA-VEDANTA ENSEÑAN LO MISMO?

RESPUESTA DE ALSIBAR

(Alsibar es un investigador que ha estudiado mucho a los guías espirituales y sobre este asunto él dijo)

He visto a mucha gente creer que Krishnamurti y el Advaita-Vedanta enseñan lo mismo. ¿En realidad enseñan lo mismo? Vean este video para descubrirlo.

 

Desafortunadamente este video no tiene subtítulos y por consiguiente no puedo traducírselos del portugués al español, pero seguramente ahí Alsibar ha de haber dicho que aunque en algunos aspectos hay similitudes, sin embargo Krishnamurti y el Advaita-Vedanta no enseñan lo mismo.

Y a continuación les pongo los comentarios interesantes que se publicaron:

Hugo: En el Advaita-Vedanta, el yo físico (nombre y forma, o cuerpo-mente) no existe; es una ilusión.

Y el observador es lo observado, pero no psicológicamente, pues para ellos el observador es el testigo silencioso e inmutable, separado del cuerpo-mente, sino físicamente el observador es lo observado, dando origen en mí al Atma, que es conciencia pura, según afirman los gurús del Advaita.

Krishnamurti dice que el observador es lo observado, pero esto es solo psíquicamente, no físicamente, porque físicamente, en el mundo material, tenemos al observador y a lo observado separados, como es evidente.

Y el verdadero yo, en el Advaita, es Atma, el Espíritu, que se denomina conciencia testigo, que no es más que el yo psicológico.

Así que observen cuán diferentes son los dos puntos  entre Krishnamurti  y los gurús del Advaita, y cómo intentar estudiarlos juntos genera mucha confusión.

Lo sé por experiencia; simplemente me confundí y me perdí al intentar conciliar ambas enseñanzas, pero es imposible, una excluye a la otra.

Y, según mi experiencia directa, el planteamiento de Krishnamurti es mucho más preciso, como un bisturí que corta toda ilusión y se alinea con mi propia visión y experimentación.

Alsibar: Estoy de acuerdo.

Samuel: Así es. Cuando empiezas a profundizar en Krishnamurti y a comprenderlo, ves las diferencias y cómo criticó la idea advaita de que somos Atman, que somos un Observador separado, que no somos el cuerpo...

Alsibar: Exactamente.

Hugo: Veo que también hay quienes afirman que el diagnóstico al que apuntan tanto Krishnamurti como Carl Jung es el mismo. Los mismos puntos, la misma idea pero expresada con palabras diferentes y que solo se diferencian en sus métodos, pero eso no es cierto.

Yo les digo que no y que en realidad son totalmente diferentes: Jung, el psicoanalista, crea métodos; mientras que Krishnamurti te libera de ellos.

Yo mismo solía confundir las enseñanzas de Krishnamurti con el Advaita, pero en realidad Krishnamurti apunta a la no dualidad, aunque su enseñanza es muy diferente del Advaita.

La gente quiere encajar a Krishnamurti en su conocimiento acumulado, y no se dan cuenta de que necesitan vaciarse de todo ello.

De entre todos los gurús, filósofos y psicoanalistas, Krishnamurti es único, original y diferente a todo lo demás por lo que nos revela.

Pero reina la confusión.

Todos te ofrecerán algo: un método, una deidad, un mito, un mantra, una práctica, algo a lo que tu ego se aferre, la conciencia pura, el observador o testigo omnisciente y silencioso, el yo, el ser puro, el alma; todo producto del pensamiento, una mera idealización, una imagen.

Pero más allá de ese pequeño cúmulo de recuerdos, no somos nada, absolutamente nada.

Krishnamurti te lo quita todo y te deja completamente solo, a solas contigo mismo. No quiere darte nada, pero eso es bueno; y si lo comprendes, te lo quitará todo, pero relájate, porque lo que se lleva es pura ilusión.

En esto Krishnamurti es único.

Alsibar: ¡Enhorabuena por tu claridad!

Hugo: Gracias, Alsibar. Veo muchos videos con Krishnamurti en la portada y el título "el observador no existe". Contienen gran parte de lo que Krishnamurti enseña, pero de repente aparece una frase como "el estado testigo", y pienso: "¡Vaya, eso no es Krishnamurti!".

Incluso vinculan a Krishnamurti con Eckhart Tolle, diciendo que enseñan lo mismo, que la observación de Krishnamurti es el estado de presencia, el "aquí y ahora" de Eckhart Tolle. Y pensé: "Dios mío, ya están distorsionando a Krishnamurti, intentando comercializarlo para las masas, y han desvirtuado la enseñanza pura y genuina".

Es absurdo, hoy en día los "me gusta" en internet valen más que la calidad de la enseñanza, y la gente es capaz de cualquier cosa, incluso de intentar apagar la única luz en medio de esta densa oscuridad de ignorancia que se vende como sabiduría en internet.

Alsibar: Por eso es tan importante no dejarse engañar por estas distorsiones, y señalarlas para que la gente no sea engañada. Un cordial saludo, Hugo, y gracias por tus palabras y tu participación.

Cecilia: Entonces, esta idea de que la Conciencia lo es todo, que todo es Conciencia, expresión de la Conciencia, esta idea de que todo está hecho de conocimiento puro, que la Conciencia, este conocimiento puro, es la sustancia de la que se origina todo lo conocido... bueno... sabemos que esto es puro Vedanta. Si pudiera aclararme esto, se lo agradecería. Gracias de antemano.

Alsibar: Sí, es puro Vedanta, pero la forma en que lo presentan gurús neo-advaita como Mooji y Rupert Spira es completamente errónea.

OBSERVACIÓN DE CID

Para empeorar el asunto, son tantos los instructores que han surgido que ya no se puede hablar de una única enseñanza Advaita-Vedanta debido a que cada uno de esos instructores da su versión, y sus explicaciones pueden llegar incluso a contradecirse entre ellas.