PRUEBA PSICOMÉTRICA DE LA EXISTENCIA DE LOS MAESTROS PRESENTADA POR FRANZ HARTMANN

El Doctor Franz Hartmann narró el siguiente evento:

« En el año 1886, después de mi regreso de la India, conocí por casualidad a la esposa de un trabajador alemán. Esta mujer tenía poca educación pero poseía poderes ocultos extraordinarios.

Ella podía curar enfermedades a distancia y también podía sanar heridas, úlceras y llagas, y podía detener el sangrado sin ver al paciente, simplemente con remedios peculiares; por ejemplo colocando un trapo manchado de sangre procedente del paciente en una olla que contenía sulfato de hierro, y después de lo cual ese paciente dejaba de sangrar.

Esta mujer nunca había oído hablar de lo que se conoce como psicometría, por lo que decidí hacer un experimento con ella. Le di una carta que había recibido de manera misteriosa en la India. Era una llamada carta "oculta", supuestamente proveniente de un Mahatma en el Tíbet y que fue recibida a través de H.P. Blavatsky.

Le pedí a la mujer que sostuviera la carta en su frente y me contara lo que había visto. Lo hizo y me dio una descripción de un templo budista con un techo dorado, inscripciones, etc., y también de las personas cuyo atuendo ella describió.

El evento me pareció muy inexplicable, especialmente porque en ese momento yo dudaba de la autenticidad de al menos algunas de las "cartas ocultas" recibidas por mí en Adyar. Y después recordé que algunos meses antes me había visto a mí mismo durante un “sueño” en un templo budista en el Tíbet, y esa visión era tan vívida, que en el momento del despertar todavía parecía escuchar las voces de las personas con las que había hablado en ese lugar. »

(The Occult Review, mayo de 1907, p.280-281)

RESPUESTA DE BLAVATSKY

Intrigado por ese evento, el Dr. Hartmann le escribió a Blavatsky para que le esclareciera lo que había sucedido, y ella le respondió lo siguiente:

« Ostende, 5 de diciembre.

Mi querido Doctor,

Mi viejo amigo, debe disculparme sinceramente por mi aparente descuido. Le doy mi palabra de honor que estoy agobiada por el trabajo. Siempre que me siento a escribir una carta, mis ideas se dispersan y no puedo continuar con 'La Doctrina Secreta' ese día, pero su carta (la última) es tan interesante que debo responderla como se me pide.

Usted haría una excelente obra al enviarle a la revista "The Theosophist" el relato de este experimento suyo que hizo con esa mujer. Es de enorme importancia en vista de las mentiras y acusaciones de Hodgson contra mi, y me alegra que usted haya recibido una corroboración tan independiente; porque la luz astral, en cualquier caso, no puede mentir para mi beneficio.

Solo hablaré del número 4, ya que la exactitud de las otras tres letras ya las conoce.

Ese templo que ella describió parece ser el templo privado del Lama Teschu, cerca de Tchigadze, hecho de un material similar al cemento de Madrás; brilla como el mármol y se le llama el nevado Shakang (templo), según recuerdo. No tiene sol ni cruz en la cima, sino una especie de dagoba triangular sobre tres pilares, con un dragón dorado y un globo terráqueo. El dragón tiene una esvástica, lo que podría haber parecido una cruz.

No recuerdo ningún camino de grava, ni lo hay, pero se encuentra en una elevación artificial y un camino de piedra que conduce a él, y tiene escalones; no recuerdo cuántos (nunca me permitieron entrar); lo vi desde fuera y me describieron el interior.

Los suelos de casi todos los templos de Buda (Songyas) están hechos de una piedra amarilla pulida, que se encuentra en las montañas de Oural y en el norte del Tíbet, cerca de territorio ruso. Desconozco su nombre, pero parece mármol amarillo.

El "caballero" de blanco podría ser el Maestro, y el caballero "calvo" supongo que es algún viejo sacerdote "afeitado".

La capa es negra o muy oscura generalmente (llevé una a Olcott desde Darjeeling), pero no sé de dónde vienen las hebillas de plata y los pantalones hasta la rodilla.

(Nota de Hartmann: La explicación de haber visto al caballero con pantalones cortos puede ser que en ese momento estaba muy absorto en el espíritu del conocido ocultista Carl von Eckertshausen.)

Llevan, como sabe, botas largas —hasta las pantorrillas, hechas de fieltro y a menudo bordadas con plata— como las que llevaba ese demonio de Babaji. Quizás sea un capricho de visión astral mezclado con un recuerdo fugaz (por asociación de ideas) de alguna imagen que vieron anteriormente.

En esos templos siempre hay "imágenes" móviles, sobre las que se plantean diversos problemas geométricos y matemáticos para los discípulos que estudian astrología y simbolismo.

El "jarrón" debe ser uno de los muchos jarrones chinos peculiares que se encuentran en los templos, para diversos objetos. En las esquinas de los templos hay numerosas estatuas de diversas deidades (Dhyanis).

Los techos siempre (casi siempre) están sostenidos por filas de pilares de madera que los dividen en tres paralelogramos, y el espejo "Melong" de acero bruñido (redondo como el sol) suele colocarse en la parte superior del quiosco del techo. Yo mismo lo confundí una vez con el sol.

También en las cúpulas de las dagobas hay a veces un pináculo graduado, y sobre él un disco de oro colocado verticalmente, una punta en forma de pera, y a menudo una media luna que sostiene un globo terráqueo y la esvástica.

Pregúntele si fue esto lo que vio, Om tram ah hri hum, cuyas figuras a veces se dibujan toscamente en los "espejos" Melong (un disco de latón) contra los malos espíritus, para la turba. O quizás lo que vio fue una hilera de tiras (pequeños cubos) en las que se ven tales cosas:

Si es así, sabré qué vio.

Bosques de pinos rodean tales templos, estos construidos expresamente donde hay tales bosques, y tunas silvestres, y árboles con frutos chinos que los sacerdotes usan para hacer tintas.

Hay un lago allí, sin duda, y muchas montañas —si es donde está el Maestro; si está cerca de Tchigadze, solo pequeños montículos.

Las estatuas de Meilha Gualpo, el andrógino Señor de las Salamandras o Genio del Aire, se parecen a esta "esfinge"; pero la parte inferior de su cuerpo se pierde entre nubes, no entre peces, y no es hermosa, solo simbólica. Las pescadoras usan solo suelas, como las sandalias, y todas llevan gorros de piel.

Eso es todo; ¿servirá esto? Pero escríbalo.

Atentamente,

HPB. »

(The Path, enero de 1896, p.297-299)

Se le llama psicometrizar a la facultad psíquica que permite con solo tocar un objeto se pueda observar a la persona que es la propietaria de ese objeto, o que elaboró ese objeto, o ver eventos o lugares relacionados con esa persona.

Y esta mujer al haber psicometrizado esa carta, percibió el templo en el Tíbet desde donde el maestro escribió esa carta.

ARTÍCULO DE FRANZ HARTMANN

Franz Hartmann llevó a cabo la petición que le hizo Blavatsky y él escribió un artículo relatando esa experiencia que se publicó en la revista 'Theosophist' de marzo de 1887, p.354-358.

Experimentos Psicométricos

Mi último artículo contenía un relato sobre los poderes clarividentes de una campesina alemana residente en las afueras de la ciudad Kempten. ⁽¹⁾

Después de escribirle, se me ocurrió comprobar sus poderes psicométricos con cartas, así que fui a su casa con los siguientes documentos:

1. Una carta de la Sra. Rhoda Batchelor de Ootacamund.

2. Una carta del Coronel HS Olcott de Adyar.

3. Una carta de la Condesa Wachtmeister de Ostende.

4. Una «carta oculta» que supuestamente proviene de un Adepto y que no lleva sellos ni ninguna otra indicación sobre el lugar donde fue escrita. ⁽²⁾

I. Le di a la mujer la carta número 1 y le pedí que se la acercara a la frente y permaneciera completamente quieta y pasiva; que no pensara en nada, y que después de un rato me contara lo que ella veía.

Ella dijo que no creía que iba a ver algo y que nunca había oído hablar de un experimento así, pero que estaba dispuesta a intentarlo.

Al poco rato empezó a describir una cabaña con terraza situada en la ladera de una colina, con una habitación alta con un ventanal en una esquina. Ella describió los muebles de la habitación y algunos árboles que se veían desde la terraza: "como los que no crecen en esta región, pero que se parecen un poco a los álamos".

En resumen, reconocí fácilmente en su descripción la residencia de la Sra. Batchelor, llamada Los Laureles (en Ooty), y los eucaliptos de sus alrededores. Y también ella describió a una señora con un vestido gris; pero esto último me resulta desconocido.

II. Entonces le entregué la carta número 2, escrita por el coronel Olcott. Supuse que esta carta había sido escrita en la habitación privada del coronel, y si la transferencia de pensamientos hubiera sido la causa de esas visiones psicométricas, probablemente habría recibido una descripción de dicha habitación. ⁽³⁾

Pero en lugar de eso, ella me describió un salón grande y alto con columnas y bancos que correspondía al aspecto del vestíbulo de entrada del Cuartel General en Adyar. Y también describió los senderos de grava, los árboles y el río con asombrosa exactitud, y habló de una habitación contigua ⁽⁴⁾ donde "un hombre con barba" escribía ⁽⁵⁾ cerca de ese lugar hacia el río, y también una especie de "jaula" cuyo uso ni ella ni yo pudimos descifrar. ⁽⁶⁾

III. A continuación llegó la carta de la condesa Wachtmeister, y recibí una muy buena descripción de la condesa "bella y de ojos azules" y de una anciana "de aspecto majestuoso y extremadamente agradable" en quien reconocí fácilmente a Madame Blavatsky.

La mujer además describió la casa donde residían estas damas; y también percibió una gran cantidad de manuscritos "en algún idioma extranjero"; y el mobiliario de las habitaciones. Lo más destacable fue que vio varias estatuas y bustos en la casa; circunstancia que no puedo verificar por el momento, ya que nunca estuve en Ostende y desconozco dicha casa. ⁽⁷⁾

IV. Tras este interrogatorio, llamaron a la mujer fuera de la habitación, y durante su breve ausencia me entretuve describiendo con el dedo la figura de los triángulos dobles entrelazados sobre un cuenco de agua (un lavadero), que estaba cerca de la ventana.

Cuando la mujer regresó, miró dentro del cuenco y describió la figura que yo había dibujado. A modo de prueba, dibujé con lápiz la estrella de cinco puntas en un trozo de papel y le pregunté si esa era la figura que veía, pero ella no se dejó engañar y describió la estrella de seis puntas.

Además, también describió varios signos masónicos, un libro abierto con algunas frases escritas en letras doradas que leyó y que yo reconocí fácilmente, pero de las cuales la mujer, al no ser masona, no podía saber nada.

V. Con el corazón lleno de las mencionadas inquietudes y presentimientos de malas noticias, le entregué la "carta oculta".

Su primera exclamación fue de sorpresa, asombro y alegría:

« ¡Ah!" —ella exclamó— ¿Qué es esto. ¡Nunca vi nada tan hermoso en mi vida! ⁽⁸⁾ Veo ante mí una elevación o colina alta, pero artificial, y sobre ella un edificio que parece un templo con un alto tejado chino.

El templo es de un blanco espléndido, como si estuviera hecho de mármol blanco puro, y el tejado descansa sobre tres pilares. En lo alto del tejado brilla un sol; ¡pero no!, solo parece un sol; parece ser algún tipo de animal. ⁽⁹⁾  No sé cómo describirlo; nunca antes había visto algo así; pero brilla como un sol.

Hay un hermoso camino de piedras lisas y unos escalones que conducen hacia ese templo, y voy hacia él. Ya estoy allí, ¡y he aquí que el suelo es como un lago, en el que se refleja la luz del sol sobre el tejado! Pero no, me equivoco; no es agua en absoluto; es una especie de mármol amarillento que brilla como un espejo. ¡Ahora lo veo claramente! Es un suelo de mármol cuadrado, y en el centro hay una mancha redonda oscura. Todo esto es tan hermoso. Se parece en cierta medida al Walhalla cerca de Ratisbona. ⁽¹⁰⁾

Ahora estoy en ese templo y veo a dos caballeros observando algo en la pared. Uno es un caballero de muy buena apariencia, pero viste de forma muy diferente a la gente de este país. Lleva una túnica suelta y ondulante de color blanco puro, y la parte delantera de sus zapatos apunta hacia arriba. El otro es más bajo y calvo; lleva un abrigo negro y hebillas de plata (¿adornos?) en sus zapatos. ⁽¹¹⁾

Están mirando un cuadro en la pared. El cuadro representa un jarrón con plantas tropicales; algo así como hojas de tuna, pero muy diferente de todas las tunas que he visto. El jarrón no es una pintura, sino un jarrón de verdad. Al principio pensé que estaba pintado. Está en un rincón y tiene pinturas ornamentales.

Hay algunas pinturas y dibujos en la pared. Debajo del techo, donde comienza, hay un campo o panel con unas figuras curiosas. Algunas parecen un 15 y una una V, y otras parecen cuadrados y cifras, con todo tipo de adornos entre ellas. Parecen números, pero no creo que lo sean. Podrían ser letras o caracteres extraños. ⁽¹²⁾

Sobre ese campo o panel hay otro, en el que hay unas imágenes o láminas cuadradas, con unas cosas muy extrañas pintadas. Son móviles; al menos creo que sí, pero no estoy del todo seguro. ⁽¹³⁾ »

Después le pedí a la mujer que dibujara las figuras que ella había visto en un papel ⁽¹⁴⁾, pero como ella no era artista, solo podía hacerlo de forma muy imperfecta, pero dijo que lo hizo lo mejor que pudo. La ilustración adjunta es una copia de lo que dibujó. ⁽¹⁵⁾

Ella continuó:

« Ahora estos dos caballeros salen, y yo los sigo. Hay muchos árboles que parecen pinos. Creo que son pinos. Hay otros con hojas grandes y carnosas y espigas parecidas a tunas. Hay montañas, colinas y un lago. Me están alejando de ese templo. Me temo que no puedo encontrar el camino de regreso. Hay un gran barranco y algunos árboles que supongo que son olivos; pero no estoy segura, porque nunca he visto olivos.

Ahora he llegado a un lugar desde donde puedo ver una amplia extensión de campo. Los dos caballeros se han ido. Aquí hay una antigüedad que parece una vieja muralla en ruinas, y algo parecido a lo que vi en ese papel que me mostraste. Creo que lo llamas Esfinge. ⁽¹⁶⁾

Hay una especie de pilar, y en la cima hay una estatua, cuya parte superior parece una mujer, mientras que la parte inferior de su cuerpo parece un pez. Ella Parece estar sosteniendo un poco de musgo en sus manos, o apoyándolas sobre él. ⁽¹⁷⁾ »

En ese momento la mujer se echó a reír, y cuando le pregunté qué pasaba, ella respondió:

« ¡Qué espectáculo tan raro! ¡Hay un montón de gente rara! Son mujercitas y niños. Llevan vestidos muy raros y gorros de piel en la cabeza. ¡Llevan suelas atadas a los pies! ⁽¹⁸⁾ Están recogiendo algo de la orilla y metiéndolo en cestas. Entonces toda la escena se disuelve en una nube. »

_ _ _

Así concluyó este importante experimento, y como los cuatro anteriores han resultado correctos, podemos concluir que este quinto también fue una descripción veraz del lugar de donde emanó esa "carta oculta"; pues, aunque no tenemos forma de verificarlo con todos sus detalles, sabemos que no es necesario talar todos los árboles de un bosque para convencerse de que los árboles están hechos de madera; y además, el "engaño" por parte de esa campesina es una sugerencia cuya posibilidad escapa a la imaginación más descabellada. ⁽¹⁹⁾

Tal evidencia puede presentarse indefinidamente pero no convencerá al escéptico pues en este, como en todos los demás casos, el verdadero conocimiento solo puede obtenerse mediante la experiencia personal, y sin ella, permanecerá para siempre como una mera opinión.

"Hay diversidad de dones, pero el mismo espíritu", y puede haber personas extremadamente ignorantes, pero sin embargo muy buenos psicómetras, y tales personas no son en absoluto escasas; pero sus talentos, tanto en este como en cualquier otro aspecto, no se desarrollarán sin práctica.

Si en lugar de aferrarnos a las "autoridades reconocidas" y esperar recibir la verdad de ellas, buscamos el conocimiento con un espíritu independiente —aceptando las opiniones de otros simplemente como nuestras sirvientes, pero no como nuestras guías— , estaremos adoptando los verdaderos métodos científicos y actuando también según los dictados de la religión, que no dice "Créelo todo", sino "Pésalo todo en la balanza de la razón y elige lo mejor".

Dr. F. HARTMANN

Notas

1. Debido al prejuicio que existe entre los ignorantes contra los nuevos descubrimientos, no se considera aconsejable publicar el nombre de la mujer. Sin embargo, si un investigador honesto desea conocerla, se la presentaré.

2. Esta carta la saqué al azar de mi caja que contenía cartas similares. Tras el experimento, la examiné y vi que era una que había encontrado un día sobre la mesa de mi habitación en Adyar, donde un momento antes no había ninguna carta similar. Su contenido es privado, pero puedo decir que se refería a una carta ahora bien conocida en la que se había falsificado mi letra, y hablaba de los intentos de arruinar la reputación de Madame Blavatsky. Esta se encontraba en Londres por aquel entonces.

3. He intentado repetidamente impresionarla con mis pensamientos, pero nunca lo he logrado.

4. Probablemente la oficina.

5. Quizás el propio coronel Olcott.

6. Es posible que se refiera a una malla metálica que separa la oficina privada en Adyar de la sala de recepción pública. (Más probablemente, dado que se describió como "hacia el río", la descripción se refiere a un montón de las peculiares y anchas escaleras nativas, algunas de las cuales, tras haber sido utilizadas en la construcción de una nueva biblioteca de sánscrito, estuvieron apiladas durante un tiempo en la orilla del río de tal manera que presentaban exactamente la apariencia de una jaula; pero, por supuesto, el Dr. Hartmann desconocía esta disposición accidental. — Nota del editor.)

7. Después de escribir lo anterior, recibí una carta de la condesa en respuesta a mi pregunta. Dice: "La mujer tenía toda la razón sobre las estatuas de aquí, hay muchos bustos en la casa".

8. A continuación sigue la traducción literal de lo que dijo la mujer, omitiendo únicamente detalles sin importancia.

9. Desde entonces me han informado de que la descripción corresponde a un cierto templo en el Tíbet, que tiene en su cima un dragón de oro y un globo; y están tan brillantemente bruñidos que su resplandor puede confundirse con los rayos directos del sol.

10. El "Walhalla" es un "templo de la fama" construido por el rey Luis I de Baviera, en el que se conservan numerosas estatuas de personajes famosos.

11. La descripción correspondería a la de un sacerdote budista con la cabeza rapada. (Todos los sacerdotes budistas que hemos visto vestían túnicas de color leonado llamado amarillo budista y sandalias. No es improbable que la clarividente viera a un adepto europeo en el ashram tibetano. — Nota del editor.)

12. Creo que parecen letras tibetanas. Sería interesante conocer la opinión de algún experto.

13. Se dice que tales toboganes móviles se encuentran en dichos templos, con el propósito de estudiar problemas geométricos y matemáticos, etc.

14. La mujer me informa que si simplemente imagina una cosa, el recuerdo de ésta pronto la abandona; pero si una vez ve algo clarividentemente, permanece en su mente y puede recordarlo con todos sus detalles cuando quiera.

15. Véase el frontispicio.

16. El periódico alemán, llamado "La Esfinge".

17. Esta puede ser una representación de algún dios o diosa (personificación de las fuerzas de la naturaleza).

18. Probablemente sandalias, de las que las mujeres nunca habían oído hablar.

19. Desde que escribí lo anterior, he realizado otros experimentos similares con esa mujer. Al psicometrizar un mechón de cabello de una amiga de Galveston, Texas, recibí de ella una descripción correcta del puerto y de los barcos. Una carta de Nueva Orleans, Luisiana, me mostró la imagen de un vapor del Mississippi con sus tres cubiertas y de la gente que lo rodeaba. Al examinar una carta de Madame HP Blavatsky, exclamó de inmediato: "Esta es la dama de aspecto amable que vi el otro día" (véase el experimento n.º 3), y al revisar mi colección de fotografías, reconoció su imagen.

OBSERVACIÓN

La veracidad de este testimonio depende de la sinceridad del Dr. Hartmann, pero tal vez podría ser una prueba más de la existencia de los Maestros trasnhimaláyicos.