LA ESTRUCTURA SEPTENARIA EN EL SUFISMO

 

Aunque en la literatura teosófica inicial se presentan ejemplos hindúes, griegos, taoístas, egipcios y zoroastrianos de la constitución septenaria, los ejemplos sufíes son relativamente escasos, aun cuando las escuelas sufíes son una notable tradición esotérica que hace un uso prominente de la estructura séptuple, como han demostrado estudios posteriores, siendo un trabajo pionero el libro "El hombre de luz en el sufismo iraní" de Henri Corbin (1971).

La tabla a continuación está adaptada de un modelo de la escuela sufí Naqshbandi (https://sufipathoflove.com/seven-levels-of-being/) con adiciones de la escuela sufí Kubrawiya.

1	2	3	4	5	6	7
An-Nafs al-Ammara Término islámico que se traduce como "alma que incita al mal y al pecado" y que se refiere a la naturaleza bestial del hombre. (Teosóficamente corresponde a kama.)	Nafs al Lawwamah Término islámico que se traduce como "alma arrepentida" y se refiere a la etapa en la que el humano es consciente de sus errores y pecados, sintiendo culpa y remordimiento. (Teosóficamente corresponde a manas inferior cuando toma conciencia de sus actos.)	Nafs al Mulhimah Término islámico que se traduce como "alma inspirada" y se refiere a la etapa en la que el humano tras superar la etapa del reproche hacia sí mismo, comienza a recibir inspiración divina y guía para realizar buenas acciones. (Teosóficamente corresponde a manas inferior inspirado por buddhi.)	Nafs al Mutmainnah Término islámico que se traduce como "alma tranquila" y se refiere a un estado espiritual elevado donde el alma está en paz con Dios, satisfecha con Su voluntad y libre de inclinaciones hacia el pecado.  (Teosóficamente corresponde al humano espiritualmente iluminado: buddhi-manas.)	Nafs ar Radiyyah Término islámico que se traduce como "alma contenta" y se refiere a un estado espiritual más elevado.	Nafs al Mardiyyah Término islámico que se traduce como "alma complacida" y se refiere a la séptima y última etapa del desarrollo espiritual, donde el individuo alcanza un estado de completa satisfacción y aceptación de la voluntad divina.	Nafs al Kamilah Término islámico que se traduce como "alma completa" o "alma perfecta", que es la etapa final en el desarrollo del ser humano, alcanzada a través de la purificación y la unión con Dios. (Teosóficamente corresponde al humano divinizado: atma-buddhi-manas.)
Ruh Madeni Alma mineral	Ruh Nabati Alma vegetal	Ruh Haywani Alma animal	Ruh Nafsani Alma personal	Ruh Insani Alma humana	Ruh Sirr Alma secreta	Sirr Al Asar El secreto de los secretos
Luz/Color /Aura Azul	Luz/Color /Aura Amarillo	Luz/Color /Aura Rojo	Luz/Color /Aura Blanco	Luz/Color /Aura Verde	Luz/Color /Aura Negro	Luz/Color /Aura Sin color
Ubicado en el sistema esquelético humano. As-sadr El pecho	Ubicado en  el hígado y relacionado con el sistema digestivo Al- Qalb El corazón	Ubicado en el corazón y el sistema circulatorio Ar-Ruh El Espíritu	Ubicado en el cerebro y el sistema nervioso As-sir El ser más íntimo	Ubicado en el corazón interior o espiritual As-sara'ir Las Conciencias	Ubicado en el corazón espiritual más íntimo Al-Akhfa Lo Oculto	Ubicado en el corazón espiritual más íntimo de Corazones Al-Khafa Lo Secreto
Frase sagrada a repetir (Dhikr) La-ilaha illil-lah No hay dioses sino Dios	Frase sagrada a repetir (Dhikr) Ya Allah Oh Dios	Frase sagrada a repetir (Dhikr) Ya Hu Oh El	Frase sagrada a repetir (Dhikr) Ya Haqq Oh la Verdad	Frase sagrada a repetir (Dhikr) Ya Hayy Oh lo Perpetuo	Frase sagrada a repetir (Dhikr) Ya Qayyum Oh lo Eterno	Frase sagrada a repetir (Dhikr) Ya Qahhar Oh lo Omnipotente
Referencia en el Corán Los egos alientan el mal, excepto cuando mi Señor concede misericordia. (12:53)	Referencia en el Corán Y juro por la alma reprochable. (75:1-2)	Referencia en el Corán Y un ego y aquel que le dio orden y le inspiró un sentido de lo que es malo y lo que es bueno para él. (91:8)	Referencia en el Corán Que la alma justa con voluntad diga: "Oh, estoy en completa paz y satisfacción". (89:27)	Referencia en el Corán Vuelve a tu Señor. (89:28)	Referencia en el Corán ¡Porque Alla se complace en ti! (89:28)	Referencia en el Corán Hoy os he perfeccionado vuestra religión, he completado Mi gracia sobre vosotros y os he elegido como vuestra religión el Islam. (5:3)
Características narcisista, acondicionado, impulsivo.	Características conciencia, capacidad de autoobservación.	Características generosidad, gratitud, modestia, empatía.	Características dignidad, sinceridad, coraje, compasión, lealtad.	Características resistencia, resignación, constancia.	Características conocimiento de Alá, sinceridad, fe y esperanza sin límites en la comunión existencial.	Características la liberación de la dualidad, aceptación de la voluntad de Alá, alegría de unión, libertad de la expectativa, satisfacción.