Por Gerald B.
Bryan
Es en Chicago,
que los Ballard habían preparado tan cuidadosamente para sí mismos, donde entró
la serpiente malvada.
No se lo dijo a
la mujer, como en la historia bíblica, pero parece que sí le dijo a las
autoridades de Chicago que investigaran la marca particular de salsa de manzana
que los Ballard vendían a la buena gente de Chicago.
Parece que a la
oficina del alguacil le gustó especialmente este brebaje de manzana y
aparentemente pensó que era demasiado bueno para guardárselo para ellos. Así
que una noche, poco después del “¿Y qué?” de la señora Ballard. En respuesta a
esta pregunta, un alguacil debidamente designado invadió la paz del cielo “YO
SOY” de Chicago y entregó públicamente a Ballard una citación para comparecer
ante el tribunal para responder a ciertos cargos.
A la mañana
siguiente, los diarios de Chicago publicaron grandes titulares en primera plana
sobre la demanda.
El Chicago
Herald & Examiner, en la mañana del 14 de octubre de 1938, publicó un gran
titular de cinco centímetros que decía:
MUJER DEMANDA AL 'GRAN YO SOY'
Debajo había
una fotografía grande de Ballard recibiendo la citación, y no había nada más en
la portada con la excepción de una descripción de esta demanda. La fotografía
muestra a Ballard sentado en un escritorio en el vestíbulo ocupado con su
pasatiempo favorito de autografiar libros (recién vendidos entre 2 y 3 dólares
por copia), mientras sus sorprendidos seguidores se levantaban y gesticulaban
frenéticamente a su alrededor en sus esfuerzos por impedir que el alguacil
lleve a cabo su deber de entregar los papeles.
Debajo de la
fotografía se afirma que al “Mensajero Acreditado” [o sea Guy Ballard] le fue
“entregada la citación a pesar del caos entre los seguidores”.
Luego, en la
página tres, estaba la historia de la cual citamos una parte:
“En una escena
tormentosa en el vestíbulo de la Civic Opera House, Guy W. Ballard, 'Mensajero
Acreditado' de la 'Gran Presencia YO SOY', recibió anoche una citación por una demanda
de 10’906,55 dólares.
Ballard estaba
rodeado por una docena o más de sus seguidores en el vestíbulo de la Civic
Opera cuando C_____ leyó la citación.
Hombres y
mujeres gritaron e intentaron empujar al alguacil fuera del vestíbulo. Otros
agarraron a Ballard del brazo y trataron de alejarlo. En voz alta, C leyó la
citación.”
Imaginen la
escena. Ahí estaba un hombre que había declarado públicamente: “Mi
peregrinación terrestre ha terminado. ... Estoy aquí en esta estructura atómica
durante un tiempo prolongado. ... Nada de lo que esta forma humana pueda hacer
puede quedar registrado en mi corriente de vida”.
Y sin embargo ahí
estaba él, en su propio cielo “YO SOY”, con su propio registro leído y
registrado, y no había nada que pudiera hacer al respecto. Y tampoco sus
seguidores que se agolpaban a su alrededor decretando y gesticulando
frenéticamente.
El expediente
dice lo siguientsigue en parte, según este proyecto de ley que fue presentado ante el Tribunal
Superior:
“Algún tiempo
antes y alrededor de los años 1923 o 1924, el demandante conoció al demandado,
Guy W. Ballard, quien se manifestó interesado y aprendido en dicho misticismo y
artes y ciencias ocultas.
Por el interés
mutuo de dicho demandante y de dicho demandado, dicho demandado obtuvo la
confianza del demandante; y el demandado abusando y aprovechándose de dicha
confianza impuesta por el demandante en el demandado, solicitó al demandante y
obtuvo de ella anticipos de grandes sumas de dinero ... bajo diversos pretextos
y motivos, como préstamos personales para gastos corrientes. ... etcétera,
etcétera."
Prácticamente
todos los periódicos de Chicago esa mañana publicaron titulares e historias
sobre esta demanda contra el “Poderoso YO SOY”, el nombre con el que apodaron a
Ballard.
El Chicago
Tribune tituló su artículo: “El gran YO SOY choca con un místico cínico”.
El Chicago
Daily News subtituló su artículo: “El alguacil mundano invade el reino místico
para atrapar al hombre”.
El Chicago
Daily Times tituló el suyo: "'Gran YO SOY' cara a cara con demanda
legal".
El Chicago
American dijo: “Una mujer demanda al líder de 'YO SOY' por 10’000 dólares”.
Citamos en
parte un artículo de Chicago American:
“La señora_____,
una mujer pequeña, de cabello gris, de unos 60 años, trabaja como ama de
llaves. ... Los ahorros de toda su vida, obtenidos de su trabajo como sirvienta
para algunas de las familias de la sociedad más conocidas de Chicago, fueron
entregados a Ballard para que los invirtiera en lo que él llamó 'The Cottonwood
Trust' para explotar 'El Lago de Oro' en California, supuestamente un proyecto
minero.
La pérdida de
los $6’775 que la señora_____ dice que le confió al 'Poderoso YO SOY' antes de
que él abandonara la ciudad, le impidió iniciar un proceso penal en ese
momento. Visitó la oficina del fiscal del estado pero le dijeron que le
pedirían que enviara algo de dinero si enviaban a un policía tras el 'Poderoso
YO SOY'.
Ella explicó: 'Pero
él se había llevado todo mi dinero y ya no me quedaba nada que aportar para
arrestarlo'.
Los Ballard,
dijo, eran muy conocidos en la costa norte hasta Milwaukee, pero más en las
habitaciones de servicio que en los salones.
Ella explicó:
"Tenía un gran número de seguidores entre los sirvientes de North Shore
cuando operaba como 'El Maestro'". Muchos sirvientes lo siguieron'.”
Cuando uno de
los periodistas le preguntó si había asistido a alguna de las reuniones de la
Ópera Cívica, ella respondió:
“¡Debería decir
que no! ¡Tenía miedo de perder los estribos y exponerlo allí mismo!
Uno de los
decretos Ballard dice:
“¡Obligar a
todo lo que conscientemente se opone a esta Obra de cualquier manera a
aniquilarse y destruir para siempre su propia causa y efecto!”
Otro dice:
“Evitar que la
prensa, los reporteros y todos los canales externos hagan declaraciones falsas
sobre este trabajo. . . ¡SILENCIO todo lo de ese tipo en todo el mundo para
siempre!
Sin embargo a
pesar del supuesto poder de estos decretos, los reporteros y la prensa no
serían silenciados. A la mañana siguiente siguieron más revelaciones sobre el
“Lago de Oro” de Ballard.
Citamos al
Chicago Herald & Examiner del 15 de octubre en un artículo titulado “Estafa
buscando oro; Líder de secta ruega fe”:
“Se sabía que
muchas otras personas habían invertido dinero. Las autoridades del cielo azul
dijeron que estos inversores perdieron 200’000 dólares, algunas estimaciones
llegan hasta 500’000 dólares.
Un investigador enviado a examinar la propiedad
de la empresa en California informó que el título de propiedad del terreno era
dudoso y que nunca se habían gastado allí más de 5’000 dólares. Dijo que había
una construcción de tablas en bruto, pero no había evidencia de maquinaria
minera”.
Y este artículo
también decía:
“Todo lo que se
necesitaba, según les dijeron a los investigadores, era drenar el lago y sacar
los metales preciosos con palas”.
Este proyecto del
“Lago de Oro” en California que Guy Ballard y sus asociados vendieron a gente
crédula, fue un acontecimiento de hace una docena de años o más y fue
precedido, como hemos visto, por sus aventuras en busca de oro en las cimas de
las montañas.
Pero en
realidad todo esto fue sólo el comienzo de la sensacional carrera de Ballard en
las minas de oro: una mera escaramuza preliminar, por así decirlo, antes de la
verdadera campaña.
Desde entonces se
ha vuelto realmente competente en la fabricación de minas de oro, y las hace
cada vez más grandes y mejores. Una vez que uno pone la mano en el arado, o más
bien la mente en la gran tarea de fabricar minas de oro en masa, no hay vuelta
atrás. Tiene que crear minas de oro nuevas, más grandes y mejores, o de lo
contrario las deficiencias de las antiguas serán demasiado evidentes para
quienes firmaron en la línea de puntos.
Por lo tanto,
no es sorprendente descubrir que unos años más tarde el solitario “Lago de Oro”
de California se convirtió en tres maravillosas “Minas de Oro” de Colorado. Y
en el libro de Ballard el gran Saint Germain habla de ellas.
“Este yacimiento de mineral”, dijo el gran
Maestro, refiriéndose a la segunda de las minas, “contiene más de veinte
millones de dólares en oro”. (p.40, MP)
Pero
desafortunadamente para el reclamo de oro “patentado” de Saint Germain y las
“escrituras” de Ballard puestas en sus manos, el incrédulo Comisionado de Minas
del Estado de Colorado se muestra bastante escéptico sobre el asunto, como se
descubrirá en la siguiente carta recibida del propio Comisionado de fecha 15 de
marzo de 1937, en Denver:
“No conozco
ninguna mina maravillosa en Colorado propiedad de un tal Daniel Rayborn, y no
sé nada de G. W. Ballard. . . Con frecuencia oímos hablar de minas 'Místicas'
en Colorado y otros estados, y la gente ha pasado años y años buscándolas, pero
nunca he oído hablar de ninguna que haya sido encontrada. Las considero falsas, y
de hecho sé que es pura y simplemente mentira”.
Las tres
maravillosas, aunque hipotéticas, minas de oro cumplieron su propósito
particular de atraer compradores para su libro, los Ballard centraron su
atención en fabricar de la nada un nuevo tipo de mina de oro. Ni siquiera el
genio de Aladino y su maravillosa lámpara podría haber pensado en ello.
Ésta es la
forma de hacerlo. Durante años, los Ballard han estado hablando a sus
audiencias sobre los peligrosos "cinturones de gas" que se supone que
se encuentran debajo de algunas de nuestras ciudades más pobladas, y que según
dicen, son la causa de los terremotos.
Muchos de los
susceptibles en estas ciudades se pusieron extremadamente nerviosos por los
“cinturones de gas” bajo sus pies y se unieron al culto para protegerse porque (según
Ballard) sólo los “decretos” de Ballard podrían salvar a estas ciudades de la
destrucción total.
Por supuesto
que esto estaba muy en línea con el procedimiento habitual de la secta de
psicologizar a su gente a través del miedo, pero en este caso fueron un paso
más allá y combinaron otro motivo principal de la acción humana.
Fue a la señora
Ballard, cocreadora y principal impulsora del culto, a quien se le ocurrió la
idea por primera vez. En sus esfuerzos por “salvar a Estados Unidos” de estos
terremotos —que según ellos estaban “muy atrasados”—concibió la brillante idea
de cambiar todos estos inquietos “cinturones de gas” en “oro metálico puro”.
Fue un golpe de
genialidad que naturalmente no quedó sin recompensa, porque ¿quién no querría
unirse a un movimiento que garantizaría transformar el gas de alcantarillado
ordinario, o su pariente más profundo, en oro metálico puro?
Ser “salvado” y
“rico” al mismo tiempo es motivo suficiente para cualquiera. Así que la
creadora del decreto del establishment, la señora Ballard, redactó un decreto
para la conversión del gas, y los benditos estudiantes amantes del oro lo
gritaron de costa a costa en sus heroicos esfuerzos por “salvar a Estados
Unidos”, una nación que ya tiene más oro almacenado bajo tierra del que sabe
qué hacer con él: ¡un valor de unos 20.000.000.000 de dólares!
Hasta la fecha,
las últimas noticias del frente decretador indican que los YO SOY no han tenido
éxito en lograr su gran hazaña alquímica, pues su alto mando, la señora Ballard
todavía habla del peligro de terremoto. Y por lo tanto la amenaza del “gas” todavía
está entre nosotros, una preocupación siempre presente en el turbulento mundo
de los YO SOY.
El atractivo de
Ballard por medio del metal amarillo brillante todavía continúa, pero siempre
es la nueva "mina de oro" y no la vieja sobre la que se llama la
atención.
Guy Ballard,
poco después de que sus antiguas actividades de venta de acciones en su
proyecto “Lago de Oro” surgieran en Chicago, declaró a su audiencia de Los
Ángeles:
“En la India
hay cinco grandes picos montañosos”, y refiriéndose a uno de esos picos,
añadió: “Hay oro suficiente en ese pico para pagar cien veces las deudas del
mundo. Sé que esto es verdad”. (p.28, marzo de 1939, V.)
Pero a pesar de
todas sus garantías de oro para pagar la deuda en la India, los periódicos de
Chicago no dejaron en paz al viejo “Lago de Oro” de Ballard en California. Él hizo
todo lo posible para desviar la mente de la gente hacia el pico de una montaña
tachonada de oro en la lejana India, pero este fabuloso "Lago Dorado"
que había reaparecido repentinamente de su pasado era un poco más real para las
decenas de personas que habían perdido sus ahorros en él. Había que explicarlo
de alguna manera, y en el capítulo siguiente veremos cómo respondieron los
Ballard.
(Libro Dictadura
psíquica en América, capítulo 20)
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