Por Gerald B. Bryan
La cosecha de
almas de los Ballard ha sido particularmente abundante entre los ondulantes
campos de los heterodoxos. Muchos de ellos al no tener un lugar de descanso
permanente, espiritualmente hablando, se sintieron atraídos por campos más
verdes más allá de las antiguas barreras ocultas.
"El
antiguo orden oculto ha sido dejado de lado", anunciaron los Ballard; y
así como en los días de los cuarenta y nueve, la fiebre del oro estaba en
marcha, tanto espiritual como materialmente hablando.
Pero la mayor
parte del oro material fluyó hacia las arcas de los Ballard y no al revés. Y
hoy en día la mayor parte del oro espiritual se considera espurio.
Los teósofos
Los Ballard
robaron a sus Maestros de los teósofos y se dispusieron a atrapar a sus
estudiantes con poderes psíquicos únicos.
Hicieron que
los Maestros Morya y Kuthumi vinieran a decir que cuando fundaron la Sociedad
Teosófica a través de su mensajera, Madame Blavatsky, "no habían ascendido
entonces" y "sólo podían llegar hasta cierto punto". (págs. 317
y 334, AML)
Y muy generosa
y humildemente estos nuevos Maestros Ascendidos admitieron que: “Nuestro Amado
Saint Germain ha logrado más en tres años que Nosotros en los muchos años de
Nuestros humildes esfuerzos”. (pág. 323.)
Los Ballard
pudieron con estos y otros métodos lograr capturas considerables entre los
teósofos, pero fue difícil retener a algunos de estos discípulos de Blavatsky,
quien advirtió a sus estudiantes sobre los fantasmas astrales. Muchos se
unieron al movimiento, pero lo abandonaron cuando la “explosión del Relámpago
Azul” amenazó con demasiada matanza en el país.
Los rosacruces
También los
Ballard obtuvieron miembros de las diversas sociedades rosacruces de América.
Pero como los teósofos, aquellos que no se deshicieron de sus intelectos, se
fueron; mientras que los otros, sin duda, todavía están ahí.
Los espiritistas
De los
espiritistas, los Ballard naturalmente hicieron muchos conversos. Lo cual es
muy comprensible, considerando que el culto fundado por los Ballard en sí no es
más que un espiritismo glorificado con adiciones simplificadas.
Y sin embargo,
de todas las personas que alguna vez han condenado el espiritismo, ¡los Ballard
han sido los peores!
Ellos
practicaron lo mismo que condenaban, pero lo distorsionaron, añadiendo tantas
cosas ilegítimas y absurdas que han supuesto un verdadero perjuicio para la
investigación científica del espiritismo.
Imprudentemente
abrieron el plano psíquico a personas que no comprenden ni controlan las
fuerzas con las que se les ha llevado a jugar, interfiriendo con su enfoque
adecuado en el plano físico del ser y amenazando su equilibrio mental.
Los metafísicos
Sin duda, los
Ballard han logrado sus mayores éxitos entre los estudiantes que han estado
asociados con una o más de las diversas organizaciones metafísicas diseminadas
por todo Estados Unidos.
La mayoría de
estas organizaciones habían estado enseñando sobre el “YO SOY” muchos años
antes de que la Sra. Ballard se estableciera como una autoridad en el YO SOY en
todos los idiomas.
Los Ballard han
atraído a muchos de la Unity School of Christianity de Kansas City y de los
grupos de diversos nombres Ciencia Divina, Nuevo Pensamiento y Sanación
Espiritual.
El cebo que
utilizaban los Ballard para conseguir adeptos de las diversas escuelas
metafísicas era normalmente una presentación más dinámica del "YO
SOY", el mayor atractivo de la prosperidad material, la salud y la adición
de "Maestros" y "Diosas" simplificados.
Con una
combinación tan potente, ¿es de extrañar que tantas personas del creciente
número de personas con inclinaciones metafísicas en Estados Unidos cayesen en
el Gran Engaño?
Los científicos cristianos
Al parecer, los
Ballard han estado particularmente deseosos de incorporar a su redil a los
discípulos de Mary Baker Eddy; y en sus esfuerzos por lograrlo han llegado a
extremos tanto de denuncia como de adulación.
Pensando, tal
vez, que los Científicos Cristianos responderían más a una personalidad femenina
que a una masculina, trajeron a la luz a una de las “damas Maestras Ascendidas”
a quien llamaron la “Lady Maestra Leto”.
Leto “apareció”
en la clase de Pasadena, California, la tarde del 17 de enero de 1937, y entre
otras cosas ella admitió con bastante generosidad que “la Sra. Eddy trajo otra
fase del Conocimiento a la Humanidad”.
Luego en la
forma habitual de Ballard, la leal Leto quien como otras “Diosas” de los
Ballard tiene un buen sentido de los valores publicitarios, se refirió a la
“Instrucción YO SOY de Saint Germain” y dijo:
-
“Ahora,
esto había surgido como ¡El Conocimiento Final!” (pág. 226, ALD)
Pero el franco
“Saint Germain”, no tan diplomático como la Maestra Leto, amenaza con “vaciar
sus iglesias” si los Científicos Cristianos supuestamente no dejan de criticar
al Poderoso YO SOY.
Citamos:
-
“Les
digo francamente: ¡TODA FUENTE, ya sea Unity, Christian Science o cualquier
otra que intente deshonrar esta Obra o la condene o la critique, fracasará por
completo y sus iglesias estarán vacías! (p. 10, marzo de 1937, V.)
En su mayor
parte, creemos que Saint Germain se muestra demasiado entusiasmado con el
vaciamiento de las iglesias de la Ciencia Cristiana y otras.
Sin duda,
algunas de las almas más inquietas de la Iglesia Madre se han liberado de la
roca imperturbable de la fe y han caído en el ballardismo: ¡el “conocimiento
final” de la Ciencia Cristiana de Saint Germain!
Y algunos de
ellos han vuelto a salir tristemente desilusionados, y como planetoides
errantes con órbitas irregulares, están buscando algún sol padre en el cosmos
religioso, algún foco de fe más confiable que el ballardismo con su extraño
círculo de dioses y diosas creados por el hombre.
(Esta es
la segunda parte del capítulo 27 del libro Dictadura Psíquica
en América.)
OBSERVACIÓN
Vemos que Guy y Edna Ballard se mostraron muy hostiles hacia
las otras organizaciones esotéricas y pseudo-esotéricas, pero no porque ellos supieran
discernir los defectos que esas organizaciones tenían, sino porque los Ballard habiendo
captado por medio de la manipulación a la mayoría de sus reclutas a partir de esas
organizaciones, los Ballard no querían que sus miembros regresaran a dichas
organizaciones.
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