LISTA DE CAPÍTULOS

EUGÈNE LÉVY ACUSA A ANNIE BESANT DE DAÑAR A LA SOCIEDAD TEOSÓFICA


 
(Este es el sexto capítulo del libro Una Gran Traición escrito por Alice Leighton Cleather.)
 
 
 
LA RESPONSABILIDAD DE LA SRA. BESANT Y LOS PLEITOS DE MADRÁS
 
El capítulo final del Sr. Lévy, del que voy a citar ahora, obviamente está escrito desde el corazón. Dice que es su "deber imperativo" renunciar a su membrecía de la Sociedad Teosófica de la Sra. Besant, refiriéndose al dolor causado a sus viejos amigos por la opinión expresada por el magistrado del tribunal de policía en los casos de difamación ... por considerar que los hechos que tenía ante sí y las pruebas documentales apoyaban la opinión de que la señora Besant conocía e incluso había apoyado las prácticas del Sr. Leadbeater...
 
"Al devolverle al Sr. Leadbeater su influencia sobre ella misma y sobre los destinos de la Sociedad Teosófica, la Sra. Besant ha demostrado su fracaso en la vigilancia moral y su falta de discriminación intelectual en cuanto a los métodos en los que ella le falla a la primera víctima.
 
Y el lamentable las contradicciones que esto trae a su mensaje espiritual, y el total desprecio de la verdad que de ello resulta, la impulsan a palabras y acciones que ahora involucran a un número incalculable de víctimas engañadas por su devota confianza en ella.
 
Su responsabilidad es en verdad muy terrible. ... He llegado a considerar las acciones de la Sra. Besant (y del Sr. Leadbeater por igual, por supuesto) como la levadura de la destrucción, de la desintegración de la Sociedad Teosófica."
 
 
No podemos deshacernos de una creciente inquietud hacia la Sra. Besant, en sus artículos mensuales en la revista The Theosophist, titulados "On the Watch-Tower", expresando tan incansablemente una satisfacción tan grande y manifiesta en cada aumento, mejora y enriquecimiento material más pequeño que se produce en la Sede de Adyar.
 
El Sr. Leadbeater comparte esta alegría ya que refiriéndose a la Sra. Besant en el Álbum de Adyar, pág. 7, elogia extensamente las mejoras materiales del Cuartel General:
 
"Durante su presidencia se han añadido a la hacienda no menos de seis valiosas propiedades."
 
Así, el poder temporal parecería claramente ser la principal preocupación de Adyar, e involuntariamente nos volvemos a las palabras de Cristo, que tan bien describió los esplendores espirituales: "Mi reino no es de este mundo".
 
Pero la Sra. Besant no entiende así la espiritualidad puesto que ella "reina" como un príncipe de este mundo, sobre un reino que crece por sus conquistas materiales...
 
 
Y una preocupación similar sigue el Sr. Leadbeater incluso en sus investigaciones ocultas en el siglo veintiocho, en el que ve "una especie de palacio espléndido con una cúpula enorme, cuya parte central debe ser una imitación del Taj Mahal en Agra, pero en una escala mucho mayor. Y dice al respecto:
 
"En este gran edificio marcan como memoriales ciertos lugares por columnas e inscripciones, como... aquí se escribió tal o cual libro... hasta tienen estatuas de algunos de nosotros [sic!!]." (Hombre, de dónde, cómo y a dónde)
 
Verdaderamente se puede repetir aquí la frase un tanto banal "El comentario es innecesario"; de hecho, uno podría agregar, "imposible", frente a una manifestación tan sorprendente de megalomanía.
 
 
Pero esta no es la enfermedad más grave que padecen CW Leadbeater y su colega Besant. Como ya lo ha mostrado el Sr. Lévy, hay cosas mucho peores detrás de las cuales esta megalomanía es sólo un síntoma.
 
En un Addendum dado al final de su libro, el Sr. Lévy dice que desde la publicación de su folleto:
 
"Se ha dictado sentencia sobre el caso que menciona, y el juez dictamina que los niños [Krishnamurti y su hermano] deben ser separados del cuidado de la Sra. Besant y devueltos al padre dentro de un tiempo fijo."
 
Luego continúa:
 
"Procesos legales posteriores han confirmado, con aún más precisión, la infame inmoralidad de la que el Sr. Leadbeater queda acusado (ver informe en The Hindu, Madrás, 9 de mayo de 1913).
 
Una revista médica de Madrás llamada The Antiseptic había publicado un artículo en el que se temía el establecimiento de un "Templo del onanismo" ["pecado antinatural". Véase Paracelso del Dr. Hartmann, p. 90] en Adyar.
 
El periódico hindú reimprimió el escándalo. La Sra. Besant entabló juicio contra el autor del artículo y el editor de The Antiseptic; y el tesorero de la Sociedad Teosófica fue movido al mismo tiempo a acción contra The Hindu.
 
Los tres casos fueron desestimados. La gravedad de la posición es evidente. Los métodos del Sr. Leadbeater han sido probados por sus propias admisiones, así como por documentos presentados ante la Corte, como subversivos de la moralidad.
 
Estos hechos [omito los peores detalles que el Sr. Lévy se siente obligado a citar— ALC] condenan al Sr. Leadbeater sin posibilidad de apelación, y nos revelan con respecto a la Sra. Besant una complacencia verdaderamente degradante, en razón de su afán de ocultar un crimen tan patente como abominable...
 
Pero a los miembros de la Sociedad Teosófica no sólo se mantienen en completa ignorancia respecto a estos hechos, sino que la administración de Adyar, a través de su extensa propaganda, tiene una gran influencia sobre los nuevos miembros en todas las condiciones, mientras oculta y pervierte la verdad.
. . .
La existencia de personas como el Sr. Leadbeater, que admiten y practican las peores perversidades, es un triste recordatorio del lado más oscuro de la naturaleza humana; sin embargo la actitud de simplemente ignorar que tales cosas existen parece indefendible cuando estas personas pretenden la más alta moralidad y se presentan a sí mismas como guías hacia el desarrollo espiritual... afirmando estar "en el umbral de la divinidad".
 
El peligro de que tales personas puedan continuar extendiendo su imperio sobre las almas de los demás es cada vez mayor."
 
 
En vista de estos hechos, la moderación del lenguaje del Sr. Lévy es notable, su condena no es suficientemente mordaz. Sin embargo sus palabras finales explican mucho; evidentemente ha admirado mucho a la Sra. Besant en años anteriores, y el último párrafo de su libro atestigua elocuentemente su dolor personal:
 
"El sentimiento que aquí detiene mi pluma y me impide decir más sobre este asunto, será entendido por aquellos que me han seguido hasta ahora, y ellos pueden escuchar a través de mi silencio la voz de su propio dolor."
 
 
Respeto profundamente los sentimientos del Sr. Lévy; pero para mí, que nunca me he hecho ilusiones con respecto a la Sra. Besant desde el momento de la división de la Sociedad Teosófica en 1894-1895, el asunto adquiere un aspecto más siniestro.
 
El libro del Sr. Lévy me ha brindado una ayuda invaluable al presentar al público en general asuntos que no conocía personalmente por mi propia experiencia. Dejé la Sociedad Teosófica del Coronel Olcott en 1895. El Sr. Lévy dejó la Sociedad Teosófica de la Sra. Besant en 1913. Y cuando recordamos que esta era su condición hace nueve años, mis comentarios anteriores (ver capítulo 2) pueden apreciarse mejor ahora que se ha aducido más evidencia.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

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