(Esta es la segunda parte
del capítulo 19 del libro Shambala de Nicolás Roerich.)
Ladak y Kashmir, Kangra y Lahoul,
Kulu y Spiti son especialmente notables en sus aspectos históricos, geológicos
y científicos. Por aquí trazando sus caminos con logros, han pasado los
Mahatmas y Rishis, los reyes y héroes; aquí se mencionan los nombres de
Nagarjuna, Padma Sambhava y Santa Rakhshita.
Aquí se produjo el derramamiento de
sangre. Aquí se levantaron las ciudades y templos cuyas ruinas aún adornan las
cadenas montañosas del Himalaya.
Los Himalayas, en todo su esplendor,
atraviesan estas tierras altas; detrás de ellos, se eleva el Kailasa y aún más
lejos, Karakorum y el reino montañoso coronado en el norte por el Kuen Lun.
Aquí también están los caminos hacia el lago sagrado Manasarowar: ahí están los
caminos más antiguos de la peregrinación sagrada.
En esta región también se encuentra
el lago de los Nagas y el lago Ravalsar, la morada de Padma Sambhava. Aquí
también están las cuevas de los Arhats y la gran morada de Siva, las cuevas de
Amarnath: aquí hay fuentes termales; aquí están las 360 deidades locales, cuyo
número testifica cuán esenciales son estos mismos sitios de acumulación del
pensamiento humano a través de muchas edades.
Pero Cachemira está aislada, al
igual que Ladak. Las rocas desnudas se amontonan en Lahoul y Spiti. El calor
del verano allí es excesivo, y cruel es la helada del invierno.
No es seguro el suelo eruptivo de la
hermosa Kangra, y en la vecina Mandi también hay muchas ruinas de terremotos
pasados. Después del gran terremoto de 1905, un geólogo japonés invitado
especialmente para investigar la condición del suelo, encontró que el cinturón
sísmico pasa a través de Kangra.
Pero entre los severos Spiti y
Lahoul por un lado, y los inseguros Kangra y Mandi por el otro, al norte de
Simla, a lo largo del lecho del río Beas, se encuentra el antiguo valle de
Kulu. Este es el mismo Beas o Hypathos que fue el límite de las aspiraciones de
Alejandro Magno. En este río se detuvo el conquistador. El mismo río Hypathos
también está conectado con el nombre de Apolonio de Tyana.
A través de Amritsar, el ferrocarril
conduce a la terminal de Pathankote. Una hora antes de llegar a este pequeño
lugar, ya aparecen en el horizonte nororiental las montañas nevadas. Desde
Pathankote se puede ir en motor, a lo largo de la amplia carretera que
atraviesa Palampur Kangra, Mandi, donde las rocas están decoradas con contornos
nítidos de ruinas antiguas. Ahora se está instalando lentamente un ferrocarril
en esta dirección. Actualmente ha llegado a Joggin-dar-Naggar. La encuesta se
ha llevado hasta Mandi. Pero el Valle de Plata de Kulu aún no quiere cambiar su
carretera libre por barras de hierro.
El valle de Kulu
A través del valle de Kulu pasa el
antiguo camino a Ladak y el Tíbet. Y los habitantes del valle, antaño,
valoraron las propiedades benéficas de este extraordinario lugar.
Las cadenas montañosas de Chota y
Bara Bhagal, paralelas al Himalaya, separan el valle de Kulu de Kangra,
sirviendo beneficiosamente en dos aspectos muy importantes. Aparentemente,
estas cadenas montañosas protegen a Kulu del cinturón de terremotos, ya que en
Kulu no se recuerdan terremotos iguales a los de la vecina Kangra. Ha habido
sobresaltos, pero sin consecuencias desastrosas. Asimismo, la altitud, estimada
por el general Bruce en unos veinte mil pies, protege a Kulu de los monzones
excesivos.
Aunque en Dalhousie y Kangra, el
monzón se acerca a las ciento veinte pulgadas, en Kulu alcanza las cuarenta
pulgadas, proporcionando todas las ventajas de un clima seco. Y mientras que en
Kangra el calor alcanza los ciento diez grados Fahrenheit, en Kulu no se
reportan más de ochenta grados Fahrenheit. Por supuesto, este dato varía según
la altitud, ya que en las terrazas por encima de la espumante Beas se pueden
encontrar áreas de cinco a diez mil pies de altura.
En los lugares más altos,
naturalmente, sólo hay una cosecha, pero en los campos más bajos, la regla son
dos cosechas, e incluso las tierras ligeramente cultivadas dan un rendimiento
inusual. Casi todo tipo de manzanas europeas y americanas, peras, cerezas,
ciruelas, nectarinas, melocotones y albaricoques, nueces y una gran variedad de
bayas y plantas medicinales, aportan el rendimiento de este fértil valle.
El Ingeniero Civil, el Sr.
Bernatzki, que vino a este valle por un par de días y ahora se ha quedado por
más de seis años, dice que ha probado doscientos treinta y cinco tipos de
plantas en el Valle de Kulu, y todas sus pruebas fueron convincentemente
exitosas.
Al norte de Kulu, en las nieves
eternas, brillan las cordilleras del Himalaya que recuerdan, en su blancura,
las especiales condiciones que rodean estos extraordinarios lugares.
Se ha señalado que los fenómenos
eléctricos y magnéticos son especialmente pronunciados en estas alturas. Estos
últimos brindan posibilidades excepcionales para el estudio de corrientes
especiales, y uno puede imaginar qué nuevas investigaciones podría hacer aquí
nuestro gran físico Millikan para promover sus recientes gloriosos
descubrimientos.
Es notable cómo toda la información
recopilada aumenta la significación de estos lugares, donde la fertilidad del
suelo se combina con los insólitos fenómenos de la altura y con un pasado
histórico heroico.
* * *
Escuchemos lo que dicen de Kulu
otros viajeros, como el explorador del Himalaya y líder de la expedición al
Monte Everest, el general Bruce y el capitán Enríquez, que recorrieron todo
Kulu y sus alrededores; y AH Franke, el conocido explorador de estos lugares; y
los doctores AR y KM Heber; y recordemos a HLH Shuttleworth, quien escribió con
entusiasmo sobre Kulu en la Revista Geográfica y cuyo hermano habló
sobre las antigüedades de este valle en la Universidad de Boston, llamando a
Kulu el “Valle de Plata”.
El General el Honorable CG Bruce
escribe lo siguiente en su libro “Kulu y
Lahoul”:
“Nuestra
introducción al verdadero Valle de Kulu el día anterior había sido muy
agradable. El paseo de Sultanpur a Katrain, aunque de ninguna manera iguala en
belleza a las marchas más altas de Kulu, es muy característico, el ancho y no
demasiado rápido. Beas se asemeja a un río de salmón. Las grandes arboledas de
alisos que bordeaban las orillas, las amplias laderas abiertas de las laderas,
también un montañés desconocido que abarrotaba los caminos, con una buena
cantidad de comerciantes tibetanos y lahouli, todos estaban llenos de interés
para nosotros.
El
Beas está atravesado por una serie de puentes excelentes, por lo que podríamos
haber viajado a lo largo de cualquier orilla. La vista es tan buena de uno como
del otro.
Durante
algunas de nuestras marchas pasamos por dos o tres de los huertos de frutas de
Kulu más conocidos, pero aún no pudimos ver nada de ellos, aunque lo hicimos
más tarde. Con buenos medios de transporte, la industria frutícola de Kulu
debería prosperar maravillosamente.
Los
pocos europeos que se han asentado en el valle y se han dedicado a la
fruticultura dan excelentes resultados. Cultivan las mejores manzanas y peras,
iguales a cualquiera en el mundo, y esto probablemente con la menor cantidad de
mano de obra. Sin embargo, cuando uno considera que toda la fruta tiene que ser
enviada a unas ciento cincuenta millas al ferrocarril más cercano, es evidente
la desventaja que sufre el comercio. Por ejemplo, varios tipos de las frutas
más apreciadas en la India, como las cerezas, las grosellas y los melocotones,
sufren tanto en el tránsito que no vale la pena cultivarlas para el mercado,
sino sólo en pequeñas cantidades para el consumo doméstico.
Poco
antes de nuestra llegada a Katrain, después de pasar por la granja de frutas
del Sr. Donald en Dobi, cruzamos el río Phyrang y tuvimos una vista realmente
hermosa de ese valle. Como es natural a principios de mayo, todos los
pastizales superiores y puntos menores aún estaban cubiertos de nieve, y el
contraste entre las espléndidas masas oscuras del bosque típico de Kulu y las
copas blancas en un día lleno de color era una vista muy agradable y llamativa.
Uno
pensaría que debe haber una gran uniformidad en los valles bien cortados y
arbolados respaldados por montañas nevadas. Cachemira está llena de ellos, al
igual que todas las regiones análogas, pero a pesar de todo eso, cada una tiene
su propio carácter distinto, y esta visión en particular nunca debería tomar
por una en Cachemira.
Era
completamente nuevo, un tipo propio. Frente a Katrain, en la orilla izquierda
del río, podíamos ver el Castillo de Naggar, la residencia del Subcomisionado
de Kulu, además de varios otros edificios, evidentemente bellamente ubicados y
dominando, estábamos seguros, una perspectiva que en nuestro nivel inferior
estaba prohibido de nuestra vista. Es maravilloso imaginar cualquier asiento de
gobierno que tenga una vista tan magnífica siempre delante de él.
El
colorido del valle de Kulu es casi imposible de expresar con palabras. Los
artistas deberían hacerlo suyo, como lo han hecho tantas veces con respecto a
Cachemira. Pero nuevamente repito que el color Kulu está solo en una clase, y
esta riqueza y brillo le da un encanto y un carácter peculiar.
Habiendo
probado una vez el sabor de Kulu, tanto en belleza como en interés, me resultó
muy difícil darle la espalda (págs. 16-17).
“El
descenso en el lado de Kulu fue simplemente perfecto... Fue lo suficientemente
avanzado en septiembre para que los tintes otoñales hubieran tocado los niveles
más altos con un color magnífico, y el bosque de abajo en sus tonos oscuros
solo sirvió mejor para arrojar el rico verde que quedaba por las lluvias. Había
numerosos campamentos tibetanos en los llanos en el camino hacia abajo, siempre
pintorescos con sus tiendas de campaña con techo azul. Rara vez he disfrutado
más de una marcha que las cinco últimas millas hasta Rahla. Kulu estaba en su
mejor momento... Tuvimos una hermosa vista del temible pico 'M'. ... El valle
al sur era perfecto. Los cultivos estaban recién madurando y la mezcla del
carmesí de los campos de amaranto daba el efecto más rico posible, una nota de
color bienvenida después de los tonos más neutros de Lahoul. No creo haber
visto nunca una masa de colores como en nuestro paseo de bajada.
Los
campesinos Kulu en general pueden no ser muy buenos para trabajar su país, pero
sin duda producen cosechas magníficas. Los campos también están bien regados.
El suelo, sin duda, es muy bueno y recompensa con creces la más mínima
atención, pero ¡qué trabajo harían los campesinos alpinos realmente
trabajadores de un país así! La gente ni siquiera viajará si pueden evitarlo, y
no tienen ningún deseo de mejorarse a sí mismos de ninguna manera. Pueden
obtener todo lo que realmente necesitan con un mínimo de esfuerzo. ... No los
culpo en particular, si tienen todo lo que desean y son felices, como
aparentemente es el hecho. Sólo lamento las posibilidades más o menos
desperdiciadas de un país así…
Ya
sea por accidente o por poseer un sentido real de lo bello, quienquiera que
construyera el templo promedio de Kulu rara vez cometía un error en la
selección de los sitios; casi siempre están bien colocados. Después de dejar el
templo, un total de dos mil pies de ascenso empinado conduce finalmente al
valle principal de Hamta, y el camino serpentea a través de hermosos bosques y
claros abiertos, cubiertos de hierba y llenos de flores, incluso en la época de
nuestra visita. La orilla derecha del valle es muy escarpada y finamente
esculpida, y es el hábitat de muchos tahr, una especie de cabras salvajes del
Himalaya... Pasamos por algunos espléndidos pastizales en nuestro camino hacia
abajo y golpeamos una gran cantidad de jungla abierta de abedules en busca de
faisanes.
. .
.
Además
de la rica maleza, había muchas flores, especialmente grandes arboledas de
bálsamos rosados de dos metros y medio de altura, con tallos tan gruesos como
la muñeca de un hombre. El entorno era espléndido y el color muy fino. Mucho
roble, también, de un tono cobrizo oscuro, que se destacaba más eficazmente
contra los tintes otoñales, porque las laderas sobre el bosque eran de todos
los colores, la hierba y los arbustos cambiaban y agregaban todas las
descripciones de rojo, amarillo y rojizo. ... Siempre es un agradable paseo o
paseo por el lado de Beas, pasando continuamente por grandes claros de finos
alisos, más finos que nunca he visto.
. .
.
En
el momento de la gran emigración, cuando todos los rebaños de ovejas son
arreados por los pasos de Rohtang y Hamta hasta los pastos azules de Lahoul, y
las llanuras de Lingti y de Spiti, debe haber unas doscientas mil ovejas
arreadas. a través de Kulu, independientemente de las ovejas locales propiedad
de los campesinos de Kulu. He escuchado una estimación considerablemente más
alta, pero probablemente no me equivoque mucho en el número redondo que he
dado.
. .
.
El
acercamiento a Naggar desde Katrain es encantador. Aquí el arroyo principal del
Beas está atravesado por un excelente puente colgante y el valle es amplio y
ajardinado, y las alisedas espléndidas. Un camino sombreado conduce al castillo
de Naggar. En tiempos anteriores fue el centro real de Kulu, pero la capital se
trasladó a Sultanpur. Naggar está bellamente situado, a una buena altura sobre
el río y el valle, sobre el cual tiene una amplia vista. También es de mayor
importancia que Sultanpur. Se dice que Naggar fue la sede de los rajás de Kulu
durante más de sesenta reinados, ya que el castillo actual se construyó a
partir de las ruinas del antiguo lugar.
Es
una pila antigua muy hermosa, construida con vigas y piedras oscurecidas por el
paso del tiempo, pero libre de argamasa. De tres pisos de altura se erige de
manera imponente, detrás está el templo de roble y alrededor de él un alegre
jardín de flores. En esta época del año, el color tanto de los lechos de los
jardines como del campo circundante era simplemente brillante, y no solo las
flores y los campos, sino todos los techos de las casas de los campesinos
brillaban con el rico ámbar del maíz indio que se secaba allí. y debajo, el
carmesí del amaranto barría el valle con amplios toques, mientras que el azul
índigo de la ladera y el bosque distantes se iluminaba con el amarillo de los
árboles y la hierba que giraban. Los picos nevados completaron el cuadro.
Tuvimos
la suerte de ver vistas de primavera y otoño, y aunque la nieve en las laderas
en la temporada anterior da un mayor contraste y muestra el bosque y el valle,
ambos estuvimos de acuerdo en preferir el colorido otoñal. Nunca había visto
algo tan brillante en una escala tan grande.”
El Capitán CM Enríquez dice lo
siguiente en su libro “El Reino de los
Dioses”:
-
“Naggar es un pueblo grande. Los
jardines están llenos de rosas, árboles frutales y hortalizas. Las peras y
manzanas de Kulu son famosas. Hay fresas, alcachofas, coles, espárragos,
ruibarbo y ensaladas que crecen bien. En el valle hay cedros, alisos y árboles
frutales; y en las montañas, bajando hasta el valle, hay cedros (pinus excelsa)
y pinos azules (kial). Nieves gloriosas rodean por completo este lugar
privilegiado.
Muchos
de los picos circundantes tienen catorce mil pies de altura. Los que se
encuentran en el valle, excluyendo a Lahoul, son considerablemente más altos; y
el pico de Ghepan tiene casi veinte mil. La nevada del último invierno había
sido la más fuerte conocida en años, e incluso el paso de Bubu, que tiene solo
diez mil pies, aún no está abierto para el tráfico de ponis. Naggar está a
cinco mil novecientos pies sobre el nivel del mar.
Así
es Kulu, una tierra de gran belleza, brisas frescas y frutas deliciosas, un
lugar de vacaciones ideal. En sus arroyos se crían truchas. Hay innumerables
chicore y munal en las colinas. Se pueden disparar cuatro tipos de faisanes.
Hay docenas de osos negros en los bosques; y debajo de las nieves puedes
conseguir alquitrán, gurul y oso rojo. Los osos rojos no son tan abundantes
como antes, pero un buen deportista de Kulu me aseguró que otros tipos de
juegos eran ahora más abundantes que hace veinte años.
. .
.
Para
el artista Kulu ofrece un alcance ilimitado, y el naturalista estará encantado
con las mariposas y aves del paraíso. Saliendo del valle principal hay
interminables millas de tierras altas boscosas para explorar. Hay pocas partes
de Cachemira que son más atractivas que las partes superiores de Kulu."
En “Antigüedades de India y Tíbet” de AH Francke, leemos lo siguiente:
“Permítanme
ahora agregar algunas notas sobre Mandi, recopiladas de obras históricas
tibetanas. No puede existir ninguna duda razonable en cuanto a la
identificación del tibetano Zahor con Mandi; pues en nuestra visita a Ravalsar
nos encontramos con numerosos peregrinos tibetanos, que decían que iban a
Zahor, indicando así el Estado de Mandi, si no el pueblo. En la biografía de
Padma Sambhava, y en otros libros referentes a su época, se menciona con
frecuencia a Zahor como lugar donde residió este maestro (750 d. C.). El famoso
maestro budista Santa Rakhshita, que fue al Tíbet, nació en Zahor.
Nuevamente
en los días de Ral-pa-can (800 dC) encontramos la declaración de que durante
los reinados de sus antepasados muchos libros religiosos habían sido traídos al
Tíbet desde Gya (India o China), Li, Zahor y Cachemira. Aparentemente, Zahor
era entonces una sede de aprendizaje budista e incluso se afirma que bajo el
mismo rey, Zahor fue conquistada por los tibetanos. Pero bajo su sucesor, el
rey apóstata Langdarma, muchos libros religiosos fueron llevados a Zahor, entre
otros lugares, para salvarlos de la destrucción.
Entre
los tibetanos todavía prevalece una tradición sobre la existencia de libros
ocultos en Mandi, y esta tradición con toda probabilidad se refiere a los
libros antes mencionados. El Sr. Howell, Comisionado Adjunto de Kulu, me dijo
que el actual Thakur de Kolong, Lahoul, había sido informado una vez por un
alto lama de Nepal, donde los libros aún estaban escondidos.
Desafortunadamente, Thakur había olvidado por completo el nombre del lugar.
Mis
indagaciones sobre el terreno no sirvieron de nada, ya que ninguno de los lamas
y los laicos tibetanos podía o quería decir dónde estaban escondidos los
libros. Sólo puedo sugerir una forma de descubrir la verdad (o no) de la
tradición. Se podría ofrecer una recompensa en dinero a los Thakurs de Kolong
para inducirlos a hacer otro intento de encontrar los libros antiguos.”
Y dos médicos, AR y KM Heber en su
libro “En el Tíbet Himaláyico”, se refieren a Kulu de la
siguiente manera:
“Nuestros
viajes posteriores a través de Kulu y el estado de Mandi se encuentran en
regiones más conocidas, y no necesitan descripción aquí, excepto que uno no
puede evitar referirse al país allí como una de las obras más hermosas de
nuestro Creador.”
_ _ _
Con palabras tan entusiastas, los
exploradores experimentados describen el hermoso valle de Kulu.
Se le conoce como Valle de Plata porque
se extrae mineral de plata, pero también se extrae antimonio. Muchos procesos
químicos han tenido lugar debajo del suelo fértil.
El gran Arjuna abrió un pasaje
subterráneo desde Naggar hasta Manikaran, desde el Valle de Plata hasta el
Manantial Ardiente.
En Bajaura existe un antiguo templo,
cuyo origen se atribuye a la época budista. Se dice que el Bendito
Rigden-jyepo, persiguiendo a sus enemigos desde el lado de Ladak, los capturó y
destruyó en Bajaura. Así, este gran nombre está conectado con el valle de Kulu.
El pueblo de Manali recibió su
nombre del primer legislador: Manu. Sobre las rocas de Lahoul hay dos imágenes,
un hombre y una mujer, de unos tres metros de altura. Una leyenda sobre estas
imágenes dice que son los antiguos habitantes de este lugar. La misma leyenda,
como es bien sabido, rodea también las gigantescas imágenes de Afghan Bamian.
Así muchas grandes tradiciones están
conectadas con el antiguo valle de Kulu. Y los mismos Pandavas, después de la
gran guerra del Mahabharata, considerando a Naggar como el mejor sitio, se
establecieron allí. En la alta colina sobre el templo de Thata se pueden ver
las ruinas del castillo de estos grandes guerreros.
El valle de Kulu tiene su héroe
protector: Narasimha, un Rajput Raja. Una hermosa leyenda rodea el nombre de
Narasimha. El Raja tuvo que huir de Rajputana. Como un humilde coolie, el
erudito gobernante se escondió en el valle de Kulu. Bajo el manto de un simple
trabajador ocultó su identidad pero su gran erudición no le permitió pasar
desapercibido. La luz de su justicia y conocimiento brilló sobre sus vecinos.
La gente adivinó que ningún hombre común había venido entre ellos y por su
propia voluntad aceptaron a Narasimha como su Raja.
Las ruinas del castillo de Narasimha
siguen en pie, en Naggar y una imagen del héroe se erige bajo un viejo cedro.
¡De acuerdo a! Según las leyendas, Narasimha protege el valle de Kulu. Y ¡ay de
aquel que provoque la justa ira del héroe Raja! Como majestuoso vidente de
barba blanca, se dice que visita su país de noche y muchas personas lo han
visto y han sido bendecidos por el gobernante.
Narasimha protege las ricas
cosechas. Llena el valle de fragantes flores y, por voluntad del héroe, los
árboles se cubren de deliciosos frutos. ¡Ahora protegerá a Urusvati, nuestro
Instituto de Investigación del Himalaya!
Y sobre la imagen de Narasimha se
eleva la cumbre blanca del Guru Guri Dhar, el camino del Maestro Espiritual.
Nagar, 1929.
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