¿QUÉ OPINAS DE LA ROSACRUZ ÁUREA?

La Escuela Internacional de la Rosacruz Áurea (antiguamente llamada “Rosacruz de Oro” y conocida también como Lectorium Rosicrucianum) es una de las organizaciones esotéricas que más crecimiento ha tenido en las últimas décadas y fue fundada en 1935 por tres miembros de la "Fraternidad Rosacruz" de Max Heindel.

Debo precisar que yo en lo personal conozco muy poco de esta organización y por consiguiente no puedo opinar sobre ella, pero sí quisiera remarcar tres puntos:

1. El primero es que Max Heindel resultó ser un individuo profundamente embustero cuya obra es una copia de las falsedades que inventaron Charles Leadbeater y Rudolf Steiner. Y yo no sé qué tanto la Rosa Áurea se haya impregnado de las mentiras inventadas por estos dos charlatanes.

2. El segundo punto es que todavía no descubro cuál es la razón por la que se separaron. ¿Fue por un pleito? ¿O no estaban de acuerdo con lo que se enseñaba en la organización de Max Heindel? ¿O fue por ambición porque quisieron crear su propia organización? ¿O fue por otro motivo?

Y sería interesante saberlo porque eso nos iluminaría más sobre la razón de la existencia de esa nueva escuela.

3. Y el tercer punto es que me desconcierta bastante la profecía que hizo su fundador en donde vaticinaba que para principios o finales de la década de los noventa llegaría un “falso retorno de Cristo”, lo cual no capto muy bien a qué se refería aunque parece que no sucedió.

                                                                                           

Pero aunque yo casi no sé nada sobre esta organización, aún así abrí esta sección para que todos aquellos que quieran decir algo al respecto, por favor nos compartan su opinión y de esta manera en conjunto podamos ir haciéndonos una mejor idea acerca de lo que es la Rosacruz Áurea.

Y a continuación les transcribo los comentarios interesantes que he encontrado en internet:

OPINIONES NEUTRALES

Comentario de Ben

Pienso que la Rosacruz Áurea, a pesar de su nombre, sus ideas no están realmente en la corriente de la tradición rosacruz, sino que están más estrechamente vinculadas con la tradición cristiana gnóstica precedida históricamente por los cátaros, bogomilos, maniqueos, etc.

Comentario de Lázaro Omena

En contraste con las demás organizaciones rosacrucianas, el cuerpo de la doctrina de la escuela de la Rosacruz Áurea se basa en los escritos gnósticos y herméticos antiguos, así como también en la filosofía maniquea, catara y de los bogomilos.

Estos eran agrupamientos que profesaban la existencia de un dualismo fundamental en la existencia, en donde por un lado hay un mundo de luz y ese mundo es el origen de todos los espíritus emanados de Dios, y por el otro lado hay un mundo ilusorio en el cual el hombre ha caído desde el mundo de luz (el Pleroma) en razón de la identificación que el hombre se ha hecho con la materia y lo cual le produce ignorancia y sufrimiento.

Ahora bien, la mezcla entre el rosicrucianismo y el gnosticismo no es un caso aislado. También el grupo de Arnold Krumm-Heller como rama de la iglesia gnóstica, difunde el gnosticismo paralelamente a las enseñanzas rosacruces de su fundador.

Sin embargo el dualismo gnóstico en la Rosacruz Áurea se caracteriza por la consideración de dos niveles de existencia en el cosmos: la llamada esfera dialéctica en donde impera la lucha entre los opuestos, y hay la esfera material y la esfera reflectora, y el campo de manifestación estático asequible para aquellos que logran desarrollar su “átomo-semente” y vencer el dominio de la dialéctica por la fuerza inmanente del Cristo.

OPINIONES NEGATIVAS

Comentario de Cesar Grau

Fue un antiguo miembro de esa organización y escribió un largo artículo en siete partes explicando las razones por las que él considera que la Rosacruz Áurea es una secta (ver link)

Comentario de Niels Saavedra

Rijckenborgh (Jan Leene) y su escuela, yo considero que solo son un negocio más, o al menos así está corrompida actualmente la institución que fundó con su hermano. Yo a los 14 años en Bolivia fui un par de veces a sus reuniones y encontré lo de siempre: venta de libros, ritos rosacruces externos, pseudo-esoterismo, donaciones y contribuciones para financiar sus "gastos", sitio web, afiches que pegan en toda la ciudad, etc.

No dicen nada relevante que no hayan dicho ya otros instructores. Quizá sea solo la escuela pública de una fraternidad rosacruz oculta, pero eso de que pidan "aportes" deja mucho que desear. Lo único interesante que vi de ellos es que hace algunos años llegué a un sitio web donde una comunidad fundada por un holandés explica todo el esoterismo que hay detrás de "Harry Potter" y resulta que tras bambalinas estaba este negocio, perdón quise decir "venerable institución rosacruz".

Igual el sitio resultó muy interesante: harrypotterforseekers.com, en varios idiomas analizan la alquimia tan evidente en la obra de J.K. Rowling.

Saludos.

OPINIONES POSITIVAS

Comentario de Frastalai

Según Jan van Rijckenborgh, quien es el principal fundador de la Escuela Espiritual de la Rosacruz Áurea, existen tres tipos de fuerza kundalini y tres centros en donde se guarda dicha energía. Uno conectado al chakra raíz, otro conectado al chakra del corazón y otro conectado al chakra coronario.

Y también él afirma (y esto coincidiendo con lo dicho por La Voz del Silencio) que la manifestación de la naturaleza divina siempre debe nacer del corazón y nunca del plexo solar o incluso del círculo de fuego de la pineal, rechazando así cualquier práctica de este tipo o la búsqueda de poderes ocultos ligados a ellas.

Y este es un ejemplo de las grandes coincidencias que yo encuentro entre lo que enseña la Rosacruz Áurea y lo que enseña la Teosofía original, y también en la Rosacruz Áurea hay el explícito rechazo al pranayama, al contacto con entidades canalizadas, al rechazo de la exploración de la esfera astral y de cualquier pretendido “maestro” que no haya demostrado verdaderamente serlo, como también hacia el espiritismo y al manejo de los chakras. O sea un rechazo a todo lo que es psíquico y sensacionalista.

Y en cambio la Rosacruz Áurea sí pone el énfasis en el entendimiento de que la primordial razón para surtir un proceso espiritual en nuestra propia vida, es para ser una mano activa al servicio de la humanidad.

 

Comentario de Antonio

Hola.

En mi opinión no es cierto que la Rosacruz Áurea sea un negocio, básicamente porque nadie vive de ella. Y esa es la situación en los países en donde la he conocido tanto en América como en Europa.

Como lo menciona Niels, el dinero que se colecta se usa para fines de publicaciones, material dirigido al público y mantenimiento de sus instalaciones. No hay nada de extraño en eso. Es como funciona cualquier agrupación humana. Repito: nadie vive de los aportes de la Escuela, pero se necesita el dinero para darle sostenimiento. Lo cual es diferente.

Estos aportes los hacen miembros y no son obligatorios. Ni hacerlos, ni el monto. En los países latinoamericanos el aporte no pasa de 10 dólares mensuales. Incluso se ponen límites. Por ejemplo, "El máximo aporte recibido será de 20 dólares". Si se quisiera fomentar un negocio, creo que se recibiría cuanto la gente quisiera aportar.

Los informes contables de cada centro, cada país y la información contable mundial es enviada a absolutamente todos los miembros de la Rosacruz Áurea en el mundo, lo cual solo demuestra una alta preocupación por la transparencia en el elemento más básico, que es el económico.

Lo que he conocido de ellos hasta hoy, ha sido una revelación de honestidad y de una ética muy profunda, muy sobria y muy seria. Desde los aspectos más corrientes, hasta los más "elevados".

Y lamento la opinión de Niels, pero justamente mi impresión cuando los conocí fue totalmente diferente. Incluso fue una de las razones por las que conservé mi interés por ellos.

He leído numerosos artículos sobre los falsos y verdaderos maestros (y de las falsas y verdaderas escuelas) y en todos mis años de búsqueda, algo que he notado que caracteriza a las organizaciones que quieren ser espirituales, es que:

·        No hay injerencia en la vida personal, a punto de prohibirte algo o socavar tu autonomía personal.

·        No hay veneración hacia nadie en particular, ni en imágenes ni en discurso.

·        Y tienen un manejo pulcro del dinero.

Por supuesto que estas tres características no implican que una organización sea portadora de una idea espiritual superior. Pero toda comunidad espiritual que se pretenda como tal, tendrá estas características.

Y después de muchos años de acompañar mi camino bajo las alas de la Escuela Espiritual de la Rosacruz Áurea puedo dar fe a otros de esas características exteriores e invitar a quien lo desee, a conocer por sí mismo y comprobar si es cierto o no la "energía" espiritual que inflama a dicha comunidad.

Quisiera mencionar para Niels que en Bolivia existen dos grupos. Uno que es dependiente de toda la organización mundial y otro que usa sus libros y términos, quizás sus prácticas, pero que no es "oficial" ni tiene contacto de ningún tipo con la Rosacruz Áurea y se denominan a sí mismo "Rosacruz moderna". Habría que revisar con cual de los dos entraste en contacto.

Sin ánimo de molestar a nadie, ni sus opiniones, pero en procura de la verdad,

Y sobre la naturaleza de la Rosacruz Áurea y Jan van Rijckenborgh podría decir varias cosas.

Como muchas de las personas que entramos en contacto casi a ciegas y sin discernimiento en la enseñanza teosófica y todas sus derivadas no vemos al principio muchas diferencias.

Sin embargo, con el tiempo las diferencias se empiezan a notar.

Leí profusamente la literatura de Jan van Rijckenborgh y la literatura adjunta a la Escuela que él fundó. Y esta era completamente adversa a mucho de lo que había hablado Alice Bailey, Annie Besant y Leadbeater y los rechazaba explícitamente. Trataba con cuidado a Rudolf Steiner, y comentaba con una suerte de nostalgia a Max Heindel y valoraba con respeto a Blavatsky.

Esto fue al inicio para mí, cuando menos confuso, y luego ya fui descubriendo la teosofía original y las tergiversaciones que se hicieron y entendí por qué Rijckenborgh no los trataba a todos ellos por igual.

Indistintamente, cuando él inició su búsqueda estaban en boga lo que yo llamaría cuatro corrientes relacionadas pero diferentes (y me disculpo por cómo los nombraré):

   -  Blavatsky

   -  Annie Besant y Leadbeater (que salió del anterior)

   -  Rudolf Steiner (que salió del anterior)

   -  Max Heindel (que salió del anterior)

Rijckenborgh, como la mayoría de nosotros se enfrentó a un apabullante mar de verdades, medias verdades y mentiras repugnantes sobre la Enseñanza Universal.

Y cuando lees a Rijckenborgh, de los cuatro movimientos anteriores encuentras dos influencias: una de Blavatsky y los Maestros, y la otra de Max Heindel.

De Blavatsky tomo el alto criterio espiritual y esotérico. Una ética superior de servicio hacia la humanidad, pero al mismo tiempo una exigencia de hablar con claridad sobre la pseudo espiritualidad y el no aceptar concesiones con la tiranía espiritual sea de iglesias o falsas escuelas esotéricas.

Y de Max Heindel tomo (y esto es una opinión muy personal) lo que le faltó la Sociedad Teosófica original le faltó y que luego trató de construir. Un elemento primordial y es lo que se denominó como la Sección Esotérica. Un grupo interno. Un grupo serio capaz de sostener un trabajo, partiendo de un desarrollo espiritual real en sí mismo, para luego poder aportar a los demás.

Creo que Max Heindel supo plantar la semilla de un trabajo así,  y su idea era que sus discípulos pudiesen convertirse en servidores de la humanidad y no solo en "rosacruces de salón" leyendo filosofía esotérica.

Para tal fin Max Heindel construyó una escuela, con grados internos –no jerárquicos– y un trabajo templario, que por sus características, ayuda en un sinnúmero de formas al trabajo individual de purificación y de servicio a la humanidad y al planeta. Es lo que comúnmente se conoce como Mount Ecclesia.

Pero posteriormente ese trabajo va a ser recogido, depurado y perfeccionado en la Rosacruz Áurea.

En cuanto a la filosofía, hay principios en la Rosacruz Áurea que se encuentran muy en concordancia, a mi modo de ver, con la verdadera Enseñanza Espiritual original, hablo de:

1)   Rechazo al mesías personal y su personificación en x o y sujeto, del pasado, presente o futuro.

2)   Rechazo al desarrollo oculto a través de la respiración, el yoga, y otras técnicas.

3)   Rechazo al desarrollo de la "kundalini".

4)   Rechazo a la práctica del desdoblamiento astral especulativo.

5)   Rechazo a la práctica mediúmnica, incluidos ángeles, extraterrestres, difuntos, "maestros ascendidos".

6)   Rechazo a la creación de imágenes mentales devocionales, sea a sus fundadores, a otros maestros o lo que sea. Lo cual incluye el rechazo de las "oraciones" y rezos.

7)   Desarrollar la purificación de los principios humanos. Quienes se hacen alumnos de la Rosacruz Áurea, se hacen vegetarianos y se abstienen de consumir intoxicantes como el alcohol o las drogas.

8)   Toda la importancia del proceso espiritual se centra en el Espíritu divino que yace en uno en tanto que principio espiritual latente en el ser humano. No se buscan hacer ejercicios, tampoco hacer un culto del cuerpo, hacer prácticas de cartomancia, adivinación, yoga, relajación, ningún tipo de terapia, ni lecturas, ni nada. Solamente vale la "inflamación" de la propia vida y todos los principios por cuenta de la Conciencia cósmica y el reflejo de ello en la vida corriente.

9)   No confiabilidad en la esfera astral del planeta. Son esferas de ilusión y no de magnificencia espiritual.

Y seguramente hay muchas cosas más, pero simplemente nombro aquí los elementos que se prestan a mayor confusión en la mayoría de los buscadores y escuelas. Y la mayoría de las otras organizaciones hacen todo lo contrario a lo mencionado.

Debo precisar también que en la literatura de Rijckenborgh se toma la nomenclatura de la neo-teosofía, pero en otras ocasiones se utiliza también la de la teosofía original. En particular muchos textos nuevos de la Rosacruz Áurea acogen la terminología original. Sin embargo, a mi modo de ver, la tergiversación fue tan profunda, que creo que se ha convertido en un mal necesario (al menos temporal) el mantener la terminología común (etérico, astral, mental, etc).

En cualquier caso, la transformación real de estos principios no estriba tampoco en cómo los llamemos.

Y la otra parte del trabajo de la Rosacruz Áurea es una séptuple escuela. Con dos organismos exteriores y un quíntuple cuerpo interior. Una quíntuple sección interna que no trata de presentarse como misteriosa o secreta, sino como una ruta de revelación y transformación interna paulatina, sin ningún tipo de jerarquía exterior o similar, pero este es un tema para profundizar con calma.

Sobre las profecías, en realidad Rijckenborgh no hablaba de un hecho aislado "la venida de Cristo", sino de una Gran Farsa. Un espectáculo, cuyo acto principal sería la representación de un mesías.

Esta gran farsa está relacionada con las imágenes astrales construidas por la humanidad durante siglos. Sobre todo en lo que respecta a los grupos religiosos. Todos estos fantasmas luchan por alimento. La forma de conseguir alimento, según decía Rijckenborgh, era causar crisis y guerras, ojalá con matiz religioso para que la naturaleza humana desbordara de alimento y alimentara a estos vampiros planetarios.

El no dispuso los años 90 para la Gran Farsa. Sino el año 2001, y más precisamente septiembre de 2001.

Alumnos de la Rosacruz Áurea de todo el mundo se han reunido periódicamente en el sur de Francia, donde fue el epicentro de actividad de la Fraternidad Cátara en los siglos XI y XII, para vivir los que posiblemente sean sus "encuentros espirituales más importantes.

Justamente del 9 al 12 de septiembre de 2001, ellos relatan haber vivido un encuentro espiritual verdaderamente especial.

Esto se relata someramente en un artículo publicado por Joost Ritman, para entonces miembro de la Dirección Espiritual de la Rosacruz, en el artículo "Llamados por el Corazón del Mundo".

(Joost es muy conocido pues es el miembro de la Biblioteca Philosophica Hermetica o Ritman Library, que es el fondo bibliográfico privado más importante del mundo en materia de esoterismo occidental, incluyendo en su acervo textos originales de la tradición del Grial, textos gnósticos, misticismo cristiano de la Edad Media, manifiestos rosacruces originales, tratados de la tradición alquímica, etc.)

A mi entender Rijckenborgh no faltó en su previsión (que el mismo siempre dijo que no era un profecía como tal y que el no pretendía ser un vidente) ya que septiembre de 2001 marcó un hito en la historia mundial. ISIS y su declaración de guerra religiosa contra Roma y occidente es hijo directo de septiembre de 2001, y bueno, habrá que ver qué sucede con ello. Pero las tensiones entre el mundo occidental cristiano y el mundo islámico son precisamente especiales después de la fecha indicada por Rijckenborgh en sus libros.... en fin, éste es otro tema...

La Rosacruz Áurea es realmente una organización rica éticamente y espiritualmente. Ellos trabajan con Talleres Consagrados, que también llaman de Templos, y el fuego energético que hay en ellos es muy perceptible. Para quienes pueden "ver" en lo sutil, la calidad de pureza de estos lugares es innegable, lo cual demuestra la coherencia del trabajo.

En fin, hay mucho para compartir sobre la Rosacruz Áurea, y en mi modesta opinión, hay una fascinante conexión con la Teosofía Original.

La Rosacruz Áurea no existiría sin el trabajo de la Teosofía Original. Pero a su vez, veo una manifestación de la Teosofía en la Rosacruz Viva, modesta pero no menos digna, del Lectorium Rosicrucianum.

La Rosacruz Áurea ha presentado algunos libros remembrado a Blavatsky y a la Teosofía - nunca a Annie Besant, ni a Charles Leadbeater.

Y estos son:

- “La Sabiduría del Silencio” (sobre los movimientos espirituales y personajes importantes en esa tradición en occidente) Fruto de una exposición en el Archivo Nacional de Lisboa. Escriben varios miembros de la Rosacruz Áurea, y otros alumnos en calidad de académicos universitarios en materia de historia y esoterismo.

- “Hermetismo y Rosacruz” (Muy similar al anterior pero fruto de una exposición en la biblioteca masónica Arus de Barcelona).

- “El Plan Universal” (con menciones de agradecimiento muy especiales a Barborka) de Pedro Víctor Martínez quien fue un alumno español de la Rosacruz Áurea.

- “Llamados por el corazón del mundo” (con el mismo nombre del artículo de ritman que cité antes) de Peter Huijs quien fue un alumno holandés de la Rosacruz Áurea y que es actualmente un profuso escritor en Holanda sobre la tradición rosacruz original y el gnosticismo original en occidente.

Y este último libro dedica la primera parte a Blavatsky y la Teosofía Original, y también menciona la relevancia de la Señora Anna Kingsford y George Mead y la decadencia de la Sociedad Teosófica para ese momento.

También describe la importancia y las debilidades de Rudolf Steiner y Max Heindel.

El resto del libro describe qué es, por qué y para qué se creó la Rosacruz Áurea, desde una perspectiva histórica y muy objetiva, sobria y sin adulaciones.

Bueno, creo que ya escribí demasiado por lo que les pido disculpas, pero es porque de verdad quería explicarles que la Rosacruz Áurea no es una secta y tiene mucho que aportar a los buscadores de espiritualidad.

Antonio